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1、明代公安派明代公安派以袁宏道为代表的公安派以袁宏道为代表的公安派以以“性灵说性灵说”为内核的文学主张为内核的文学主张 直写胸臆的抒情特征直写胸臆的抒情特征 清新轻逸的艺术风格清新轻逸的艺术风格浅率化的流弊浅率化的流弊 “公安派公安派”在晚明文学领域，在晚明文学领域，“公安派公安派”是一是一个具有相当影响的文学派别，主要个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道（兄弟，其中袁宏道（）的影响尤为突出，是）的影响尤为突出，是“公公安派安派”的首要人物。因他们是湖北的首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安人，所以人称“公安派公安派”。
2、 以以“性灵说性灵说”为内核的文学主张为内核的文学主张公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。袁宏道在叙小修诗中曾经这样评述其弟袁中道的诗歌作品： 大都独并性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有大都独并性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻于言，如水东注，令人夺魂。其间有佳处，亦有时情与境会，顷刻于言，如水东注，令人夺魂。其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予则极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气
3、而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也。习故也。 所谓“独抒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种条条框框的约束以及“粉饰蹈袭”。做到这一点，即使作品有“疵处”，也是值得赞赏的，因为“情至之语，自能感人，是谓真诗”。 不但如此，抒发不但如此，抒发“性灵性灵”还要摆脱道理闻识的束缚。还要摆脱道理闻识的束缚。袁宏道在叙小修诗中称赞袁宏道在叙小修诗中称赞“闾阎妇人孺子所唱闾阎妇人孺子所唱擘破玉、打草竿之类，犹是无闻无识真人所擘破玉、打草竿之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声。不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任作，故多真声。不效颦
4、于汉、魏，不学步于盛唐，任性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲性而发，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲”。这一说法受到了李贽这一说法受到了李贽“童心说童心说”的影响。的影响。“童心说童心说”从反道学的角度，把从反道学的角度，把“道理闻见道理闻见”看成是看成是“童心童心”（或（或“真心真心”）失却的根本原因，袁宏道则）失却的根本原因，袁宏道则在此基础上，将在此基础上，将“无闻无识无闻无识”与与“真声真声”的创作作了的创作作了因果联系，进而肯定人们因果联系，进而肯定人们“性灵性灵”中蕴含的各色各样中蕴含的各色各样个人情感与生活意欲的合理性，将表现个体自由情性个人情感与生活意欲的合理性，将表现个体自由情
