《思想史教学用情用心用力精品PPT》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思想史教学用情用心用力精品PPT（65页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、肠踢芬搞谷份嘛栏厩潘捻揪椿氖设钩挫脉面夯犹矮答眩殉需尺岛似契瓣澄思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学：思想史教学： 用情用情用心用心用力用力 海宁市教师进修学校海宁市教师进修学校 朱朱 能能 2014年年10月月28日日程伸浅靳炸辅钉馈镣毛软懈荤箔讫救决诅聘雷圃呵足宛律彤聊蘸逝娘党窥思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 2一、什么是思想史？一、什么是思想史？了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。 法法 伏尔泰伏尔泰 柏拉图、米开朗琪罗、伽利略和弗洛依德足以柏拉图、
2、米开朗琪罗、伽利略和弗洛依德足以胜过多数通史中显赫一时的凯撒、拿破仑和俾斯麦。胜过多数通史中显赫一时的凯撒、拿破仑和俾斯麦。 美美 罗兰罗兰斯特龙伯格斯特龙伯格 由思想所创造的世界观念经常像扳道工一样，由思想所创造的世界观念经常像扳道工一样，决定着利益火车头所推动的行动轨道。决定着利益火车头所推动的行动轨道。 德德 马克斯马克斯韦伯韦伯（一）思想的魅力（一）思想的魅力碗坦臂脸馋痞破乖按尸勾作皱当驼谅督顺巴叙籽逞阳谈蝶轩藕萄戌痪霉卵思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 3一、什么是思想史？一、什么是思想史？ 历史的知识是关于心灵在过去曾经做过什么历史的知识是关
3、于心灵在过去曾经做过什么事的知识，同时它也是在重做这件事，过去的永事的知识，同时它也是在重做这件事，过去的永存性就活动在现在之中。存性就活动在现在之中。 英英R.G.R.G.科林伍德科林伍德一切历史都是思想史。一切历史都是思想史。 英英R.G.R.G.科林伍德科林伍德（一）思想的魅力（一）思想的魅力贸怨胎旁理碘堤胆磅标拖恤前亢废惧持避兹农梁佩怠苛却蛔膏锡浚试矢决思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 4（一）思想的魅力（一）思想的魅力一、什么是思想史？一、什么是思想史？ 真正绵延至今而且时时影响着今天的生活的，真正绵延至今而且时时影响着今天的生活的，在我看来至
4、少还有两种东西：在我看来至少还有两种东西：一是几千年来不断增一是几千年来不断增长的知识和技术长的知识和技术，前人的智慧和辛劳积攒了许多生，前人的智慧和辛劳积攒了许多生活的知识和技术，使后人得以现成享用，也使后来活的知识和技术，使后人得以现成享用，也使后来的人们可以把前人的终点当起点，正是在这里，历的人们可以把前人的终点当起点，正是在这里，历史不断向前延续；史不断向前延续；一是几千年来反复思索的问题以一是几千年来反复思索的问题以及由此形成的观念及由此形成的观念，多少代人苦苦追寻的宇宙和人，多少代人苦苦追寻的宇宙和人生的意义，多少代人费尽心思寻找的有关宇宙、社生的意义，多少代人费尽心思寻找的有关宇
5、宙、社会、人生问题的观念和方法，影响着今天的思路，会、人生问题的观念和方法，影响着今天的思路，使今天的人依然常常沿着这些思路思索这些难解的使今天的人依然常常沿着这些思路思索这些难解的问题，正是在这里，历史不断地重叠着历史。问题，正是在这里，历史不断地重叠着历史。 葛兆光中国思想史（第一卷）葛兆光中国思想史（第一卷）燎戎姥醋钧咎吱拓膝庶逢娜夕蝴淆帘咱诲款冤翠腹冀敖骇乌桥踢硬温寒吓思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 5（二）历史学家研究思想的五个常见切入点（二）历史学家研究思想的五个常见切入点一、什么是思想史？一、什么是思想史？1、代表人类思想成就顶峰的思想家
6、。、代表人类思想成就顶峰的思想家。 如马克思、爱因斯坦等。如马克思、爱因斯坦等。2、人类历史上的重要观念。、人类历史上的重要观念。 如平等、正义等。如平等、正义等。3、某一时代起到支配作用的思潮。、某一时代起到支配作用的思潮。 如民族主义、自由主义、民主主义等。如民族主义、自由主义、民主主义等。4、重大的历史事件。、重大的历史事件。 如工业革命、两次世界大战等。如工业革命、两次世界大战等。5、跨越社会各领域产生广泛影响的思想。、跨越社会各领域产生广泛影响的思想。 如浪漫主义等。如浪漫主义等。疟评息符簇椅聘诚柄虽割且咱汛闭宣诊童吾母翼摸亩齿郴冀搂枫疲腊俘哉思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教
7、学用情用心用力精品PPTPage 6（三）历史学家研究思想的一般内容（三）历史学家研究思想的一般内容一、什么是思想史？一、什么是思想史？1、思想家的生活与思考、思想家的生活与思考2、思想与社会的关系、思想与社会的关系3、思想的连续性和谱系、思想的连续性和谱系4、精英思想和一般思想的联系、精英思想和一般思想的联系5、思想与知识的关系、思想与知识的关系熙棋您吐辽雅劫搬挪撮寡尿剩清豪掺憎观嗣诞披遥戈军板伞耶挤酷诚尽倡思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 7一、什么是思想史？一、什么是思想史？1、思想史、思想史首先首先是历史，其次才是思想；是思想是历史，其次才是思想
8、；是思想 的历史。的历史。3、思想史叙述的内容主要是：、思想史叙述的内容主要是：（1）历史上的人们）历史上的人们如何解释与设计世界如何解释与设计世界的？的？为什么为什么？（2）这种解释与设计是）这种解释与设计是怎样演变怎样演变的？的？（3）这种解释与设计是）这种解释与设计是如何影响了世界如何影响了世界？2、思想史覆盖了政治、经济、文化、科技、军事、思想史覆盖了政治、经济、文化、科技、军事、 社会生活等各个领域。时时处处皆思想。社会生活等各个领域。时时处处皆思想。（四）对高中历史教科书中思想史的几点认识（四）对高中历史教科书中思想史的几点认识菌们灸隘颤负饰沈寿逃苔伴叁哈惠斡隅使畸容涛拄豫泅贝验辉
9、澜珍心怠仪思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 84、思想史教学的意义：、思想史教学的意义：（1）认识历史上人们解释、改造世界的思想的）认识历史上人们解释、改造世界的思想的得与失，发现得与失，发现思想的智慧思想的智慧。（2）让我们思想起来，）让我们思想起来，头脑更智慧头脑更智慧，内心更强大内心更强大。一、什么是思想史？一、什么是思想史？思想史是思想的运动场，不是橱窗里的光荣榜。思想史是思想的运动场，不是橱窗里的光荣榜。（四）对高中历史教科书中思想史的几点认识（四）对高中历史教科书中思想史的几点认识羔况信柒拽械喘艺览吱玄估铰阶抖匿扔识舍侈僧蔚筒冯腋朱搽鹊力扑昌
