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1、 “心镜心镜”话题作文指导话题作文指导 【学习目标学习目标】 1.学习材料作文的审题立意。学习材料作文的审题立意。 2.学习给话题作文拟题。学习给话题作文拟题。阅读材料，阅读材料， 探讨文后的问题探讨文后的问题 苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。 请以“心镜”为话题，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 1、都是戏语，为什么苏东坡与惠崇说出了不同的话？揣摩一下两人当时的心理活动。【合作探究合作探究】
2、2、找出文段中评价两人的语句，说说你对句子的理解。 3、 “心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来”中的“牛粪”“如来”能喻指什么？【合作探究合作探究】 “牛粪”可喻指丑、恶，消极的人生观、价值观，如心胸狭隘、自私自利、见识浅薄、凶狠残暴等。“心存牛粪”喻指人的内心是“丑陋”的、阴暗的，自我修养缺失，生活态度是消极的。“如来”是喻指美的和善的，是阳光的心态、高尚的认识，是积极的人生观价值观。如爱心、宽容、友善等。“心存如来”是指应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽广的胸怀去包容他人，去尊重别人；“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高；在今天的社会里我们应与人为善
3、，当多一些“善言”、“善行”。【合作探究合作探究】 4、 从情感倾向性去看，出题人引导我们肯定“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来”这句话中的哪一个观点？观点句应该怎样理解。 肯定的是“心存如来，看人都是如来”，这句话的意思是人积极的生活态度，高尚的人生观、价值观，美好的心灵各种素养都会在待人、接物、处事时表现出来。换而言之，人的看法、做法能折射出人的内在的认识、观点、态度。请同学们用一个观点句立意请同学们用一个观点句立意参考立意：1、心中有美好（爱）才能看到美好（爱）2、有善心方能施善行3、不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很美好话题作文拟题的方法话题作文拟题的方法1、扩展法
4、在所给的话题的前面或后面加上适当的词语。 如以“阳光”为话题可拟题为：“一缕阳光”“阳光照耀的日子”。2、比喻法采用比喻的修辞手法，使题目简洁、生动、有文采。 如以“母爱”为话题可拟题为“母爱如灯”“母爱是潺潺的河水”。话题作文拟题的方法话题作文拟题的方法3、拟人法运用拟人的手法把所给的话题拟人化，拟出人性化的题目。 如以“月”为话题拟文题。可拟为：“月亮也曾是个贼”“月亮的泪”。4、引用法引用所给话题有关的名言、诗句、歌词或进行套装、借用、仿造。 如以“我”为话题拟题为：“我想唱歌又不敢唱”“天生我材必有用”。 参考拟题：1、心有玫瑰，满园芳香（比喻法）2、如来眼中的“如来”（引用改装）3、
5、心灵的镜子 （扩展法）4、给自己的心灵做一次梳洗（拟人法） 请同学们以请同学们以“心镜心镜”为话题，选用一种拟为话题，选用一种拟题方法结合材料立意来拟题题方法结合材料立意来拟题范文范文 心灵的镜子 一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。 人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪悲惨世界中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，
6、世界又是何等的美好。 听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。 心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻
7、想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。 由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。 心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因
8、此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。 点评 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。 与人为善，灵魂的彼岸 苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。 善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。 为善是中国思想文化中的重要组成部分。
9、儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。 姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周;三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。 直接依据材料审题立意的范文直接依据材料审题立意的范文 善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大，无欲则刚。 “汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子，
10、去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。 张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。 时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。 为善在有些人看来是 “划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样? 这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。 所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。作业作业 请同学们以“心镜”为话题，重新拟题写升格作文。
