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1、20142015学年度学年度武汉市部分学校新高三起点调研测试武汉市部分学校新高三起点调研测试语文试卷讲评语文试卷讲评20142014年年9 9月月6 6日日1.一、语文基础知识（共一、语文基础知识（共15分，共分，共5小题，每小题小题，每小题3分）分）1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是 A.蜷蜷（qun）缩）缩 着着（zho）落）落 粗粗糙糙（co） 长歌长歌当当（dng）哭）哭 B.譬譬（p）如）如 威威吓吓 （h） 木木讷讷 （n） 少不少不更更（gng）事）事 C.炫炫（xun）酷）酷 翌翌（y）年）年 看看（kn）守）守 装装模
2、模（m）作样）作样 D.哺哺（f）育）育 戏戏谑谑 （xu） 濒濒（bn）临）临 畏畏葸葸（x）不前）不前解析：解析：A项着（项着（zho）落；）落； C项装模（项装模（m）作样；）作样；D项哺项哺（b）育。）育。2.下列各组词语中，没有错别字的一组是下列各组词语中，没有错别字的一组是 A. 磐石磐石 葱笼葱笼 平心而论平心而论 有志者事竟成有志者事竟成 B. 惊愕惊愕 表率表率 揠苗助长揠苗助长 万变不离其中万变不离其中 C. 机缘机缘 申辩申辩 不径而走不径而走 坐收渔人之利坐收渔人之利 D. 妥帖妥帖 株连株连 浮想联翩浮想联翩 吉人自有天相吉人自有天相 B解析：解析：A项项 笼笼茏；茏
3、；B项项 中中宗；宗；C项径项径-胫胫D D2.3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 放眼望去，那些鸟儿在高处放眼望去，那些鸟儿在高处 着，最后都飞向了远方，徒留下着，最后都飞向了远方，徒留下 天空中天空中 淡淡的蓝色，还有秋后田野的空旷和寂寥。淡淡的蓝色，还有秋后田野的空旷和寂寥。 安静地打开书本，你有可能与仰慕已久的古圣先贤或当代精英安静地打开书本，你有可能与仰慕已久的古圣先贤或当代精英 ，同时，进入安静阅读的境界也是，同时，进入安静阅读的境界也是 人生经验和阅读人生经验和阅读 滋养的有效途径。滋养的有效途径。解析：解析：盘桓盘桓：逗留，徘徊
4、。：逗留，徘徊。盘绕盘绕：围绕在别的东西上面。：围绕在别的东西上面。一抹一抹：多用于形容云霞、阳光等；：多用于形容云霞、阳光等；一丝一丝：形容极少或很少。：形容极少或很少。不期而遇不期而遇：没有约定而意外相遇；：没有约定而意外相遇；殊途同归殊途同归：比喻采用不同的：比喻采用不同的方法、途径而得到相同的结果。方法、途径而得到相同的结果。汲取汲取：吸取经验、营养；：吸取经验、营养；获取获取：取得，猎取。取得，猎取。A. 盘绕盘绕 一抹一抹 殊途同归殊途同归 汲取汲取 B. 盘绕盘绕 一丝一丝 不期而遇不期而遇 获取获取C. 盘桓盘桓 一抹一抹 不期而遇不期而遇 汲取汲取D. 盘桓盘桓 一丝一丝 殊
5、途同归殊途同归 获取获取C3.4.下列各项中，没有语病的一项是下列各项中，没有语病的一项是 A.中央网络安全和信息化领导小组成立的直接动因，是由中央网络安全和信息化领导小组成立的直接动因，是由于国家信息化专家咨询委员会的一项得到高层重视的建议。于国家信息化专家咨询委员会的一项得到高层重视的建议。 B.科技革命不断推动着产业的发展，只有那些抓住技术革科技革命不断推动着产业的发展，只有那些抓住技术革命战略机遇并迅速作出适应性调整的国家或民族才能不断命战略机遇并迅速作出适应性调整的国家或民族才能不断发展和进步。发展和进步。 C. 中国海军新闻发言人中国海军新闻发言人18日表示，根据统一安排，中国海日
6、表示，根据统一安排，中国海军将加强搜索力度和搜寻范围，组成两支舰艇编队分赴相军将加强搜索力度和搜寻范围，组成两支舰艇编队分赴相关水域搜寻马航失联航班。关水域搜寻马航失联航班。 D.打开智能家居控制系统，可以实现手机和电视的屏幕互打开智能家居控制系统，可以实现手机和电视的屏幕互动，显示出自控窗帘、灯光、空气净化器、热水系统、咖动，显示出自控窗帘、灯光、空气净化器、热水系统、咖啡机、面包机等家用电器的工作状态。啡机、面包机等家用电器的工作状态。解析：解析：A项项成分赘余，去掉成分赘余，去掉“由于由于”；C项项“加强加强搜寻范围搜寻范围”搭配不当；搭配不当；D项项不合逻辑不合逻辑“自控窗帘自控窗帘”
7、“灯光灯光”“热水系统热水系统”不属于家用电器。不属于家用电器。B4.5.下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是 A. 孟子说：孟子说：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”意思是说意思是说不做不该做的，不要不该要的，这样就可以了。在孟子看来，不做不该做的，不要不该要的，这样就可以了。在孟子看来，“为为”与与“不为不为”、“欲欲”与与“不欲不欲”的标准在于的标准在于“义义”，一切行为都要从，一切行为都要从“义义”出发。出发。 B. 鲁迅善于运用具有特征性的细节刻画人物性格。阿鲁迅善于运用具有
8、特征性的细节刻画人物性格。阿Q正传中，正传中，阿阿Q被打后说是被打后说是“儿子打老子儿子打老子”，或被打后说自己是，或被打后说自己是“虫豸虫豸”等一系列细等一系列细节，就鲜明地表现出阿节，就鲜明地表现出阿Q这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。 C.哈姆莱特中，先王的鬼魂即老哈姆莱特作为一个哈姆莱特中，先王的鬼魂即老哈姆莱特作为一个“人物人物”，先后，先后在剧本第一幕和第三幕中出现。和其他人物相比，在剧本第一幕和第三幕中出现。和其他人物相比，“鬼魂鬼魂”虽然出场次虽然出场次数不多，但却在推动戏剧情节发展方面起到了重要作用。数不多，但却在推动戏剧情节发展方面
9、起到了重要作用。 D. 契诃夫与海明威虽然分属不同的时代和国家，但他们都追求朴实、契诃夫与海明威虽然分属不同的时代和国家，但他们都追求朴实、简练的风格，契诃夫的小说没有多余的东西，海明威的作品则形成了简练的风格，契诃夫的小说没有多余的东西，海明威的作品则形成了“电报式风格电报式风格”。装在套子里的人变色龙是前者的代表作，。装在套子里的人变色龙是前者的代表作，老人与海在桥边则是后者的代表作品。老人与海在桥边则是后者的代表作品。解析：解析：D项项在桥边的作者是德国作家伯尔在桥边的作者是德国作家伯尔D5.二、现代文（论述类文本）阅读（共二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共分，共3小题，每小题小题