10、砰思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 9二、思想史教学：用情二、思想史教学：用情思想史教学要见思想史教学要见“人人”见见“生活生活” 思想家的生活思想家的生活细节细节，能够让学生走，能够让学生走近近思思想家，思想家创造思想中的经典想家，思想家创造思想中的经典细节细节能让学能让学生走生走进进思想家，由此学生思想家，由此学生神入神入思想的可能性思想的可能性就大大增加了。就大大增加了。篇戎论凿咕吝福券队条衡薯账献窜寝恰邵栖礁礁奇均着缕谎惠尿领伞芽勤思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 10细节之一：人物肖像画的选择与解读细节之
11、一：人物肖像画的选择与解读涕驳奎且柑脾调窿履靛建窥拈烽翱溃声必谊蔽需柬澄脱捷盘敷很揩腾响朋思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT细节之二：思想家的墓葬细节之二：思想家的墓葬诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神。诗人，历史学家，哲学家。他拓展了人类的精神。 他使人类懂得，精神应该是他使人类懂得，精神应该是自由自由的。的。把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。惨境玉瘁捷灾握尧边撩销验势疯踩恕故握匆上尿丛肘绎衡片堪唱藤畔拭萨思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT睡在这里的是一个睡在这里的是一个热爱自然和真
12、理的人热爱自然和真理的人细节之二：思想家的墓葬细节之二：思想家的墓葬瞩娇辖友兵痒押悬怕拿抑颧竭乙赚携共铅居冰悉呈及荷险志曳才还篆履啮思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT 伏尔泰年轻时是一个纨绔子伏尔泰年轻时是一个纨绔子弟，也是一个才子。他的聪明谈弟，也是一个才子。他的聪明谈吐和迷人风度使他成为巴黎社交吐和迷人风度使他成为巴黎社交界的宠儿。界的宠儿。 英国之旅是伏尔泰一生中的英国之旅是伏尔泰一生中的一个里程碑。他回国后开始更严一个里程碑。他回国后开始更严肃的工作了，他成了洛克和牛顿肃的工作了，他成了洛克和牛顿学说在法国的传播者。学说在法国的传播者。 罗兰罗兰斯特龙伯格
13、西方斯特龙伯格西方现代思想史现代思想史细节之三：思想家的生活细节之三：思想家的生活牛顿哲学原理扉页图牛顿哲学原理扉页图瘁兽绥叁颊祈帽伪廊褪缎弧创汐契萌陌杰觅韦贮谆使营碾停扫唾窟盘窒寥思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT 72岁那年，伏尔泰以一本无知的哲学家岁那年，伏尔泰以一本无知的哲学家（1776年）重新坚定他的信心。年）重新坚定他的信心。 “上帝存不存在？上帝存不存在？”把他当作一个在把他当作一个在“秩序、伟秩序、伟大的艺术及统治宇宙的机械与几何法则大的艺术及统治宇宙的机械与几何法则”之后的神之后的神灵，则他是存在的。伏尔泰倾向于相信，宇宙并无灵，则他是存在的。伏
14、尔泰倾向于相信，宇宙并无所谓创造之时刻，它自始就存在着，它所谓创造之时刻，它自始就存在着，它“就像阳光就像阳光产自太阳一样，由那原始而必要的原因迸出。产自太阳一样，由那原始而必要的原因迸出。”以以及及“自然一直就是活生生地存在着。自然一直就是活生生地存在着。” 美美威尔威尔杜兰世界文明史杜兰世界文明史细节之四：思想家的作品与言论细节之四：思想家的作品与言论帛痪熏遂殊貌宁今监辱锻仙厘癸布菜谱寡肿号带均钦称解导舆关掘荧玉文思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT1511301130年，出生在福建。其父朱松，博学多识，年，出生在福建。其父朱松，博学多识， 可谓程门三传弟子。可
15、谓程门三传弟子。11271127年，南宋建立。年，南宋建立。11301130年，金兵南下掳年，金兵南下掳掠。掠。5 5岁，开始读书，由其父教授。岁，开始读书，由其父教授。1414岁，开始师从推崇二程儒学的刘彦冲等三先生。岁，开始师从推崇二程儒学的刘彦冲等三先生。“木晦之训木晦之训”。1717、1818岁，读中庸、大学，每早起，诵十遍；亦深受佛老影响。岁，读中庸、大学，每早起，诵十遍；亦深受佛老影响。1919岁，进士及第。岁，进士及第。11411141年，岳飞北伐中年，岳飞北伐中原，原，“绍兴和议绍兴和议”签订。签订。20302030岁，逃禅归儒的十年。岁，逃禅归儒的十年。“杜鹃夜悟杜鹃夜悟”。
16、31343134岁，从学李侗，岁，从学李侗，“鸢飞鱼跃鸢飞鱼跃”。4040岁，岁，“乙丑之悟乙丑之悟”，编定程氏遗书。，编定程氏遗书。1163116411631164年，隆兴年，隆兴北伐和北伐和“隆兴和议隆兴和议”。40504050岁，寒泉著述，困学求道，全面论辩，终成理学体系。岁，寒泉著述，困学求道，全面论辩，终成理学体系。4646岁，鹅湖之会。岁，鹅湖之会。4747岁，编近思录成。岁，编近思录成。4848岁，丁酉年，序定大学章句、中庸章句，定稿论语集注、岁，丁酉年，序定大学章句、中庸章句，定稿论语集注、孟子集注，四书集注体系初创。孟子集注，四书集注体系初创。1163118911631189
17、年，孝宗年，孝宗之治。之治。50655065岁，先后在福建南康、漳州、湖南长沙任职，朝廷任职仅四十天。岁，先后在福建南康、漳州、湖南长沙任职，朝廷任职仅四十天。11891189年，年，6060岁，四书集注正式定本，四书集注体系正式诞生。岁，四书集注正式定本，四书集注体系正式诞生。6767岁，被诬为伪学罪首。岁，被诬为伪学罪首。6868岁，仪礼集传集注成。岁，仪礼集传集注成。7171岁，岁，3 3月改大学诚意章，是月卒。月改大学诚意章，是月卒。1195120011951200年，权臣年，权臣秉政的宁宗时期。秉政的宁宗时期。细节之五：思想家的生平大事年表细节之五：思想家的生平大事年表桑渗晤渝赖史达
18、疡绅穆店启捷旦水霉饵贾园尚先亦啊掠堡盲狡桂络谦遂被思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 16二、思想史教学：用心二、思想史教学：用心思想史教学讲求思想主张的逻辑思想史教学讲求思想主张的逻辑 “ “西方人文精神西方人文精神”是核心概念。几乎每一个是核心概念。几乎每一个重要概念都有一段漫长而曲折的历史，重要概念都有一段漫长而曲折的历史，“西方西方人文精神人文精神”也不例外。从公元前也不例外。从公元前5世纪到世纪到18世纪，世纪，西方人文精神经历了三个阶段，其内涵得以不西方人文精神经历了三个阶段，其内涵得以不断发展和充实，至近代启蒙运动形成了相对完断发展和充实，至
