《九年级语文上册第二单元第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说课件2新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文上册第二单元第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说课件2新人教版（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、纪纪念伏念伏尔尔泰泰 逝世一百周年逝世一百周年 的演的演说说 雨果雨果 伏尔泰（伏尔泰（1694-17781694-1778）法国启蒙思想家、文法国启蒙思想家、文学家、哲学家。学家、哲学家。 与 走名 近人 伏零 尔距 泰离 伏尔泰原名弗兰苏阿，马伏尔泰原名弗兰苏阿，马利利阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优法兰西最优秀的诗人秀的诗人”。 他曾因辛辣地讽刺封建专制他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。主义而两度被投入巴士底狱。他的书被
2、列为禁书，他本人多他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。次被逐出国门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作暗统治。他把教皇比作“两足禽两足禽兽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说天主教是说天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网一个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。子，还有一些人从远处痛骂他。” 法国启蒙时
3、期思想家伏尔泰法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：梭说：“我坚决反对你的观点，我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权但我誓死捍卫你说这种话的权利！利！”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。用这句话，
4、以表示自己的公允。 启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。性推崇为思想和行为的基础。 启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！ 维克多维克多雨果（雨果（18021885），）， 法国作家法国作家。生于军官家族。主。生于军官家族。主
5、 要作品有小说要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院 悲惨世界海上劳工悲惨世界海上劳工 笑面人九三年笑面人九三年 ，诗集，诗集 凶年集惩罚集历代凶年集惩罚集历代 传说集和其他许多戏剧作品，传说集和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。对后世作家产生了巨大影响。 我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？ 就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上 尉的信尉的信 法法国国作作家家 维维克多克多雨果雨果 （1802-1885） 19世世纪纪浪漫主浪漫主义义文学文学的代表的代表人物人物 主要作品有：巴黎圣母院悲惨世界主要作品有：巴黎圣母院悲惨世界 海上海上劳劳工笑面人九三年等。工笑面
6、人九三年等。 浪漫主浪漫主义义 文学史上的基本文学史上的基本创创作方作方法之一。它的基本原法之一。它的基本原则则是通是通过过表表现现理想来反映理想来反映现实现实 即将理想的生活当作直接的描即将理想的生活当作直接的描写写对对象，展示出一个存在于作者心象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达目中的理想世界，以表达对现实对现实的的不不满满或或补现实补现实的不足。表的不足。表现现手法往手法往往比往比较较奇特，情奇特，情节节曲折离奇，曲折离奇，语语言言热热情奔放，格情奔放，格调调高昂激越。高昂激越。 1778 年年5月月30日，日，“教导人们教导人们走向自由走向自由”的的“法兰西思想之法兰西思想
7、之王王”伏尔泰与世长辞了。一百伏尔泰与世长辞了。一百年后，几年后，几1878 年年5月月30日，法日，法国浪漫主义文学运动的领袖，国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士伟大的人道主义斗士维克维克多多 雨果发表了一篇激情澎湃的雨果发表了一篇激情澎湃的演讲演讲 这这篇演篇演讲讲是文是文坛坛泰斗泰斗对对思想思想大大师师的崇高礼的崇高礼赞赞，也是，也是对对正正义义的的呐呐喊，良知的呼喊，良知的呼唤唤，是演，是演讲讲中的中的精品。精品。 朗朗读练习读练习 感受感受课课文的激情文的激情 范范读读、听、听读读， 评读评读 （依据演（依据演讲讲的特点的特点点点评评朗朗读读情况情况 ） 注意下列字注意下列