10、，每小题3分）分） 阅读下面的文章，完成阅读下面的文章，完成68题。题。 文学中的那座祠堂文学中的那座祠堂 吕若涵吕若涵 中国现代文学史的第一课，多是从陈独秀的敬告青年开始。中国现代文学史的第一课，多是从陈独秀的敬告青年开始。陈氏文章有股演说气，句式铿锵，探及进步与保守时认定陈氏文章有股演说气，句式铿锵，探及进步与保守时认定“固有之伦固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，诚不知为何项制诚不知为何项制度文物，可以适用生存于今世度文物，可以适用生存于今世”这是新文化运动的宣言。之后，这是新文化运动的宣言。之后，几乎整个几乎整个20世纪，与宗族相
11、关的祠堂、村庙、祭祀等，都成了落后消世纪，与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等，都成了落后消极封建保守的东西。现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，极封建保守的东西。现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境。或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境。 鲁迅笔下的吕纬甫年轻时思想激进到去鲁迅笔下的吕纬甫年轻时思想激进到去“城隍城隍”庙拔圣像的胡子；庙拔圣像的胡子；吉光屯里有个狂热的吉光屯里有个狂热的“疯子疯子”，一心要灭了，一心要灭了“社庙社庙”里那盏守护全村百姓里那盏守护全村百姓的的“长明灯长明灯”，全忘了他的祖先还捐过钱。这个被村人骂作数典忘祖的，全忘
12、了他的祖先还捐过钱。这个被村人骂作数典忘祖的“不肖子孙不肖子孙”，终于引起公愤，连，终于引起公愤，连“四爷四爷”大人都大人都“严肃悲悯严肃悲悯”起来，整个起来，整个村庄笼罩着一片紧张气氛。上无片瓦寄居于土谷祠的阿突然想要村庄笼罩着一片紧张气氛。上无片瓦寄居于土谷祠的阿突然想要“姓赵姓赵”了，似乎有那么点认祖归宗的小意思，更有可能是赵氏宗族在了，似乎有那么点认祖归宗的小意思，更有可能是赵氏宗族在村里地位最显赫。五四小说中的祠堂社庙村规家谱，好比一个个祖先村里地位最显赫。五四小说中的祠堂社庙村规家谱，好比一个个祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的文化隐喻，祠堂隐喻新文学作家眼中的崇拜、尊尊亲亲的家族伦理
13、的文化隐喻，祠堂隐喻新文学作家眼中的“乡土中国乡土中国”，昏暗阴森，却如铁罩一般冷酷强大地屹立着，代表现代，昏暗阴森，却如铁罩一般冷酷强大地屹立着，代表现代文明的文明的“疯子疯子”则势单力薄，难以撼动，最终还要成为它的祭品。则势单力薄，难以撼动，最终还要成为它的祭品。6. 20世纪三四十年代小说中的大家族纷纷走向衰败。写实的作家不世纪三四十年代小说中的大家族纷纷走向衰败。写实的作家不再停留于封建宗法社会的文学象征，他们发现在社会经济大变局中传再停留于封建宗法社会的文学象征，他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠。文学家偏好一双社会学家的眼睛，统的乡村组织结构已经摇摇欲坠。文学
14、家偏好一双社会学家的眼睛，祠堂开始上演种种现实人生可悲可怖可笑的剧目。最有代表性的当数祠堂开始上演种种现实人生可悲可怖可笑的剧目。最有代表性的当数吴组缃一千八百担，副标题赫然是吴组缃一千八百担，副标题赫然是“七月十五日宋氏大宗祠速写七月十五日宋氏大宗祠速写”，这一天，荒年里的农民暴动摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百担粮食遭，这一天，荒年里的农民暴动摧枯拉朽，宋氏祠堂一千八百担粮食遭抢，宗族各支各室表面和气，但在利益面前是各怀心事，暗中斗法，抢，宗族各支各室表面和气，但在利益面前是各怀心事，暗中斗法，地方望族至此气数已尽。吴祖缃这位地方望族至此气数已尽。吴祖缃这位“客观主义客观主义”者眼光犀利，非要揭
15、者眼光犀利，非要揭开给人看，由社学、义仓、乡约、防御等构成的宗族组织，如何在开给人看，由社学、义仓、乡约、防御等构成的宗族组织，如何在30年代世界经济危机、国内的高赋税和农民暴动中毫无招架之力。这是年代世界经济危机、国内的高赋税和农民暴动中毫无招架之力。这是宣告宣告“封建宗法社会封建宗法社会”的末路吧，字里行间藏了作者多少奚落与嘲讽！的末路吧，字里行间藏了作者多少奚落与嘲讽！后半个世纪不用说了，白毛仙姑由鬼变人，小二黑的婚事由区长作主，后半个世纪不用说了，白毛仙姑由鬼变人，小二黑的婚事由区长作主，装神弄鬼神神叨叨都得装神弄鬼神神叨叨都得“改造改造”，文化变革与社会变革双管齐下，连最，文化变革与
16、社会变革双管齐下，连最小单位的家庭秩序都要改变，何况这小单位的家庭秩序都要改变，何况这“封建制度之遗封建制度之遗”。 20世纪八九十年代写实又让位于象征。祠堂庙宇书院再一次与传世纪八九十年代写实又让位于象征。祠堂庙宇书院再一次与传统文化划起等号，只是这次意象的情感内涵完全与五四悖反。白鹿统文化划起等号，只是这次意象的情感内涵完全与五四悖反。白鹿原广受好评缘于它把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化原广受好评缘于它把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号，来了一番浓墨重彩的生动演绎，说是新历史主义，实在与鲁的符号，来了一番浓墨重彩的生动演绎，说是新历史主义，实在与鲁7. 迅当年的写作
17、一样，一种对历史重新评判的态度。当迅当年的写作一样，一种对历史重新评判的态度。当然，然，20世纪文化与社会巨变带来的结果是世纪文化与社会巨变带来的结果是21世纪世纪“拆哪拆哪”的加速度，配合着城镇化的步子，迅疾，凶猛，无所的加速度，配合着城镇化的步子，迅疾，凶猛，无所顾忌。顾忌。 一个世纪里，文学中的那座祠堂，似乎走了一个一个世纪里，文学中的那座祠堂，似乎走了一个圈，但并非回到原点。宗法社会的崩颓是历史的必然，圈，但并非回到原点。宗法社会的崩颓是历史的必然，但它所承载的文化在新世纪里却未必没有可资使用的价但它所承载的文化在新世纪里却未必没有可资使用的价值。现实中的宗亲大会与寻根之旅，是从一宗一
18、姓的历值。现实中的宗亲大会与寻根之旅，是从一宗一姓的历史认知与情感需求出发，发现我们身上共同的文化基因，史认知与情感需求出发，发现我们身上共同的文化基因，最终获得对民族文化的认同，乃至于建构起对民族未来最终获得对民族文化的认同，乃至于建构起对民族未来的共同想象。如此说来，将大地上所剩不多的的共同想象。如此说来，将大地上所剩不多的“祠堂祠堂”“庙宇庙宇”送上最后一段不归路，也就等于拆解了文化认同送上最后一段不归路，也就等于拆解了文化认同的的“基石基石”，我们这代人，岂不真的成了，我们这代人，岂不真的成了“不孝子孙不孝子孙”了么了么？ （选自（选自2014年年4月月13日南方周末，有删改）日南方周