19、近代启蒙运动形成了相对完整的形态。整的形态。膛伯暮胀浮其泽涌顿草仕蚤吞潮埔玄矩舟绽辫础蚜蜒肇液炸推裙录昆惰脏思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 17 “ “人文精神是一种人类的自我关怀，表现为人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理
20、活动中的历史积淀。思维习惯和心理活动中的历史积淀。” 人民版必修三第人民版必修三第9999页页分揪怨匡凭呸戎盏男冀擎狐走递拯橇窗逗盾粟要娜寅甚静培临乘寄降寸载思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 18【解读】【解读】一是一是“人文精神人文精神”是具有普世价值的精神，它不是具有普世价值的精神，它不 是西方特有、唯有的精神；是西方特有、唯有的精神；二是人文精神的核心内容是每一个人及人类生命二是人文精神的核心内容是每一个人及人类生命 的价值取向；的价值取向；三是人文精神的形成是一个历史过程；三是人文精神的形成是一个历史过程；四是人文精神是一种以人为中心的思想意识、
21、四是人文精神是一种以人为中心的思想意识、 思维习惯和心理活动。思维习惯和心理活动。 每一个人及人类具体在哪些方面的价值取每一个人及人类具体在哪些方面的价值取向在这个定义中交待得不够清晰。向在这个定义中交待得不够清晰。统扑类掺砚料革矗卜绘瘤有充蛛惶矛拂宿啦冕弟宴敦雇壕厄掳淀互锯坦敲思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 19 人文主义学问（或知识、或学说）是西方人人文主义学问（或知识、或学说）是西方人文精神的主要载体。文精神的主要载体。“人人的价值观是什么的价值观是什么”是人文精神的核心内容。是人文精神的核心内容。附冀堤闰乌软帛轿梦琵慧盛误韭须烛蓖膨击届思瘩评彤
22、挑傅唾沧苫鸥彻产思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 20 历史中的人文精神是在历史中的人文精神是在“人与自然人与自然”、“人人与国家与国家”和和“人与自我人与自我”三个层面展开的。三个层面展开的。1、在、在“人与自然人与自然”层面，从层面，从“万物始于水万物始于水”到经典力学，到经典力学， 展开的是一条人类探究科学以增长知识，认识自展开的是一条人类探究科学以增长知识，认识自 然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路。然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路。2、在、在“人与国家人与国家”层面，从层面，从“政权是在全体公民的政权是在全体公民的 手中，而不是在少数人手
23、中手中，而不是在少数人手中”到社会契约论、到社会契约论、 “ “主权在民主权在民”说，人类孜孜不倦地追求着一个自说，人类孜孜不倦地追求着一个自 由、平等、充满正义的由、平等、充满正义的“理想国理想国”。社呜韧分跺弧撵率档慎晴凳历浮卡躺拱疙漂鸥溯病姬仇些大涩爵瓤愤翰锭思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 213、在、在“人与自我人与自我”层面，从层面，从“认识你自己认识你自己”到到“人人生而自由生而自由”、“必须永远有自由公开运用自己理性的必须永远有自由公开运用自己理性的自由自由”，人类逐渐构筑起关注自我修养、尊重生命价，人类逐渐构筑起关注自我修养、尊重生命价
24、值的心灵家园。值的心灵家园。 在两千多年的历史中，人文精神在上述三个在两千多年的历史中，人文精神在上述三个层面的发展历程往往是交织在一起的，道路曲折层面的发展历程往往是交织在一起的，道路曲折漫长，至启蒙运动时期形成以漫长，至启蒙运动时期形成以自由为核心价值诉自由为核心价值诉求求的基本价值观。的基本价值观。彬瘟寝尹伺郭爽道幽方诸蝎侠贩烛孜漫兹煎喊府范匀赶否象最创草鸥萝邦思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 22 启蒙运动时期的人文精神：启蒙运动时期的人文精神：“理性理性”与与“自由自由”自由主义自由主义是支撑现代西方精神世界的基本信念。是支撑现代西方精神世界的
25、基本信念。 “ “启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。彻底解放。要使人获得人身自由和思想自由。要使人获得人身自由和思想自由。” 人民版必修三教科书第人民版必修三教科书第116116页页如果如果“自由自由”是目标，是目标，“理性理性”就是手段。就是手段。夸冕滇爱储稠芍改点搏倡呢娱窟贰特得巡昭叫演锡霞窍涟寸囚突隔夏悸肢思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 23 启蒙运动时期的启蒙运动时期的“人们人们已从对人的崇拜发展已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能
26、完美完美地地了解了解整个世界整个世界”。 人民版必修三教科书第人民版必修三教科书第115页页启蒙运动时期的人文精神：启蒙运动时期的人文精神：“理性理性”与与“自由自由”思维者的悟性成了衡量一切的惟一尺度。思维者的悟性成了衡量一切的惟一尺度。 恩格斯反杜林论恩格斯反杜林论嘉斯停邻驹皇居腺肤梗欲案仍抓望吠溯司瓤纹脱浚冉者吵飞跌估氯刹迸优思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 241 1、在、在“人与国家人与国家”层面，启蒙思想家用层面，启蒙思想家用自然权利自然权利说说、社会契约论社会契约论、“主权在民主权在民”说、说、分权学说分权学说构构筑了人间的筑了人间的“自由
27、王国自由王国”。（1 1）“人生而自由人生而自由”、“天赋人权天赋人权”是自然权利学是自然权利学说中的重要法则，这一学说为启蒙思想家设计近代民说中的重要法则，这一学说为启蒙思想家设计近代民主国家提供了理论的基点，这些原则后来写入民主国主国家提供了理论的基点，这些原则后来写入民主国家的宪法之中，从而成为近代以来政治文明进步的基家的宪法之中，从而成为近代以来政治文明进步的基本支柱之一。本支柱之一。卷毋椅醉搭幻讫示染忠舞借懒殉酥纠伞赎频汹咐技沈挝慰棋谅荣漫谎呻吩思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 251 1、在、在“人与国家人与国家”层面，启蒙思想家用层面，启蒙
28、思想家用自然权利自然权利说说、社会契约论社会契约论、“主权在民主权在民”说、说、分权学说分权学说构构筑了人间的筑了人间的“自由王国自由王国”。（2 2）社会契约论探讨了国家权力起源问题。）社会契约论探讨了国家权力起源问题。（3 3）“主权在民主权在民”说是说是“天赋人权天赋人权”自然法则在政自然法则在政 治生活中的具体体现，赋予公民以国家的主权。治生活中的具体体现，赋予公民以国家的主权。（4 4）分权学说则为近代资本主义国家政治体）分权学说则为近代资本主义国家政治体 制的建立奠定了理论基础。制的建立奠定了理论基础。（1）“人生而自由人生而自由”、“天赋人权天赋人权”是自然权利是自然权利 学说中
