中国古代寓言数则

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1、中国古代寓言数则中国古代寓言数则自相矛盾自相矛盾守株待兔守株待兔狐假虎威狐假虎威刻舟求剑刻舟求剑揠苗助长揠苗助长宋人疑邻宋人疑邻东施效颦东施效颦师旷劝学师旷劝学曾子杀猪曾子杀猪南辕北辙南辕北辙小偷改错小偷改错专心致志专心致志1、借助工具书和课件注释读通读懂课文；、借助工具书和课件注释读通读懂课文；2、讲寓言故事，明白其中道理；、讲寓言故事，明白其中道理；3、熟读并能背诵。、熟读并能背诵。学习目标：本课学习方法本课学习方法:“读原文，看注释，落实字，通全篇。读原文，看注释，落实字，通全篇。楚人楚人/ /有鬻有鬻/ /盾盾与与矛矛者，誉之者，誉之/ /曰：曰：“吾吾盾之坚盾之坚，物，物/ /莫能陷

2、莫能陷也。也。”又誉其又誉其矛矛/ /曰：曰：“吾吾矛之利矛之利，于物，于物/ /无不陷无不陷也。也。”或曰：或曰：“以子以子/ /之矛之矛, ,陷子陷子/ /之盾之盾，何，何如？如？”其人其人/ /弗能应也。弗能应也。自自相相矛矛盾盾鬻：鬻：音育音育卖。卖。誉：誉：称赞，夸耀。称赞，夸耀。陷：陷：被攻破。刺穿。被攻破。刺穿。利：利：锋利。锋利。或：或：有人。有人。应：应：回答。回答。矛：古代一种兵器，在矛：古代一种兵器，在长柄的一端装有枪头。长柄的一端装有枪头。盾：盾牌。古代作战盾：盾牌。古代作战时遮挡刀箭用。时遮挡刀箭用。自自相相矛矛盾盾“楚人有鬻盾与矛楚人有鬻盾与矛者者”人人者：者：“的

3、人的人”。“楚国有一个卖盾和矛的人楚国有一个卖盾和矛的人”。“物物莫莫能陷也能陷也”“莫莫”是是“没有什么没有什么”意思。意思。“也也”语气词，表示句子说完语气词，表示句子说完。“没有哪一种东西能够穿透它。没有哪一种东西能够穿透它。”“其人其人弗能应弗能应也也”。“其人其人”，那个，那个人。人。 楚国有个卖盾和矛的人，夸赞他的盾说：楚国有个卖盾和矛的人，夸赞他的盾说：“我的盾非常结实，没有东西能刺破。我的盾非常结实，没有东西能刺破。”又夸又夸赞他的矛说：赞他的矛说：“我的矛非常锐利，刺向东西没我的矛非常锐利，刺向东西没有不刺穿的。有不刺穿的。”有人说：有人说：“用你的矛用你的矛, ,刺你的盾，

4、刺你的盾，怎么样呢？怎么样呢？”那个人不能回答了。那个人不能回答了。自自 相相 矛矛 盾盾参考译参考译文文 自自相相矛矛盾盾那个楚国人可笑在哪？请帮他总结一下那个楚国人可笑在哪？请帮他总结一下教训教训。 那个楚国人说话前后不一致，自己打了那个楚国人说话前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在现实生活中有没有这样的例自己的嘴巴，在现实生活中有没有这样的例子？子？寓言告诉我们说话、办事要实事求是，寓言告诉我们说话、办事要实事求是，讲究分寸，言行前后要一致，不能自相矛盾。讲究分寸，言行前后要一致，不能自相矛盾。 宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株/ /折颈而死。因释其耒折

5、颈而死。因释其耒/ /而守株，冀而守株，冀/ /复得兔。兔复得兔。兔/ /不可复得，而身为宋国笑。今欲先王之政，不可复得，而身为宋国笑。今欲先王之政，治当世之民，皆守株治当世之民，皆守株/ /之类也。之类也。【注释】株树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。 走跑的意思。 颈音井，脖颈，就是脖子。 因于是。 释释放，把东西从手里放下来的意思。 耒li ，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。 冀音计，希冀，就是希望的意思。 守 株 待 兔 宋国有个人在耕地，地里有个树桩子，兔子跑，宋国有个人在耕地，地里有个树桩子，兔子跑，撞到树桩子折断了颈脖子便死了。那人于是放下他的撞到树桩子折断了颈脖子便死了。那

