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1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。几个同学聚在一起几个同学聚在一起谈论传家宝。小家宝。小张说，他家的他家的传家宝是一个青花罐，有年家宝是一个青花罐，有年头有故有故事。小杜事。小杜说，他家的，他家的传家宝是家宝是爷爷留下的留下的几枚几枚勋章。小程章。小程说，她家把，她家把“忠厚忠厚传家久，家久，诗书继世世长”的祖的祖训当当传家宝。家宝。你你认为什么什么样的的传家宝更有价家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体合材料内容及含意作文，体现你的思考、你的思考、权衡与衡与选择。（任。（任务）要求要求选好角度，确定立意，明确文体，好角度，确定立
2、意，明确文体，自自拟标题；不要套作，不得抄；不要套作，不得抄袭。2015年全国II卷高考作文题 当代当代风采人物采人物评选活活动已已产生最后三名候生最后三名候选人。人。小李，小李，笃学敏思，矢志学敏思，矢志创新，新，为破解生命科学之破解生命科学之谜作出重大作出重大贡献，率献，率领团队一一举跻身身为国国际学学术最前沿。最前沿。 老王，老王，爱岗敬敬业，练就一手就一手绝活，活，变普普通技通技术为完美完美艺术，走出一条从，走出一条从职高生到高生到焊接大接大师的的“大国工匠大国工匠”之路，小刘，酷之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉影，跋山涉水捕捉水捕捉时间美景，他的博客美景，他的博客 赢得网友一片得网友一片
3、赞叹：“你你带我我们品位大千世界品位大千世界”“你帮我你帮我们留住美留住美丽乡愁愁”。这三个人中，你三个人中，你认为谁更具更具风采？采？请综合材料合材料内容及含内容及含义作文，体作文，体现你的思考你的思考权衡与衡与选 择。 要要求求选好角度，确定立意，明确文体，自好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄不要套作，不得抄袭。 与2015年全国二卷比较比比较性性质不完全相同：不完全相同：全国卷：命全国卷：命题者没有明者没有明显倾向。向。：命：命题者有一定者有一定倾向性。向性。（绝大多数人只能大多数人只能选择祖祖训做做为“最有价最有价值”。）。）任任务表述不同：表述不同：全国卷：全国卷
4、：“这三个人中，你三个人中，你认为谁更具更具风采？采？”：“你你认为什么什么样的的传家宝更有价家宝更有价值？”（相比之下，少了（相比之下，少了“三三选一一”的限制。）的限制。）材料解读青花瓷代表物青花瓷代表物质财富富勋章代表章代表过去的荣誉或去的荣誉或贡献献祖祖训代表精神代表精神财富富哪个更有哪个更有价值？价值？这里应避免陷入这里应避免陷入“选择青花瓷意味着抛弃忠厚选择青花瓷意味着抛弃忠厚祖训祖训”的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人的逻辑误区。所谓传家宝，就是先人“传传”后人后人“承承”，而三者之间并非选一弃二的，而三者之间并非选一弃二的对立关系对立关系即三者都有价值，我们需要考量即三者都有价值
5、，我们需要考量的只是三者谁的意义（价值）更加深远。的只是三者谁的意义（价值）更加深远。任务分解你你认为什么什么样的的传家宝更有价家宝更有价值 应该写出写出传家宝的价家宝的价值所在，必所在，必须明确你的明确你的态度。度。请综合材料内容及含意合材料内容及含意 应该从从传承角度（承角度（传家宝）家宝）讨论其价其价值，而，而能曲解从某能曲解从某处现有的的三个有的的三个东西中挑一个回家。西中挑一个回家。体体现你的思考、你的思考、权衡与衡与选择 有有权衡比衡比较，既突出一方，又，既突出一方，又谈及另外两方，及另外两方，优中中选优 。高分策略能能紧紧围绕任任务（“传家宝家宝”“”“更有价更有价值”）表明）表
6、明态度，度，阐述看法。述看法。符合符合议论文体特征：有文体特征：有论点，有分析；引点，有分析；引论、本、本论和和结论基本框架清晰明了。基本框架清晰明了。从不同角度分析从不同角度分析阐述自己的述自己的观点。点。能透能透过现象深入本象深入本质，揭示事物内涵（，揭示事物内涵（“传家宝家宝” 的深的深层“价价值” ），），议不离事，分析不离事，分析紧贴材料。材料。适当延伸（由适当延伸（由“传家宝家宝”的价的价值观，延伸到，延伸到现实社社会的其它方面）会的其它方面）有有权衡比衡比较，既突出一方，又兼，既突出一方，又兼顾另外两方。另外两方。构思示例引引论：简洁明了地表达自己的明了地表达自己的态度立度立场。
