《八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 百家争鸣课件1 人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 百家争鸣课件1 人教版（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中国历史上的第一次思想大解放中国历史上的第一次思想大解放 概念概念呈现呈现 “百家百家”指流派众多，主要指儒家、道家、指流派众多，主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等；墨家、法家、兵家等等； “争鸣争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。徒，争相发表自己的见解。 “百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期不同学术流是指春秋战国时期不同学术流派之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合派之间形成的相互诘难、批驳又彼此吸收融合的现象。的现象。 百家争鸣百家争鸣孟子孟子墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子孙膑孙膑墨家墨家孔子儒家儒家老子孙武道家道家法家法家兵家兵家（
2、春秋战国时期）（春秋战国时期）百家争鸣局面形成的百家争鸣局面形成的背景背景表现表现：诸子百家及其思想主张：诸子百家及其思想主张百家争鸣的百家争鸣的影响影响 （1 1）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶化教育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。层，为百家争鸣提供了人才。（2 2）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。1 1、百家争鸣出现的背景、百家争鸣出现的背景（3 3）春秋战国时期，世人们为了实现自己的治）春秋战国时期，世人们为了实现自己的治国理想
3、，四处游说、讲学。他们针对社会问题提国理想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出不同见解，形成了出不同见解，形成了“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。政治上：政治上：周王室衰微，诸侯展开争霸，周王室衰微，诸侯展开争霸， 处于处于大变革大变革时期时期经济上：经济上：生产力大发展，封建经济迅速发展生产力大发展，封建经济迅速发展思想文化上思想文化上：私学兴起私学兴起学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家2 2、主要代表学派、主要代表学派儒家学派儒家学派孔子孔子“厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。” 论
4、语论语春秋晚期鲁国人，春秋晚期鲁国人， 儒家学派创始人儒家学派创始人孔子思想的核心孔子思想的核心“仁仁” 子曰子曰孔子的中心思想是仁孔子的中心思想是仁仁的表现是仁的表现是己欲立而立人己欲立而立人己欲达而达人己欲达而达人己所不欲他勿施于人己所不欲他勿施于人对父母为孝对兄弟为悌对父母为孝对兄弟为悌对朋友为信对国家为忠对朋友为信对国家为忠对人则有爱心对人则有爱心仁德的人，自己要仁德的人，自己要站得住脚，也要设站得住脚，也要设法让别人站得住脚；法让别人站得住脚；自己要事事行得通，自己要事事行得通，也要设法让别人事也要设法让别人事事行得通。事行得通。 自己不喜欢的事，自己不喜欢的事，不要强加在别人不要强
5、加在别人身上。身上。 （1 1）孔子的主要思想）孔子的主要思想 核心是核心是“仁仁”, , 一是爱人一是爱人, ,要求统治者关心和爱护百姓；要求统治者关心和爱护百姓； 二是二是“克己复礼克己复礼”，加强个人修养，使自己的言，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范；行举止符合社会规范； 主张主张以以“德德”教化人民，以教化人民，以“礼礼”治理国家治理国家孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想孔子学说后来成为中国古代社会的正统思想孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家，孔子不但是一位大思想家，也是一位大教育家，被古代中国人尊为被古代中国人尊为“至圣先师至圣先师”、“万世师表万世师表”。（2