6、人于是放下他的耒耙，守着那树桩子，希望还得到兔子。兔子没有再耒耙，守着那树桩子，希望还得到兔子。兔子没有再得到，但他自己却成了宋国人的笑柄。现在的国王想得到，但他自己却成了宋国人的笑柄。现在的国王想用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株的用像先王一样的政策，治理今天的民众，都和守株的人是同一类啊。人是同一类啊。【评点】 这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。守 株 待 兔参考译文参考译文 虎求百兽虎求百兽/ /而食之，得狐。狐曰：而食之，得狐。狐曰：“子无子无

7、敢敢/ /食我也！天帝食我也！天帝/ /使我长使我长/ /百兽，今百兽，今/ /子食我，子食我，是逆天帝命也。子以我是逆天帝命也。子以我/ /为不信，吾为子先行，为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我子随我后，观百兽之见我/ /而敢不走乎？而敢不走乎？”虎虎/ /以为然，故遂以之行。兽见之以为然，故遂以之行。兽见之/ /皆走。虎不知皆走。虎不知兽惧己兽惧己/ /而走也，以为而走也，以为/ /畏狐也。畏狐也。狐 假 虎 威长：领导。 逆： 违背。以为然：认为是这样的。以之行：同狐狸一起走。 老虎捕食各种野兽，得到一只狐狸。狐狸说：老虎捕食各种野兽，得到一只狐狸。狐狸说：“您不能吃我啊！我是天

8、帝派来的领导各种野兽的，您不能吃我啊！我是天帝派来的领导各种野兽的，现在你要吃我，这违背天帝的旨意啊。你要是认为现在你要吃我，这违背天帝的旨意啊。你要是认为我不可信，让我走在你前面，你跟在我后面，看各我不可信，让我走在你前面，你跟在我后面，看各种野兽看见我有敢不逃避的吗？种野兽看见我有敢不逃避的吗？”老虎认为有道理，老虎认为有道理，所以就同狐狸一起走。各种野兽看见它们全跑了。所以就同狐狸一起走。各种野兽看见它们全跑了。老虎不知道那些野兽是害怕自己而逃跑的，还以为老虎不知道那些野兽是害怕自己而逃跑的，还以为是害怕狐狸呢。是害怕狐狸呢。狐 假 虎 威参考译文参考译文 这个故事主要的意义不在于表现狐

9、狸的聪这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾。有的坏人为了欺负明，而在于揭露它的狡猾。有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。人们，要学会识破这种骗术。楚人楚人/ /有涉江者，其剑有涉江者，其剑/ /自舟中自舟中/ /坠于水。坠于水。遽遽/ /契其舟，曰：契其舟，曰：“是是/ /吾剑之所从坠。吾剑之所从坠。”舟止，舟止，从其所契者从其所契者/ /入水求之。舟已行矣，而剑不行。入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，

10、不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！刻刻舟舟求求剑剑涉sh江：乘船渡江。 遽：j，急忙，立刻。契: q ，刻记号。 是：这儿，这里。 其：他的 坠：落、掉 所契者：刻的地方 求：寻找 行：走 惑： hu迷惑，糊涂不理解。关于作者关于作者 吕不韦（？吕不韦（？-前前235235），战国末期），战国末期秦国的宰相。原为大商人，后被任为相秦国的宰相。原为大商人，后被任为相国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊国，封文信侯。秦王赢政年幼即位，尊吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往吕不韦为仲父。后因罪被免职，在迁往蜀郡途中自杀。蜀郡途中自杀。 吕氏春秋是吕不韦组织门客编吕氏春秋是吕不韦组织门客编写的论文集。全书的内

11、容较杂，包括儒写的论文集。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。本文选自吕氏春秋十二纪。本文选自吕氏春秋察今察今重点句重点句型型不亦不亦乎：不也是吗乎：不也是吗这是一种委婉的反问句式。这是一种委婉的反问句式。刻舟求剑刻舟求剑楚人楚人有涉江者，有涉江者，其其剑自舟中坠于水，剑自舟中坠于水，遽遽契契其其舟，舟， 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号， 楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那个，指示代词。其，那，那个，指示代词。曰：曰：“是是吾剑

