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1、从从约瑟看得瑟看得胜人生的要素人生的要素每一个成功的人，他的成功每一个成功的人，他的成功都有某一些因素，有些都有某一些因素，有些说成功成功的男人背后有一位成功的女人，的男人背后有一位成功的女人，有人有人说成功的人一定有信念。成功的人一定有信念。但我但我们从从约瑟身来看一个成功瑟身来看一个成功的人到底需要具的人到底需要具备那些要素。那些要素。一、一、平常看待人生平常看待人生处境境p每一个人活在世上都有不同的每一个人活在世上都有不同的处境境有些人可能是平平淡淡有些人可能是平平淡淡有些人可能是起起落落有些人可能是起起落落有些人可能是有些人可能是艰难崎崎岖p但当我但当我们却面却面对人生不同的人生不同的
2、处境境时，我我们是如何去是如何去对待呢待呢？是怨天是怨天忧人人自爆自弃自爆自弃叹息人生苦海息人生苦海还是勇于去面是勇于去面对人生人生 在圣经中约瑟的一生是非常据有戏剧性，他人生的处境也是大起大落大起。然而约瑟却能在环境中处事不惊。这真是难能可贵，这到底是什么原因能使约瑟能在起起落落的环境中能不被影响。成就伟大的人生呢？背景背景约瑟十七岁的时候与哥哥一起牧养父亲的羊，在十二个弟兄中父亲特别地爱约瑟(特别给约瑟作了彩衣长子)因约瑟是他年老生的，也因约瑟是拉结生的，拉结不在了。约瑟从小失去了母爱。更使得父亲更加的爱他。然而雅各的偏爱给约瑟也带来很多的困难被哥哥妒嫉。又因他为人正直不并哥哥们同流合物，
3、并常常把哥哥们的恶行报告给父亲，以至约瑟被哥哥们所恨，并被哥哥孤立。当当时的的约瑟可能也有瑟可能也有过苦苦恼，在家庭中，在家庭中虽有有父父亲的疼的疼爱却有十个哥哥与他作却有十个哥哥与他作对呀！呀！神给约瑟所作的二个梦，还记得是哪两个梦吗？因着这二个梦，被哥哥恨之入骨,被父亲责备。可以说约瑟在家庭中没有一点的地位。可能父亲对他也是不如从前了！有一次父亲打发约瑟独自一人去示剑看望放羊的哥哥们，从希伯伦谷到示剑有97公里，约瑟是一个人去的。97公里在今天可能不算什么，然而在当时可能要走上一天，约瑟没有因瑟没有因为路路远，也没，也没有因有因为哥哥哥哥们对他的仇恨而不去，他的仇恨而不去，他听命父亲，当约
4、瑟在示剑走迷的时候，仍不放弃仍不放弃，知道哥哥在多坍的时候虽然有32公里，他仍然是去追赶哥追赶哥哥，哥，但他却没有想到临到他的是哥哥们要加害于他。后来因为西缅与犹大的却说才没有杀害约瑟，但却被哥哥们用二十舍客勒银子卖给了米甸的以实马利人。p成为奴隶。奴隶意味着什么？没有人生的自由与应有的权力；意味着你根本不是人，是牲畜。人们会像牲口一样对待奴隶；没有了人的尊严，被人任意对待；以实马利人又把约瑟转给了埃及地法老的内臣护卫长为奴隶，没有人生的自由。从一个父亲所爱的儿子今天到一个没有人身自由的奴隶，这对于一个只有20来岁的约瑟来说真得是有如晴天霹雳呀呀。然而在圣经中我们看不到约瑟有半话对自己人生的遭
5、遇而埋怨自己人生的遭遇而埋怨叹息的息的。p当约瑟在波提乏家中的时候，他没有想他没有想别的，只的，只有作好眼前的事，作好每一天的事，有作好眼前的事，作好每一天的事，神与约瑟同在，使他所作的一切都顺利，主人看到约瑟有神的同在，并他所作的事都办成，就把约瑟从奴仆到伺候主人身份；约瑟从伺候主人到主的管家；从管家到主人把一切都交给约瑟；从一切都交给约瑟到什么都不管，并且也不知；p约瑟成了一家之主呀，但是好景不长呀。因为约瑟的出色并约瑟秀雅俊美，是人见人爱呀。以至波提乏的妻子来引诱约瑟。以目送情(创39：7）你与我同寝吧(创39：7）天天缠住约瑟(创39：10）并拉住约瑟衣裳(创39：12）不从(创39：
6、8）不听(创39：10）也不和她在一处(创39：10）逃避(创39：12）然而在监狱里神与约瑟同在,在监狱长眼前蒙恩,使约瑟虽为犯人,但却成了一个狱警,看守别人.司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察。约瑟瑟虽然然监狱中有中有这样的地位，但那的地位，但那毕竟是在竟是在监狱里，那有一个人想一里，那有一个人想一辈子在子在监狱呢，呢，监狱再好人也再好人也想出来呀。想出来呀。约瑟也一瑟也一样盼望着早日能出来。盼望着早日能出来。有一次法老身边的二个人就是酒政与善长得罪了法老被下监里，这二个人却有约瑟专门的来看护。他们二人各作一梦秋眉苦脸。约瑟
7、看出他们的心思，并为他们解梦。约瑟为他所解的梦一一的验证，善长被杀，酒政官复原职，然而酒政却忘然而酒政却忘记了了约瑟。瑟。使约瑟在监里整整二年之久。二年之后当法老同样作梦无人能解时，酒政才想起约瑟，而约瑟也因此升为埃及的宰相。成为一人之下，万人之上的身份。被父宠爱成波提乏管家成埃及宰相被兄所卖成监下之囚p然而我们在圣经的记载中没有看到在这些大起大落的处境中看到约瑟的主观思想，这是为什么呢？从来没有一个人对人生的遭遇是无动于衷，难到约瑟是例外吗?不是的！约瑟虽然不能无动于衷；但约瑟并不急于问为什么；而是察看，等待；创50：20“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就
8、今日的光景。”今天虽然我们的遭遇没有像约瑟这样，但有许多的弟兄姐妹人生的遭遇也是大起大落。当我们在大起大落的时候，是只看到眼前的利益，还是信心仰望神。与大家分享几节经文：雅1:9卑微的弟兄升高，就该喜乐。雅1:10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。雅1:11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。但主耶稣告诉我们在他里面有心灵的安定与内心的平安。有能面对苦难的力量，并得胜苦难的力量。腓4:12我知道怎样处卑贱，
