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1、说说“宽容宽容 ” 巧用论据明观点巧用论据明观点 锦江区教师进修校锦江区教师进修校 易晓易晓开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。大肚能容，容天容地，于人何所不容。 峨眉山灵泉寺峨眉山灵泉寺笑到几时方合口，坐来无日不开怀。笑到几时方合口，坐来无日不开怀。 山东济南千佛寺山东济南千佛寺大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。笑之人。 北京潭北京潭柘寺柘寺 说宽容说宽容子贡问曰：子贡问曰：“有一言而有一言而可以终身行之者乎可以终身行之者乎?”?”子曰：子曰：“其恕乎其恕乎! !己所己所不欲，勿施
2、于人。不欲，勿施于人。” ” 一个伟大的人有两颗一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心心：一颗心流血，一颗心宽容。（黎巴嫩宽容。（黎巴嫩纪伯伦）纪伯伦）你还能想到其他与你还能想到其他与“宽容宽容”相关的名言和事实吗？相关的名言和事实吗？将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。 林则徐林则徐 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 鲁迅鲁迅世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。的是人的胸
3、怀。 雨果雨果 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。 马克马克吐温吐温 宰相肚里能撑船宰相肚里能撑船（蒋琬（蒋琬 杨戏）杨戏） 负荆请罪负荆请罪（廉颇（廉颇 蔺相如）蔺相如） 齐桓公宽容释管仲齐桓公宽容释管仲 李斯特义收学员李斯特义收学员 苏轼与王安石释前嫌苏轼与王安石释前嫌 王安石：岂有盛世而杀才士乎王安石：岂有盛世而杀才士乎? 苏轼：苏轼：劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方 。对凶手赵承熙的悼念对凶手赵
4、承熙的悼念 对凶手赵承熙的悼念对凶手赵承熙的悼念20072007年年4 4月月1616日，美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史日，美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成3333人死亡，枪手本人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为2323岁的韩籍青年赵承熙。岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4 4月月2020日日中午举行的遇难者追悼仪式
5、上，凶手赵承熙和中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和3232名遇难者名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体报道，一起被列为悼念的对象。据媒体报道，当时放飞的气球是当时放飞的气球是3333个，敲响的丧钟是个，敲响的丧钟是3333声，声，3333块半圆的石灰岩悼念碑被安块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着。其中一块悼念碑上写着“20072007年年4 4月月1616日赵承熙日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你不
6、憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛非常心痛”，“所有的爱都包含在这里所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远爱，是永远流传的流传的”。 写片段写片段任选一则或多则材料，写一段关于任选一则或多则材料，写一段关于“宽容宽容”的议论性文字，要求：的议论性文字，要求： 1.有明确的观点；有明确的观点； 2.能恰当地运用论据证明观点。能恰当地运用论据证明观点。 3.时间不超过时间不超过6分钟。分钟。议写法议写法相互交流，看看写得好不好？相互交流，看看写得好不好？评价标准：评价标准：1. 观点是否明确？观点是否明确？ 2. 论据使用是否恰当？论据使用是
