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1、教学目标及过程教学目标及过程1、通读课文，进入幽雅意境。、通读课文，进入幽雅意境。2、品读课文，学习优美语言。、品读课文，学习优美语言。3、悟读课文，探究作者情感。、悟读课文，探究作者情感。4、展读课文，比较类文异同。、展读课文，比较类文异同。1学校课堂2学校课堂作者简介作者简介刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字），字梦得，唐梦得，唐代文学家代文学家，洛阳（现在属河南省）人，洛阳（现在属河南省）人，著著名诗人名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州为
2、朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称世称刘宾客刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得作品有刘宾客集、刘梦得文集。文集。晚年与白居易唱和甚多，并称晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白刘白”。被白居易推崇备至，被白居易推崇备至， 誉为誉为“诗诗豪豪”。“面对大江观白帆，身在和州争思辨。面对大江观白帆，身在和州争思辨。”“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”陋室铭陋室铭3学校课堂 “铭铭”是是古代刻在器物古代刻在器物上上用来用来警戒自己警戒自己或者或者称述称述功德功德的文字，后来成为一的文字，后来成为一种文体。这种文
3、体一般都种文体。这种文体一般都是是用韵用韵的。文辞精炼，有的。文辞精炼，有韵，常用排比、对偶句，韵，常用排比、对偶句，读来铿锵有力。是古代散读来铿锵有力。是古代散文的一种。文的一种。关于关于“铭铭”4学校课堂山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹之丝竹之/ /乱耳，
4、无乱耳，无| |案牍之案牍之/ /劳形。劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子云：孔子云：/ /何陋何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡5学校课堂山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，有龙则水不在深，有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾吾德馨德馨。名作动，出名名作动，出名香气，这里指品德高尚。香气，这里指品德高尚。此，这此，这只只山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有了龙就水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）成为灵异的（水）了。了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品这是简
5、陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德好（就不感到简陋了）。6学校课堂苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以可以调素琴调素琴，阅，阅金经金经。博学的人。鸿博学的人。鸿,大。大。长到，蔓到长到，蔓到苔藓碧绿，长到阶上；苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。草色青葱，映入帘里。映入映入（在这里）说说笑笑的都是学识渊博的人，（在这里）说说笑笑的都是学识渊博的人，来来往往的人中没有浅薄的庸人来来往往的人中没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。平民。这里平民。这里指没什么学
6、指没什么学问的人。问的人。7学校课堂无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形。形。指奏乐的声指奏乐的声音音指官府文书指官府文书使动用法，使动用法，使使劳累劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱结构助词，取消句子独立性，不译结构助词，取消句子独立性，不译没有世俗的乐曲扰乱心境。没有世俗的乐曲扰乱心境。没有繁杂的官府公文劳神伤身。没有繁杂的官府公文劳神伤身。形体、躯体8学校课堂南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋孔子云：何陋之之有？有？有何陋？倒装句。有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。之：宾语前置的标志。（这正如）诸葛亮隐居南阳住的（这正如）诸葛亮隐居南阳住的草庐
7、，扬子云在西蜀的屋舍。草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：（虽然是陋室，但只要君孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？子住在里面）有什么简陋的呢？9学校课堂10学校课堂运用运用对偶对偶起兴，以虚衬实，用起兴，以虚衬实，用有仙之山和有龙之水与陋室有仙之山和有龙之水与陋室类类比比，表明陋室也具有，表明陋室也具有“名名”与与“灵灵”的性质。的性质。1.1.课文开头两句话运用了什么修辞手法课文开头两句话运用了什么修辞手法？与陋室有何联系？与陋室有何联系？11学校课堂2.2.“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”这句话在文这句话在文中起什么作用？有何深刻含义？中起什么作用？有何深刻含
8、义？“陋室陋室”二字二字扣题扣题。“德馨德馨”二二字字统领全篇统领全篇，是全文的核心。用，是全文的核心。用“惟惟”字字加强语气加强语气。此句包含两层意思：此句包含两层意思：由于人的由于人的品德高尚，就忘却了室陋；品德高尚，就忘却了室陋；人人的品德高尚为陋室增添光彩。的品德高尚为陋室增添光彩。12学校课堂3.3.将与陋室有关的内容用括号括起来，将与陋室有关的内容用括号括起来，说说作者从哪几个方面描绘了陋室？说说作者从哪几个方面描绘了陋室？环境环境人物人物室中事室中事13学校课堂4.4.作者居于陋室却不嫌其陋，且不失其作者居于陋室却不嫌其陋，且不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，雅致的生活并能
