最新徐志摩82PPT课件

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1、进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起进入夏天,少不了一个热字当头,电扇空调陆续登场,每逢此时,总会想起那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇,是记忆中的农村,夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持乡,每逢进入夏天,集市上最常见的便是蒲扇、凉席,不论男女老少,个个手持一把,忽闪忽闪个不停,嘴里叨叨着一把,忽闪忽闪个不停,嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”,于是三五成群,聚在大树,于是三五成群,聚在大树下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩

2、子们却在周下,或站着,或随即坐在石头上,手持那把扇子,边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到围跑跑跳跳,热得满头大汗,不时听到“强子,别跑了,快来我给你扇扇强子,别跑了,快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时子们才不听这一套,跑个没完,直到累气喘吁吁,这才一跑一踮地围过了,这时母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,母亲总是,好似生气的样子,边扇边训,“你看热的,跑什么?你看热的,跑什么?”此时这把蒲扇,此时这把蒲扇,是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味道!蒲扇是中国传统工艺品,在是那么凉快,那么的温馨幸福,有母亲的味

3、道!蒲扇是中国传统工艺品,在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树,制作简单,方便携带,且蒲扇的表面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即面光滑,因而,古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名,实即今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非今日的蒲扇,江浙称之为芭蕉扇。六七十年代,人们最常用的就是这种,似圆非圆,轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪,圆,轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今,我的记忆中,它跨越了半个世纪,也走过了我们的半个人

4、生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长也走过了我们的半个人生的轨迹,携带着特有的念想,一年年,一天天,流向长长的时间隧道,袅长的时间隧道,袅徐志摩821、对于、对于“单纯信仰单纯信仰”的执着追求的执着追求 顺着我的指头看,顺着我的指头看,那天边一小星的蓝那天边一小星的蓝 那是一座岛,岛上有青草,那是一座岛,岛上有青草, 鲜花,梦里的走兽与飞鸟;鲜花,梦里的走兽与飞鸟;快上这轻快的小艇,快上这轻快的小艇,去到那理想的天庭去到那理想的天庭 恋爱,欢欣,自由恋爱,欢欣,自由 辞别了人间,永远!辞别了人间,永远! (这是一个懦怯的世界)(这是一个懦怯的世界)无题将人生的追求比喻为登山:无题

5、将人生的追求比喻为登山:止境还在那白云环拱处的山岭。止境还在那白云环拱处的山岭。退后?退后?昏夜一般的吞蚀血染的来踪,昏夜一般的吞蚀血染的来踪,倒地?倒地?这懦怯的累赘问谁去收容?这懦怯的累赘问谁去收容?前冲了啊,前冲,冲破这黑暗的冥凶,前冲了啊,前冲,冲破这黑暗的冥凶,冲破一切的恐怖,迟疑,畏葸,苦痛。冲破一切的恐怖,迟疑,畏葸,苦痛。在这决心舍命的瞬息,在这决心舍命的瞬息,迷雾已经让路,让给那不变的天光。迷雾已经让路,让给那不变的天光。最理想的高峰,亦以涌现当前。最理想的高峰,亦以涌现当前。我骑著一匹拐腿的瞎马,我骑著一匹拐腿的瞎马, 向著黑夜里加鞭;向著黑夜里加鞭; 向著黑夜里加鞭,向著

6、黑夜里加鞭,我跨著一匹拐腿的瞎马。我跨著一匹拐腿的瞎马。我冲入这黑绵绵的昏夜,我冲入这黑绵绵的昏夜, 为要寻一颗明星;为要寻一颗明星; 为要寻一颗明星,为要寻一颗明星,我冲入这黑茫茫的荒野。我冲入这黑茫茫的荒野。为要寻一颗明星为要寻一颗明星累坏了,累坏了我胯下的牲口,累坏了,累坏了我胯下的牲口, 那明星还不出现;那明星还不出现; 那明星还不出现,那明星还不出现,累坏了,累坏了马鞍上的身手。累坏了,累坏了马鞍上的身手。这回天上透出了水晶似的光明,这回天上透出了水晶似的光明, 荒野里倒著一只牲口,荒野里倒著一只牲口, 黑夜里倒著一具尸首。黑夜里倒著一具尸首。这回天上透出了水晶似的光明!这回天上透出