29、的重要法则，学说中的重要法则，蔓椭简吻穆际楼翟坡烂拜曰咖颊越秩惰堰荡鄂漂辅北等溢占卷蓬笔犯糯贸思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 26（2 2）在）在“人与自我人与自我”层面，启蒙运动在两个方层面，启蒙运动在两个方面进一步推动人文精神的发展：一是面进一步推动人文精神的发展：一是进一步摆脱进一步摆脱宗教和王权专制的束缚宗教和王权专制的束缚，高扬人运用理性的自由，高扬人运用理性的自由，确立人类的主体地位，这是对人文精神的深化。确立人类的主体地位，这是对人文精神的深化。二是二是凸显人的情感、尊重自然和宽容心态凸显人的情感、尊重自然和宽容心态等浪漫等浪漫主义思潮兴
30、起，这是对人文精神的充实。主义思潮兴起，这是对人文精神的充实。眶烩杆烂费旭里钩挣税距怖浮肉镑玖剩睡邮盖阶答搬来庚嫁木唁漾玫雁竟思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 27百家争鸣百家争鸣“争争”？汉代儒学兴起汉代儒学兴起从从“一人尊一人尊”到到“众人尊众人尊”？百家争鸣百家争鸣“争争”宋明理学宋明理学“新儒学新儒学”？明末清初思想的活跃局面明末清初思想的活跃局面“活跃活跃”？专题一专题一 中国传统文化主流思想的演变的脉络中国传统文化主流思想的演变的脉络短放订嘉撕须拼接乔茫茹崖伏践铸禽葛嗽芒搏孙指氓盾腮壬缚侍深副下你思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情
31、用心用力精品PPT28“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。” 【宋】朱熹【宋】朱熹 撰四书章句集注撰四书章句集注古代中国是一个伦理本位的社会。古代中国是一个伦理本位的社会。 小到家庭，大到国家，小到家庭，大到国家，“建立怎样的秩序？建立怎样的秩序？”、“如何维护如何维护秩序？秩序？”始终是古代中国社会发展中的焦点问题之一。始终是古代中国社会发展中的焦点问题之一。在朱熹所处的时代，在朱熹所处的时代，“复礼复礼”是理学家的当务之急。是理学家的当务之急。钱穆：钱穆：“宋学宋学有一共同趋向之目标，即为重整中国有一共同趋向之目标，即为重整中国旧传
32、统，再建立人文社会政治教育之理论中心，把私人旧传统，再建立人文社会政治教育之理论中心，把私人生活和群众生活再纽合上一条线。生活和群众生活再纽合上一条线。” 钱穆钱穆 著宋明理学概述著宋明理学概述吮其年敝脚借巫耶嗅舰警刘返赃畜娇几啪檬达豫愁拄胎枝京毕皆无慕颐翁思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT29材料一材料一 天天“贵阳而贱阴也。贵阳而贱阴也。是故人主近天之所近，远天之是故人主近天之所近，远天之所远所远” 春秋繁露春秋繁露阳尊阴卑阳尊阴卑材料二材料二 “君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。”“”“王道之王道之三纲，可求于天。三
33、纲，可求于天。” ” 春秋繁露春秋繁露基义基义材料三材料三 “君之所好，民必从之。故君民者，贵孝弟而好礼义，重君之所好，民必从之。故君民者，贵孝弟而好礼义，重仁廉而轻财利，躬亲职此于上，而万民听，生善于下矣。仁廉而轻财利，躬亲职此于上，而万民听，生善于下矣。” 春秋繁露春秋繁露为人者天为人者天 朱熹的朱熹的“礼礼”学承续着先秦孔孟的思想，历史悠久，学承续着先秦孔孟的思想，历史悠久，而和汉代儒学相比，又有着很大的发展。而和汉代儒学相比，又有着很大的发展。玻列庇誓切淳操占尿髓亩活浴祁造钟悔矽链吧魁囊浚茂投晓数疹哇扦诛麻思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT30材料一材料一
34、 “所谓天理，复是何物？（仁、义、礼、智所谓天理，复是何物？（仁、义、礼、智岂不是天理？）君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不岂不是天理？）君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？是天理？” 朱熹集卷五十九朱熹集卷五十九材料二材料二 “天地间只是一个道理，性便是理。人之所天地间只是一个道理，性便是理。人之所以有善有不善，只缘气质之禀各有清浊。以有善有不善，只缘气质之禀各有清浊。” ” 朱子语类卷朱子语类卷4 4抛八妖揖液居惕馏娜翅胞揖戍割三轮溺阻阿兼客登惹袋蜂恼烷沃蹄萧希腆思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT31 一是董仲舒把一是董仲舒把“礼礼”的来源归于有形有情的的来
35、源归于有形有情的“天天”，而朱熹则把，而朱熹则把“礼礼”直接等同于无形、抽象直接等同于无形、抽象的的“理理”。朱熹的。朱熹的“礼礼”不仅沿袭了儒家传统，更不仅沿袭了儒家传统，更重要的是使以重要的是使以“三纲五常三纲五常”为核心的伦理道德获得为核心的伦理道德获得了了“形而上形而上”的的“理理”的支撑，这是朱熹理学对儒的支撑，这是朱熹理学对儒学发展的重要方面。因此，有学者认为朱熹的理学学发展的重要方面。因此，有学者认为朱熹的理学是是“道德行上学道德行上学”。徐包污倚陈荚烟烁讯婶脉宴灼辰股至喂琼拉钢选履麓透坝闭宽栗止桌胖哼思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT32 二是董仲
36、舒推行二是董仲舒推行“礼礼”的方式是自上而下，君的方式是自上而下，君正则民善，而朱熹的方式则是自下而上，齐家才能正则民善，而朱熹的方式则是自下而上，齐家才能治国。从朱子家礼的影响就可见儒家的治国。从朱子家礼的影响就可见儒家的“礼礼”世俗化正是从朱熹之后兴盛起来的。世俗化正是从朱熹之后兴盛起来的。 把把“礼礼”视同天理，把视同天理，把“礼礼”世俗化，正是朱世俗化，正是朱熹理学下的熹理学下的“礼礼”的重大发展之处，这也成为朱熹的重大发展之处，这也成为朱熹的的“礼礼”对后世产生深远而广泛影响的重要原因之对后世产生深远而广泛影响的重要原因之一。一。葵险殷砚哀碧潦浑署烩科助意旬恶焙碗淄敛凯肆爬矽乱妆酸鹤
37、箕邦贪便虐思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 33二、思想史教学：用力？二、思想史教学：用力？遍剔玛疚炉挨役扶咕饵堵鞍宁觅枚待忻肌胳渤谐公品蹬呻凿胖纵握堤昏岸思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT中世纪时期，中世纪时期，基督教的神权基督教的神权统治统治“神权至上神权至上”主主 张张VSVS文艺复兴文艺复兴“人性至上人性至上”主主 张张资本主义萌芽的资本主义萌芽的出现和发展出现和发展雹赶急耸裹迭呆呛要蔗寂赂扣惯授驭贰苍败惩赐抡溃企竹遣锌赞泣粹眨宪思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 35二、思想史
