《天下有道_丘不与易也》课件讲课教案

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1、天下有道_丘不与易也ppt课件概说儒家的传统经典六经或六艺:诗书诗书礼易乐春秋礼易乐春秋即诗经,尚书,礼记,易经(或周易),乐经,春秋天天下下有有道道丘丘不不与与易易也也论论语语导入话题: 高山仰止,景行行止 史记 孔子世家 高山景行:指一个人的道德高尚 孔子生活在春秋时期诸侯争霸,社会动荡时期,他想改变这个乱世,带着弟子周游列国,宣传自己的学说,得到社会部分人的支持,也遭到一些人的不解和嘲讽,社会上的人是如何看待孔子的呢?教学目标1、结合注释,疏通字词句。、结合注释,疏通字词句。2、结合具体语句分析几类人对孔子的不同态、结合具体语句分析几类人对孔子的不同态度。度。3、学习孔子的、学习孔子的“

2、知其不可而为之知其不可而为之”伟大精神,伟大精神,探究拓展这种精神,积累作文素材。探究拓展这种精神,积累作文素材。1.仪封(边境)封(边境)人请见(xian,引见),曰:“君子(品德高尚的人)君子(品德高尚的人)之至于斯也,吾未未尝(不曾)尝(不曾)不得见也。”从者见(同上)见(同上)之。出,曰:“二三子(诸位)二三子(诸位),何患(担忧)患(担忧)于丧乎?天下之无道(暴虐无道(暴虐,没有德政没有德政)也久矣,天将以夫子(古代对男子的尊称)夫子(古代对男子的尊称)为木木铎(铜铃,古代发布政令时,用来召集百姓)铎(铜铃,古代发布政令时,用来召集百姓)。” 2、长沮、桀溺、长沮、桀溺耦(两人一起耕

3、地)耦(两人一起耕地)而耕。孔子过之,使子而耕。孔子过之,使子路问路问津(渡口,问路)津(渡口,问路)焉。焉。长沮曰长沮曰:“夫(那个)执(拿)舆(马车)夫(那个)执(拿)舆(马车)者为谁者为谁?”子路曰子路曰:“为(是)为(是)孔丘。孔丘。”曰曰:“是鲁孔丘是鲁孔丘与(通与(通“欤欤”,吗),吗)?”曰曰:“是也。是也。”曰曰:“是(这,这个人)是(这,这个人)知津矣。知津矣。”问于桀溺。桀溺曰问于桀溺。桀溺曰:“子为谁子为谁?”曰曰:“为仲由。为仲由。”曰曰:“是鲁孔丘之徒是鲁孔丘之徒与(同上)与(同上)?”对曰对曰:“然。然。” 曰曰:“滔滔(像洪水奔流一样混乱的情形)滔滔(像洪水奔流一

4、样混乱的情形)者,天下皆是也,者,天下皆是也,而而(通通“尔尔”)谁以(与谁)易谁以(与谁)易(改变)(改变)之之?且且而(同上)而(同上)与其从与其从辟(通辟(通“避避”)人之士也,岂若从辟世之士哉人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(古耰(古代碎土的一种农具)代碎土的一种农具)而不而不辍(停止)辍(停止)。子路行子路行以(省略以(省略“之之”)告。夫子告。夫子怃然(怅然怃然(怅然若失的样子)若失的样子)曰曰:“乌兽不可乌兽不可与(省略与(省略“之之”)同群,吾非斯人(世间众生)之同群,吾非斯人(世间众生)之徒(徒党,徒(徒党,同一类人)同一类人)与而与而谁与(与谁,和谁)谁与(与谁,和谁)?天

5、下天下有有道(天下太平)道(天下太平),丘不,丘不与易(参与变革)与易(参与变革)也也3. 楚狂接舆歌而过孔子曰:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!凤兮凤兮!何(怎么)何(怎么)德德之(这么)之(这么)衰!往者不可衰!往者不可谏谏(挽回)(挽回),来者犹可,来者犹可追(补救)追(补救)。已而!已已而!已而!(罢了,算了)而!(罢了,算了)今之从政者今之从政者殆(危险)殆(危险)而!而!”孔子下,欲与之言。孔子下,欲与之言。趋(快步走)趋(快步走)而而辟辟(通(通“避避”)之,不得与之言。之,不得与之言。4、 子路从而子路从而后(落在后面)后(落在后面),遇,遇丈人(古代丈人(古代对老年男子的尊

6、称)对老年男子的尊称),以杖,以杖荷(担,背)蓧荷(担,背)蓧(diao,古代一种除草的工具)古代一种除草的工具)。子路问曰:。子路问曰:“子见子见夫子(旧时对老师的称呼)夫子(旧时对老师的称呼)乎?乎?”丈人曰:丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植(插植(插在地里)在地里)其杖而其杖而芸(通芸(通“耘耘”,除草),除草)。子路子路拱(拱手,两手在胸前相合)拱(拱手,两手在胸前相合)而立。而立。止(使留下来)止(使留下来)子路宿,杀鸡子路宿,杀鸡为(做)为(做)黍黍而而食(食(si,给给吃)之吃)之,见(见,使见(见,使拜见)拜见)其二其二子焉。子焉。 明