7、了水晶似的光明! 2、讴歌爱情、讴歌爱情 徐志摩认为恋爱婚姻自主标志着:徐志摩认为恋爱婚姻自主标志着:良心之安顿、人格之自由、灵魂之救度良心之安顿、人格之自由、灵魂之救度我们靠着活命的是情爱、敬仰心、和希望。我们靠着活命的是情爱、敬仰心、和希望。生、爱、死生、爱、死三连环的迷谜;三连环的迷谜;拉动一个,两个就跟着挤。拉动一个,两个就跟着挤。要恋爱,要自由,要解脱要恋爱,要自由,要解脱这小刀子,许是你我的天国!这小刀子,许是你我的天国!当恋爱将她偎入我的怀中,当恋爱将她偎入我的怀中,就我也变成了天神似的英雄!就我也变成了天神似的英雄!假如我是一朵雪花假如我是一朵雪花 翩翩的在半空里潇洒翩翩的在半

8、空里潇洒 我一定认清我的方向我一定认清我的方向- 飞扬飞扬, 飞扬飞扬, 飞扬飞扬- 这地面上有我的方向这地面上有我的方向 不去那冷寞的幽谷不去那冷寞的幽谷 不去那凄清的山麓不去那凄清的山麓 也不上荒街去惆怅也不上荒街去惆怅- 飞扬飞扬, 飞扬飞扬, 飞扬飞扬- 你看你看,我有我的方向我有我的方向! 在半空里娟娟的飞舞在半空里娟娟的飞舞 认明了那清幽的住处认明了那清幽的住处 等着她在花园里探望等着她在花园里探望- 飞扬飞扬, 飞扬飞扬, 飞扬飞扬- 啊啊,她身上有朱砂梅的清香她身上有朱砂梅的清香 那时我任凭我的身轻那时我任凭我的身轻 盈盈的盈盈的,沾住了她的衣襟沾住了她的衣襟 贴近她柔波似的心

9、胸贴近她柔波似的心胸- 消溶消溶,消溶消溶,消溶消溶 溶入了她柔波似的心胸溶入了她柔波似的心胸. 她是睡着了她是睡着了她是睡着了她是睡着了星光下一朵斜依的白莲;星光下一朵斜依的白莲;她入梦境了她入梦境了香炉里袅起一缕碧螺烟香炉里袅起一缕碧螺烟.她是睡熟了她是睡熟了涧泉幽抑了喧响的琴弦;涧泉幽抑了喧响的琴弦;她在梦乡了她在梦乡了粉蝶儿,翠蝶儿,翻飞的欢恋粉蝶儿,翠蝶儿,翻飞的欢恋.停匀的呼吸,停匀的呼吸,清苍渗透了她的周遭的清氛;清苍渗透了她的周遭的清氛;有福的清氛,有福的清氛,怀抱着,抚摸着,她纤纤的身形!怀抱着,抚摸着,她纤纤的身形!奢侈的光阴!奢侈的光阴! 静,沙沙的尽是闪亮的黄金,静,沙

10、沙的尽是闪亮的黄金,平铺着无垠,平铺着无垠,波鳞间轻漾着光艳的小艇波鳞间轻漾着光艳的小艇.醉心的光景,醉心的光景,给我披一件彩衣,缀一坛芳醴,给我披一件彩衣,缀一坛芳醴,折一枝藤花,折一枝藤花,舞,在葡萄丛中,颠倒,昏迷舞,在葡萄丛中,颠倒,昏迷.看呀,美丽!看呀,美丽!三春的颜色移上了她的香肌,三春的颜色移上了她的香肌,是玫瑰,是月季,是玫瑰,是月季,是朝阳里的水仙,鲜研,芳菲!是朝阳里的水仙,鲜研,芳菲!梦底的幽秘,梦底的幽秘,挑逗着她的心挑逗着她的心纯洁的灵魂纯洁的灵魂像一只蜂儿,像一只蜂儿, 在花心恣意的唐突在花心恣意的唐突温存温存.童真的梦境!童真的梦境!静默,休教惊断了梦神的殷勤;

11、静默,休教惊断了梦神的殷勤;抽一丝金络,抽一丝金络,抽一丝银络,抽一丝晚霞的紫曛;抽一丝银络,抽一丝晚霞的紫曛;玉腕与金梭,玉腕与金梭,织嫌似的精审,更番的穿度织嫌似的精审,更番的穿度化生了彩霞,化生了彩霞,神阙,安琪儿的歌,安琪儿的舞神阙,安琪儿的歌,安琪儿的舞.可爱的梨涡,可爱的梨涡,解释了处女的梦境的欢喜,解释了处女的梦境的欢喜,像一颗露珠,像一颗露珠,颤动的,在荷盘中闪耀着晨曦!颤动的,在荷盘中闪耀着晨曦!我不知道风我不知道风 是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹 我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中,我是在梦中,在梦的轻波里依洄。在梦的轻波里依洄。我不知道风我不