9、充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？可见作者是一个怎样的人？不慕荣利、高洁傲岸、安不慕荣利、高洁傲岸、安贫乐道之人。贫乐道之人。14学校课堂5.5.“南阳诸葛庐南阳诸葛庐, ,西蜀子云亭。西蜀子云亭。”这句与陋这句与陋室有何关系？这样写有何作用？室有何关系？这样写有何作用？与陋室与陋室类比类比，意在以古代名贤自况，意在以古代名贤自况，表表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负负，在更高境界上颂扬了，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨惟吾德馨”说明陋室不陋。说明陋室不陋。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？文中哪一句话，进一步表明了文中哪一句话，进一步表明了“陋
10、陋”室不室不“陋陋”？人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。15学校课堂6.6.课文最后一句引用孔子说的话，原文是课文最后一句引用孔子说的话，原文是“君子居之，何陋之有君子居之，何陋之有”，作者为什么将，作者为什么将“君子居之君子居之”略去？略去？ 使语言更加简明含蓄。因为懂得这使语言更加简明含蓄。因为懂得这个典故的人都知道其中暗含个典故的人都知道其中暗含“君子君子居之居之”，不直接表达出来更有意味。，不直接表达出来更有意味。子欲居九夷，或曰
11、子欲居九夷，或曰:“陋陋,如之何如之何?”子曰子曰:“君子居之君子居之,何陋之有何陋之有?” 论语论语子罕子罕16学校课堂主题：主题： 这篇铭文通过赞美简陋的居室，这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。和不慕荣利、安贫乐道的情怀。17学校课堂学习目标学习目标掌握“蕃”“蔓”“植”“鲜”等词的意义学习本文托物言志和衬托的写法学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操18学校课堂周敦颐周敦颐19学校课堂宋代宋代著名著名哲学家哲学家。字。字茂叔茂叔，道州营道人。晚年，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书在庐山
12、莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称堂讲学，世称“濂溪先生濂溪先生”。 他是他是宋代理学宋代理学的创始的创始人，对宋明的哲学思想有人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有太极图很大影响。著有太极图说通书等。说通书等。20学校课堂说说“说说”是一种是一种议论文议论文的的文体，可以直接文体，可以直接说明事说明事物或论述道理物或论述道理，也可以，也可以借人借事借人借事或或借物借物的记载的记载来论述道理。来论述道理。爱莲说就是说说爱爱莲说就是说说爱好莲花的问题，作者借好莲花的问题，作者借此来表明自己的此来表明自己的_，这种写法，这种写法是是_。志向和情感志向和情感托物言志托物言志21学校课堂爱 莲 说周 敦 颐
13、水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；世人甚爱牡丹；予予独爱莲之出独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，而不妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之君子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻；莲之爱，同予者何有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！人？牡丹之爱，宜乎众矣！dnyfnyymnxi
14、nzhuxiylin22学校课堂水陆草木水陆草木之之花，可爱者花，可爱者甚甚蕃蕃。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊；爱菊；自自李唐李唐来，世人来，世人甚甚爱牡丹。爱牡丹。多多唐朝唐朝水上陆地上水上陆地上的的草本木本植物的花，草本木本植物的花，值得怜爱的有值得怜爱的有非常非常多。多。晋朝的陶渊明晋朝的陶渊明只只爱菊花；爱菊花；自从自从唐朝以来，世人唐朝以来，世人很很爱牡丹。爱牡丹。23学校课堂予独爱莲予独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染染，濯清涟濯清涟而而不不妖妖，中通外直中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远益清香远益清，亭亭亭亭静静植植，沾染（污秽）沾染（污秽）洗洗清水清水过分艳丽过分艳丽长蔓长蔓长枝长枝耸
15、立的样子耸立的样子树立树立我唯独喜爱莲从淤泥中长出我唯独喜爱莲从淤泥中长出却却不受泥的沾染，不受泥的沾染，在清水中洗涤过在清水中洗涤过却却不显得妖媚，不显得妖媚， 莲的茎莲的茎中间中间通达外形笔直通达外形笔直，更加更加不横生枝蔓，不旁生长枝茎，不横生枝蔓，不旁生长枝茎，香气传香气传得越远就越清幽得越远就越清幽，洁净地挺立在那里。，洁净地挺立在那里。24学校课堂予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为认为隐居避世隐居避世可远观而不可可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。亲近而不庄重亲近而不庄重它只可从远处观赏却不能它只可从
16、远处观赏却不能靠近去玩弄靠近去玩弄啊。啊。 我认为菊花是花中的隐士。我认为菊花是花中的隐士。 牡丹，牡丹，是花中的富贵的人，是花中的富贵的人，莲，是花中品德高尚的人。莲，是花中品德高尚的人。语气词，啊。语气词，啊。25学校课堂噫噫！菊菊之之爱，陶后爱，陶后鲜鲜有闻；有闻；莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜乎宜乎众矣众矣。的的应当应当叹词，表叹词，表示感慨，示感慨，唉唉唉，唉，对于菊花对于菊花的的喜爱喜爱，自陶渊明后少有听闻；，自陶渊明后少有听闻；对于莲花对于莲花的的喜爱喜爱，像我一样的还有什么人呢？，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹对于牡丹的的喜爱喜爱，人应当有很多
17、了。，人应当有很多了。少少26学校课堂1 1、作者把莲花比作什么？哪些语句具、作者把莲花比作什么？哪些语句具体写了莲？表现了莲的哪些品质？体写了莲？表现了莲的哪些品质？君子的化身出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不与恶浊的世不与恶浊的世风同流合污风同流合污通达事理通达事理不攀附权贵不攀附权贵美名远扬美名远扬志洁行廉志洁行廉仪态端正仪态端正托托物物言言志志2 2、课文中作者列出了哪三种花？、课文中作者列出了哪三种花？ 这些花分别有哪些人喜欢？这些花分别有哪些人喜欢？ 这三种花的象征意义是什么？这三种花的象征意义是什么？28学校课堂陶渊明为什么独爱菊花？