7、本本论：（多：（多维度展开分析和度展开分析和论证）1、权衡比衡比较三种三种传家宝（从家宝（从传承价承价值、是、是否有否有实体和体和历史等方面）史等方面）2、深入分析祖、深入分析祖训的具体价的具体价值（忠厚、（忠厚、诗书）3、拓展延伸到、拓展延伸到现实社会的其它相关社会的其它相关现状并状并进行正反行正反对比。比。结论：升：升华意意义（中（中华民族的民族的传世之宝）表世之宝）表达愿望。达愿望。腹有诗书气自华（范文）“忠厚忠厚传家久，家久，诗书继世世长”，小程家的祖，小程家的祖训寥寥寥寥十字而已，却道尽世十字而已，却道尽世间真真谛，实乃无价之宝。所以我乃无价之宝。所以我认为小程的小程的传家宝能引家宝
8、能引导后人求知向善后人求知向善进取，最有价取，最有价值。 小小张家的青花罐或家的青花罐或许是流是流传了数百年，或了数百年，或许其中其中有有许多凄美或壮烈的故事，但那多凄美或壮烈的故事，但那终究是究是过去之事，去之事，虽有一定价有一定价值，但只能代表，但只能代表过去。小杜家的去。小杜家的勋章代表着章代表着爷爷的荣誉和的荣誉和骄傲，但傲，但这勋章是章是爷爷个人的，不个人的，不见得得后人都能如后人都能如爷爷一般在一般在战场上拼上拼杀建立建立战功。而小程功。而小程家的家的传家宝，却家宝，却时时刻刻印在后人的刻刻印在后人的脑海里，提醒他海里，提醒他们要做人忠厚，多要做人忠厚，多习诗书。虽然只有然只有简单
9、的一句的一句话，其中价其中价值却是无法用金却是无法用金钱衡量的。衡量的。或或许有人有人认为传家宝家宝应当如青花罐和当如青花罐和勋章般有章般有实体，可我体，可我认为小程家的祖小程家的祖训也有也有实体，那便是世体，那便是世间的万卷的万卷诗书；或；或许有人有人认为传家宝家宝应当如青花罐、当如青花罐、勋章般有章般有历史、有故史、有故事，可我事，可我认为小程家的祖小程家的祖训更是承更是承载了了许多多历史故事。岳史故事。岳飞精忠精忠报国，文天祥留取丹心国，文天祥留取丹心照汗青，照汗青，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，葛亮鞠躬尽瘁死而后已，试问哪哪个青史留名的人不是个青史留名的人不是为人忠厚，人忠厚，饱读诗书的，的
10、，那么他那么他们的故事就是祖的故事就是祖训的故事。的故事。“忠厚忠厚传家久家久”一句看似一句看似轻如如鸿毛，毛，细细品味却重于泰山，乍看只是要求后人品味却重于泰山，乍看只是要求后人为人忠人忠厚老厚老实，实则要求后人忠于国家，忠于本心、要求后人忠于国家，忠于本心、忠于友情，此五字所包含的是人生的准忠于友情，此五字所包含的是人生的准则、道理，是道理，是为人人处世的至理名言。世的至理名言。“诗书继世世长”则要求后人多要求后人多习诗书，从中汲取知从中汲取知识。“腹有腹有诗书气自气自华”，因，因为无无论何何时何地，只有学到的知何地，只有学到的知识才是你可以立才是你可以立身身报国，国，报效人民的效人民的资
11、本。祖本。祖训前后十个字，前后十个字，相相辅相成引相成引导后人求知向善后人求知向善进取。由此可取。由此可见，小程家的祖小程家的祖训更有价更有价值。反反观今日，今日，许多人抱怨自己没有多人抱怨自己没有传世的名世的名贵瓷瓷器，抱怨自己不是官二代、富二代。正当他器，抱怨自己不是官二代、富二代。正当他们感感叹的的时候，却候，却遗忘了那些祖祖忘了那些祖祖辈辈流流传下来的真理名下来的真理名言，言，让祖宗留下来的宝祖宗留下来的宝贵的精神的精神财富蒙富蒙尘。中国之。中国之所以所以历经磨磨难能在世界上屹立不倒，是因能在世界上屹立不倒，是因为有着悠有着悠久的久的历史，有着璀璨的文化。史，有着璀璨的文化。时至今日，
12、至今日，许多人多人对金金钱物物质追求无度，却追求无度，却对中国的宝中国的宝贵的的历史文化弃史文化弃如敝履。我以如敝履。我以为物物质财富固然需要，而精神富固然需要，而精神财富更富更为可可贵。“忠厚忠厚传家久，家久，诗书继世世长”，我相信，我相信这不不仅是是程家的程家的传家宝，也是我家宝，也是我们所有所有华夏子夏子孙的的传世之宝。世之宝。愿我愿我们大家都牢大家都牢记这句祖句祖训，做一个忠厚有德之人，做一个忠厚有德之人，做一个腹有做一个腹有诗书气自气自华的人，做一个有德有才的新的人，做一个有德有才的新时代有用之才。代有用之才。当代当代语境更需青花罐式境更需青花罐式传家宝家宝厦大附中厦大附中郭培旺郭培