12、知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中,我是在梦中,她的温存,我的迷醉。她的温存,我的迷醉。 我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中,我是在梦中,甜美是梦里的光辉。甜美是梦里的光辉。 我不知道风我不知道风是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹我是在梦中,我是在梦中,她的负心,我的伤悲。她的负心,我的伤悲。我不知道风我不知道风 是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹 我是在梦中,我是在梦中, 甜美是梦里的光辉。甜美是梦里的光辉。 我不知道风我不知道风 是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹 我是在梦中,我是在梦中, 她的负心,我的伤悲。她的负心,我的伤悲。我不知道风我不知道风 是

13、在哪一个方向吹是在哪一个方向吹 我是在梦中,我是在梦中, 在梦的悲哀里心碎!在梦的悲哀里心碎! 我不知道风我不知道风 是在哪一个方向吹是在哪一个方向吹 我是在梦中,我是在梦中, 黯淡是梦里的光辉。黯淡是梦里的光辉。 别拧我,疼别拧我,疼“别拧我,疼别拧我,疼”,你说,微锁着眉心。你说,微锁着眉心。那那“疼疼”,一个精圆的半吐,一个精圆的半吐,在舌尖上溜在舌尖上溜转。转。一双眼也在说话,一双眼也在说话,眼光里漾起眼光里漾起心泉的秘密。心泉的秘密。“你在哪里?你在哪里?”“让我们死让我们死”。你说。你说。梦,梦,撒开了,撒开了,轻轻的网。轻轻的网。3、反映黑暗混乱的社会现实,同情人民。、反映黑暗混

14、乱的社会现实,同情人民。 这类诗这类诗 数量少,艺术上不及前两类,思想数量少,艺术上不及前两类,思想也不深刻。但说明徐志摩离不开时代和社会,也不深刻。但说明徐志摩离不开时代和社会,为人善良,具有是非公正之心。为人善良,具有是非公正之心。叫花活该叫花活该先生先生先生先生太平景象太平景象大帅大帅三、诗歌的审美风格三、诗歌的审美风格 徐志摩自由浪漫的人生态度,决定了他把徐志摩自由浪漫的人生态度,决定了他把生活与诗融为一体,主动赋予生活,尤其是生活与诗融为一体,主动赋予生活,尤其是爱情生活一种诗的意义与色彩。他把爱、自爱情生活一种诗的意义与色彩。他把爱、自由、美当作诗来追求,认可两者的价值,而由、美当

15、作诗来追求,认可两者的价值,而且身体力行,希望自己的个人生活也象诗一且身体力行,希望自己的个人生活也象诗一样美好。样美好。1、诗化生活、诗化生活 我要的是筋骨里迸出来的,血液里激出来我要的是筋骨里迸出来的,血液里激出来的,生命里震荡出来的真纯。的,生命里震荡出来的真纯。诗是生活波折的留痕。诗是生活波折的留痕。 恋爱是生命的中心与精华;恋爱的成功恋爱是生命的中心与精华;恋爱的成功是生命的成功,恋爱的失败是生命的失败,是生命的成功,恋爱的失败是生命的失败,这是不容疑义的。这是不容疑义的。 须知真爱不是罪(就怕爱而不真,做到真须知真爱不是罪(就怕爱而不真,做到真字的绝对义那才做到爱字)在必要时,我们

16、字的绝对义那才做到爱字)在必要时,我们得以身殉,与烈士们爱国,宗教家殉道,同得以身殉,与烈士们爱国,宗教家殉道,同是一个意思。是一个意思。 这恋爱是大事情,是难事情,是关生死这恋爱是大事情,是难事情,是关生死超生死的事情超生死的事情如其要达到真的境界,如其要达到真的境界,那才是神圣,那才是不可侵犯。那才是神圣,那才是不可侵犯。翡冷翠的一夜写给陆小曼翡冷翠的一夜写给陆小曼猛虎集献给林徽因猛虎集献给林徽因蓝棣之:蓝棣之: 徐对爱情的追求,是一种真诚的理想主义,徐对爱情的追求,是一种真诚的理想主义,既非为金珠宝石,家庭财产,门当户对,也既非为金珠宝石,家庭财产,门当户对,也非杯水主义,玩世不恭,或登