19、末，有删改）8.6.关于关于“文学中的那座祠堂文学中的那座祠堂”的表述，下列理解的表述，下列理解符合符合原文意思原文意思的一项是的一项是 A. 文学中的那座祠堂隐喻着五四时期新文学作家眼中的文学中的那座祠堂隐喻着五四时期新文学作家眼中的“乡土中国乡土中国”，它对抗着势单力薄的现代文明的它对抗着势单力薄的现代文明的“疯子疯子”而屹立不倒。而屹立不倒。 B. 文学中的那座祠堂在文学中的那座祠堂在20世纪三四十年代纷纷走向衰败，历经文化变世纪三四十年代纷纷走向衰败，历经文化变革与社会变革双管齐下的淘洗，已得到彻底的改造。革与社会变革双管齐下的淘洗，已得到彻底的改造。 C. 文学中的那座祠堂文学中的那
20、座祠堂20世纪八九十年代再次与传统文化画等号，配合世纪八九十年代再次与传统文化画等号，配合着城镇化的步子，仍旧迅疾、凶猛、无所顾忌地肆虐着。着城镇化的步子，仍旧迅疾、凶猛、无所顾忌地肆虐着。 D. 文学中的那座祠堂在整个文学中的那座祠堂在整个20世纪经历了一个轮回，在揭示宗法社会世纪经历了一个轮回，在揭示宗法社会崩颓的历史必然性的同时，似乎又回到了崩颓的历史必然性的同时，似乎又回到了“五四五四”新文化运动的起点。新文化运动的起点。解析：解析：B.从第三段看，从第三段看，“文化变革与社会变革双管齐下文化变革与社会变革双管齐下” 是是“后半个世纪后半个世纪”发生的事件。发生的事件。C.从第四段看，
21、从第四段看，“配合着城镇化的步子，迅疾，凶猛，无所顾忌配合着城镇化的步子，迅疾，凶猛，无所顾忌” 等描绘的等描绘的是是“21世纪世纪拆哪拆哪 的加速度的加速度”。D. 从第五段看，从第五段看，“似乎似乎又回到了又回到了五四五四新文化运动的起点新文化运动的起点”有误，原文为有误，原文为“但并非但并非回到原点回到原点”。A9.7.下列理解和分析，下列理解和分析，不符合不符合原文意思的一项是原文意思的一项是 A. 陈独秀的文章有股演说气，句式铿锵，敬告青年一文猛烈抨击陈独秀的文章有股演说气，句式铿锵，敬告青年一文猛烈抨击了旧的伦理、法律、学术和礼俗，被人们视为了旧的伦理、法律、学术和礼俗，被人们视为
22、“中国现代文学史的第中国现代文学史的第一课一课”。 B. 鲁迅笔下的吕纬甫、吉光屯里那个狂热的鲁迅笔下的吕纬甫、吉光屯里那个狂热的“疯子疯子”以及阿以及阿Q思想激进，思想激进，将祠堂社庙村规家谱看作是祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的标志。将祠堂社庙村规家谱看作是祖先崇拜、尊尊亲亲的家族伦理的标志。 C. “客观主义客观主义”作家吴组缃创作的一千八百担以作家吴组缃创作的一千八百担以“七月十五日宋氏大七月十五日宋氏大宗祠速写宗祠速写”为副标题，反映了地方望族在农民暴动的打击下毫无招架为副标题，反映了地方望族在农民暴动的打击下毫无招架之力的现实。之力的现实。 D. 陈忠实的白鹿原秉持一种对历史重新评判
23、的态度，把祠堂、书陈忠实的白鹿原秉持一种对历史重新评判的态度，把祠堂、书院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号，来了一番浓墨重彩的生院、乡约等代表乡村伦理和儒家文化的符号，来了一番浓墨重彩的生动演绎，从而广受好评。动演绎，从而广受好评。解析：解析：B项，从第二段项，从第二段“阿阿Q突然想要突然想要姓赵姓赵了，似乎有了，似乎有那么点认祖归宗的小意思那么点认祖归宗的小意思”看，阿看，阿Q不可能是思想激进的人。不可能是思想激进的人。B10.8.根据原文内容，下列理解和分析根据原文内容，下列理解和分析正确正确的一项是的一项是 A. 现当代文学作品中与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等场景触目可见，现当代文学
24、作品中与宗族相关的祠堂、村庙、祭祀等场景触目可见，展示了祠堂文化的全貌，让读者能够充分了解这种文化的命运及其面临展示了祠堂文化的全貌，让读者能够充分了解这种文化的命运及其面临的困境。的困境。 B. 文学家偏好一双社会学家的眼睛，他们发现在社会经济大变局中传统文学家偏好一双社会学家的眼睛，他们发现在社会经济大变局中传统的乡村组织结构已经摇摇欲坠，可悲可怖可笑的剧目开始在祠堂上演。的乡村组织结构已经摇摇欲坠，可悲可怖可笑的剧目开始在祠堂上演。 C. 宗法社会所承载的文化在新世纪里仍有可资使用的价值，我们对民族宗法社会所承载的文化在新世纪里仍有可资使用的价值，我们对民族未来的共同想象是建立在现实中的
25、宗亲大会与寻根之旅，以及共同的文未来的共同想象是建立在现实中的宗亲大会与寻根之旅，以及共同的文化基因的基础之上的。化基因的基础之上的。 D. 如果将大地上所剩不多的如果将大地上所剩不多的“祠堂祠堂”“庙宇庙宇”拆毁，意味着我们已经拆解了拆毁，意味着我们已经拆解了文化认同的文化认同的“基石基石”，那么我们这代人真的会变成，那么我们这代人真的会变成“不孝子孙不孝子孙”的。的。解析：解析：A.从第一段从第一段“现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，或能现当代文学作品中相关场景着实不少，稍加检点，或能借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境借此一窥祠堂文化的命运及其当下困境”来看，来看，“全貌全貌”“
26、充分了解充分了解”等分等分析有误。析有误。B.理解有误，理解有误，“他们他们”主要是指写实的作家，不是指全体文学家，主要是指写实的作家，不是指全体文学家，且原文第三段为且原文第三段为“祠堂开始上演祠堂开始上演种种现实人生种种现实人生可悲可怖可笑的剧目可悲可怖可笑的剧目”。C.原文是原文是“未必没有未必没有”，用，用“仍有仍有”显得武断，显得武断，“宗亲大会与寻根之旅宗亲大会与寻根之旅”和和“共共同的文化基因同的文化基因”不能并列。不能并列。D11.三、古代诗文阅读（共三、古代诗文阅读（共34分，共分，共7小题）小题） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成912题。题。眉山远景楼记眉山远
27、景楼记苏苏 轼轼 吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦其民尊吏而畏法，其农夫合耦【注】【注】以相助。盖有三代、汉、以相助。盖有三代、汉、唐之遗风，而他郡之所莫及也。唐之遗风，而他郡之所莫及也。 始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，始朝廷以声律取士，而天圣以前，学者犹袭五代之弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。方是时，四独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。方是时，四方指以为迂阔。至于郡县胥史，皆挟经载笔，应对进退，方指以为迂阔。至于郡县胥史，皆挟经载笔，应对进退，有足观者。而大家显人，以门族
