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1、自余为僇人自余为僇人,居是州居是州,恒惴栗。其隙也，那恒惴栗。其隙也，那么施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入么施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到那么深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到那么披草而坐，倾壶而醉；醉那么更相枕以卧，卧披草而坐，倾壶而醉；醉那么更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未以为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂
2、命仆人过湘江，缘染溪，斫始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫(zhu)榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，那么凡数州之土壤，皆在衽而遨，那么凡数州之土壤，皆在衽(rn)席之下。席之下。其高低之势，岈其高低之势，岈(xi)然洼然，假设垤然洼然，假设垤(di)假设假设穴，尺寸千里，攒蹙穴，尺寸千里，攒蹙(c)累积，莫得遁隐；萦青累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培不与培(pu)塿塿(lu)为类。悠悠乎与颢为类。悠悠乎与颢(ho)气气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而
3、不知其俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是乎始。故为之文以志。?始得西山宴游记始得西山宴游记?柳宗元柳宗元永贞革新失败，作者被贬永州。永贞革新失败，作者被贬永州。写西山之景与得西山之喜悦。写西山之景与得西山之喜悦。仅仅如此吗？仅仅如此吗？以山写人以山写人绝不屈服，绝不同流合污绝不屈服，绝不同流合污然后知是山之特立，不
4、与培然后知是山之特立，不与培(pu)塿塿(lu)为类。为类。钴鉧潭西小丘记 柳宗元n寻寻山口西北山口西北道道二百步二百步n殆殆不可数不可数n货货而不而不售售余余怜怜而而售售之之n举举熙熙然回巧献技，以熙熙然回巧献技，以效效兹丘之下兹丘之下n虽虽古好事之士，或未能至焉古好事之士，或未能至焉n农夫渔父过而农夫渔父过而陋陋之之n是是其其果有果有遭遭乎乎n所以所以贺兹丘之遭也。贺兹丘之遭也。结合注释，疏通文句其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者，殆不可数。其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者，殆不可数。小丘上拔地而起、破土而出争奇斗怪的石头，小丘上拔地而起、破土而出争奇斗怪的石头，几乎数不清。几乎数不清。其嵚
5、然相累而下者，假设牛马之饮于溪；其冲然角列其嵚然相累而下者，假设牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，假设熊罴之登于山。而上者，假设熊罴之登于山。那些高峻重叠堆积向下的，像牛马在溪边饮水；那些高峻重叠堆积向下的，像牛马在溪边饮水；那些高耸突出如兽角斜引往上冲的，像熊在山那些高耸突出如兽角斜引往上冲的，像熊在山上攀登。上攀登。由其中以望，那么山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之由其中以望，那么山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。站在其中眺望，只见高高的山岭，漂浮的云朵，站在其中眺望，只见高高的山岭，漂浮的云朵，潺潺的溪流，遨游的飞禽走兽，
6、全都欢快地呈潺潺的溪流，遨游的飞禽走兽，全都欢快地呈现出巧妙的姿态，来为这个小丘尽力奉献。现出巧妙的姿态，来为这个小丘尽力奉献。那么清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者那么清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。与神谋，渊然而静者与心谋。眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，思想感受到的是恬静幽深的旷的浩然之气，思想感受到的是恬静幽深的境界。境界。理清思路小小丘丘发现 梁上小丘，奇石无数购置 荒僻弃地，低价难售修整 铲秽伐恶，美景立见
7、享受 众景献技，爽心悦目感慨 幸遇明主，可喜可贺 这样看来，本文的主旨就是“写作者用低价买了一个风景优美的小丘，很是快乐。满纸荒唐言，一把辛酸泪。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？都云作者痴，谁解其中味？本文的本文的“真意是什么？蕴含文中的真意是什么？蕴含文中的是作者什么样的感情？是作者什么样的感情？下面几句是不是还熟悉？下面几句是不是还熟悉？自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，那么施施而行，漫漫而游，日与其徒那么施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。无远不到。“恒惴栗的情状，
8、你能体会得到吗？恒惴栗的情状，你能体会得到吗？现在是现在是“恒惴栗，为恒惴栗，为“僇人之前呢？僇人之前呢？“俊杰廉悍，议论证据今古，出入俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。荐誉之。是是才华横溢才华横溢，是，是志向高远志向高远，是，是名满京城名满京城。如此才华，如此抱负，却流落在这荒远之地，如此才华，如此抱负，却流落在这荒远之地，会是何种心情，你能理解吗？会是何种心情，你能理解吗？ 这是一个天朗气清的日子，作者购置了一
9、个美丽的小丘，可是他的心里是不是忘却了人间的烦恼，得到了暂时的解脱呢？面对美景，作者是不是只有爽心悦目呢？ 再读文章，你能从字里行间体味到作者的再读文章，你能从字里行间体味到作者的真情，进而成为作者的知音吗？真情，进而成为作者的知音吗？“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者有何联想？有何联想？“予怜而售之予怜而售之因何而因何而“怜？怜？“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。美竹露，奇石显。有何联想？有何联想？“今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深
10、源、克己独喜得之岁不能售。而我与深源、克己独喜得之有何联想？有何联想？“书于石，所以贺兹丘之遭也书于石，所以贺兹丘之遭也“贺的背后呢？贺的背后呢？作者其实是通过写小丘的遭际抒发自身作者其实是通过写小丘的遭际抒发自身的感慨！的感慨！“今弃是州的小丘的遭遇，不正是作今弃是州的小丘的遭遇，不正是作者自己的遭遇吗？被人遗弃的小丘还会者自己的遭遇吗？被人遗弃的小丘还会得到他与同游者的赏识，有此出头之日，得到他与同游者的赏识，有此出头之日，而自己呢？贺小丘，不过是自伤不遇罢而自己呢？贺小丘，不过是自伤不遇罢了。了。贺贺小小丘丘发现发现梁上小丘，奇石无数梁上小丘，奇石无数购置购置荒僻弃地，低价难售荒僻弃地，
11、低价难售修整修整铲秽伐恶，美景立见铲秽伐恶，美景立见享受享受众景献技，爽心悦目众景献技，爽心悦目感慨感慨幸遇明主，可喜可贺幸遇明主，可喜可贺才华横溢，名满京城才华横溢，名满京城遭受贬谪，有志难酬遭受贬谪，有志难酬何时彰显高洁？何时彰显高洁？何时享受成功？何时享受成功？何时得遇明主？何时得遇明主？伤伤自自身身观柳子厚遭遇，悟观柳子厚遭遇，悟?江雪江雪?旨意旨意n千山鸟飞绝，万径人踪灭。n孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。n柳宗元刚直峻切、固执信念，其出游山水，往往是“暂得一笑，已复不乐，刚刚领略到山水的乐趣，马上又念道“去国魂已游，怀人泪空垂 。n同样被贬，苏轼在名川大山中认识人生，认识自我，走出了忧郁，学会了旷达与洒脱。柳宗元那么没有，大凡他独游山水的时候，便是他最孤独的时候，是他被弃感、被拘囚感最沉重的时候，因此在遥遥无期的谪居生涯中，经受了比一般人剧烈得多的精神折磨！“为兹丘致贺，所以自吊也。为兹丘致贺，所以自吊也。清清刘大刘大櫆櫆以丘写人，以得意写失意！以丘写人，以得意写失意！再次拿起文本，用我们真诚再次拿起文本，用我们真诚的声音去安抚那位失意之人！的声音去安抚那位失意之人！