17、徒子式的阿非杯水主义,玩世不恭,或登徒子式的阿Q主义。这在当时有反封建的历史意义,在今主义。这在当时有反封建的历史意义,在今天也弥足珍贵。天也弥足珍贵。 志摩死了,利用聪明。在一场不人道不光志摩死了,利用聪明。在一场不人道不光明的行为之下,仍得到社会一班人的欢迎的明的行为之下,仍得到社会一班人的欢迎的人,得到一个归宿了人,得到一个归宿了!我仍是这么一句话。上我仍是这么一句话。上天生一个天才,真是万难,而聪明人自己的天生一个天才,真是万难,而聪明人自己的糟蹋,看了使我心痛。糟蹋,看了使我心痛。谈到女人,究竟是女人误他谈到女人,究竟是女人误他?他误女人他误女人?也也很难说。志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂。

18、女人的很难说。志摩是蝴蝶,而不是蜜蜂。女人的好处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。好处就得不着,女人的坏处就使他牺牲了。冰心:冰心: 志摩的诗,魅力甚好,而情调则处处趋向志摩的诗,魅力甚好,而情调则处处趋向一个毁灭的结局。看他一个毁灭的结局。看他自剖自剖里的散文,里的散文,“飞飞”等等,仿佛就是他将死未绝时的情感,诗中等等,仿佛就是他将死未绝时的情感,诗中尤其看得出。我不是信预兆,是说他十年来尤其看得出。我不是信预兆,是说他十年来心理的酝酿,与无形中心灵的绝望与廖寂,心理的酝酿,与无形中心灵的绝望与廖寂,所形成的必然的结果所形成的必然的结果!人死了什么都太晚,他人死了什么都太晚,他生前我对着他

19、没有说过一句好话。最后一句生前我对着他没有说过一句好话。最后一句话,他对我说的话,他对我说的“我的心肝五脏都坏了,要到我的心肝五脏都坏了,要到你那个圣洁的地方去忏悔你那个圣洁的地方去忏悔!”我没说什么。我与我没说什么。我与他从来就不是朋友,如今倒怜惜他了。他真辜他从来就不是朋友,如今倒怜惜他了。他真辜负了他的一股子劲负了他的一股子劲! 徐志摩把生活入诗的态度使他写诗趋向徐志摩把生活入诗的态度使他写诗趋向于自然流露,散文化的特征很明显,他并于自然流露,散文化的特征很明显,他并没有真正实现没有真正实现“理性节制情感理性节制情感”。同时代没。同时代没有任何人说他是技巧专家,多是称赞他的有任何人说他是

20、技巧专家,多是称赞他的“性灵性灵”。他认为。他认为“诗是分行的书写诗是分行的书写”。最早引起文坛注意的是散文诗:最早引起文坛注意的是散文诗: 灰色人生、毒药灰色人生、毒药后来的一些名诗都像是散文的分行:后来的一些名诗都像是散文的分行:翡冷翠的一夜,倾诉式的书信体翡冷翠的一夜,倾诉式的书信体偶像离别分手的安慰话偶像离别分手的安慰话她是睡着了典型的意识流,看着爱人她是睡着了典型的意识流,看着爱人 的睡相遐想发呆的睡相遐想发呆2、孩子气,女人味、孩子气,女人味 徐志摩的诗以单纯美见长,虽然细腻缠绵,徐志摩的诗以单纯美见长,虽然细腻缠绵,但不世俗老道,像个大孩子一样单纯、热烈,但不世俗老道,像个大孩子

21、一样单纯、热烈,不复杂、不隐晦、不故作深沉。当然,情感不复杂、不隐晦、不故作深沉。当然,情感和意象都含蓄而有意境,并非直言。如雪和意象都含蓄而有意境,并非直言。如雪花的快乐。花的快乐。 徐志摩的诗风柔媚,尤其是后期的诗,多了徐志摩的诗风柔媚,尤其是后期的诗,多了爱情的苦恋、死恋的气息。但他的忧郁不深刻、爱情的苦恋、死恋的气息。但他的忧郁不深刻、不大气,不是忧愤深广,缺乏阳刚之气,凌厉不大气,不是忧愤深广,缺乏阳刚之气,凌厉之气。当然,他潇洒痴情甚至花心,但不玩世,之气。当然,他潇洒痴情甚至花心,但不玩世,不解构,而是认真执着到惨烈的程度。不解构,而是认真执着到惨烈的程度。沙扬娜拉一首沙扬娜拉一