28、相上，推次甲乙，皆有定有足观者。而大家显人，以门族相上，推次甲乙，皆有定品，谓之江乡。非此族也，虽贵且富，不通婚姻。其民事品，谓之江乡。非此族也，虽贵且富，不通婚姻。其民事太守县令，如古君臣，既去，辄画像事之，而其贤者，则太守县令，如古君臣，既去，辄画像事之，而其贤者，则记录其行事以为口实，至四五十年不忘。富商小民，常储记录其行事以为口实，至四五十年不忘。富商小民，常储善物而别异之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不善物而别异之，以待官吏之求。家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者。12. 岁二月，农事始作。四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕岁
29、二月，农事始作。四月初吉，谷稚而草壮，耘者毕出。量田计功，终事而出。量田计功，终事而会会之，田多而丁少，则出钱以偿众。之，田多而丁少，则出钱以偿众。七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏。取罚金与偿众之钱，。取罚金与偿众之钱，买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常。买羊豕酒醴，以祀田祖，作乐饮食，醉饱而去，岁以为常。其风俗盖如此。故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而其风俗盖如此。故其民皆聪明才智，务本而力作，易治而难服。守令始至，视其言语动作，辄了其为人。其明且能难服。守令始至，视其言语动作，辄了其为人。其明且能者，不复以事试，终日寂然。者，不复以事试，终
30、日寂然。苟不以其道，则陈义秉法以苟不以其道，则陈义秉法以讥切之讥切之。故不知者以为难治。故不知者以为难治。 今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。简而文，刚而今太守黎侯希声，轼先君子之友人也。简而文，刚而仁，明而不苟，众以为易事。仁，明而不苟，众以为易事。既满将代，不忍其去，相率既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请而留之，上不夺其请。既留三年，民益信，遂以无事。既留三年，民益信，遂以无事。因因守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。守居之北墉而增筑之，作远景楼，日与宾客僚吏游处其上。轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善，轼方为徐州，吾州之人以书相往来，未尝不道黎侯之善
31、，而求文以为记。而求文以为记。13. 嗟夫，轼之嗟夫，轼之去去乡久矣。所谓远景楼者，虽想乡久矣。所谓远景楼者，虽想见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼见其处，而不能道其详矣。然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易之成而欲记焉者，岂非上有易事之长，而下有易治之俗也哉！孔子曰：治之俗也哉！孔子曰：吾犹及史之阙文也。有马吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之。今亡矣夫。者借人乘之。今亡矣夫。是二者，于道未有大损是二者，于道未有大损益也，然且录之。今吾州近古之俗，独能累世而益也，然且录之。今吾州近古之俗，独能累世而不不迁迁，盖耆老昔人岂弟之泽，而贤守令抚循教诲，盖耆老昔人岂弟之泽
32、，而贤守令抚循教诲不倦之力也，可不录乎！若夫登临览观之乐，山不倦之力也，可不录乎！若夫登临览观之乐，山川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，从邦川风物之美，轼将归老于故丘，布衣幅巾，从邦君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之君于其上，酒酣乐作，援笔而赋之，以颂黎侯之遗爱，尚未晚也。遗爱，尚未晚也。 （选自苏轼集，中州古籍出版社，有删改）（选自苏轼集，中州古籍出版社，有删改） 【注】耦：二人并肩而耕。【注】耦：二人并肩而耕。14.9、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是、对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.终事而终事而会会之之 会：汇总算账会：汇总算账B.因因守居之北墉而增筑
33、之守居之北墉而增筑之 因：就着，顺着因：就着，顺着C.轼之轼之去去乡久矣乡久矣 去：离开去：离开D.独能累世而不独能累世而不迁迁 迁：迁徙迁：迁徙解析：解析：D项回到原文，项回到原文，“今吾州近古之俗，独能累世今吾州近古之俗，独能累世而不迁而不迁”，“累世而不迁累世而不迁”陈述的对象是陈述的对象是“吾州近古吾州近古之之俗俗”，“俗俗”在文中是指在文中是指“风俗风俗”“风尚风尚”，很显然将，很显然将“迁迁”解释为解释为“迁徙迁徙”不能与之搭配，故此项错误。不能与之搭配，故此项错误。答案：答案：D15.10、下列各组语句中，全都属于具体表现眉州风气、下列各组语句中，全都属于具体表现眉州风气的一组是
34、的一组是其农夫合耦以相助其农夫合耦以相助 方是时，四方指以为迂阔方是时，四方指以为迂阔郡县胥史，皆挟经载笔郡县胥史，皆挟经载笔 其民事太守县令，如古君臣其民事太守县令，如古君臣家藏律令，往往通念而不以为非家藏律令，往往通念而不以为非日与宾客僚吏游处其上日与宾客僚吏游处其上A. B. C. D. B.解析：解析：句，句，“迂阔迂阔”意为意为“迂腐而不切合实际迂腐而不切合实际”。此句显然是眉州之外的人对眉州士子通经习古此句显然是眉州之外的人对眉州士子通经习古的批评，与文本褒扬的色彩不符。的批评，与文本褒扬的色彩不符。句是说太句是说太守在远景楼上与宾客僚属游玩娱乐，表现的是守在远景楼上与宾客僚属游玩
35、娱乐，表现的是吏治的清乐和畅，与吏治的清乐和畅，与“民风民风”无关。无关。C.答案：答案：B16.11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.本文是作者应家乡百姓之请写的一篇记文，文章较为详细本文是作者应家乡百姓之请写的一篇记文，文章较为详细地介绍了眉州地区的民情风俗和社会风尚，字里行间流露地介绍了眉州地区的民情风俗和社会风尚，字里行间流露出对故乡深深的眷念之情。出对故乡深深的眷念之情。B.眉州地区的士民在尊重经学的同时，非常讲究门第和出身，眉州地区的士民在尊重经学的同时，非常讲究门第和出身，尤其是大家族特别强调门阀，如果不是权势相当，