7、否恰当？概括列举法概括列举法攀攀，超超越越的的姿姿态态，仰仰望望星星空空，搏搏击击命命运运。山山区区条条件件艰艰苦苦的的孩孩子子，执执着着于于读读书书以以攀攀过过大大山山；城城市市建建设设者者们们，执执着着于于劳劳动动用用双双手手创创造造生生活活；身身体体残残缺缺的的人人们们，执执着着于于独独立立以以超超越越自自我我。于于是是，我我看看见见了了白白炽炽灯灯下下写写字字的的孩孩子子和和满满墙墙光光荣荣的的奖奖状状；我我看看见见了了在在半半空空中中危危险险工工作作的的父父亲亲和和现现代代工工业业的的建建筑筑；我我看看见见了了残残奥奥会会上上的的体体育育健健儿儿拼拼搏搏的的身身影影和和自自信信美美好
8、好的的笑笑容容。超超越越命命运运，让让我我看看见见攀攀登登的的姿姿态态，让我向往光明的未来。让我向往光明的未来。 攀，超越的姿态攀，超越的姿态引述阐发法引述阐发法 喜欢阿城的喜欢阿城的棋王棋王，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不，它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不饱的农村少年，是怎样怀揣着饱的农村少年，是怎样怀揣着“无字棋无字棋”与一个又一个象棋与一个又一个象棋高手过招，打翻高手过招，打翻“九轮大战九轮大战”达到棋道的最高境界达到棋道的最高境界。“人活人活着，得有点东西着，得有点东西”，从苦难中感悟的人生哲理给，从苦难中感悟的人生哲理给“艰难困苦艰难困苦中挣扎中挣扎”的人们以生命的亮色的人们以生命
9、的亮色；喜欢曹文轩，爱他的；喜欢曹文轩，爱他的草房草房子子，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片，看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片断，看断，看山羊不吃天堂草山羊不吃天堂草中一个农村进城务工的少年的成中一个农村进城务工的少年的成长历程。长历程。那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年，回归质那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年，回归质朴无邪的单纯的人生朴无邪的单纯的人生。思想的魅力思想的魅力 正反对举法正反对举法 是什么成就了哥伦布和哥白尼？我认为是是什么成就了哥伦布和哥白尼？我认为是他们对天空的注视。黑格尔说得好：他们对天空的注视。黑格尔说得好：“一一个民族个民族只有拥有只
10、有拥有那些关注天空的人，这个那些关注天空的人，这个民族才有希望。民族才有希望。”非有非有天空，天空，不能不能成其博成其博大；大；非有非有天空，天空，不能不能明其渺小；明其渺小；非有非有天空，天空，不能不能使其眼界开阔。人类，只有注视着无使其眼界开阔。人类，只有注视着无限的天空，才能明白自己的渺小与无知，限的天空，才能明白自己的渺小与无知，才能明白自己的肤浅与卑微。才能明白自己的肤浅与卑微。假设推理法假设推理法匍匐在地上的蝼蚁，看到的只是眼前的一匍匐在地上的蝼蚁，看到的只是眼前的一小块土地。沉迷于眼前小块土地所带来的小块土地。沉迷于眼前小块土地所带来的快乐，那你将永远失去对未知远方探索的快乐，那
11、你将永远失去对未知远方探索的渴望。渴望。试想：如果哥伦布满足于欧洲的平试想：如果哥伦布满足于欧洲的平静与安逸，哥白尼满足于教会对宇宙的解静与安逸，哥白尼满足于教会对宇宙的解释，那么人类发展的脚步又将停滞多久？释，那么人类发展的脚步又将停滞多久？共性归纳法共性归纳法欣赏慢，是一种文化。人们总爱用欣赏慢，是一种文化。人们总爱用“含蓄含蓄”、“内敛内敛”来形容博大精深的东方文化，其实这种来形容博大精深的东方文化，其实这种“含蓄含蓄”和和“内敛内敛”也正是一种也正是一种“慢慢”的体现。譬的体现。譬如：如：喝茶喝茶要要“泡泡”，喝酒喝酒要要“酿酿”，京戏京戏要依依要依依呀呀慢慢唱，呀呀慢慢唱，太极太极要
12、一招一式慢慢打，要一招一式慢慢打，中医中医要细要细火慢慢熬，火慢慢熬，写文章写文章要深思熟虑反复锤炼，要深思熟虑反复锤炼，读文章读文章要要“咬文嚼字咬文嚼字”慢慢品赏慢慢品赏而这而这“品品”字三个字三个口，正处处包含着口，正处处包含着“慢慢”的意蕴，摇曳着古老的的意蕴，摇曳着古老的东方文化悠长悠长又隽永的魅力东方文化悠长悠长又隽永的魅力 运用学到的方法，修改你刚才的运用学到的方法，修改你刚才的语段，增强论据的表现力。要求语段，增强论据的表现力。要求字数不少于字数不少于150字。字。升格练习升格练习宽容是理性的包容和接纳。相如对廉颇的负气予宽容是理性的包容和接纳。相如对廉颇的负气予以淡然一笑，以