22、首 赠日本女郎赠日本女郎最是那一低头的温柔,最是那一低头的温柔, 像一多水莲花不胜凉风的娇羞,像一多水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有甜蜜的忧愁那一声珍重里有甜蜜的忧愁 沙扬娜拉!沙扬娜拉!轻轻的我走了,正如我轻轻的来;轻轻的我走了,正如我轻轻的来; 我轻轻的招手,作别西天的云彩。我轻轻的招手,作别西天的云彩。那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。波光里的艳影,在我的心头荡漾。软泥上的青荇,油油的在水底招摇;软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!在康河的柔波里,我

23、甘心做一条水草!再别康桥那榆荫下的一潭,不是清泉,那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了,正如我悄悄的来;悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。附录一附录一 徐志摩逝世后亲友的部分挽联徐志摩逝世后亲友

24、的部分挽联 徐父:徐父: 考史诗所载,沉湘捉月,文人横死,各有考史诗所载,沉湘捉月,文人横死,各有伤心,尔本超然,岂期邂逅罡风,亦遭惨劫;伤心,尔本超然,岂期邂逅罡风,亦遭惨劫; 自襁褓以来,求学从师,夫妇保持,最怜自襁褓以来,求学从师,夫妇保持,最怜独子,母今逝矣,忍使凄凉老父,重赋招魂。独子,母今逝矣,忍使凄凉老父,重赋招魂。陆小曼:陆小曼: 多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆匆永诀,多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆匆永诀,天道复奚论,欲死未能因母老;天道复奚论,欲死未能因母老; 万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,人间应不久,遗文编就答君心。人间应不久,遗文编就

25、答君心。张幼仪:张幼仪:万里快鹏飞,独憾翳云遂失路;万里快鹏飞,独憾翳云遂失路;一朝惊鹤化,我怜弱息去招魂。一朝惊鹤化,我怜弱息去招魂。蔡元培:蔡元培:谈诗是诗,举动是诗,毕生行径都是诗,谈诗是诗,举动是诗,毕生行径都是诗, 诗的意味渗透了,随遇自有乐土;诗的意味渗透了,随遇自有乐土;乘船可死,驱车可死,斗室坐卧也可死,乘船可死,驱车可死,斗室坐卧也可死, 死于飞机偶然者,不必视为畏途。死于飞机偶然者,不必视为畏途。张歆海、韩湘眉:张歆海、韩湘眉: 温柔诚挚乃朋友中朋友;温柔诚挚乃朋友中朋友;纯洁天真是诗人的诗人。纯洁天真是诗人的诗人。 我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的我要谈的是诗人之外

26、的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫,志摩的诗全是抒情诗,为人只是不经意的浪漫,志摩的诗全是抒情诗,这断语从不认识他的人听来可以说很公平,从这断语从不认识他的人听来可以说很公平,从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人,浪漫固然,但他人格里最精华的却是怪的人,浪漫固然,但他人格里最精华的却是他对人的同情,和蔼,和优容;没有一个人他他对人的同情,和蔼,和优容;没有一个人他对他不和蔼,没有一种人,他不能优容,没有对他不和蔼,没有一种人,他不能优容,没有一种的情感,他绝对地不能表同情。一种的情感,他绝对地不能表同情。在何在何等情况之下,他理智上认为

27、适当与否,他全能等情况之下,他理智上认为适当与否,他全能表几分同情。表几分同情。 附录二附录二 林徽因谈徐志摩林徽因谈徐志摩 他真能体会原谅他人与他自己不相同处。他真能体会原谅他人与他自己不相同处。从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的从不会刻薄地单支出严格的迫仄的道德的天平指谪凡是与他不同的人。他这样的温天平指谪凡是与他不同的人。他这样的温和,这样的优容,真能使许多人惭愧,我和,这样的优容,真能使许多人惭愧,我可以忠实地说,至少他要比我们多数的人可以忠实地说,至少他要比我们多数的人伟大许多伟大许多 说来志摩朋友之多,不是个可怪的事;说来志摩朋友之多,不是个可怪的事;凡是认得他的人不论深浅对他全