36、即便对尤其是大家族特别强调门阀，如果不是权势相当，即便对方再有钱，也不与对方结为婚姻。方再有钱，也不与对方结为婚姻。C.眉州民风醇厚，老百姓尊重父母官，同时又极具智慧，每眉州民风醇厚，老百姓尊重父母官，同时又极具智慧，每一任地方官到任的时候，老百姓通过听其言、观其行来观一任地方官到任的时候，老百姓通过听其言、观其行来观察了解官员的为人。察了解官员的为人。D.作者笔下的黎太守虽然没有做出惊天动地的业绩，但他心作者笔下的黎太守虽然没有做出惊天动地的业绩，但他心系百姓、宽以御民的形象颇具古代贤臣的风范，作者在黎系百姓、宽以御民的形象颇具古代贤臣的风范，作者在黎太守身上也寄寓着自己的政治理想。太守身上
37、也寄寓着自己的政治理想。解析：解析：B项回归原文，项回归原文，“非此族也，虽贵且富，不通婚姻非此族也，虽贵且富，不通婚姻”说说的是当地婚姻讲的是当地婚姻讲“读经书读经书”重重“宗族宗族”，并非，并非“强调门阀强调门阀”，更，更不看重不看重“权势权势”。故。故B项项错误。错误。17.12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（语。（9分）分）七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏七月既望，谷艾而草衰，则仆鼓决漏 。（。（3分）分）解析：解析：苏轼赤壁赋：苏轼赤壁赋：“壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望既望，苏，苏子与客泛舟，游於赤壁之下。子与客泛舟，游
38、於赤壁之下。”既望既望：农历每月十：农历每月十五日为五日为“望日望日”，十六日为，十六日为“既望既望”。农历每月初一称。农历每月初一称“朔日朔日”。“艾艾”，停止，停止，“方兴未艾方兴未艾”；割草，割草，治理，比喻改正错误，治理，比喻改正错误，“自怨自艾自怨自艾”；通通“刈刈”（y）收获，收割收获，收割。“仆鼓仆鼓”，停止敲鼓，停止敲鼓，“偃旗仆偃旗仆鼓鼓”。“漏漏”，漏壶，古代滴水计时的仪器。，漏壶，古代滴水计时的仪器。“决决”，本义，本义“疏通水道疏通水道,使水流出去使水流出去”，引申为，引申为“打打开开”；“决漏决漏”，打开漏壶，意即停止计时。，打开漏壶，意即停止计时。18.19.参答：
39、参答：到了农历七月十六，稻谷收割了而杂草衰败，到了农历七月十六，稻谷收割了而杂草衰败，（这时）就收起鼓，打开钟漏（不再击鼓和计时了）。（这时）就收起鼓，打开钟漏（不再击鼓和计时了）。细则：细则：译出译出大意大意1分，分，“既望既望”“艾艾”两处，每译对一处两处，每译对一处给给1分。分。20.12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（汉语。（9分）分）苟不以其道，则陈义秉法以讥切之。（苟不以其道，则陈义秉法以讥切之。（3分）分）解析：解析：“苟苟”，表假设连词，如果。，表假设连词，如果。“以其道以其道”为介为介宾短语，宾短语，以以，依照，按照；
40、，依照，按照；“其道其道”，依据上下，依据上下文，当指上文文，当指上文“守令守令”为政之道。为政之道。“陈义陈义”，陈述，陈述道义，即讲道理，据理力争。道义，即讲道理，据理力争。“秉法秉法”：秉，持，：秉，持，拿着；法，法律，法令条文。拿着；法，法律，法令条文。“讥讥”，批评，指，批评，指责，岳阳楼记责，岳阳楼记“去国还乡，忧谗畏讥去国还乡，忧谗畏讥”（担（担心人家说坏话，惧怕人家批评指责），心人家说坏话，惧怕人家批评指责），“切切”，切责，义通切责，义通“讥讥”，同义复词。，同义复词。21.22.23.参答：参答： 如果州守、县令不按照为政之道如果州守、县令不按照为政之道（来施政），（百姓）
41、就会同他讲（来施政），（百姓）就会同他讲道理（并）拿出法令条文来批评、道理（并）拿出法令条文来批评、责备他。责备他。细则：细则： 译出译出大意大意给给1分，分，“以以”“讥切讥切”两处，两处，每译对一处给每译对一处给1分。分。24.12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（汉语。（9分）分）既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。既满将代，不忍其去，相率而留之，上不夺其请。（3分）分）解析：解析：此句的前两句概括介绍黎太守的性格、为人此句的前两句概括介绍黎太守的性格、为人及为官情况，因此，及为官情况，因此，“满满”可推知为其为官任期已可推
42、知为其为官任期已满。满。“代代”，有，有“代替代替”“替代替代”的意思，此处作的意思，此处作被动被动用。用。“去去”，离开。，离开。“相率相率”，副词，副词， 相继，一个接相继，一个接一个，作一个，作“留留”的状语。的状语。“夺夺”，有，有“改变改变”的意思，的意思，结合其后的宾语结合其后的宾语“其请其请”百姓的请求，可翻译为百姓的请求，可翻译为“拒绝拒绝”或或“违背违背”。25.26.27.参答：参答： 在他任期已满将要被人替代时，（百在他任期已满将要被人替代时，（百姓）都不愿让他离去，争相挽留他，姓）都不愿让他离去，争相挽留他，朝廷没有拒绝（违背）眉州百姓的请朝廷没有拒绝（违背）眉州百姓的
43、请求。求。细则：细则： 译出句子译出句子大意大意给给1分，分，“代代”、“夺夺”两两处，每译对一处给处，每译对一处给1分。分。28.13.请用斜线（请用斜线（ ）给下面文言文短文中画线的部分）给下面文言文短文中画线的部分断句。（限断断句。（限断6处）（处）（3分）分） 数十百人为曹，数十百人为曹，立表下漏鸣鼓以致众择其徒立表下漏鸣鼓以致众择其徒为众所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏进退作止惟为众所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏进退作止惟二人之听二人之听。鼓之而不至，至而不力，皆有罚。鼓之而不至，至而不力，皆有罚。 （选自苏轼眉州远景楼记）（选自苏轼眉州远景楼记）解析：解析：立表下漏立表下漏鸣鼓以致众鸣鼓
44、以致众择其徒为众所畏信者二择其徒为众所畏信者二人人一人掌鼓一人掌鼓一人掌漏一人掌漏进退作止进退作止惟二人之听惟二人之听译文：译文：几十上百人为一个集体，设置一个计时的漏钟，用几十上百人为一个集体，设置一个计时的漏钟，用敲鼓的方式指挥群众。从中选择两个为众人所敬畏信服的敲鼓的方式指挥群众。从中选择两个为众人所敬畏信服的人，一个负责击鼓，一个掌管时间。出工收工、劳作歇息，人，一个负责击鼓，一个掌管时间。出工收工、劳作歇息，都听从这两个人的指挥。鼓声响了还没到，或者到了不努都听从这两个人的指挥。鼓声响了还没到，或者到了不努力劳作，都要受到责罚。力劳作，都要受到责罚。29.14.阅读下面一首宋词，然后