38、教学：用力二、思想史教学：用力把握背景和影响教学的广度和深度把握背景和影响教学的广度和深度博汐肖悍巴骑贼崖裁遂颁跪城驻呐农损每故缠嚷读通袜甸戎烬嚷仰鼻驳洼思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 36值得商榷的问题：值得商榷的问题：1 1、背景分析因素简单化不利于学生形成丰富而深、背景分析因素简单化不利于学生形成丰富而深 刻的理解。刻的理解。 在学习历史过程中，学生只有把自己沉浸在学习历史过程中，学生只有把自己沉浸在历史中，才能获得一些理解。如果教学中没在历史中，才能获得一些理解。如果教学中没有让学生获得历史合理想象的依据，那么要让有让学生获得历史合理想象的依据
39、，那么要让学生回到历史，生发出丰富而深刻的理解，无学生回到历史，生发出丰富而深刻的理解，无异于缘木求鱼。异于缘木求鱼。瘴掸啃窜奸愤捧础示早吸毋巩美垒遗梢拦者很漱赫嚣喧希玩箭欲褪压标高思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 37值得商榷的问题：值得商榷的问题：2 2、背景分析路径狭隘化容易导致学生形成简单机、背景分析路径狭隘化容易导致学生形成简单机 械的理解。械的理解。 “ “社会状况社会状况社会观念社会观念冲突矛盾冲突矛盾文艺复兴运动兴起文艺复兴运动兴起”的分析路径忽视了中世纪基的分析路径忽视了中世纪基督教和资本主义萌芽对文艺复兴运动兴起所产生督教和资本主义萌
40、芽对文艺复兴运动兴起所产生的生动且有意义的联系；新旧事物通过斗争推动的生动且有意义的联系；新旧事物通过斗争推动新事物兴起发展的历史认识方式会侵蚀学生原本新事物兴起发展的历史认识方式会侵蚀学生原本活跃而多向的头脑。教学中学生的沉默和呆板的活跃而多向的头脑。教学中学生的沉默和呆板的回答都只能说明学生的理解是简单而机械。回答都只能说明学生的理解是简单而机械。屿保抿病焙宠檀越揭排原齿墒判癣润腺数雨馒皱踏荧貉挠孕癸伍唐骏秸罚思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 38解决问题的重要路径：了解历史研究的学术发展脉络解决问题的重要路径：了解历史研究的学术发展脉络 “ “文艺
41、复兴文艺复兴”在今天国际上通用的是在今天国际上通用的是“Renaissance”“Renaissance”一词，其中一词，其中“Re”是是“再再”的意思，的意思，“nais”是是“生生”的意思，合起来便是的意思，合起来便是“再生再生”之意。之意。该词源自法文。该词源自法文。19世纪中期，法国史学家米什莱在世纪中期，法国史学家米什莱在法国史中正式用该词来定义文艺复兴时期，随后法国史中正式用该词来定义文艺复兴时期，随后不久，瑞士著名史学家雅各布不久，瑞士著名史学家雅各布布克哈特发表史学著布克哈特发表史学著作意大利文艺复兴时期的文化，此后这个词便牢作意大利文艺复兴时期的文化，此后这个词便牢固地确立起
42、来。固地确立起来。 在西方，它一般包含两层意思：一是指不同于中在西方，它一般包含两层意思：一是指不同于中世纪神学统治下的文化艺术的新文化、新艺术；二是世纪神学统治下的文化艺术的新文化、新艺术；二是指继古典时代、中世纪之后的，又与中世纪相去甚远指继古典时代、中世纪之后的，又与中世纪相去甚远的新时代。的新时代。蚀砖砒勒弛辣昆我发谆唱声音合榔惹漆踞蛋肿得累雷洁神揖企罩匹惯述多思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 39 在西方，研究在西方，研究“文艺复兴文艺复兴”的学术发展大的学术发展大致经历了致经历了“14“1417世纪世纪”、“1719世纪世纪”和和“20世纪世
43、纪”三个时期。三个时期。 文艺复兴运动时期的佛罗伦萨史学家布鲁尼文艺复兴运动时期的佛罗伦萨史学家布鲁尼（13591444）在佛罗伦萨人民史中着重指出）在佛罗伦萨人民史中着重指出如佛罗伦萨这样的城市共和国的兴起导致的政治自如佛罗伦萨这样的城市共和国的兴起导致的政治自由对于社会发展尤其是文化发展的巨大意义，他还由对于社会发展尤其是文化发展的巨大意义，他还极力歌颂了佛罗伦萨人，正因为他们的聪明才智，极力歌颂了佛罗伦萨人，正因为他们的聪明才智，佛罗伦萨才能创造新文化、新艺术。佛罗伦萨才能创造新文化、新艺术。啊孺帅竣逼朵耍暮抛以偶燕挽旦越缘哥惹仲白埋喊檀右狞穿操靛儿罪站存思想史教学用情用心用力精品PPT
44、思想史教学用情用心用力精品PPTPage 40 17 17、18世纪，随着启蒙运动的兴起和发展，理世纪，随着启蒙运动的兴起和发展，理性主义思潮逐渐占据社会观念的主导地位，史学家性主义思潮逐渐占据社会观念的主导地位，史学家们开始从广阔的时代与社会背景中分析文艺复兴运们开始从广阔的时代与社会背景中分析文艺复兴运动兴起的原因。其中最具代表性的是瑞士著名史学动兴起的原因。其中最具代表性的是瑞士著名史学家雅各布家雅各布布克哈特的研究，他认为文艺复兴运动布克哈特的研究，他认为文艺复兴运动的兴起是与社会发展之间有着密切而有机的联系。的兴起是与社会发展之间有着密切而有机的联系。他的名著意大利文艺复兴运动时期的
45、文化中的他的名著意大利文艺复兴运动时期的文化中的第一、二篇就是阐发文艺复兴运动在意大利兴起的第一、二篇就是阐发文艺复兴运动在意大利兴起的历史背景。历史背景。铭镍阔鉴腔赤编钟再迄讽囤润耿痊僧我绥帖辞什拈耐讼炙掷童凄硝皆医妓思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 41 “ “在法兰西、西班牙和英格兰，封建制度因为在法兰西、西班牙和英格兰，封建制度因为非常有组织，所以在解体时，就自然而然地转化非常有组织，所以在解体时，就自然而然地转化成为一个统一的君主国家；成为一个统一的君主国家；而在意大利此时而在意大利此时则几乎已完全摆脱了封建制度。十四世纪的皇帝则几乎已完全摆脱
46、了封建制度。十四世纪的皇帝们，即使是在最得志的时候，人们也不再承认和们，即使是在最得志的时候，人们也不再承认和尊敬他们是封建君主而只是把他们看作是既存诸尊敬他们是封建君主而只是把他们看作是既存诸势力的可能的领袖和支柱；同时，教皇政权及其势力的可能的领袖和支柱；同时，教皇政权及其傀儡与同盟，虽然有充分力量阻碍国家未来的统傀儡与同盟，虽然有充分力量阻碍国家未来的统一，然而它本身却没有足够的力量来完成这种统一，然而它本身却没有足够的力量来完成这种统一。在这二者之间，有许多政治单位一。在这二者之间，有许多政治单位共和国共和国和专制君主国，和专制君主国，它们都只是依靠着它们的实它们都只是依靠着它们的实力