5、性和欲望看作文学创作的重要内容。和欲望看作文学创作的重要内容。“任性而发任性而发”，真正体现，真正体现“信心而出，信口而谈信心而出，信口而谈”（致张幼于），客观上削弱了传统道德规范对文（致张幼于），客观上削弱了传统道德规范对文学的影响力。学的影响力。从提倡直抒从提倡直抒“性灵性灵”出发，公安派反对拟古蹈袭。出发，公安派反对拟古蹈袭。以前后七子为代表的文学复古流派，在明中期文坛发以前后七子为代表的文学复古流派，在明中期文坛发动了一场文学变革，但与此同时，也暴露出他们在创动了一场文学变革，但与此同时，也暴露出他们在创作上所存在的模拟失真的毛病。作上所存在的模拟失真的毛病。针对这一流弊，袁宗道（）在
6、其针对这一流弊，袁宗道（）在其论文篇中提出学古贵论文篇中提出学古贵“学达学达”，也即，也即“学其意，学其意，不必泥其字句也不必泥其字句也”。如果。如果“心中本无可喜事而欲强笑，心中本无可喜事而欲强笑，亦无可哀事而欲强哭亦无可哀事而欲强哭”，结果只能是，结果只能是“其势不得不假其势不得不假借模拟耳借模拟耳”，“虚浮虚浮”、“雷同雷同”的弊病便不可避免。的弊病便不可避免。袁宏道雪涛阁集序则认为，袁宏道雪涛阁集序则认为，“夫复古是已，然至夫复古是已，然至以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，以剿袭为复古，句比字拟，务为牵合，弃目前之景，摭腐滥之辞摭腐滥之辞”，那么，那么“夫即诗而文之为弊，盖
7、可知矣夫即诗而文之为弊，盖可知矣”。他并不是简单地反对复古，而是觉得复古如限于。他并不是简单地反对复古，而是觉得复古如限于“剿袭剿袭”，仅仅在形式上求得与古人相似，终会使创，仅仅在形式上求得与古人相似，终会使创作走向失败。作走向失败。直写胸臆的抒情特征直写胸臆的抒情特征公安派以公安派以“性灵说性灵说”作为文学主张的内核，在创作上注重作为文学主张的内核，在创作上注重有感而发、直写胸臆。袁宏道戏题斋壁诗曰：有感而发、直写胸臆。袁宏道戏题斋壁诗曰： 一作刀笔吏，通身埋故纸。鞭笞惨容颜，簿领枯心髓。一作刀笔吏，通身埋故纸。鞭笞惨容颜，簿领枯心髓。奔走疲马牛，跪拜羞奴婢。复衣炎日中，赤面霜风里。心奔走疲
8、马牛，跪拜羞奴婢。复衣炎日中，赤面霜风里。心若捕鼠猫，身似近膻蚁。举眼无尽欢，垂头私自鄙。南山若捕鼠猫，身似近膻蚁。举眼无尽欢，垂头私自鄙。南山一顷豆，可以没馀齿。一顷豆，可以没馀齿。此诗作于袁宏道吴县令任上。早在万历二十二年作者在京此诗作于袁宏道吴县令任上。早在万历二十二年作者在京候选时，曾作为官苦一诗，流露了候选时，曾作为官苦一诗，流露了“男儿生世间，行男儿生世间，行乐苦不早。如何囚一官，万里枯怀抱乐苦不早。如何囚一官，万里枯怀抱”的厌官情绪。而这的厌官情绪。而这一首诗则更是从不同的侧面极言为官所受的苦辛屈辱，倾一首诗则更是从不同的侧面极言为官所受的苦辛屈辱，倾吐了繁重而压抑的仕宦生活给诗
9、人带来的苦闷，并流露出吐了繁重而压抑的仕宦生活给诗人带来的苦闷，并流露出想要挣脱官场束缚而寄身自由自在的田园生活的愿望。想要挣脱官场束缚而寄身自由自在的田园生活的愿望。与袁宏道一样，袁中道（）作品也多有与袁宏道一样，袁中道（）作品也多有畅抒襟怀之作，感情色彩浓厚，其感怀诗五十八首即为畅抒襟怀之作，感情色彩浓厚，其感怀诗五十八首即为代表，如其中的第六首：代表，如其中的第六首：步出居庸关，水石响笙竽。北风震土木，吹石走路衢。蹀躞步出居庸关，水石响笙竽。北风震土木，吹石走路衢。蹀躞上谷马，调笑云中姝。囊中何所有？亲笔注阴符。马上何所上谷马，调笑云中姝。囊中何所有？亲笔注阴符。马上何所有？腰带五石弧。
10、雁门太守贤，琵琶为客娱。大醉砍案起，有？腰带五石弧。雁门太守贤，琵琶为客娱。大醉砍案起，一笑捋其须。振衣恒山顶，拭眼望匈奴。惟见沙浩浩，群山一笑捋其须。振衣恒山顶，拭眼望匈奴。惟见沙浩浩，群山向海趋。夜过虎风口，马踏万松株。我有安边策，谈笑靖封向海趋。夜过虎风口，马踏万松株。我有安边策，谈笑靖封狐。上书金商门，傍人笑我迂。狐。上书金商门，傍人笑我迂。明史明史文苑传称中道文苑传称中道“长益豪迈，从两兄宦游京师，多长益豪迈，从两兄宦游京师，多交四方名士，足迹半天下交四方名士，足迹半天下”。这首诗便是作者游历生活的写。这首诗便是作者游历生活的写照，基调豪爽放逸，强烈而自然地刻画出诗人落拓不羁的气照，