9、也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。腓4:13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。二、二、有美好的人生品格有美好的人生品格我们常常说这个人有好行为，其实外面的行为与行动是里面的品格所决定的，因为只有好树结好果子，坏树结坏果子。我们约瑟的人生能够有这样的光辉与得胜，乃是在于他人生中有美好的人生品格。那么约瑟人生中到底有那些品格呢？听命听命顺服（孝敬父母）服（孝敬父母）约瑟的听命与顺服是我们从约瑟对父亲所吩咐的事尽心尽责，没有因为环境而退后。当父亲打发约瑟去示剑去看哥哥的时个。希伯仑谷：离开示剑约九十七公里（六十英里）。多坍位於示剑西北三十二公里（二十英里）人活
10、在世我们是一个群体，并且我处在不同的身份与岗位，有时候我们会去按排别人，有时候别人也来安排我们。听命与顺服是每一个人要学会的功课。听命与顺服不等于是没有原则。罗13:1在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。13:5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。彼前5:5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。但在这后现代主义的时代中，听命顺服很难。除非你有权柄，除非你有财力。而想在道理上叫人顺服很难呀。听命顺服对一个从来不愿听命顺服的人来说，真得是很难。因为他要先叫自己先顺服自己来顺服别人
11、。一个家如果没有听命与顺服这个家就很难成为一个家。同样教会如果没有愿意顺服的人，教会也不像一个教会。真真实无无伪（心里没有虚假）（心里没有虚假）从约瑟的为人我们可以得知，约瑟真是一个接近透明人，他真是里外合一，没有一点虚伪。他始终支持自己人生的原则而不妥协。不但不妥协，并勇敢表露自己行事原则。在哥哥面前表明自己不与同流合污，在波提乏之妻面前表明自己，不与他犯罪。这就是约瑟。今天在这个社会中真实很难，每一个人都喜欢带面具（面里一套外面一套）忠忠诚服事服事约瑟在波提乏家中从一个奴隶从总管家；在监狱里从一个囚犯到监狱的总管；这都表明了约瑟有一位忠诚的心，约瑟的人生瑟的人生让我我们看到他无看到他无论在
12、什么在什么环境，无境，无论自己与所服侍自己与所服侍的的对象是什么关系，象是什么关系，他还是尽量尽自己的本份，忠诚的服事。这真是不容易呀。并且就是在约瑟作宰相的时候，虽然是一人之下，万人之上，但他为法老尽诚。圣圣洁心灵（保守自己，出淤泥而不染）心灵（保守自己，出淤泥而不染）没有与哥哥们同流合物没有被主人的妻所引诱在监里众囚犯中能去影响别人而没有被告别所影响。一个真正圣洁的人他会让人感到一种审判的威严感。当这个人一站，就会让人产生畏惧。忍耐并博大的胸忍耐并博大的胸怀p宽容别人的过错，人生在世没有时间去计较！对于哥哥们把他卖掉对于被波提乏之妻所冤枉对于被酒政所忘记约瑟始终是保持忍耐的心提后3:10但
13、你已经服从了我的教训，品行，志向，信心，宽容，爱心，忍耐。彼前2:12你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。但人如何使自己有一个好的品格，就是需要在神但人如何使自己有一个好的品格，就是需要在神面前被塑造。而面前被塑造。而这过程就是先要拆程就是先要拆毁。再用神的。再用神的道重建。道重建。这是痛苦的。是痛苦的。三、三、有有坚定的人生信仰定的人生信仰约瑟人生的得胜的要素，其中一个很重要的是约瑟有一个从父亲传承而来的人生信仰。这是约瑟能对人生能充满盼望。雅各的一生（作为儿子约瑟一定是非常了解）有敬畏神的心创41:16约瑟回
14、答法老说，这不在乎我，神必将平安的话回答法老。创39:6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。:7这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。:8约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。:9在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？创1:51约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。52他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。创50:24约瑟对
15、他弟兄们说，我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕，以撒，雅各之地。25约瑟叫以色列的子孙起誓说，神必定看顾你们。你们要把我的骸骨从这里搬上去。四、四、有上帝直接的介入有上帝直接的介入在诗篇33：18、19节说：耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。创世记39：2-6节：约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故，赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。这短短的几节经文当中，“耶和华与他同在”出现了2次，“顺利”出现了2次，“赐福”出现了2次，“蒙恩”出现了1次。所以，明显看到神在帮助约瑟。