8、字词词的音和形的音和形 陨陨落落yn 诅诅咒咒z zhu 弥弥留留m 灵灵柩柩ji 诉诉讼讼sng 无无聊聊lio 凌凌驾驾lng 深深邃邃su 睿睿智智ru 蕴蕴涵涵yn 怜怜悯悯mn 恪恪尽尽职职守守k 污污蔑蔑mi 鞠鞠躬躬gng 陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞陨落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞灵柩：死者已经殓入的棺材。灵柩：死者已经殓入的棺材。 凌驾：高出（别人）。凌驾：高出（别人）。 睿智：英名有远见。睿智：英名有远见。 登峰造极：比喻达到顶峰。登峰造极：比喻达到顶峰。 媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人民。媚上欺下：有意讨好上司，起欺负下层人民。 恼羞成怒
9、：由于羞愧和恼恨而发怒。恼羞成怒：由于羞愧和恼恨而发怒。 心平气和：心里平和，不急躁，不生气。心平气和：心里平和，不急躁，不生气。 结结构解构解读读 崇崇高高的的礼礼赞赞 历史历史 总总的的评评价伏价伏尔尔泰在泰在历历史上的史上的（1） 非凡地位，世非凡地位，世纪纪性的性的贡贡献。献。 回回顾历顾历史，伏史，伏尔尔泰泰为为被被压压迫迫的人的人类类而孤而孤军奋战军奋战。 （2-9） 赞赞美人格，伏美人格，伏尔尔泰具有睿泰具有睿（10-12 ） 智的微笑。智的微笑。 （13-14 ） 总结总结全文，再次揭示伏全文，再次揭示伏尔尔泰泰对对人人类类的的贡贡献，激励后献，激励后来人。来人。 现实现实 伟
10、大贡献伟大贡献 伟大人格伟大人格 找出最欣赏的文句，相互交找出最欣赏的文句，相互交流。反复朗读。流。反复朗读。 学生再读课文，思考：学生再读课文，思考： 1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么 ?演讲开头所演讲开头所 说的伏尔泰完成的使命是什么说的伏尔泰完成的使命是什么 ?如何理解伏尔泰为人类文如何理解伏尔泰为人类文 明作出的贡献明作出的贡献? 2、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点、伏尔泰的微笑表现他哪几个方面的特点 ? 3 、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的一个新的 纪元纪元”的开始？的开始？ 明确：明确：
11、 1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器武器是什么是什么?演演 讲开头所说的伏尔泰完成的讲开头所说的伏尔泰完成的使命使命是什么是什么? 伏尔泰用伏尔泰用“笔笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的和风，猛如雷电的“笔笔”实际是指伏尔泰著书立实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。说，从事文学创作。 教化人类教化人类”“”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“”“教导教导人们走向自由人们走向自由”。 演讲开头，伏尔泰完成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，培育良知， 从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为从雨果的演讲，可以了解到
12、伏尔泰为 人类文明做出了怎样的贡献人类文明做出了怎样的贡献? 作为作为学者学者，他用著作同封建专制制度斗争，他用著作同封建专制制度斗争， 在思想上有卓越贡献：在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”； 作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，用行，以知识分子的良知和责任，用行 动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊 严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。为人类争得民主、自由和人权。 2、伏尔泰的微笑表现他的哪些特
13、点伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 明确：对权贵与压迫者的嘲笑，明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现表现 了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀 品质品质；对弱者与被压迫者的微笑，；对弱者与被压迫者的微笑，表现他表现他 的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体微笑体 现了伏尔泰现了伏尔泰讽刺幽默讽刺幽默的战斗性格。的战斗性格。 伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的一个新的纪元纪元”的开始，因为从那时起，的开始，因为从那时起，“人人类最高的统治权力将是思想类最高的统治权力将是思想”。思想。思想取代武力，一切都要放到取代武力，一切都要放