45、回答问题。（阅读下面一首宋词，然后回答问题。（8分）分）朝中措朝中措辛弃疾辛弃疾 夜深残月过山房。睡觉北窗凉。起绕中庭独夜深残月过山房。睡觉北窗凉。起绕中庭独步，一天星斗文章步，一天星斗文章。 朝来客话，山林锺鼎，那处难忘。君向沙头朝来客话，山林锺鼎，那处难忘。君向沙头细问，白鸥知我行藏。细问，白鸥知我行藏。 【注】【注】作者写作本词时正闲居代湖。作者写作本词时正闲居代湖。星斗文章：天上的星斗焕发异星斗文章：天上的星斗焕发异彩。彩。从时间和表达的角度看，这首词的上下片有何不同？请对从时间和表达的角度看，这首词的上下片有何不同？请对此作简要说明。（此作简要说明。（4分）分）结合全词，简要分析结合
46、全词，简要分析“君向沙头细问，白鸥知我行藏君向沙头细问，白鸥知我行藏”一句一句表现了作者怎样的思想感情。（表现了作者怎样的思想感情。（4分）分）30.从时间和表达的角度看，这首词的上下片有何不从时间和表达的角度看，这首词的上下片有何不同？请对此作简要说明。（同？请对此作简要说明。（4分）分）31.32.33.34.参答：参答：从时间的角度看，上片写从时间的角度看，上片写“夜深夜深”所见；下片写所见；下片写“朝朝来来”（白天）接待访客。（白天）接待访客。从表达的角度看，上片描从表达的角度看，上片描绘幽静的山居生活场景；下片则围绕山居生活与客人绘幽静的山居生活场景；下片则围绕山居生活与客人对话。对
47、话。35.结合全词，简要分析结合全词，简要分析“君向沙头细问，白鸥知我君向沙头细问，白鸥知我行藏行藏”一句表现了作者怎样的思想感情。（一句表现了作者怎样的思想感情。（4分）分）36.37.38.参答：参答： 作者借主客问答的形式含蓄地表明了自己的人作者借主客问答的形式含蓄地表明了自己的人生态度：你要想知道我对生态度：你要想知道我对“山林山林”和和“钟鼎钟鼎”的选择，只的选择，只要问问白鸥即可知道。作者不直说，而是让客人去问要问问白鸥即可知道。作者不直说，而是让客人去问白鸥，委婉、含蓄地表达了自己看淡富贵功名、乐于白鸥，委婉、含蓄地表达了自己看淡富贵功名、乐于过退隐山林的闲居生活的感情。过退隐山
48、林的闲居生活的感情。39.15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题，如个小题，如超过超过5个，按所答的前个，按所答的前5个小题计分）（个小题计分）（5分）分）故木受绳则直，故木受绳则直，天下云集响应，天下云集响应，秋风萧瑟，秋风萧瑟，苟全性命于乱世，苟全性命于乱世，丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪，扪参历井仰胁息，扪参历井仰胁息，小楫轻舟，小楫轻舟，雁过也，正伤心，雁过也，正伤心，（荀子劝学）（荀子劝学）（贾谊过秦论）（贾谊过秦论）（曹操观沧海）（曹操观沧海）（诸葛亮出师表）（诸葛亮出师表）（杜甫秋兴八首（其一）（杜甫秋兴八首（其一）（李白蜀道难
49、）（李白蜀道难）（周邦彦苏幕遮）（周邦彦苏幕遮）（李清照声声慢）（李清照声声慢） 金就金就砺砺则利则利 赢赢粮而粮而景景从从 洪波洪波涌涌起起 不求闻达与诸侯不求闻达与诸侯 孤舟一系故园心孤舟一系故园心 以手以手抚膺抚膺坐长叹坐长叹 梦入芙蓉梦入芙蓉浦浦 却却是是旧时相识旧时相识40.41.四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，分，共共4小题）小题） 阅读下面的文章，完成阅读下面的文章，完成1619题。题。致命的江南致命的江南潘向黎潘向黎 读诗可能尚不明显，读词，简直触目就是读诗可能尚不明显，读词，简直触目就是“江南江南”。对这个词有着。对这个
50、词有着强烈的偏爱，觉得它唤起的是湿润而明媚的印象，而且连它的字形都那强烈的偏爱，觉得它唤起的是湿润而明媚的印象，而且连它的字形都那么亭匀有致，音节也那么悦耳动听。么亭匀有致，音节也那么悦耳动听。六岁六岁时第一次时第一次到杭州到杭州，于是，于是对江南对江南的最早的最早的印象的印象就就是是那那柔柔的柳丝、明媚的西湖柔柔的柳丝、明媚的西湖，还有，还有父母温暖的双手父母温暖的双手。那真是那真是绝好的启蒙教育绝好的启蒙教育。 有人说，在历史上有人说，在历史上“杏花春雨江南杏花春雨江南”总不是总不是“骏马秋风塞北骏马秋风塞北”的对手，的对手，纤柔的南方一次次败给骁勇的北方。如果这是纤柔的南方一次次败给骁勇
51、的北方。如果这是宿命宿命，我想大多数，我想大多数江南人江南人宁可接受这样的命运，也要宁可接受这样的命运，也要守着江南守着江南，寸步不离，寸步不离，永不叛逃永不叛逃。 最早记得的是白居易的最早记得的是白居易的江南好江南好：“江南好，风景旧曾谙。日出江江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”这是关于这是关于江南流传最广、江南流传最广、最艺术的广告最艺术的广告。而最浓艳消魂的是韦庄的。而最浓艳消魂的是韦庄的菩萨蛮菩萨蛮：“人人尽说江南人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝好，游人只合江南老。春水碧于天
52、，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”这是写给江南的情书，这是写给江南的情书，表达表达的已经的已经是是身陷其中、无法自拔的爱恋身陷其中、无法自拔的爱恋了。了。42. 韵味深长、风神独具的是皇甫松的忆江南：韵味深长、风神独具的是皇甫松的忆江南：“兰烬落，屏上兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。” 在烛火黯淡的光线下，在有着美人蕉图案的屏风边，诗人梦见了在烛火黯淡的光线下，在有着美人蕉图案的屏风边，诗人梦见了江南。梅子黄熟的时节，夜雨潇潇，诗人（或有人）在船上吹着
53、笛子，江南。梅子黄熟的时节，夜雨潇潇，诗人（或有人）在船上吹着笛子，桥上传来低低的吴侬软语。这是个桥上传来低低的吴侬软语。这是个笼罩着迷蒙烟水汽笼罩着迷蒙烟水汽的世界，的世界，既温暖既温暖又惆怅，既迷离又清新又惆怅，既迷离又清新。这是画境，是诗境，也是梦境。这是画境，是诗境，也是梦境。 江南如果仅仅使人难忘难舍、魂牵梦萦，那还不足以称江南如果仅仅使人难忘难舍、魂牵梦萦，那还不足以称“致命致命”。但是江南似乎真的是但是江南似乎真的是“致命致命”的。的。 它可以使人放弃前途它可以使人放弃前途。辛弃疾的。辛弃疾的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？（水龙吟）归未？（水龙吟）”