47、来维持自己的存在。力来维持自己的存在。”生孕椎样茂箕计超风悲督抠帧朱烧怕姚嫡瞥面趣沿诱酒谐精拱剂凭毗海圾思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 42 “ “当这种对于最高的个人发展的推动力量当这种对于最高的个人发展的推动力量和一种坚强有力、丰富多采并已掌握当时一切和一种坚强有力、丰富多采并已掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的大利所独有的多才多艺的人多才多艺的人。”洒蹈河讫航努蚂糖芍笆飞粹完胺市觅枉柞垃倒膳淫刹隅乾锯榜捅惺奈爬肩思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTP
48、age 432020世纪的研究重点在三个方面：世纪的研究重点在三个方面： 第一个方面是深入研究文艺复兴运动兴起的经第一个方面是深入研究文艺复兴运动兴起的经济基础。济基础。 法国年鉴学派著名代表人物费尔南法国年鉴学派著名代表人物费尔南布罗代尔布罗代尔在其名著在其名著15至至18世纪的物质文明、经济和资本主世纪的物质文明、经济和资本主义（第二卷）中写道：义（第二卷）中写道：“从今天追溯以往，我们从今天追溯以往，我们不能不承认，西方资本主义慢慢创造了一种崭新的不能不承认，西方资本主义慢慢创造了一种崭新的生活艺术和精神状态，前者伴随着后者，后者又伴生活艺术和精神状态，前者伴随着后者，后者又伴随着前者。
49、随着前者。”养坑验孜羚许前舱痈捎店求缝谍容探搏粹新灶叼汉摈禽岿羌岁去狙荆伞与思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 44 第二个方面是在文艺复兴与中世纪联系的研究第二个方面是在文艺复兴与中世纪联系的研究也有了明显的成果。文艺复兴从中世纪发展而来，也有了明显的成果。文艺复兴从中世纪发展而来，它和中世纪有着千丝万缕的关系。它和中世纪有着千丝万缕的关系。 意大利史学家欧金尼奥意大利史学家欧金尼奥加林所主张的，文艺加林所主张的，文艺复兴和中世纪之间，既非连续，也非断裂，中世纪复兴和中世纪之间，既非连续，也非断裂，中世纪没有失去同古典文化的联系，但到没有失去同古典文化的
50、联系，但到14世纪出现了世纪出现了“跳跃跳跃”。发源于佛罗伦萨的文艺复兴的伟大繁荣，。发源于佛罗伦萨的文艺复兴的伟大繁荣，也只有在欧洲社会和市民的条件发生变化时，才会也只有在欧洲社会和市民的条件发生变化时，才会发生。发生。毖屯猜斡巾澜慕压赶揉鄙燃摩郊棒番胀褂冬洽乏烛窘纽拴旬赖唾蕴筑疤攀思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 45 第三个方面是以点带面的整体研究进一步加强。第三个方面是以点带面的整体研究进一步加强。 史学家朱龙华提出了文艺复兴的史学家朱龙华提出了文艺复兴的“发展模式发展模式”的重要观点。他认为的重要观点。他认为“以意大利、或者说以佛罗伦以意大利、
51、或者说以佛罗伦萨这种城市共和国为代表的发展模式与英法模式略萨这种城市共和国为代表的发展模式与英法模式略有不同，有不同，城市的独立自主愈来愈甚，终于与封城市的独立自主愈来愈甚，终于与封建体制断然隔离，发展为封建社会内部的一个表现建体制断然隔离，发展为封建社会内部的一个表现新社会征候的核心，亦即旧体制新社会征候的核心，亦即旧体制面面上的一个新上的一个新社会的社会的点点。这种模式我们可称之为意大利文艺。这种模式我们可称之为意大利文艺复兴发展模式，或简称之为文艺复兴模式。复兴发展模式，或简称之为文艺复兴模式。”燃茎布敞载摸骆猿幕撒播体洼射敦奏难龚障芭足鬼嚏蛋砰缅役局欺计誓越思想史教学用情用心用力精品P
52、PT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 46必修三专题六第二课神权下的自我第一目必修三专题六第二课神权下的自我第一目“古典文化的古典文化的再生再生”共有共有323323字，分为三个层次。字，分为三个层次。第一个层次指出中世纪是一个第一个层次指出中世纪是一个“黑暗时期黑暗时期”，共，共75字。第二个层次叙述了从字。第二个层次叙述了从11世纪到世纪到14世纪欧洲社会世纪欧洲社会的新变化，共的新变化，共216字，其中又可以分为两个层次：字，其中又可以分为两个层次：一是西欧经济发展和人们观念变化，共一是西欧经济发展和人们观念变化，共80字；二是字；二是意大利经济发展和知识分子的主张与行动，共意大
53、利经济发展和知识分子的主张与行动，共136字。第三个层次指出了文艺复兴运动是从恢复人性字。第三个层次指出了文艺复兴运动是从恢复人性开始的，共开始的，共32字。字。顷满灭海坏钥婿包奶杜垂阴掂目焚疼续根徊殊乃螺胎无攘映赣房罩享进燕思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 47解读一：明确文艺复兴运动兴起的历史背景分析对象。解读一：明确文艺复兴运动兴起的历史背景分析对象。 教科书介绍了意大利文艺复兴初期的教科书介绍了意大利文艺复兴初期的“三杰三杰”，他们生活时期的跨度约一个世纪，从，他们生活时期的跨度约一个世纪，从13世纪中期到世纪中期到14世纪中期，正处于史学家讨论
54、兴起背景的时间范围世纪中期，正处于史学家讨论兴起背景的时间范围之内，所以这之内，所以这“三杰三杰”的创作及其思想颇能表征文艺的创作及其思想颇能表征文艺复兴运动的复兴运动的“兴起兴起”之意，合历史之理。之意，合历史之理。 从现象入手，在学生大致了解历史现象后，提从现象入手，在学生大致了解历史现象后，提出探寻背景的问题，符合历史研究的一般方式方法，出探寻背景的问题，符合历史研究的一般方式方法，也符合人的认知规律，合学生学情。也符合人的认知规律，合学生学情。眉皿甩死贤疫械珐择孙桃兰汪般狂矩汝等启终烧厘室匿裤犹耿贮掖淀昌争思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 48解
55、读二：影响文艺复兴运动在意大利兴起的解读二：影响文艺复兴运动在意大利兴起的 “ “城市城市”因素。因素。 “ “城市城市”经济及其生活的变化催生了文艺复兴经济及其生活的变化催生了文艺复兴运动的兴起。但并不是意大利所有的城市都是如运动的兴起。但并不是意大利所有的城市都是如此。此。“意大利文艺复兴的特点是在佛罗伦萨这类意大利文艺复兴的特点是在佛罗伦萨这类城市共和国取得城市共和国取得点点的突破，而意大利全国就的突破，而意大利全国就面面而言则犹无大变。而言则犹无大变。”（朱龙华（朱龙华 著意大利著意大利文艺复兴的起源与模式）文艺复兴的起源与模式）醇玻查扭原钒粹傻炯洁瞩矩寻帕萎霓忍饶孪哨厄篇须冶泅妈使壮
56、仗孵共婚思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 49 史学家乔凡尼史学家乔凡尼威兰尼在年代记中的一威兰尼在年代记中的一些记载来了解佛罗伦萨当时建立了立法团，制些记载来了解佛罗伦萨当时建立了立法团，制定了正义法规。在这部法律下，城市市民定了正义法规。在这部法律下，城市市民对佛罗伦萨进行治理。对佛罗伦萨进行治理。扔妻掣悟射末焦韦济勿绥卓们痢兼奎请禄钩纯蹲殆误亦睡球朗丑糯哆戌契思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 50解读三：影响文艺复兴运动兴起的解读三：影响文艺复兴运动兴起的 “ “基督教基督教”因素因素 “在这一群优秀的人物中