7、日(第二天)明日(第二天),子路行,子路行以(省略以(省略“之之”)告。子曰:告。子曰:“隐者也。隐者也。”使子路使子路反(通反(通“返返”)见之。至,则行矣。见之。至,则行矣。子路曰:子路曰:“不仕无不仕无义(忠义义(忠义)。长幼之)。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲欲洁(使动)洁(使动)其身,而乱其身,而乱大伦(君臣间根本大伦(君臣间根本的伦理关系)的伦理关系)。君子(品行高尚的人)君子(品行高尚的人)之仕之仕也,行其也,行其义(道术)义(道术)也。也。道(道术)道(道术)之不行,之不行,已知之矣。已知之矣。”5、 子路宿于石门(鲁国城门

8、)。晨门(早子路宿于石门(鲁国城门)。晨门(早晨看守城门的人)曰:晨看守城门的人)曰:“奚自(从哪里来)奚自(从哪里来)?”子路曰:子路曰:“自孔氏。自孔氏。”曰:曰:“是知其不是知其不可而为之者可而为之者与(通与(通“欤欤”)?目标二:目标二:有感情地朗读课文(注意读出不同有感情地朗读课文(注意读出不同的语气),并结合具体词句分析这的语气),并结合具体词句分析这几类人对孔子的态度以及孔子的反几类人对孔子的态度以及孔子的反应。应。1、仪封人仪封人:崇敬:崇敬2、长沮长沮:嘲讽:嘲讽桀溺桀溺:不屑:不屑孔子孔子“怃然怃然”3、接舆接舆:婉劝:婉劝孔子孔子“下。欲下。欲与之言与之言”4、丈人丈人:

9、不满:不满孔子:乱大伦孔子:乱大伦5、晨门晨门:不解:不解孔子周游列国所遇到的困难孔子周游列国所遇到的困难 :1、孔子贫且贱。及长,、孔子贫且贱。及长,已而去鲁,斥乎齐,已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。逐乎宋卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。2、孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:齐大夫欲害孔子,孔子闻之。景公曰:“吾老矣,弗吾老矣,弗能用也。能用也。”孔子遂行,反乎鲁。孔子遂行,反乎鲁。3、孔子遂适卫,居顷之,或谮孔子于卫灵公。孔子遂适卫,居顷之,或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居

10、十月,灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉,居十月,去卫。去卫。4、将适陈,过匡,、将适陈,过匡,匡人闻之,以为鲁之阳虎。匡人闻之,以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日,孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。拘焉五日,孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。孔子周游列国所遇到的困难:孔子周游列国所遇到的困难:5、孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓、孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。可以速矣。”孔子曰:孔子曰:“天生德于予,桓魋其

11、如何!天生德于予,桓魋其如何!”6、过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子、过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。7、孔子迁于蔡三岁,楚使人聘孔子。孔子将往拜孔子迁于蔡三岁,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子用于楚,则陈蔡用事大孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠曰:粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠曰:“君子亦有穷乎?君子亦有穷乎?”孔子曰:孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥君子固穷,小人穷斯滥矣。矣。”史记史记孔子世家孔子世家目标三:讨论

12、思考:目标三:讨论思考:你是如何评价孔子你是如何评价孔子“知其不可而为之知其不可而为之”的做法?请说明理由的做法?请说明理由:在在“礼乐崩坏礼乐崩坏”、秩序紊乱的春秋末期,、秩序紊乱的春秋末期,孔子提出孔子提出“仁、礼仁、礼”的主张,想恢复西周的的主张,想恢复西周的“礼制礼制”是不现实的。是不现实的。孔子周游列国,大力宣扬了自己的政治主孔子周游列国,大力宣扬了自己的政治主张,使儒家学派成为春秋战国时期最大的一张,使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派,对后世影响深远。个流派,对后世影响深远。“知其不可而为之知其不可而为之”的精神光照千古。的精神光照千古。三、归纳整理三、归纳整理“知其不可而为

13、之知其不可而为之”的作文素材的作文素材文天祥文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青:人生自古谁无死,留取丹心照汗青史可法(抗清名将):史可法(抗清名将):城亡我亡,头可断,志不可屈城亡我亡,头可断,志不可屈谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑布鲁诺:坚持布鲁诺:坚持“日心说日心说”,被宗教裁判所关押审问被宗教裁判所关押审问八年八年,烧死在罗马鲜花广场上烧死在罗马鲜花广场上“火会更使真理永恒火会更使真理永恒”西西弗斯西西弗斯:古希腊神话,触犯古希腊神话,触犯众神众神,每天将巨石推上每天将巨石推上山顶山顶,滚落滚落,再推,决不屈服再推,决不屈服“知其不可而为之知其不可而为之” 是一种面对是一种面对困难敢于知难而进的积极进取精神,困难敢于知难而进的积极进取精神,“知其不可而为之知其不可而为之”是一种不是一种不抛弃、不放弃的坚定信念抛弃、不放弃的坚定信念愚公、精卫:愚公、精卫:文天祥文天祥史可法史可法谭嗣同谭嗣同科学发展:布鲁诺科学发展:布鲁诺西西弗斯西西弗斯愚公愚公精卫精卫精神激励精神激励世人世人坚贞的气节坚贞的气节 知知其其不不可可而而为为之之归类归类挖掘挖掘整理整理结束语结束语谢谢大家聆听!谢谢大家聆听!26

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