6、2）孔子的教育思想成就）孔子的教育思想成就 广开私学广开私学，“有教无类有教无类”； 留下许多优秀的教学思想和方法，留下许多优秀的教学思想和方法， 如如“因材施教因材施教”、启发式教学启发式教学等。等。孔子讲学图孔子讲学图主要思想：主要思想：“仁政仁政” “民贵君轻民贵君轻”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子孟子孟子孟子 孟子被尊为孟子被尊为“亚圣亚圣”战国时期战国时期 老子老子主要思想：主要思想：（1 1）认为一切）认为一切事物都有对立面事物都有对立面，且能互相转化；且能互相转化； （辩证思想辩证思想） 例如：例如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸
7、兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”； 塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福（2 2）主张）主张“无为无为”，顺应顺应自然自然，反对侵扰百姓，反对侵扰百姓春秋道家学派创始人春秋道家学派创始人庄子庄子道家战国代表道家战国代表道家学派道家学派代表作：代表作：老子老子也称也称道德经道德经塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想 老子老子认为认为最理想的社最理想的社会会，是百姓是百姓满满足於原始足於原始简朴简朴的的生活，不奢求物生活，不奢求物质质的享受。的享受。“无为而治无为而治”，小国寡民，小国寡民墨子墨子战国时期创始人战国时期创始人主要思想：主要思想：（1 1）“兼爱兼爱”，
8、爱一切人，视人如己，互助友爱；爱一切人，视人如己，互助友爱；墨子墨子（2 2）“非攻非攻”，反对掠夺战争反对掠夺战争墨家学派墨家学派主要思想：主要思想：（1 1） 提出提出“法治法治”，主张用严酷法律统治人主张用严酷法律统治人们们（2 2）主张）主张强化中央集权和君主权力强化中央集权和君主权力韩非子韩非子韩非子韩非子战国末期法家集大成者战国末期法家集大成者法家学派法家学派春秋孙武春秋孙武孙子兵法孙子兵法 “知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”战国孙膑战国孙膑孙膑兵法孙膑兵法 “围魏救赵围魏救赵”孙子兵法孙子兵法根据战争的客观规律，根据战争的客观规律，制定比较系统的战略战术原则。不仅制定比较系
9、统的战略战术原则。不仅在我国军事史上具有重要地位，而且在我国军事史上具有重要地位，而且在世界军事史上也有极高的声誉，被在世界军事史上也有极高的声誉，被誉为誉为“世界古代第一兵书世界古代第一兵书”。兵家学派兵家学派学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张或著作主要主张或著作 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”、“克己复礼克己复礼” “德德”“礼礼”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君轻君轻”老子老子春秋末期、战国春秋末期、战国一切事物有对立面且可互相一切事物有对立面且可互相转化、转化、“对立对立”“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“非
10、攻非攻”即反对战争即反对战争“兼爱兼爱”即爱一切人，视人如己互助友即爱一切人，视人如己互助友爱爱韩非子韩非子战国末期战国末期“法与时移法与时移”、君主应该凭借权、君主应该凭借权力和威势，保证政令的贯彻执行，力和威势，保证政令的贯彻执行，以巩固君主的地位。以巩固君主的地位。孙武（孙子）孙武（孙子）春秋晚期春秋晚期孙子兵法孙子兵法战国时期战国时期孙膑兵法孙膑兵法孙膑孙膑、庄子、庄子角色扮演角色扮演 角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表角色扮演：主要角色：儒家、道家、墨家、法家代表各一人，国君。各一人，国君。 剧情：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷了人家的钱财，被官府抓获。剧情：有一个少
11、年因赋税过重，生活困难，偷了人家的钱财，被官府抓获。 如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子的行为作出怎样的评价如果你是儒家、道家、墨家、法家代表，你对这个孩子的行为作出怎样的评价？ 儒家：认为小孩儒家：认为小孩的道德认识水平的道德认识水平不高，要对小孩不高，要对小孩进行进行道德道德教育，教育，提高小孩的道德提高小孩的道德修养。修养。道家：认为小孩子太道家：认为小孩子太小，不懂事，随他去小，不懂事，随他去。事物都有。事物都有对立面对立面，等到小孩长大了，等到小孩长大了，自自然然能认识到自己的错能认识到自己的错误。误。墨家：主张非攻，墨家：主张非攻，兼爱，兼爱，视人如己视人如己。认为我