13、国为先，这便是宽容。齐桓公不以淡然一笑，以国为先，这便是宽容。齐桓公不计前嫌，任用管仲作相，这便是宽容。宽容的人计前嫌，任用管仲作相，这便是宽容。宽容的人分得清孰轻孰重，宽容的人容得过小事，托得起分得清孰轻孰重，宽容的人容得过小事，托得起大局。大局。“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”大将之才能宽容而成大事，而惟有宽容才能成就大将之才能宽容而成大事，而惟有宽容才能成就栋梁之木。如果没有苏轼对王安石的宽容，就没栋梁之木。如果没有苏轼对王安石的宽容，就没有有“从公十年已觉迟从公十年已觉迟”的豁达；如果没有唐玄宗的豁达；如果没有唐玄宗对李白的宽容，就没有盛唐瑰丽丰富的
14、诗歌时代。对李白的宽容，就没有盛唐瑰丽丰富的诗歌时代。宽容是菩提无树，是明镜无台，是宽容是菩提无树，是明镜无台，是“海纳百川有海纳百川有容乃大容乃大”，是心胸开豁的胸怀。，是心胸开豁的胸怀。蔺相如的宽容是淡然面对廉颇的挑衅，不蔺相如的宽容是淡然面对廉颇的挑衅，不生气，不理论，然后欣然接受廉颇的负荆生气，不理论，然后欣然接受廉颇的负荆请罪。齐桓公的宽容是不计前嫌纳贤人，请罪。齐桓公的宽容是不计前嫌纳贤人，委以重任以振齐国之雄风。李斯特的宽容委以重任以振齐国之雄风。李斯特的宽容是原谅小姑娘没有恶意的谎言，用心指点，是原谅小姑娘没有恶意的谎言，用心指点，助其一臂之力助其一臂之力非有宽容，无以成其博非
15、有宽容，无以成其博大；非有宽容，无以铸其辉煌。海纳百川，大；非有宽容，无以铸其辉煌。海纳百川，方能深邃；天容百斗，方能广远。方能深邃；天容百斗，方能广远。 雨果说：雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。的是人的胸怀。”以博大宽容之心包容以博大宽容之心包容世界，世界亦将回馈你多姿多彩的云影世界，世界亦将回馈你多姿多彩的云影天光。面对同学的误解，释然一笑，时天光。面对同学的误解，释然一笑，时间自会给你最公正的证明；面对师长的间自会给你最公正的证明；面对师长的批评，躬身自省，也理解长辈的苦心，批评，躬身
16、自省，也理解长辈的苦心，即使忠言逆耳，也当以宽容之心心存感即使忠言逆耳，也当以宽容之心心存感激。面对网络时代的轰炸，不计较，不激。面对网络时代的轰炸，不计较，不辱骂，冷静理性，不伸出那只踩在别人辱骂，冷静理性，不伸出那只踩在别人身上的脚，遂存弥勒容天容地心。身上的脚，遂存弥勒容天容地心。 宽容，以海纳百川的胸襟面向世界。宽容，以海纳百川的胸襟面向世界。 宽容，以宽厚悲悯的情怀看待众生。宽容，以宽厚悲悯的情怀看待众生。 宽容，以付之一笑的洒脱善待自我。宽容，以付之一笑的洒脱善待自我。 宽容，就像天上的细雨滋润大地。宽容，就像天上的细雨滋润大地。赐福于人，亦赐福于己。赐福于人，亦赐福于己。 （一笑
17、（一笑 ） 恕恕己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人谢谢大家！谢谢大家！快乐粲然一笑，快乐粲然一笑，烦恼付之一笑，烦恼付之一笑，感动会心一笑！感动会心一笑！ 课外作业：课外作业： 完成一篇以完成一篇以“宽容宽容”为话题的作文。要为话题的作文。要求：中心明确，分论点清晰。论据充实，求：中心明确，分论点清晰。论据充实，能有效证明观点。字数不少于能有效证明观点。字数不少于800字。字。负荆请罪负荆请罪蔺相如因为蔺相如因为“完璧归赵完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回
18、避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪负荆请罪”的的故事。负荆请罪故事。负荆请罪蔺相如因为蔺相如因为“完璧归赵完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬
19、言要当面羞辱蔺相如。蔺相如之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪负荆请罪”的的故事。故事。概括论据：概括论据：蔺相如以一介布衣而位居