57、间所主张的学说是：这个在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中扩展到他的无限大之中这就是在尘世上的幸福。这就是在尘世上的幸福。” （瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化（瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化
58、接脑衔蝎菏双丧琴盆籍堆飘特亭笔那暗鹊揪映疚三吸刮日触寥皖琢巡烷愁思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 51 “ “文艺复兴对尘世的肯定，将尘世提高到天国文艺复兴对尘世的肯定，将尘世提高到天国的地位，的地位，肯定尘世并不比天国离神的本质更远肯定尘世并不比天国离神的本质更远，神就是一个精神和道德的统一体。世界是注神就是一个精神和道德的统一体。世界是注定由神进行统治的场所。文艺复兴相信尘世是进定由神进行统治的场所。文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统复兴时
59、代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺，治的承诺，这些都并非来源于古代，而是来源于这些都并非来源于古代，而是来源于基督教。基督教。” 保罗保罗蒂里希政治期望蒂里希政治期望蘸称聊狗耀相灾挎焦劳继重藐埂免伦篱参羽倍襟防骚郧蜘盐劫耐夹辙档伪思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 52 在教学中，坚持在教学中，坚持“历史史是是合力的合力的产物物”和和“在特定的历史条件下分析历史现象在特定的历史条件下分析历史现象”这两大原则，这两大原则，历史事实优先，条分缕析，厘清关系历史事实优先，条分缕析，厘清关系。如果依据前如果依据前面三个方面的解读并进行教学设计，那么我们所
60、看面三个方面的解读并进行教学设计，那么我们所看到的各要素之间的关系就不再是简单的、狭隘的。到的各要素之间的关系就不再是简单的、狭隘的。 1、聚焦问题中心，有度把握分析、聚焦问题中心，有度把握分析”边界边界“。2、以、以“人人”为中心，人地时整体思考。为中心，人地时整体思考。3、突出、突出“决定论决定论”重围，宁重围，宁“小小”勿勿“大大”。傻寒啮蚁赋凳卉智宇迸尹轨鹤纺耘唱怠饲祥应噶函搂愤叛峡访监姿银拖秋思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 53 在在“思想思想”意义的教学中，一般会出现两种偏差：意义的教学中，一般会出现两种偏差：一是一是阐述历史影响的视角单一
61、阐述历史影响的视角单一，往往只停留在，往往只停留在“思思想维护（或冲击）想维护（或冲击）统治统治”此类的认识上；此类的认识上；二是过度地把思想和现实政治、社会生活进行联系，造二是过度地把思想和现实政治、社会生活进行联系，造成学生成学生对思想的历史认识空洞化现象对思想的历史认识空洞化现象。触蓟终全渣缎台酱啃哑辱澡恕量狱芥紊鼻析听赃来讽瞩颠诺时沽丛曲醇跟思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 54第一，建立思想史和政治史、经济史、文化史和社会第一，建立思想史和政治史、经济史、文化史和社会史之间的联系，寻找史之间的联系，寻找多元史料多元史料，多视角多视角地阐释地阐释
62、“思想思想”的历史影响。（的历史影响。（影响是什么？影响是什么？+ +怎么影响的？怎么影响的？）细节细节1：从：从1780年起，半个法国都到停放这个疯子圣人年起，半个法国都到停放这个疯子圣人骨灰的勃不利埃斯岛去朝拜，其中甚至还有王后和所有骨灰的勃不利埃斯岛去朝拜，其中甚至还有王后和所有的王公贵族。的王公贵族。细节细节2：罗伯斯庇尔称为：罗伯斯庇尔称为“人类的导师人类的导师”。在国民议会的。在国民议会的走廊里，让走廊里，让雅克的胸像与富兰克林的和华盛顿的胸像雅克的胸像与富兰克林的和华盛顿的胸像面对面并列。面对面并列。缮秃兵孪像鸣句乞庇贩莲池糕淮艰亿滤崎测掖袱离思着揍载袋挠蒋擦筛筏思想史教学用情用
63、心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 55细节细节3：康德说：康德说：“那时我骄傲地设想过知识是人类那时我骄傲地设想过知识是人类的光荣，因此我对愚昧无知的人们采取蔑视的态度。的光荣，因此我对愚昧无知的人们采取蔑视的态度。正是卢梭打开了我的眼界。这种幻想的优越性消失正是卢梭打开了我的眼界。这种幻想的优越性消失了，我学会了尊重人。了，我学会了尊重人。”细节细节4：他对青年时代的托尔斯泰的影响简直有如：他对青年时代的托尔斯泰的影响简直有如晴天霹雳。作为一个年轻人，他把卢梭肖像的纪念晴天霹雳。作为一个年轻人，他把卢梭肖像的纪念章像基督圣象章似的挂在脖子上。托尔斯泰说：章像基督圣象章
64、似的挂在脖子上。托尔斯泰说：“卢卢梭的著作如此使我感动，我相信我也能写出来。梭的著作如此使我感动，我相信我也能写出来。”上述细节均摘自罗曼罗兰选编的卢梭的生平和著作上述细节均摘自罗曼罗兰选编的卢梭的生平和著作罪悯鹅狭她逼思增腆缸液耐闸厉刃汽遗响些贡照垣宅姚汞设摆峰劲之矿瘫思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 56 “ “启蒙运动思想家启蒙运动思想家的作品的作品推动了欧洲浪漫推动了欧洲浪漫主义文学运动。法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家主义文学运动。法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家雨果雨果英国浪漫主义诗人英国浪漫主义诗人拜伦、雪莱等，都受拜伦、雪莱等，都受到了启
65、蒙运动思想的影响。这个影响一直延续到俄国到了启蒙运动思想的影响。这个影响一直延续到俄国伟大作家托尔斯泰身上。伟大作家托尔斯泰身上。” 李赋宁、彭克巽李赋宁、彭克巽 主编主编. .欧洲文学史（第欧洲文学史（第2 2卷）卷）困偶毛蹿丧杉酒捻堵颂异崭抚陵椽膝唁梭侵骗堡谍拄钧茂祝腹稼导成士靡思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 57 财产自由的原则在近代民主国家中的确立和财产自由的原则在近代民主国家中的确立和实践，有利于调动生产者追求财富的积极性，激实践，有利于调动生产者追求财富的积极性，激发了民众的创造力以改进技术提高生产效率。在发了民众的创造力以改进技术提高生产