14、到“理性理性”法法官面前受审，人们再也不会盲目的臣官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于权威与专制，人间的最高律令将服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，和良心。总之，“新纪元新纪元”的说法是的说法是对启蒙运动意义的高度评价。对启蒙运动意义的高度评价。 请请在第一段中找出最能体在第一段中找出最能体现现雨果雨果对对伏伏 尔尔泰泰评评价的一个价的一个词词和一句和一句话话。 伏尔泰不仅是一个人，他是一伏尔泰不仅是一个人，他是一 个世纪。个世纪。 为什么雨果认为伏尔泰是永生的？为什么雨果认为伏尔泰是永生的？ 明确：因为他生活的年代反
15、映了法国明确：因为他生活的年代反映了法国18世纪世纪 的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起的特点，他用长寿的岁月，用等身的著作，唤起 了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由 中去。中去。 伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果在雨果看来他是怎样的人呢？请请找出找出表现伏尔泰形象的句子。 分析分析“斗士斗士”形象：形象： 1.斗争的原因斗争的原因 （人民无知，宗教愚昧， 君主专制，司法黑暗） 2.斗争的斗争的对对象象 （宫廷 贵族 金融界 教会） 3.斗争的斗争的 方式方式 独自一人，一枝笔（轻如和风，猛如雷电） 4.具体表具体表现现 为为西西尔尔旺
16、旺 蒙巴伊蒙巴伊 卡拉斯卡拉斯 拉巴拉巴尔尔辩护辩护 5.结结 果果 胜胜利利 分析分析“智者智者”形象形象 微微 笑笑 作者抓住伏作者抓住伏尔尔泰的什么特点去表泰的什么特点去表现现？ 为为什么要什么要选择这选择这个特点个特点进进行描写？行描写？ 对于斗士的形象，对于斗士的形象，“微笑微笑”所造所造成的反差最大，能成的反差最大，能够够表表现现出伏出伏尔尔泰泰的性格，感染的效果更加的性格，感染的效果更加强强烈。烈。 伏伏尔尔泰形象有什么泰形象有什么时时代代 意意义义？ 他不代表行政权力，他代表进步的他不代表行政权力，他代表进步的 文明思想，在他生活的时代，君主的权文明思想，在他生活的时代，君主的
17、权 力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔 泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。 听读思考 世人怎么对待伏尔泰的逝世人怎么对待伏尔泰的逝世，雨果呢？世，雨果呢？ 贡献贡献 著书立说和文学创作，思想上著书立说和文学创作，思想上 “培育良知，教化人类培育良知，教化人类” 知识分子的良知和责任，行动上知识分子的良知和责任，行动上 伟伟人人 之之 为弱势人群争取人权，勇敢斗争为弱势人群争取人权，勇敢斗争伟伟大大 人格人格 微笑微笑 自信、雅量和大度自信、雅量和大度 “微笑，就是伏尔泰微笑，就是伏尔泰” 赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读
18、课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 （1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。誉的两种美好的形式。 （2）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎）、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光明的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治权）我们感到。从今以后人类最高的统治权力将是思想。力将是思想。 (4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来! 他受到他受到诅诅咒、受到祝福地走了；受到咒、受到祝福地走了；受到过过去去的的诅
19、诅咒，受到未来的祝福。先生咒，受到未来的祝福。先生们们，这这是是荣誉的两种美好形式。荣誉的两种美好形式。 “过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着争议与光明。伏尔泰受到征着争议与光明。伏尔泰受到“过去过去”的的诅咒与诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑的祝福，正反衬出他与黑暗的暗的势势不两立，他不两立，他对对世人启蒙的世人启蒙的硕勋硕勋，所，所以说是以说是“荣誉的两种美好形式荣誉的两种美好形式” 我我们应为这们应为这微笑感微笑感动动。这这微笑里含有黎明微笑里含有黎明的曙光。的曙光。 伏伏尔尔泰的微笑是泰的微笑是对愤对愤怒情怒情绪绪的超越，是看的超越，是看透一切透
20、一切尘嚣尘嚣之后的之后的宽宽恕与安恕与安详详；对权贵对权贵与与压压迫者的嘲笑迫者的嘲笑讥讽讥讽是比是比对对手站得更高的俯手站得更高的俯视视、轻轻蔑；蔑；对对弱者与被弱者与被压压迫者的微笑、安迫者的微笑、安抚抚，是最，是最为为真真挚挚的仁慈与博的仁慈与博爱爱。他用智慧。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”把迷信和丑把迷信和丑恶恶照得透亮，催生出平等、博照得透亮，催生出平等、博爱、理智和和平等爱、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光” 我我们们感到，从今以后人感到，从今以后人类类最高的最高的统统治治权权力力将是思想。将是思想。 思想是取代武力成为思想是取代武力