54、提到的季鹰，名叫张翰，西晋人。世说新提到的季鹰，名叫张翰，西晋人。世说新语识鉴篇说他在洛阳为官，见秋风起。因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，语识鉴篇说他在洛阳为官，见秋风起。因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，就说：就说：“人生贵得适意耳，何能羁宦数千里以要名爵。人生贵得适意耳，何能羁宦数千里以要名爵。”遂弃官南归。遂弃官南归。这就是著名的莼鲈之思的典故。这就是著名的莼鲈之思的典故。 后来我们知道这是一个看清形势的聪明人脱身的借口，但是谁能后来我们知道这是一个看清形势的聪明人脱身的借口，但是谁能否认，莼鲈之思，也是张翰决定的原因之一？因为我始终相信，江南否认，莼鲈之思，也是张翰决定的原因之一？因为我始终相信，江南作
55、为人性的栖居之地，有着这样的魅力，让人平息尘心俗念，放弃对作为人性的栖居之地，有着这样的魅力，让人平息尘心俗念，放弃对仕途经济的热衷。仕途经济的热衷。“忍把浮名，换了浅斟低唱？忍把浮名，换了浅斟低唱？”是这种选择的另一是这种选择的另一个版本，稍涉香艳而已。个版本，稍涉香艳而已。43. 它可以使人放下刀戈、率众来降它可以使人放下刀戈、率众来降。丘迟的一篇与陈伯之书，。丘迟的一篇与陈伯之书，是一篇招降书，写得文采斐然，情景交融，动人心弦：是一篇招降书，写得文采斐然，情景交融，动人心弦：“暮春三月，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见
56、故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！弦登陴，岂不怆悢！”逃奔北魏的陈伯之读了，抵挡不住乡思的攻势，逃奔北魏的陈伯之读了，抵挡不住乡思的攻势，率八千人来降。与其说这是文学的胜利，不如说是江南的胜利。率八千人来降。与其说这是文学的胜利，不如说是江南的胜利。 它甚至是江山变色、生灵涂炭的缘起它甚至是江山变色、生灵涂炭的缘起。柳永的望海潮将江南的。柳永的望海潮将江南的繁华猗旎写到了十分，繁华猗旎写到了十分，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华有有三秋桂子，十里荷花三秋桂子，十里荷花”传说金主完颜亮读了这首词，慕西湖胜景，传说金主完颜亮读了这首词，慕西湖胜景，就起
57、了挥鞭渡江、立马吴山之意。我不怀疑江南有这样的吸引力，会就起了挥鞭渡江、立马吴山之意。我不怀疑江南有这样的吸引力，会让人起觊觎之心，但是将王朝的覆灭，归罪于一阕词，未免荒谬。朱让人起觊觎之心，但是将王朝的覆灭，归罪于一阕词，未免荒谬。朱东润先生说得公允：东润先生说得公允：“说金主受一词的影响而发动南侵，原不足信；说金主受一词的影响而发动南侵，原不足信；但于此可以说明这首词描绘之工，流传之广。（中国历代文学作品但于此可以说明这首词描绘之工，流传之广。（中国历代文学作品选）选）” 但是这都是前尘往事了。留下来的只是关于江南的美丽的咏叹，但是这都是前尘往事了。留下来的只是关于江南的美丽的咏叹，只是关
58、于江南的千古传说。只是关于江南的千古传说。江南，是一个文化的空间，一个人性的空江南，是一个文化的空间，一个人性的空间，是中国人永远的梦境间，是中国人永远的梦境。在这里，我们滤去了现实中的不洁、不美、。在这里，我们滤去了现实中的不洁、不美、所有的缺憾，只留下山明水秀、草长莺飞，才子佳人，美酒佳茗所有的缺憾，只留下山明水秀、草长莺飞，才子佳人，美酒佳茗虽然那些笙箫吟唱的烟波画船已经去得很远。虽然那些笙箫吟唱的烟波画船已经去得很远。 （选自才女书（选自才女书百篇女性散文经典）百篇女性散文经典）44.潘向黎潘向黎45.解题解题 “致命致命”的本意是夺取性命。的本意是夺取性命。“致致”可以有可以有“到到
59、”的意思，在这里可理解为的意思，在这里可理解为“走进，直达走进，直达”，“命命”不是指不是指“性命性命”，在这里应该指在这里应该指“生活的意义、生命的生活的意义、生命的真谛真谛”，而标题，而标题“致命的江南致命的江南”综合理综合理解可解释为解可解释为“了解、感知生活的意义了解、感知生活的意义和生命的真谛和生命的真谛”。江南，是文化的空。江南，是文化的空间，是人性的空间，是国人的梦境，间，是人性的空间，是国人的梦境，更是人们心中真、善、美的留存，是更是人们心中真、善、美的留存，是人类最美好的事物和情感的寄托。人类最美好的事物和情感的寄托。46.梳理文章结构梳理文章结构第一部分第一部分（15小节）
60、，小节），描摹江南的美描摹江南的美景并抒发人们对江南的爱恋之情。景并抒发人们对江南的爱恋之情。第二部分第二部分（610小节），小节），深入阐释江深入阐释江南让人南让人“致命致命”的原因。的原因。第三部分第三部分（11小节）小节）收束全文，点明江收束全文，点明江南的精神内涵，深化主旨。南的精神内涵，深化主旨。47.16.下列关于原文内容的分析和概括，下列关于原文内容的分析和概括，不准确不准确的两项是（的两项是（4分，分，两项都对得两项都对得4分，答对一项得分，答对一项得2分，有错项得分，有错项得0分）分） A. 江南不让塞北，且成为历代文人骚客笔下永恒的主题，他们不仅在江南不让塞北，且成为历代文
61、人骚客笔下永恒的主题，他们不仅在诗词歌赋中浓缩了这一意象，而且经过竞相歌咏，渐渐形成了一种诗诗词歌赋中浓缩了这一意象，而且经过竞相歌咏，渐渐形成了一种诗学传统。学传统。 B. “江花江花”“江水江水”承载着江南特有的招牌景致，而承载着江南特有的招牌景致，而“垆边人月垆边人月”“皓腕霜雪皓腕霜雪”等场景散发着中国文化最深处的芬芳气息，引发了无数人有关江南等场景散发着中国文化最深处的芬芳气息，引发了无数人有关江南的心事与情思。的心事与情思。 C. “让人平息尘心俗念，放弃对仕途经济的热衷让人平息尘心俗念，放弃对仕途经济的热衷”，作者借解释张翰隐，作者借解释张翰隐退的原因，表明自己顿悟世事、追求内心
62、平静的人生态度。退的原因，表明自己顿悟世事、追求内心平静的人生态度。 D.“逃奔北魏的陈伯之读了，抵挡不住乡思的攻势逃奔北魏的陈伯之读了，抵挡不住乡思的攻势”一句，说明了乡思、一句，说明了乡思、乡愁是陈伯之心中最柔软的一角和最本能的情感，同时也是他人生的乡愁是陈伯之心中最柔软的一角和最本能的情感，同时也是他人生的最终归宿。最终归宿。 E. 作者穿越历史的时空，从不同的角度描绘了江南的美景，抒发了对作者穿越历史的时空，从不同的角度描绘了江南的美景，抒发了对江南的爱恋之情，并从人性和文化等方面阐释了江南的精神内涵。江南的爱恋之情，并从人性和文化等方面阐释了江南的精神内涵。解析：解析：A项项“江南不