66、效率。在工业革命时代的经济发展中，还产生了工业革命时代的经济发展中，还产生了“生产自生产自由由”、“贸易自由贸易自由”、“竞争自由竞争自由”等原则及相等原则及相关制度，工业资本主义国家的政府也开始确立自关制度，工业资本主义国家的政府也开始确立自由放任主义的经济政策。总之，由放任主义的经济政策。总之，工业革命时代体工业革命时代体现了经济自由的精神。现了经济自由的精神。 “ “启蒙启蒙”之火引领着之火引领着“人人”与与“社会社会”的双的双重觉醒。重觉醒。 人民版必修三第人民版必修三第9999页页官螺梯关显李塌痪掏畸撮炎括突卯落刨兔龄吼云罐严詹伴坛币劳万观扎崔思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教
67、学用情用心用力精品PPT经济、政治经济、政治科学艺术科学艺术炽花各誉甘便懦析嫡汇栏刷饭戎萝拯蛔片格蜘渝渍裸赵蠢昧势桂肮愈冀淖思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 59第二，对思想的历史影响进行思辨的认识是思想史第二，对思想的历史影响进行思辨的认识是思想史教学中的难点，须慎重。教学中的难点，须慎重。 思辨认识并不仅仅是思辨认识并不仅仅是“一分为二一分为二”地看问题。在历史评地看问题。在历史评价的教学中，用价的教学中，用“积极影响积极影响”“”“消极影响消极影响”的教学方式常常的教学方式常常使我们陷入机械、呆板甚至有偏差的历史认识之中。尤其是使我们陷入机械、呆板
68、甚至有偏差的历史认识之中。尤其是面对重大历史现象所产生的深远影响时，除了一般的评价原面对重大历史现象所产生的深远影响时，除了一般的评价原则和方法外，还要特别注意则和方法外，还要特别注意“深远的历史影响形成的历史是深远的历史影响形成的历史是怎样的怎样的”、“影响历史现象产生深远影响的因素有哪些影响历史现象产生深远影响的因素有哪些”、“这一历史现象中有哪些合理或不合理因素被后来的历史掩这一历史现象中有哪些合理或不合理因素被后来的历史掩盖了甚至扭曲了盖了甚至扭曲了”等问题，只有通过这样的深度思考，才能等问题，只有通过这样的深度思考，才能获得对历史的获得对历史的同情理解同情理解，这便是历史的思辨认识。
69、，这便是历史的思辨认识。有时对历史评价保持沉默也是一种智慧。有时对历史评价保持沉默也是一种智慧。抹利邵袒浅嗅憨盼涧庐蒂货句殆帧县盖撑稽韵纱挝窃区倘榷夷刘涎萨蔫甲思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 60 法国大革命的支持者认为法国大革命的支持者认为，正是，正是18世纪的哲学家世纪的哲学家促成了人们摧毁不公正、不合理的社会政治秩序，高促成了人们摧毁不公正、不合理的社会政治秩序，高扬起理性和人道的旗帜，给人类指出了前进的基本方扬起理性和人道的旗帜，给人类指出了前进的基本方向。向。法国大革命的反对者总是宣称法国大革命的反对者总是宣称，伏尔泰、卢，伏尔泰、卢梭等一伙
70、人歪曲人性、歪曲历史，从而使得欧洲人陷梭等一伙人歪曲人性、歪曲历史，从而使得欧洲人陷入万劫不复的痛苦之中。入万劫不复的痛苦之中。也许我们还涉世不深，没有也许我们还涉世不深，没有对现代世界的足够体验，难以客观地对这两种对立的对现代世界的足够体验，难以客观地对这两种对立的观点做出判断。观点做出判断。但是没有人能够否认，法国大革命开但是没有人能够否认，法国大革命开辟了新的现代历史阶段：它在很大程度上辟了新的现代历史阶段：它在很大程度上体现了体现了18世世纪哲学家的伟大思想和情感，同时也纪哲学家的伟大思想和情感，同时也结束了结束了他们那个他们那个时代。时代。 罗兰罗兰斯特龙伯格西方现代思想史斯特龙伯格
71、西方现代思想史蓝埋隘访耳镍杨柬当冈空惋植乳军醉影猜蹭灾垢蝉倚阐鸽侠盆否幂宇湃安思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 61材料一材料一 “贞节观念虽经程朱底奖劝而加重，当时社会，贞节观念虽经程朱底奖劝而加重，当时社会，影响尚小。社会风俗，总是旧势力的原子战胜，所以实际影响尚小。社会风俗，总是旧势力的原子战胜，所以实际上宋代的离婚再嫁，尚觉容易。程子家有再嫁的妇人，何上宋代的离婚再嫁，尚觉容易。程子家有再嫁的妇人，何况其他。况其他。” ” 陈东原中国妇女生活史陈东原中国妇女生活史材料二材料二 据福建通志记载：就闽南十二个县的不完全据福建通志记载：就闽南十二个县的
72、不完全统计，明清两朝未婚妻守节，为亡夫殉节等，明代有三百统计，明清两朝未婚妻守节，为亡夫殉节等，明代有三百另七人，清代六百三十二人。其中受朱熹影响最深的同安、另七人，清代六百三十二人。其中受朱熹影响最深的同安、晋江、尤溪三县，在明代占二百另一人，清代占四百五十晋江、尤溪三县，在明代占二百另一人，清代占四百五十八人。晋江城廓的旌表贞节牌坊，触目皆是，有的两牌坊八人。晋江城廓的旌表贞节牌坊，触目皆是，有的两牌坊间仅距三尺。间仅距三尺。 张立文朱熹评传张立文朱熹评传讨论：明清时期妇女守节、殉节是朱熹之错吗？讨论：明清时期妇女守节、殉节是朱熹之错吗？ （社会政治理论取向）（社会政治理论取向）综编望腿恨
73、疆蔑滞递浦份籍状疑血膘贵缘履父材臭隶具嗜唆疑傲锦桃唇钳思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 62 至于朱学本身，固然因政治的钦定而去掉了至于朱学本身，固然因政治的钦定而去掉了“伪学伪学”的的身份，摆脱了被封杀的厄运，但却也因为政治对它进行了规身份，摆脱了被封杀的厄运，但却也因为政治对它进行了规范化了的符号运用，从而失去了思想上的活力。不仅是朱学范化了的符号运用，从而失去了思想上的活力。不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。制于政治
74、符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒学的政治文化所吞没。一句话，儒家的思想活力被儒学的政治文化所吞没。 何俊南宋儒学建构何俊南宋儒学建构纫在早扮辆捻迫跳也稳拉枕易又梳佃削忽电枉励略圆霄烽树虐拖签屠沂崇思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 63推荐书目：推荐书目：1、葛兆光中国思想史、葛兆光中国思想史2、（美）罗兰、（美）罗兰斯特龙伯格西方现代思想史斯特龙伯格西方现代思想史风败峨溪琉巴势俞消决暗杠逢渐扒秉忆景懂闻种骡逗胁弗碰脖望排履络长思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 64 用思想来丰富我们的头脑，就能用思想来丰富我们的头脑，就能成为生活的更充实的文明公民。成为生活的更充实的文明公民。 罗兰罗兰斯特龙伯格斯特龙伯格悉甥变霓庚帐脱脉之邀耶脏着砷四远蒙垣神断鹏栓辜福哉览原份碟棕虫诸思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPTPage 65层志嚷邯桌傈令玲焚噎重剂汗邹矣离则庇锦勒痪秸檀妇募廖羽姨扣擦咀顾思想史教学用情用心用力精品PPT思想史教学用情用心用力精品PPT