21、成为“人类最高的统治权人类最高的统治权力力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于盲目地臣服于权权威与威与专专制，人制，人间间的最高律的最高律令将是基于正令将是基于正义义和平等的法律，以及真理和平等的法律，以及真理和良心。和良心。这这句句话话揭示了启蒙思想家的揭示了启蒙思想家的毕毕生生追求与巨大追求与巨大贡贡献。献。 既然黑夜出自王座，就既然黑夜出自王座，就让让光明从光明从坟坟墓里出来！墓里出来！这这句富有激情的生句富有激情的生动动呼告，表呼告，表现现出雨果与黑出雨果与黑暗暗专专制制势势不两立、斗争到底的决心和信念；不两立、斗争到底的决心和信念；同同时时也
22、暗示着：也暗示着：长长眠于眠于坟坟墓的伏墓的伏尔尔泰曾泰曾经经催催生出的生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑，无论曾经怎样被黑暗湮没，最暗湮没，最终终都将在人都将在人类历类历史上大放光彩。史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头“他的他的摇篮摇篮，他的灵柩，他的灵柩”，而且把，而且把18世世纪纪与与19世世纪纪，把整个人，把整个人类类解放的光解放的光辉历辉历程，都融程，都融合在一起。合在一起。 这篇这篇 演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡 地位及其世纪性的贡献的高度评价，对其思想地位及其世纪性的贡献的高
23、度评价，对其思想与人格力与人格力 量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同量的热情颂扬，表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现时，对现 实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。唤。 伏尔泰伏尔泰 斗士斗士 智者智者 丰功伟绩丰功伟绩 思想启蒙思想启蒙现实关怀现实关怀 赞扬赞扬 崇敬崇敬 （正义、仁慈、诚实、（正义、仁慈、诚实、 非凡人格非凡人格 浩瀚的心胸）浩瀚的心胸） 呐喊自呐喊自 由、平由、平 等、博等、博 爱爱 伟大伟大 永恒永恒 播种文明、追求光明播种文明、追求光明 文明的使者、思想之王文明的使者、思想之王 品品读课读课文，文，赏赏析析语语言言
24、诗化的语言主要有下面几个特点：诗化的语言主要有下面几个特点： 鲜明对比鲜明对比，如：，如：“他受到诅咒、受到祝福地他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。 生动比喻生动比喻，如：开头，如：开头“ ，一颗巨星陨落，一颗巨星陨落了。了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。 渲染夸张渲染夸张，如：，如：“既然黑夜出自王座，就让既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！光明从坟墓出来！” 一、选择恰当的词填入句中横线处正确的一项是一、选择恰当的词填入句中横线处正确的一项是D ( 1.他以他以 战胜暴力，以战胜暴力，以
25、 战战胜专制。胜专制。 2.不论他正义的愤怒多大，总会过去，不论他正义的愤怒多大，总会过去， 的伏尔泰的伏尔泰 总会让位于总会让位于 的伏尔泰。的伏尔泰。 A. 嘲笑嘲笑 微笑微笑 心平气和心平气和 恼羞成怒恼羞成怒 B. 微笑微笑 嘲笑嘲笑 心平气和心平气和 恼羞成怒恼羞成怒 C. 嘲笑嘲笑 微笑微笑 恼羞成怒恼羞成怒 心平气和心平气和 精精读课读课文，疑文，疑难难解析解析 怎样理解怎样理解“理性的最高权威理性的最高权威”？ 联联系系实际实际，拓展延伸，拓展延伸 伏尔泰生活在风云激荡的伏尔泰生活在风云激荡的 1818世纪，他因其世纪性的贡献而受世纪，他因其世纪性的贡献而受后人敬仰，你读了本文
26、后，一定后人敬仰，你读了本文后，一定有不少感悟，说说看。有不少感悟，说说看。 布置作布置作业业 1、朗、朗读读背背诵诵有关有关语语段，段，进进一步体会雨果充一步体会雨果充满满激激情的、富于浪漫主情的、富于浪漫主义义色彩的演色彩的演讲语讲语言言风风格。格。 2、伏、伏尔尔泰是泰是伟伟大的哲学家，后世流大的哲学家，后世流传传着不少他着不少他的名言警句，你听的名言警句，你听说过吗说过吗？请请搜集整理，不少于搜集整理，不少于两句。两句。 3、“微笑，就是伏尔泰微笑，就是伏尔泰”。微笑，标志着自信。微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。微笑、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。是整个世界。 请以请以“微笑微笑”为话题，写一篇演讲稿。为话题，写一篇演讲稿。 例：例： 人类最宝贵的财产人类最宝贵的财产自由。自由。 伟大的事业需要始终不渝的精神。伟大的事业需要始终不渝的精神。 书读得多而不思考，你会觉得自己书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；知道的很多； 书读得多而思考，你会觉得自己不书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。懂的越多。 伏伏尔尔泰泰
