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1、穿井得一人穿井得一人吕氏春秋吕氏春秋上节课我们学习了上节课我们学习了蚊子和狮子蚊子和狮子，告，告诉我们骄兵必败的道理。这节课，我们诉我们骄兵必败的道理。这节课，我们再来学习再来学习穿井得一人穿井得一人这篇课文。这篇课文。 吕氏春秋吕氏春秋概况概况吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋吕氏春秋作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵
2、、农、纵横和阴阳以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以各先秦诸子百家言论，所以汉书汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为之为吕氏春秋吕氏春秋。 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：宋君
3、令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中得一人之使，非得一人于井中也。也。”求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。 宋之丁氏家无井，而出宋之丁氏家无井，而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。 从井里打水洗涤从井里打水洗涤 停留停留及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”到了到了.的时候的时候翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出 门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井我家
4、打水井得到一个空闲的人力。得到一个空闲的人力。” ” 有有闻闻而传而传之之者曰：者曰：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。” 听到听到 使听见使听见 当当“被被”讲讲国人国人道道之之，闻闻之之于于宋君。宋君。 谈论谈论 代词，这件事代词，这件事 翻译：有人听了就去传播：翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。丁家挖井挖到了一个人。”全国人都全国人都把把“凿井得一人凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。见了。 这件事这件事 的的宋君宋君令令人问人问之之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之之 派，命令派，命令 向
5、向 回答回答使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求闻求闻之之若此，若此，不若不若劳动力劳动力 在在 不如不如无闻也。无闻也。翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。如什么都没听到的好。划分层次 短文短文穿井得人穿井得人按事情发展顺序叙述。有按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，节
6、，分三层。分三层。 第一层第一层(第第1节节)叙述宋国姓丁人家因为要到外叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为趣说为“穿井得一人穿井得一人”。 第二层第二层(第第2节节)别人并未懂这话，就把丁氏的别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。话传开了，直传到国君那里。 第三层第三层(第第3节节)丁氏告诉国君使者自己的话的丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。真正意思。质疑1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？ 意思是他家打井省了一个劳动力。意思是
7、他家打井省了一个劳动力。2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。 现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从
8、，不能以讹传讹。真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。 列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人国人列御寇列御寇著。著。 列子列子的内容多的内容多为民间故事、寓言和神为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的人口而又有教育意义的故事，如故事，如儿童辩日儿童辩日、纪昌学射纪昌学射、愚公愚公移山移山 、杞人忧天杞人忧天等，都是很有价值的等，都是很有价值的文学遗产。文学遗产。 了解名作诵读如做菜，当分三个阶段：诵读如做菜，当分三个阶段：一、放油盐阶段。一、放油盐阶段。要求：要求：诵读 1、读准字音，看准字形。 2、能比较流畅地读。杞国有人忧天地崩坠，身无所
9、寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓者曰：“地积块耳充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。shzhngxichcybngsi杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧担忧天会坠落下来 自己没有地方依托者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日开导他 在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星
10、宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，即使坠落 亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓者曰：“地积块耳打中甚至击伤 地塌了怎么办充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其四处 踩踏 坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。为什么罢了吗 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠
11、天果积气，日月星宿，不当坠 耶？耶？”晓之晓之者曰：者曰：“日月星宿，亦积日月星宿，亦积 气中之有光耀者，气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：其人曰：“奈奈地坏何？地坏何？”晓者曰：晓者曰：“地，积块耳，充塞四地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步此蹈，终日在地上行虚，无处无块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。亦舍然大喜。 二、加佐料阶段：二、加佐料阶段： 要求：要求： 1 1、能、能连贯连贯、有序有序地读。地读。 2 2、能基本掌握、能基本掌握停顿停顿的技巧。的技巧。例例： 1
12、、杞国有人忧天地崩坠。、杞国有人忧天地崩坠。 杞国杞国/ /有人有人/ /忧忧/ /天地崩天地崩坠坠。 2、又有忧彼之所忧者。、又有忧彼之所忧者。 又有又有/ /忧忧/ /彼之所忧者彼之所忧者。 3、晓之者亦舍然大喜。、晓之者亦舍然大喜。 晓之者晓之者/ /亦亦/ /舍然大喜舍然大喜。寓 意成语：道理：我们不应该为没有根据或不必要的担忧而忧虑，应该实事求是地看待事物。杞人忧天比喻没有根据或 不必要的担忧 三、调味阶段三、调味阶段要求：要求：1、把握好人物应有的、把握好人物应有的语态语态。2、读出人物的、读出人物的性格性格。例例： 1、杞人的语态应该是。、杞人的语态应该是。 2、晓者语态应该是。
13、、晓者语态应该是。忧愁满腹苦口婆心1、不能偏离原文的主题；2、可以有适当的临场发挥；3、仔细揣摩一下人物在不同时刻会 有的动作、表情和语言；4、可以请一位同学来说旁白，帮助 交待必要的情节。表演指导：知识的拓展：1、现实生活中还有“杞人”吗？ 2、今天看来，杞人的行为能否看成傻子行为呢？46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53
14、不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一
15、阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