63、让塞北江南不让塞北”有误，与原文第二段有误，与原文第二段“有人说有人说”的的观点相矛盾。观点相矛盾。C项项“表明表明人生态度人生态度”有误，此处只能说有误，此处只能说明作者认同江南的魅力。明作者认同江南的魅力。A C48.17.作者为什么说江南作者为什么说江南“使人难忘难舍、魂牵梦萦使人难忘难舍、魂牵梦萦”？请简要分析。（请简要分析。（4分）分）49.50.51.52.参答：参答：江南给了作者儿时江南给了作者儿时“绝好的启蒙教育绝好的启蒙教育”。终身守望着江南、爱恋江南是大多数江南终身守望着江南、爱恋江南是大多数江南人的人的“宿命宿命”。古代文人赞叹江南的名作丰富了江南的人古代文人赞叹江南的名
64、作丰富了江南的人文内涵。文内涵。江南所具有的江南所具有的“温暖又惆怅，迷离又清新温暖又惆怅，迷离又清新”的独特气质和意境，让人迷恋。的独特气质和意境，让人迷恋。细则：细则：答出其中三点、意思对即可。一点答出其中三点、意思对即可。一点1分，分，两点两点2分，三点分，三点4分。分。53.18.文中大量引用了与江南有关的古诗文，请简要文中大量引用了与江南有关的古诗文，请简要分析这样写的作用。（分析这样写的作用。（4分）分）54.55.56.参答：参答：古诗文的引用能够生动、凝练、有韵古诗文的引用能够生动、凝练、有韵味地展现江南的美，让读者在品读中味地展现江南的美，让读者在品读中深切感受江南的深刻内蕴
65、、独特意境。深切感受江南的深刻内蕴、独特意境。充分展现我国古诗文的魅力，吸引读充分展现我国古诗文的魅力，吸引读者关注作品中人物的行事，获得人生者关注作品中人物的行事，获得人生感悟，丰富了文章的内涵。感悟，丰富了文章的内涵。细则：细则：答对一点答对一点2分。分。57.19.本文以本文以“致命的江南致命的江南”为题，意蕴颇深，请结合为题，意蕴颇深，请结合全文并联系生活实际对此进行探究。（全文并联系生活实际对此进行探究。（8分）分）58.59.60.参答：参答： 意蕴主要有二：意蕴主要有二：江南与个人、国家的命江南与个人、国家的命运紧密相连。运紧密相连。 “莼鲈之思莼鲈之思”使张翰弃官南归；使张翰弃
66、官南归；逃奔北魏的陈伯之读了丘迟的书信，抵挡逃奔北魏的陈伯之读了丘迟的书信，抵挡不住乡思的攻势，率八千人来降；金主完不住乡思的攻势，率八千人来降；金主完颜亮读了望海潮，慕西湖胜景，对江颜亮读了望海潮，慕西湖胜景，对江南顿起觊觎之心。南顿起觊觎之心。江南业已化成中国人江南业已化成中国人斩不断的血脉。斩不断的血脉。江南具有一种精致、雅洁、江南具有一种精致、雅洁、温润的文化气质，温润的文化气质，是文化的空间，是人性是文化的空间，是人性的空间，是国人的梦境，更是人们心中真、的空间，是国人的梦境，更是人们心中真、善、美的存留，是人类最美好的事物和情善、美的存留，是人类最美好的事物和情感的寄托。感的寄托。
67、人们走进江南，便与江南融为人们走进江南，便与江南融为一体。联系生活实际略。一体。联系生活实际略。61.细则：细则： 文本分析文本分析6分，每点分，每点3分；分；联系实际联系实际2分。分。62.五五. .语言文字运用（共语言文字运用（共1212分，共分，共3 3小题）小题）20.20.20142014年年1 1月月1 1日，第三次全国经济普查登记工作正式启动。日，第三次全国经济普查登记工作正式启动。这次普查的主要目的是全面了解我国第二产业和第三产业这次普查的主要目的是全面了解我国第二产业和第三产业的发展状况，准确掌握国民经济的行业结构和布局，为加的发展状况，准确掌握国民经济的行业结构和布局，为加
68、快产业结构调整、改善宏观调控提供科学准确得统计信息快产业结构调整、改善宏观调控提供科学准确得统计信息支撑。支撑。请你为本次普查拟一则宣传语。要求：请你为本次普查拟一则宣传语。要求：联系普查联系普查内容；内容；表达简明得体；表达简明得体；不超过不超过30字。（字。（4分）分）63.64.答案示例一：答案示例一：经济普查知根知底，经济普查知根知底， 科学发展有理有据。科学发展有理有据。答案示例二：答案示例二：经济普查，把脉国情国力，经济普查，把脉国情国力， 惠及国计民生。惠及国计民生。细则：细则： 内容符合要求，给内容符合要求，给2分；分； 表达简明得体，给表达简明得体，给2分。分。 超字，每超字
69、，每3个字扣个字扣1分，分， 扣完扣完2分为止。分为止。65.21.林冲是林冲是“水浒人物水浒人物”中性格鲜明地典型人物。中性格鲜明地典型人物。请你请你拟写一首短诗，表达对这一人物的认识。要求：拟写一首短诗，表达对这一人物的认识。要求：语言表达简明；语言表达简明；符合人物特点；符合人物特点；大致押韵。大致押韵。（4分）分）66.示例一：示例一：仗义是林冲，驰誉江湖仗义是林冲，驰誉江湖中中。 命运悲坎坷，梁山建奇命运悲坎坷，梁山建奇功功。示例二：示例二：山神庙的风雪山神庙的风雪在历史的天空中激在历史的天空中激荡荡 一杆花枪一杆花枪释放着大丈夫的豪释放着大丈夫的豪壮壮 一位末路英雄一位末路英雄在伟
70、岸的梁山之巅站成了雕在伟岸的梁山之巅站成了雕像像。说明：说明：形式符合要求形式符合要求2分；符合人物特点分；符合人物特点2分。分。67.22.关于孩子应该具有哪些重要的品质，中国、美国、关于孩子应该具有哪些重要的品质，中国、美国、日本三国接受问卷调查的民众给出了各自的答案。日本三国接受问卷调查的民众给出了各自的答案。 请根据下面的调查数据，概括中、美、日三国民请根据下面的调查数据，概括中、美、日三国民众对孩子应具备的众对孩子应具备的“重要品质重要品质”认知的异同。要求：认知的异同。要求：语言表达准确、简明；语言表达准确、简明；“异异”和和“同同”均不超过均不超过30字。（字。（4分）分）重要品
71、质重要品质独立独立努力奋斗努力奋斗责任心责任心包容包容想象力想象力节约节约调查调查统计统计69.775.365.852.21750.753.666.465.27130.531.667.735.187.364.631.647.8中中美美日日68.69.异：异：中国看重中国看重“努力奋斗努力奋斗”，美国崇尚，美国崇尚“包容包容”， 日本重视日本重视“责任心责任心”。同：同：三国均重视三国均重视“责任心责任心”“独立独立”和和“包容包容”。说明：说明： “异异”“同同”各各2分。如从不重视的角度来分。如从不重视的角度来 谈，言之成理即可。谈，言之成理即可。70.六、写作（共六、写作（共60分，共分，
72、共1小题）小题）23.阅读下面的材料，按要求作文。（阅读下面的材料，按要求作文。（60分）分） 诗人：走过的路使我暗自惊心为什么要这样曲曲弯弯诗人：走过的路使我暗自惊心为什么要这样曲曲弯弯浪费着生命如果走成一条直线岂不节省许多光阴浪费着生命如果走成一条直线岂不节省许多光阴 学者：曲线包容着无穷多的直线，避免了单调和重复，学者：曲线包容着无穷多的直线，避免了单调和重复，曲线构成的生活更富有弹性。曲线构成的生活更富有弹性。 上述看法引发了你哪些思考和想象？请自选一个角度，写上述看法引发了你哪些思考和想象？请自选一个角度，写一篇不少于一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。立意明确，不要套作，不得抄袭。71.