13、旺“勤勤俭是我是我们的的传家宝哦家宝哦”，这句箴言外加句箴言外加这段旋段旋律可能律可能还回回荡在不少人心在不少人心间，但今日，但今日谁人人还敬奉敬奉“勤勤俭”为治家法宝。不可否治家法宝。不可否认，祖，祖传训诫、祖、祖辈勋章章对家族成家族成员有莫大影响力，但在当代有莫大影响力，但在当代语境下，我境下，我认为青花罐式青花罐式传家宝更有价家宝更有价值。你是否会半夜恍惚，我的你是否会半夜恍惚，我的“家家”在哪里？是在哪里？是现在在的的这幢海景房，幢海景房，还是北方是北方农村的那个大村的那个大杂院，或院，或许更多更多时候候让我我们心尖心尖颤抖的抖的还是后者。如此人在楼是后者。如此人在楼里心在村里的里心在
14、村里的“身家性命身家性命”之之错位，折射的是三十年位，折射的是三十年来来阔步前步前进的城市化的城市化进程。家园抛程。家园抛诸身后，背影留身后，背影留给祖祖辈，我，我们凭凭尴尬的身份尬的身份“流离失所流离失所”，只，只为谋得得一个一个“家家”。若有最若有最纯净的祖的祖传青花罐呢？青花罐呢？传家宝，可触家宝，可触可感、可碰可可感、可碰可观的的传家宝，家宝，让行走在行走在车水水马龙和和异国他异国他乡的男与女可以安的男与女可以安顿内心，内心，“结庐在人境，在人境，而无而无车马喧喧”。它珍藏在家族最。它珍藏在家族最隐秘的柜子里，珍秘的柜子里，珍藏在藏在乡村最后一扇木村最后一扇木门里，珍藏在里，珍藏在辗转
15、于假面与于假面与应酬的一酬的一颗颗“素心素心”里。里。农耕文明向工耕文明向工业商商业文明文明转型，空前的城型，空前的城乡流流动让家庭和家族已不再是从前形家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合。没有粘合剂的家族，使得人生于社会，如的家族，使得人生于社会，如鸟飞于荒漠，孤于荒漠，孤零而失落。一种精神的代沟与断零而失落。一种精神的代沟与断层，横亘在你我，横亘在你我心心头。不。不骄不傲，不薄不弃，在物不傲，不薄不弃，在物质利益利益为社会社会广泛广泛认可的可的时代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅代，手捧青花如茶杯，弥漫于素雅纹路与路与绝美美图案案间的，正是一种文化的清的，正是一种文化的清丽、信、信仰的醇厚。仰
16、的醇厚。靠靠电话线和和汇款款单维系的系的亲情似已淡漠化，情似已淡漠化，似乎少了曾似乎少了曾经的血的血浓于水根筋相于水根筋相连。青花罐式。青花罐式传家宝本身家宝本身贵重，因重，因贵而重，其而重，其“轻拿拿轻放放”的的珍珍视感，感，让所有家人族人都心存青花，懂得家所有家人族人都心存青花，懂得家族的精神核心凝聚何族的精神核心凝聚何处、情感依、情感依归指向何方。指向何方。青花罐代代流青花罐代代流传，留在我，留在我们长辈手里，手里，对孤寂孤寂的他的他们也是一种精神的也是一种精神的抚慰，慰，给予他予他们一种承一种承上启下的家族延上启下的家族延续感。感。它价格不菲，激励当代子它价格不菲，激励当代子孙努力努力
17、奋斗，不斗，不愧先人。它比几枚愧先人。它比几枚勋章更有章更有历史厚重感，走出史厚重感，走出百年百年现当代史，融入千年中当代史，融入千年中华史，格局更大。史，格局更大。而理念式的虚式祖而理念式的虚式祖训，虽有一定的有一定的劝诫与警醒意与警醒意义，却太朦却太朦胧，却嫌抽象。在，却嫌抽象。在历史的史的尘土下，很多土下，很多时候无法候无法切切实帮助新世代的你我，去帮助新世代的你我，去应对瞬息万瞬息万变的的职场生生态、交易交易规则、生存境遇。它更像是家、生存境遇。它更像是家长出于本能的空出于本能的空荡叮叮咛。荣誉式荣誉式勋章更是如此。章更是如此。勋章多涉曾章多涉曾经的的战争、争、过去去的的辉煌，且不煌，
18、且不说时代形代形态已迥异，拿祖已迥异，拿祖辈的的“爵位式爵位式”荣荣誉誉说事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自己。祖母的事，甚至有可能会引人耻笑，且麻痹自己。祖母的“笏板笏板”虽则象征意象征意义重大，重大，对青年青年归有光的激励却有光的激励却变成了成了压力；亮力；亮闪闪的的满身身勋章，也要小崔的抗章，也要小崔的抗战记忆影像来影像来勉力擦亮。勉力擦亮。不必被青花瓷表面的不必被青花瓷表面的“昂昂贵”所吓倒，不必担所吓倒，不必担忧家族家族为之之挣得得头破血流，不必破血流，不必谈钱色色变。当今。当今时代，尤其需要代，尤其需要培养培养历史底史底蕴感、文化游久感，尤其需要用感、文化游久感，尤其需要用“青花罐青花罐”召召回一度失落的古文明，回一度失落的古文明，让宗族枝条繁盛，宗族枝条繁盛，让美德香美德香满家家园园
