《老子老子胸怀与和谐高效团队建设课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《老子老子胸怀与和谐高效团队建设课件（22页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、老子胸怀与和谐高效团队建设老子老子胸怀与和谐高效团队建设 德鲁克在给北京光华德鲁克研究会的开幕词中这样写道：“管理者不能依赖进口，即便是引进也只是权宜之计，而且也不能大批引进。中国的管理者应该是中国自己培养的，他们深深扎根于中国的文化，熟悉并了解自己的国家和人民。只有中国的人才能建设中国，因此快速培养并使卓有成效的管理者迅速成长起来是中国面临的最大需求，也是中国的最大的机遇。”老子老子胸怀与和谐高效团队建设大纲引言引言老子其人老子其人老子其书老子其书名句精讲名句精讲老子思想与现代企业管理老子思想与现代企业管理推荐书目推荐书目Q&AQ&A老子老子胸怀与和谐高效团队建设引言中国人一定要读的三本书中
2、国人一定要读的三本书鲁迅：不读鲁迅：不读道德经道德经一书，不知中国文化，不一书，不知中国文化，不知人生真谛。知人生真谛。朱元璋：朱元璋：道德经道德经是万物之至根，王者之上师，是万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。臣民之极宝。生而不有、为而不恃、长而不宰。生而不有、为而不恃、长而不宰。 -周恩来周恩来天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。-潘潘基文基文安邦安邦：水文化：水文化老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子其人老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：
3、周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。孔子去，谓弟子曰：孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，
4、游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！今日见老子，其犹龙邪！”紫气东来的美丽故事紫气东来的美丽故事太上老君太上老君老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子其书又名道德经德道经两篇八十一章五千言成书年代最早的注释：韩非子解老喻老两个权威注释版本:河上公、王弼近代考古的新发现中国史上的儒释道文化老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子思想的流派魏晋玄学黄老道教纵横家兵家法家养生家管理（政治）科学技术哲学老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子思想精髓“道”“德”并非“道德”道法自然辩证谦下不争真实不虚无为而无不为楚人失弓的
5、故事老子老子胸怀与和谐高效团队建设名句精讲1.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 7.天长地久。天地所以能长且久者
6、，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为
7、腹不为目，故去彼取此。15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。16.致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 22.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功
8、；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。24.企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。29.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。物或行或随、或嘘或吹、或强或赢、或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。36.将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 38.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。上仁为之而无以为
9、。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。40.反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。42.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其死。吾将以为教父。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 54. 修之於身其德乃真，修之於家其德乃馀，修之於乡其德乃长，修之於邦其德乃丰，修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观
10、家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。58.其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。59.治人事天莫若啬。夫唯啬，是以早服。早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。60.治大国若烹小鲜。61.大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 64. 合抱之木生於毫末。九层之台起於累土。千里之行始於
11、足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事常於几成而败之。慎终如始则无败事。66.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。67.我有三宝持而保之一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 68.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天
12、古之极也。72.民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。 73.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者或利或害，天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢疏而不失。74.民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。76.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。77.天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 78.天
13、下莫柔弱於水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受国之垢是谓社稷主，受国不祥是为天下王。正言若反。80.小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。81.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。老子老子胸怀与和谐高效团队建设 老子思想与现代企业管理张瑞敏说： 在过去人们把以柔克刚看成是消极的，实际上它主张的弱转强、小转
14、大是个过程。要认识到：作为企业家，你永远是弱势；如果你真能认识到自己是弱势，你就会朝目标执着前进，也就会成功。管理的核心是服务超越蓝海管理沟通中的小故事沟通的最高境界是真诚老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子思想与现代企业管理美国艾博契二十二种新管理工具在引述老子“善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力”后指出：从某种意义上看，管理者的历史，也就是试图实践这项基本观念的历史。华裔美籍学者张绪通专著道学管理要旨（The Integral Management of Tao），深入发掘道德经管理内涵。该书是一部阐述道家管理智慧的重要著作。老子老子胸怀与和谐高效团队建设老子与管理贞观之治文景之治肖规曹守“不争论”与“不折腾”吴起治军老子老子胸怀与和谐高效团队建设HAPPY LEARNING本期推介书目老子今译今注陈鼓应曾国藩家书曾国藩缄言遇见未知的自己系列 张德芬水知道答案漫步华尔街超越金融索罗斯伟大的博弈祁斌译老子老子胸怀与和谐高效团队建设Q&AThank you！