18、因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。29学校课堂文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。 写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。30学校课堂体会作者对三种花各持什么态度。体会作者对三种花各持什么态度。理解本文托物言志的手法理解本文托物言志的手法表达方式：表达方式：描写，议论（谓），抒情（噫）描写，议论（谓），抒情（噫）惋惜惋惜鄙视、讽刺鄙视、讽刺赞美赞美31学校课堂爱莲说将花的形象比拟为人
19、的品质，以莲的形象比拟_的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追求，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。主旨升华主旨升华 不慕名利、洁身自不慕名利、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德好、保持坚贞气节和高尚品德32学校课堂爱莲说一文写莲花出淤泥而不染的高贵品质；可现实生活中，人们却常说“近朱者赤，近墨者黑”。对此你是怎么看的？环境确实会对人产生一定的影响，但如果能在污浊的环境中保持高洁的品格就显得更加难能可贵。33学校课堂各种版本的教材都将刘禹锡的陋室铭和周敦颐的爱莲说组合在一起，请你探究其中的原因。两篇文章篇幅都比较短小，且都运用了托物言志的手法，通过描写陋室或莲花来表
20、达作者的高洁志向和真挚情感。（提示：可从篇幅、主旨、写法等角度（提示：可从篇幅、主旨、写法等角度进行探究）进行探究）34学校课堂1 1、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出、表现莲的高洁质朴品质，人们常用来比喻出君子既不与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、君子既不与世俗同流合污，随俗浮沉，又庄重、不孤高自许、哗众取宠的名句是：不孤高自许、哗众取宠的名句是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2 2、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬、比喻君子志洁行廉，又有庄重仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：重而不敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵
21、玩焉。3 3、写写君君子子行行为为方方正正，通通达达事事理理、不不攀攀附附权权贵贵的的句子是：句子是： 中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。课堂小练习：35学校课堂练习巩固：理解性默写理解性默写1 1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：2 2、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：欣喜之情的语句是： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形3 3、陋室铭中与、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙龙”意思相近的句子是：意思相近的句子是：斯是陋室
22、，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵36学校课堂4 4、比喻君子美名远扬的语句是：、比喻君子美名远扬的语句是：5 5、爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子、爱莲说中写出莲花的高洁质朴的句子是：是：6 6、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：主旨句）是：香远益清香远益清出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也37学校课堂类比、衬托1、陋室铭中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭“典故有什么作用？答：运用类比，引古贤之名室比陋室”不陋，以“诸葛、子云“自比，意在以古代名贤自况，表明“陋室”
23、的主人（作者）也具有古代名贤的志趣和抱负。 2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”“牡丹之爱”呢？ （2007广西百色）答：衬托的作用，用“菊之爱”，“牡丹之爱” 衬托“莲之爱”，以此表明作者志趣与众不同，表达作者洁身自好、不慕名利的高尚情操根据两类事物在根据两类事物在某些特征上的相某些特征上的相似似, ,推论出它们推论出它们在其他特征上也在其他特征上也有可能相似有可能相似38学校课堂文言文中文言文中“之之”的的 用法用法1.1.助词助词“的的” （水陆草木（水陆草木之之花）花）2.2.助词，放在主谓之间取消句子独立助词，放在主谓之间取消句子独立性起舒缓语气，协调音节的作用。性起
24、舒缓语气，协调音节的作用。（予独爱莲（予独爱莲之之出淤泥而不染）出淤泥而不染） 3.3.代词代词 （学而时习（学而时习之之）4.4.“到、往到、往” （吾欲（吾欲之之南海）南海）39学校课堂写作特点考查：1、陋室铭借借 立意抒发了立意抒发了 作者的作者的 情操和情操和 的情趣。的情趣。2、爱莲说借借 寄寓寄寓 作者的作者的_ 思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。和坚贞的节操。“陋室陋室”对莲的描述和赞美对莲的描述和赞美高洁伟岸高洁伟岸 安贫乐道安贫乐道不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好托物言志托物言志40学校课堂借景抒情与托物言志借景抒情借景抒情是作文中常用的手法，这是指在对景物作是作文中常用的手法，这是指在对景物作描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感描绘时，对眼前的景物心有所动，有了感想，便在赞美景物时尽情抒发出来。想，便在赞美景物时尽情抒发出来。 托物言志：托物言志： 抽取事物的某种特征，以象征人的某种抽取事物的某种特征，以象征人的某种品格品格 ，或者直接将事物比作某种类型的人，或者直接将事物比作某种类型的人，以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就以表达作者自己的思想感情、理想志愿，就是托物言志（咏物抒情）的手法。是托物言志（咏物抒情）的手法。文法文法探究探究41学校课堂