12、之吾剑之所从坠所从坠。” 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 是，代词，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。是，代词，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。舟舟止止，从，从其其所契者所契者入水求之。入水求之。 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上刻记号之处。刻记号之处。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦不亦惑惑乎乎？ 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？ 惑，迷惑，糊涂。不亦惑，迷惑，糊涂。不亦乎，是古人常用的一种固乎，是古人常用的一种

13、固定句式，表示委婉的反问语气。定句式，表示委婉的反问语气。这个故事告诉我们：这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种到这种变化，适合于这种变化的需要。变化的需要。刻舟求剑刻舟求剑 寓意内内容容指指要要 哪句话告诉了我们故事的起因？哪句话告诉了我们故事的起因？ 为什么没找到剑？文中哪句话告为什么没找到剑？文中哪句话告诉了我们原因？诉了我们原因？ 文中哪句话表达了作者对这件事文中哪句话表达了作者对这件事有何看法？有何看法？ 这个故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们什

14、么道理？ 宋人宋人/ /有闵其苗之不长有闵其苗之不长/ /而揠之者，芒芒而揠之者，芒芒然然/ /归，谓其人曰：归，谓其人曰：“今日今日/ /病矣，予病矣，予/ /助苗长助苗长矣。矣。” ” 其子其子/ /趋而往视之，苗则槁矣。趋而往视之，苗则槁矣。孟子闵：通悯，担心。 揠 y ，拔。 病：累了。 趋：快走。 槁：干枯，枯萎。 揠苗助长揠苗助长 宋国有个担心他的苗不长就把它们往上宋国有个担心他的苗不长就把它们往上拔的人，（然后）疲倦地回家，对他家的人拔的人，（然后）疲倦地回家，对他家的人说：说：“今天很累啦，我帮助苗长（快）了。今天很累啦，我帮助苗长（快）了。”他的儿子赶忙跑去看苗，苗都干枯了。

15、他的儿子赶忙跑去看苗，苗都干枯了。揠苗助长参考译文参考译文 这个故事告诉我们：不可违背规律，这个故事告诉我们：不可违背规律，做想当然的事，人为地拔高只会带来坏的做想当然的事，人为地拔高只会带来坏的结果。结果。揠苗助长寓意宋人疑邻宋人疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。其邻人之父亦云。暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻暮而果亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。人之父。 韩非韩非子韩非韩非子说难说难云：说。云：说。 亡：通亡：通“无无”。智：认为智：认为聪明。聪明。 疑：怀疑。疑：怀疑。 宋国有个富人，一天，下大雨把墙淋

16、坏宋国有个富人，一天，下大雨把墙淋坏了。他的儿子曰：了。他的儿子曰：“如果不筑墙，一定会有小如果不筑墙，一定会有小偷。偷。”他的邻居的老父也这样说。晚上果然有他的邻居的老父也这样说。晚上果然有小偷偷去了他的财物，这家人认为他们的儿子小偷偷去了他的财物，这家人认为他们的儿子很聪明，却怀疑邻居的老父。很聪明，却怀疑邻居的老父。宋人疑邻参考译文参考译文 寓意：寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，常常由此而来。一些误解和恩怨，常常由此而来。西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了

17、，仍感到她紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。知道为什么皱眉的样子美。东施效颦 庄子，庄子，名周名周，约生于公元前，约生于公元前369369年，死于

18、公年，死于公元前元前286286年，战国时宋国人，著名的思想家，年，战国时宋国人，著名的思想家，道道家学派家学派的重要代表，与老子并称为的重要代表，与老子并称为“老庄老庄”。 庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，庄子散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。妙趣横生的寓言。 庄子一书庄子一书现存现存3333篇。内篇篇。内篇7 7篇大体上是篇大体上是庄子自撰。庄子自

19、撰。西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。之所以美。庄子庄子天运天运寓意：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地寓意：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧东施效颦成拙，适得其反。模仿别人，很容易弄巧东施效颦成拙，适得其反。宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。种药涂抹在

20、手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！两黄金，就卖给他吧！”那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵赞这种药的用处。这

21、时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊！由于用法不同的缘故啊！庄子庄子逍遥游逍遥游防 冻 手 的 药寓意：同样的东西，由于眼光和见识寓意：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它