20、廉颇之上，虽屡立蔺相如以一介布衣而位居廉颇之上，虽屡立大功，却遭廉颇忌恨。然而面对廉颇的挑衅，大功，却遭廉颇忌恨。然而面对廉颇的挑衅，他却引车避匿，以国家大事为先，私人恩怨他却引车避匿，以国家大事为先，私人恩怨为后。他以博大的胸怀容廉颇之过，得刎颈为后。他以博大的胸怀容廉颇之过，得刎颈之交，成就一段负荆请罪的佳话。之交，成就一段负荆请罪的佳话。李斯特义收学员李斯特义收学员有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生前。姑娘惊恐万状，抽泣着说
21、，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。李斯特在音乐会上弹了最后一曲。苏轼与王安石释前嫌苏轼与王安石释前嫌元丰二年（元丰二年（10791079年）年）“乌台诗案乌台诗案”，苏轼险些丧命。在一群枭小的，苏轼险些丧命。在一群枭小的围攻下，苏轼曾自感凶多吉少，极
22、度悲伤，于是写了两首围攻下，苏轼曾自感凶多吉少，极度悲伤，于是写了两首狱中寄狱中寄子由子由的绝命诗。的绝命诗。 其一：其一： 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。未了因。 其二：其二： 柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。命如鸡。 额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在额中犀角真君子
23、，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。浙江西。 诗写好，由狱吏先呈给神宗皇帝。神宗虽然很赏识苏轼的才华，诗写好，由狱吏先呈给神宗皇帝。神宗虽然很赏识苏轼的才华，但在群小包围之中，也有点儿举棋不定。宰相吴充仗义执言：但在群小包围之中，也有点儿举棋不定。宰相吴充仗义执言：“陛陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼，何也？不能容一苏轼，何也？” ” 身患重病的曹太后也为之说项：身患重病的曹太后也为之说项：“昔仁昔仁宗策贤良归，喜甚，曰，吾今又为吾子孙得太平宰相两人，盖轼、宗策贤良归，喜甚，曰，吾今
24、又为吾子孙得太平宰相两人，盖轼、辙也，而杀之可乎？辙也，而杀之可乎？”神宗欲大赦天下以与重病之祖母祛病祈寿，神宗欲大赦天下以与重病之祖母祛病祈寿，太后说道：太后说道：“安用大赦天下，仅轼一人即可！安用大赦天下，仅轼一人即可！” ” 王安石虽然与苏轼政见不合，但还是很看重他的才华的。虽然早王安石虽然与苏轼政见不合，但还是很看重他的才华的。虽然早已罢相，但说话还是有一定分量的。于是上书神宗皇帝已罢相，但说话还是有一定分量的。于是上书神宗皇帝：“岂有岂有盛世而杀才士乎？盛世而杀才士乎？”连其弟王安礼也上书皇帝：连其弟王安礼也上书皇帝：“自古大度之君自古大度之君不以语言罪人。轼本以才自奋，今一旦致于法
25、，恐后世谓不能容不以语言罪人。轼本以才自奋，今一旦致于法，恐后世谓不能容才。才。” 这样，苏轼最终保住了性命，得以从轻发落，贬到黄州去做他这样，苏轼最终保住了性命，得以从轻发落，贬到黄州去做他的团练副使。的团练副使。 王安石罢相后，退居金陵，晚年状况堪称寂寞。司马光执政，王安石罢相后，退居金陵，晚年状况堪称寂寞。司马光执政，王安石新法全废，苏轼奉调进京，特地绕道金陵看望王安石。王王安石新法全废，苏轼奉调进京，特地绕道金陵看望王安石。王劝苏留下来，以金陵做退身之地得了。劝苏留下来，以金陵做退身之地得了。 苏轼以诗答之苏轼以诗答之婉言谢绝了：婉言谢绝了： 骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。骑驴渺渺入
26、荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。觉十年迟。苏轼常年被贬谪，现在有机会进京，居庙堂之高，一展抱负，自苏轼常年被贬谪，现在有机会进京，居庙堂之高，一展抱负，自然不会放过（可惜，因不完全同意司马光对新法的全废方针，依然不会放过（可惜，因不完全同意司马光对新法的全废方针，依然仕途坎坷，甚至流放更远了）。这使孤苦伶仃的王安石黯然伤然仕途坎坷，甚至流放更远了）。这使孤苦伶仃的王安石黯然伤神，望着苏轼远去的身影，不禁感叹道：神，望着苏轼远去的身影，不禁感叹道：“不知还要几百年，才不知还要几百年，才能再出一个这样的人物呢。能再出一个这样的人物呢。” ” 两年后，王安石去世，宋哲宗追两年后，王安石去世，宋哲宗追赠他为太傅，苏轼代拟敕书，对昔日的政敌兼诗友评价甚高：赠他为太傅，苏轼代拟敕书，对昔日的政敌兼诗友评价甚高：“瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。”