28、有特殊的凡是认得他的人不论深浅对他全有特殊的感情,也是极自然的结果。而反过来看他感情,也是极自然的结果。而反过来看他自己在他一生的过程中却是很少得着同情自己在他一生的过程中却是很少得着同情的。不止如是,他还曾为他的一点理想的的。不止如是,他还曾为他的一点理想的愚诚几次几乎不见容于社会。愚诚几次几乎不见容于社会。 我的教育是旧的,我变不出什么新的人来,我的教育是旧的,我变不出什么新的人来,我只要我只要“对得起人对得起人爹娘、丈夫(一个爱我爹娘、丈夫(一个爱我的人待我极好的人)、儿子、家庭等等,后来的人待我极好的人)、儿子、家庭等等,后来更要对得起另一个爱我的人,我自己有时的心,更要对得起另一个爱

29、我的人,我自己有时的心,我的性情,便弄得十分为难,前几年不管对得我的性情,便弄得十分为难,前几年不管对得起他不,倒容易起他不,倒容易现在结果也许我谁都没有现在结果也许我谁都没有对得起,您看多冤!对得起,您看多冤! 他如果活着恐怕我待他仍不能改的。事实上他如果活着恐怕我待他仍不能改的。事实上太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故,也太不可能。也许那就是我不够爱他的缘故,也就是我爱我现在的家在一切之上的确证,志摩就是我爱我现在的家在一切之上的确证,志摩也承认过这话。也承认过这话。 附录三附录三 同时代人谈徐志摩同时代人谈徐志摩茅盾:茅盾: 猛虎集是志摩的猛虎集是志摩的“中坚作品中坚作品”,圆熟的,圆

30、熟的外形,配着淡到几乎没有的内容,而且这淡外形,配着淡到几乎没有的内容,而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪,极了的内容也不外乎感伤的情绪,轻烟轻烟似的微哀,神秘的象征的依恋感喟追求;而似的微哀,神秘的象征的依恋感喟追求;而志摩是中国文坛上杰出的代表者,志摩以后志摩是中国文坛上杰出的代表者,志摩以后的继起者未见有能并驾齐驱,我称他为的继起者未见有能并驾齐驱,我称他为“末代末代的诗人的诗人”,就是指这一点说的。,就是指这一点说的。朱自清:朱自清: 作为诗人论,徐氏更为世所知。他没有闻氏作为诗人论,徐氏更为世所知。他没有闻氏那样精密,但也没有他那样冷静。他是跳着溅那样精密,但也没有他那样冷静。他是

31、跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。他尝试的体制最多,着不舍昼夜的一道生命水。他尝试的体制最多,也译诗;最讲究用比喻也译诗;最讲究用比喻他让你觉得世上一他让你觉得世上一切都是活泼的,鲜明的。切都是活泼的,鲜明的。 他的情诗,为爱情而咏爱情,:不一定是实他的情诗,为爱情而咏爱情,:不一定是实生活的表现,只是想象着自己保举自己作情人,生活的表现,只是想象着自己保举自己作情人,如西方诗家一样。但这完全是新东西,历史的如西方诗家一样。但这完全是新东西,历史的根基太浅,成就自然不大根基太浅,成就自然不大一般读者看起来一般读者看起来也不容易顺眼。也不容易顺眼。林语堂:林语堂: 志摩,情才,亦一奇才也,以诗著,更

32、以志摩,情才,亦一奇才也,以诗著,更以散文著。吾于白话诗念不下去,独于志摩诗散文著。吾于白话诗念不下去,独于志摩诗念得下去,其散文尤奇,运句措辞,得力于念得下去,其散文尤奇,运句措辞,得力于传奇,而参任西洋语句,了无痕迹,然知之传奇,而参任西洋语句,了无痕迹,然知之者皆谓其人尤奇。志摩与人善,亦与人无不者皆谓其人尤奇。志摩与人善,亦与人无不善。其说话爽,多出于狂叫暴跳之间,乍愁善。其说话爽,多出于狂叫暴跳之间,乍愁乍喜,愁则天崩地裂,喜则叱诧风云,自为乍喜,愁则天崩地裂,喜则叱诧风云,自为天地自如。不但目之所痛,且耳之所过,皆天地自如。不但目之所痛,且耳之所过,皆非真物之状,而志摩心中之所幻想

33、之状而已。非真物之状,而志摩心中之所幻想之状而已。故此人尚逰,疑神,疑鬼,尝闻黄莺惊跳起故此人尚逰,疑神,疑鬼,尝闻黄莺惊跳起来,曰:此雪莱之夜莺也。来,曰:此雪莱之夜莺也。4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYm

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