22、所发挥的作用也就不一样。不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。知识可以改变命运。宋人有善为不龟手之药者，世世以湃湃纩为宋人有善为不龟手之药者，世世以湃湃纩为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我我世世代代为滑湃纩，不过数金；今一朝而鬻世世代代为滑湃纩，不过数金；今一朝而鬻技技百金，请与之；百金，请与之；”客得之，以说吴王。越有难客得之，以说吴王。越有难,吴吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之，封之，能不龟手，一也；或以封，或不免于湃游纩，能不龟手，一也；或以封，或不免于湃游纩，则所用之

23、异也。则所用之异也。不龟手之药晋平公问于师旷曰：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，吾年七十，欲学，恐已暮矣！恐已暮矣！” 师旷曰：师旷曰：“何不炳烛乎？何不炳烛乎？” 平公曰：平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？孰与昧行乎？” 公曰：公曰：“善哉！善哉！师师 旷旷 劝劝 学学【译文】 晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：晋国的平公（国王）问

24、师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师师旷说：旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：平公说：“哪有做臣哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：师旷说：“瞎眼的臣子瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑

25、暗中行点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？走哪个更好呢？”平公说：平公说：“对啊！对啊！”【赏析】本文通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的本文通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳日出之阳”、“日中之光日中之光”和和“炳烛之明炳烛之明”，告诫，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰

26、：杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。女：女：通通“汝汝”，你。，你。 顾：顾：回来。回来。 彘：彘：音质，猪。音质，猪。非与：非与：省略省略“之之”，不同你。，不同你。是教子欺也：是教子欺也：这教孩子学骗人啊。这教孩子学骗人啊。 曾 子 杀 猪 之：之：1 1：的。：的。 2 2：动词，到。：动词，到。 3 3：代曾

27、子之妻。：代曾子之妻。4 4：代彘。：代彘。 5 5：代曾子。：代曾子。 6 6：的。：的。 7 7：代其子。：代其子。曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：“你回去，你回去，等我回来了杀猪给你吃。等我回来了杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来，曾子妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：“我只不过我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当真了呢？是和小孩子说着玩罢了，你怎么当真了呢？”曾子说：曾子说：“和小孩子是不能随便开玩笑的。他

28、们没有分辩的能和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母指教长大的。力，都是效仿着父母的样子做事，听父母指教长大的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊！做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀！的办法呀！”说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。了猪肉。曾 子 杀 猪 释意释意 寓意：寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。要注意自己的一言一行。南

29、 辕 北 辙辕辕辙辙魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：大行。方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。我欲之楚。臣曰：臣曰：君之楚，将奚为北面君之楚，将奚为北面?曰：曰：吾马良。吾马良。臣曰：臣曰：马虽良，此非楚之路也。马虽良，此非楚之路也。曰：曰：吾用吾用多。多。臣曰：臣曰：用虽多，此非楚之路也。用虽多，此非楚之路也。曰：曰：吾御者善。吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳此数者愈善，而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王，举欲信于天今王动欲成霸王，举欲信

30、于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”南 辕 北 辙魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：北面赶他的车，他告诉我说：我想到楚国去。我想到楚国去。我说：

31、我说：您您既然要到楚国去，为什么往北走呢既然要到楚国去，为什么往北走呢?他说：他说：我的马好。我的马好。我说：我说：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!他说：他说：我的路费多。我的路费多。我说：我说：路费即使多，但这不是去楚国的方路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。向啊。他又说：他又说：我的车夫善于赶车。我的车夫善于赶车。我最后说：我最后说：这几这几样越好，反而会使您离楚国越远样越好，反而会使您离楚国越远!如今大王的每一个行动都想建立霸业，如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强

32、大，军队的精良，而去攻打邯郸，魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗的吗?”南 辕 北 辙参考译文参考译文朋友提醒他说：朋友提醒他说：“楚国在南边，你怎么往北边走呀？楚国在南边，你怎么往北边走呀？”他说：他说：“没关系，我的马跑得快。没关系，我的马跑得快。”朋友说：朋友说：“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”他说：他说：“没关系，