12、们应该把小认为我们应该把小孩当作自己，以对孩当作自己，以对自己做处罚的标准自己做处罚的标准来处罚这个小孩。来处罚这个小孩。不能宽以律己，严不能宽以律己，严以待人。以待人。法家：主张制定法家：主张制定严酷的刑法。认严酷的刑法。认为小孩罪大恶极，为小孩罪大恶极，应该对其作出应该对其作出严严厉的处罚厉的处罚，以树，以树立社会风气，维立社会风气，维护国家的统治。护国家的统治。（1）在百家争）在百家争鸣中，各派不中，各派不仅阐述自己的主述自己的主张，还相互相互论争争和批判，彼此吸收合理的成分，和批判，彼此吸收合理的成分，有力地促有力地促进了思想文化和社了思想文化和社会的会的发展展。（2）它）它们在众多在
13、众多领域提出的各种思想理域提出的各种思想理论成成为中中华民族民族传统文化文化发展的重要源泉展的重要源泉。3、百家争鸣的影响、百家争鸣的影响问题探究问题探究问题：问题：当时的诸侯国会选择哪个学派？为什么？当时的诸侯国会选择哪个学派？为什么？ 战国时代各国纷纷变法图强战国时代各国纷纷变法图强,打击旧贵族打击旧贵族,强强化国君专制权力化国君专制权力;同时同时,为了应付战争为了应付战争,统治者向百统治者向百姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级矛盾激化。法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时法家主张严刑峻法，中央集权的思想适应当时社会形势需要社会形势需要，自然受到
14、青睐，而老子、孟子，自然受到青睐，而老子、孟子思想遭到冷落。思想遭到冷落。秦王借法家思想秦王借法家思想振兴国家，实现振兴国家，实现统一大业。统一大业。以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？以下当今的思想观点与古代百家争鸣哪一家学说相同？孝敬父母，尊敬师长孝敬父母，尊敬师长 （儒家，礼）（儒家，礼）团结友善团结友善（墨家，兼爱）（墨家，兼爱）主张和平，反对战争主张和平，反对战争（墨家，非攻）（墨家，非攻）公民都有受教育的权利和义务公民都有受教育的权利和义务（儒家，有教无类）（儒家，有教无类）廉政、廉洁、自律廉政、廉洁、自律（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）（儒家孟子，富贵不淫，贫贱不移）
15、依法治国依法治国（法家韩非子，法治）（法家韩非子，法治）以不变应万变以不变应万变（道家老子，无为而治）（道家老子，无为而治）了解市场行情，确定投资方向了解市场行情，确定投资方向（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）（兵家孙武，知己知彼，百战不殆）孔子孔子说：我仁；：我仁；孟子孟子说：我：我义；老子老子说：我以柔克：我以柔克刚；庄子庄子说：我：我顺其自然；其自然；韩非子非子说：把他：把他们全抓了。全抓了。孙子子说：战场上上见高低！高低！百家争鸣 文士阶层的出现 社会动荡和变革 百家争鸣的社会背景 百家争鸣 儒家 道家 墨家 法家 兵家 促进了思想文化和社会的发展 （根本原因）（根本原因）（一场思想解放
16、运动）（一场思想解放运动）学派学派 人物人物 时代时代主要思想主要思想儒家儒家孔子孔子 春秋春秋政治：仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。政治：仁的学说；以德教化，以礼治国，克己复礼。 教育：有教无类；因材施教。教育：有教无类；因材施教。 （学思结合、温故知新）（学思结合、温故知新） 孟子孟子 战国战国政治：政治：“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”思想。思想。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。道德：富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。 墨家墨家 墨子墨子 战国战国“兼爱兼爱”、“非攻非攻”；道家道家老子老子 春秋春秋对立统一对立统一 ；“无为而治无为而治”庄子庄子 战国战国（继承和发扬老子的学说）（继承和发扬老子的学说）法家法家 韩非韩非 战国战国“法治法治”、强化中央集权和君主权力。、强化中央集权和君主权力。 兵家兵家孙武孙武 春秋春秋孙子兵法孙子兵法知己知彼、百战不殆。知己知彼、百战不殆。孙膑孙膑 战国战国孙膑兵法孙膑兵法围魏救赵、围魏救赵、“事备而后动事备而后动”