11、基调豪爽放逸，强烈而自然地刻画出诗人落拓不羁的气度和怀才不遇的抑郁心情。度和怀才不遇的抑郁心情。 清新轻逸的艺术风格清新轻逸的艺术风格信手而成、随意而出的写作态度，也使得公安派信手而成、随意而出的写作态度，也使得公安派作家不太喜欢在作品中铺陈道理，刻意雕琢，他作家不太喜欢在作品中铺陈道理，刻意雕琢，他们往往根据生活体验与个人志趣爱好，抒情写景们往往根据生活体验与个人志趣爱好，抒情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱、轻逸自如、意，赋事状物，追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果，读其作品，很少让人有雍容趣横生的创作效果，读其作品，很少让人有雍容典雅、刻板凝重之感。四库全书总目提要集典雅、刻
12、板凝重之感。四库全书总目提要集部袁中郎集在总结袁宏道作品的风格时，以部袁中郎集在总结袁宏道作品的风格时，以为为“其诗文变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天其诗文变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新下耳目于一新”。这也可说是公安派创作上的一。这也可说是公安派创作上的一个共同特点。个共同特点。 如袁宏道初至绍兴一诗： 闻说山阴县，今来始一过。船方尖闻说山阴县，今来始一过。船方尖履小，士比鲫鱼多。聚集山如市，交光水履小，士比鲫鱼多。聚集山如市，交光水似罗。家家开老酒，只少唱吴歌。似罗。家家开老酒，只少唱吴歌。诗以轻松舒展的笔调描写了山阴当地的风土人情，饶有生活意趣，语言通俗活泼。 再如袁中道的听
13、泉：再如袁中道的听泉：一月在寒松，两山如昼朗。欣然起成行，一月在寒松，两山如昼朗。欣然起成行，树影写石上。独立树影写石上。独立岩间，侧耳听泉响。岩间，侧耳听泉响。远听语犹微，近听涛渐长。忽然发大声，远听语犹微，近听涛渐长。忽然发大声，天地皆萧爽。清韵入肺肝，濯我十年想。天地皆萧爽。清韵入肺肝，濯我十年想。一个寒意侵人而月光皎洁的夜晚，诗人一个寒意侵人而月光皎洁的夜晚，诗人独自倘佯在山岩间，侧耳倾听潺独自倘佯在山岩间，侧耳倾听潺山泉山泉的流水声，尽情领略自然的妙趣。诗所的流水声，尽情领略自然的妙趣。诗所勾勒的画面清新轻俊，写景与抒情融为勾勒的画面清新轻俊，写景与抒情融为一体，较好地刻画出沉浸于自
14、然美之中一体，较好地刻画出沉浸于自然美之中的诗人悠闲愉悦的心境。的诗人悠闲愉悦的心境。浅率化的流弊浅率化的流弊随意轻巧的风格有时也让公安派走上另一端。一些作品随意轻巧的风格有时也让公安派走上另一端。一些作品因过于率直浅俗，加上作者不经意的创作态度，以至于因过于率直浅俗，加上作者不经意的创作态度，以至于“戏谑嘲笑，间杂俚语戏谑嘲笑，间杂俚语”，虽然没有刻意造作的腔调，虽然没有刻意造作的腔调，但不恰当地插入大量俚语俗语，破坏了作品的艺术美感。但不恰当地插入大量俚语俗语，破坏了作品的艺术美感。如袁宏道人日自笑诗：如袁宏道人日自笑诗：“是官不垂绅，是农不秉耒；是官不垂绅，是农不秉耒；是儒不吾伊，是隐不
15、蒿莱；是儒不吾伊，是隐不蒿莱；”他的另一首渐渐诗他的另一首渐渐诗戏题壁上诗：戏题壁上诗：“明月渐渐高，青山渐渐卑；花枝渐渐明月渐渐高，青山渐渐卑；花枝渐渐红，春色渐渐亏；禄食渐渐多，牙齿渐渐稀；姬妾渐渐红，春色渐渐亏；禄食渐渐多，牙齿渐渐稀；姬妾渐渐广，颜色渐渐衰。广，颜色渐渐衰。”用了一连串用了一连串“渐渐渐渐”的排比句。的排比句。如此打破常规的写作方法，可以看出作者如此打破常规的写作方法，可以看出作者“信口而出信口而出”的用意，却使诗作毫无诗意可言，不能不说是败笔。的用意，却使诗作毫无诗意可言，不能不说是败笔。 除诗歌之外，公安派的散文创作成除诗歌之外，公安派的散文创作成就也较高，尤其是游记、传记，多就也较高，尤其是游记、传记，多有佳篇。有佳篇。