33、我的车夫是个好把式！没关系，我的车夫是个好把式！”朋友摇摇头，说：朋友摇摇头，说：“那你哪一天才能到楚国呀？那你哪一天才能到楚国呀？”他说：他说：“没关系，我带的盘缠多。没关系，我带的盘缠多。”背道而驰背道而驰事与愿违事与愿违适得其适得其反反调调 辙辙腔腔 辕辕抹抹 凑凑涂涂 拼拼 指南针四周有指南针四周有8 8个字，你能猜出四条个字，你能猜出四条成语来吗？（抢答）成语来吗？（抢答）孟子孟子寓言故事两则今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年。非义斯速已矣何待来年

34、。今有人，日攘其邻之鸡者，或告之曰：今有人，日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非是非君子之道。君子之道。”曰：曰：“请损之，月攘一鸡，以待请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何如知其非义，斯速已矣，何待来年。待来年。能加上标点符号吗？今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是是非君子之道也。非君子之道也。”曰：曰：“请损之，月攘一鸡，请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，如知其非义，斯速已矣，何待来年？何待来年？孟子孟子滕文公滕文公下下攘攘 ： 抢，这里是偷的意思。抢，这里是偷的意思。 是非：是

35、非：这不是。这不是。君子之道：君子之道：正经人的行为正经人的行为。 损：损：减少。减少。已：已：停止。停止。小偷改错小偷改错小偷改错小偷改错 有一个人养成了偷偷摸摸的习惯，每天都要偷有一个人养成了偷偷摸摸的习惯，每天都要偷邻居家的一只鸡。邻居家的一只鸡。 有人规劝他说：有人规劝他说：“正正经经地做人，要懂得是正正经经地做人，要懂得是非好坏。偷东西可不是好人的行为啊！非好坏。偷东西可不是好人的行为啊！” 这人听了，表示要改正自己的错误，说：这人听了，表示要改正自己的错误，说：“既既然如此，就让我慢慢地改正吧。我先少偷一些，由然如此，就让我慢慢地改正吧。我先少偷一些，由每天偷一只改作每月偷一只，到

36、明年再停止偷吧！每天偷一只改作每月偷一只，到明年再停止偷吧！” 既然已经知道这样做是错误的，就应该赶快改既然已经知道这样做是错误的，就应该赶快改正，为什么要等到来年呢？正，为什么要等到来年呢？弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。孟孟子孟子子孟子告子上告子上寓意：寓意：学习必须集中精力，专心致志。否则，学

37、习必须集中精力，专心致志。否则，就会浪费光阴，一事无成。就会浪费光阴，一事无成。专心致志专心致志专专心心致致志志文意文意 从前，有一个名叫弈秋的人，是全国最善下棋的从前，有一个名叫弈秋的人，是全国最善下棋的高手。高手。 有两个学生，一起跟弈秋学习下棋。其中一个学有两个学生，一起跟弈秋学习下棋。其中一个学生非常专心，集中精力跟老师学习。另一个却不这样，生非常专心，集中精力跟老师学习。另一个却不这样，老师教他下棋的时候，他心里却想着：现在天空中大老师教他下棋的时候，他心里却想着：现在天空中大概正有鸿雁飞来，我拉满弓搭上箭把它射下来，美餐概正有鸿雁飞来，我拉满弓搭上箭把它射下来，美餐一顿多好啊一顿多

38、好啊 结果，虽然这两个学生在一起学习，又是同一个结果，虽然这两个学生在一起学习，又是同一个名师传授。然而，一个成了棋艺高强的名手，另一个名师传授。然而，一个成了棋艺高强的名手，另一个却没有学到什么本事。难道是因为他们的智力不一样却没有学到什么本事。难道是因为他们的智力不一样吗？不是呀！吗？不是呀！ 双方交战，短兵相接，打得非常激烈。双方交战，短兵相接，打得非常激烈。一方打一方打败了，士兵纷纷丢盔弃甲，拖着兵器而逃。有的跑败了，士兵纷纷丢盔弃甲，拖着兵器而逃。有的跑了一百步而停下来，有的跑了五十步而停下来。了一百步而停下来，有的跑了五十步而停下来。一个跑了五十步而停下来的士兵，嘲笑跑了一一个跑了

39、五十步而停下来的士兵，嘲笑跑了一百步的士兵，说百步的士兵，说:“你真没有用，逃得这样快你真没有用，逃得这样快!”其实，跑五十步和跑一百步的都是逃跑啊其实，跑五十步和跑一百步的都是逃跑啊!怎么能怎么能嘲笑别人呢嘲笑别人呢?讽刺那些和别人有同样的缺点或错误，讽刺那些和别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，却讥笑别人的人。只是程度上轻一点，却讥笑别人的人。五十步笑百步掩 耳 盗 铃比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。也讽刺那些自欺欺人的人。偏要设法掩盖。也讽刺那些自欺欺人的人。“以子以子之之矛矛”、“陷子陷子之之盾盾”“之之”在本文中有四种意思：在本

40、文中有四种意思：1、定语标志，、定语标志，“的的”；2、助词，取消主谓句独立性，不译；、助词，取消主谓句独立性，不译；3、代词，某件事或某样物，要联系上下文来说；、代词，某件事或某样物，要联系上下文来说；4、动词，表示、动词，表示“到到”。“誉誉之之曰曰”代词，指代词，指盾盾“吾盾吾盾之之坚，物莫能陷也。坚，物莫能陷也。”“吾矛吾矛之之利，于物无不利，于物无不陷也。陷也。”助词，取消主谓句独立性，不译。助词，取消主谓句独立性，不译。“的的”，定语标志。，定语标志。今欲先王之政今欲先王之政治当世之民治当世之民皆守株之类也。皆守株之类也。虎求百兽而食之虎求百兽而食之观百兽之见我而敢不走乎观百兽之见

41、我而敢不走乎故遂以之行故遂以之行兽见之皆走兽见之皆走从其所契者入水求之从其所契者入水求之是吾剑之所从坠是吾剑之所从坠宋人有闵其苗之不长而揠之者宋人有闵其苗之不长而揠之者其子趋而往视之其子趋而往视之的。的。的。的。的。的。代词，代百兽。代词，代百兽。取消主谓句独立性取消主谓句独立性代词，代狐狸。代词，代狐狸。代词，代狐狸老虎。代词，代狐狸老虎。代词，代剑。代词，代剑。的。的。 取消主谓句独立性取消主谓句独立性 后代词，代苗。后代词，代苗。代词，代苗。代词，代苗。“之之”看看看看这这些些叶公（叶公（ ）龙）龙 亡羊（亡羊（ ）牢）牢 刻舟（刻舟（ ）剑）剑 塞翁（塞翁（ ）马）马 画蛇（画蛇（ ）

42、足）足 拔苗（拔苗（ ）长）长亡斧疑邻亡斧疑邻 滥竽充数滥竽充数 自相矛盾自相矛盾 守株待兔守株待兔好好求求添添补补失失助助课堂练习寓寓 言言 故故 事事寓言故事，引人入胜。言简意赅，妙趣横生。寓言故事，引人入胜。言简意赅，妙趣横生。掩耳盗铃，自欺欺人。刻舟求剑，冥顽不灵。掩耳盗铃，自欺欺人。刻舟求剑，冥顽不灵。买椟还珠，舍质求文。画蛇添足，自作聪明。买椟还珠，舍质求文。画蛇添足，自作聪明。守株待兔，坐享其成。狐假虎威，仗势欺人。守株待兔，坐享其成。狐假虎威，仗势欺人。揠苗助长，欲益反损。邯郸学步，东施效颦。揠苗助长，欲益反损。邯郸学步，东施效颦。 运斤成风，神乎其神。叶公好龙，徒有虚名。运斤成风，神乎其神。叶公好龙，徒有虚名。杞人忧天，荒诞不经。杯弓蛇影，疑鬼疑神。杞人忧天，荒诞不经。杯弓蛇影，疑鬼疑神。滥竽充数，混淆视听。井底之蛙，孤陋寡闻。滥竽充数，混淆视听。井底之蛙，孤陋寡闻。南辕北辙，背道而行。黔驴技穷，无计可生。南辕北辙，背道而行。黔驴技穷，无计可生。塞翁失马，祸福相生。愚公移山，有志竟成。塞翁失马，祸福相生。愚公移山，有志竟成。以成語呈現的寓言一鸣惊人揠苗助长游刃有余望洋兴叹坎井之蛙东施效颦螳臂挡车老马识途歧路亡羊杞人忧天高山流水买椟还珠 滥竽充数郢书燕说 自相矛盾 守株待兔 虎假虎威掩耳盗铃 刻舟求剑画蛇添足塞翁失马 螳螂捕蝉 曲突徙薪 杯弓蛇影