陋室铭（用）课件－金锄头文库

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1、陋陋室室铭铭唐唐刘禹刘禹锡锡1 1、能有感情地朗读、背诵全文。、能有感情地朗读、背诵全文。2 2、了解一些文言实词、虚词的意义和、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。用法。3 3、学习托物言志的写作技巧及类比的、学习托物言志的写作技巧及类比的表现手法。表现手法。4 4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。尚品质。会用名言警句。会用名言警句。本文选自本文选自刘禹锡集刘禹锡集。作作者者刘禹锡刘禹锡（772842），），字梦得，字梦得，唐代诗人唐代诗人，文学家，文学家哲学家。曾中进士，官授监哲学家。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新

2、，察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇后，被贬官降职多次。这篇陋室铭陋室铭是是他贬为和州刺史时在任上写的。他贬为和州刺史时在任上写的。作者因参加政治革新运动作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间半年时间连搬三次家，连搬三次家，住房一住房一次比一次小，次比一次小，最后成了一间陋最后成了一间陋室室。在此背景下，他愤然提笔。在此背景下，他愤然提笔写了陋室铭。写了陋室铭。作品背景作品背景刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在

3、多室雅何须大铭铭原来是刻在器原来是刻在器物上用来物上用来警戒自己警戒自己或或称述功德称述功德的文字，后的文字，后来成为一种文体，这来成为一种文体，这种文体一般都是种文体一般都是用韵用韵的。的。题目解析题目解析本文本文“陋室铭陋室铭”，意思是，意思是刻在简陋居室里的文章。刻在简陋居室里的文章。听朗读听朗读n勾画生字，注意读音。山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案琴，阅金

4、经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”初读课文初读课文陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡德德馨馨苔苔痕痕鸿鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音：101 1、朗读时要注意句尾的字押韵。2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。朗读本文的注意点朗读本文的注意点名名ing 灵灵ing 馨馨in 青青ing 丁丁ing 琴琴qin 经经ing 形形ing 亭亭ing山山山山| | | |不在高，不在高，不在高，不在高，有仙有仙有仙有仙| | | |则名。则名

7、有仙则名名。水不在深，有龙则。水不在深，有龙则灵灵。在于在于名词活用为动词，名词活用为动词，闻名闻名, ,出名出名, ,著名著名成为灵成为灵异的水异的水理解字词理解字词理解字词理解字词斯是陋室：斯是陋室：惟吾德馨：惟吾德馨：斯，这。惟，只是；德馨，品德高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青。方位名词活用为方位名词活用为动词，动词，长到长到n n映入解释下列加横线字词解释下列加横线字词鸿儒：鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金指用泥金（一种用金箔和胶水制

8、成的金色颜料）书写的佛经。色颜料）书写的佛经。丝竹：丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指乐器发出的声音。案牍：案牍：指官府的公文。指官府的公文。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳, ,无案牍之无案牍之劳劳形形。扰乱耳朵扰乱耳朵形容词使动用法形容词使动用法,使使劳累。劳累。使身体劳累使身体劳累使动用法，使动用法，使使扰乱扰乱可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富

9、富贵贵何陋何陋之有：之有：有有何陋何陋宾语宾语谓语谓语宾语前置句宾语前置句之，宾语前置的标志，无实义。之，宾语前置的标志，无实义。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文译文山不一定要高，有了仙人就成了名山；山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素

10、博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？里面，）有什么简陋的呢？”思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2. 2.作者是否从一开始就写陋室？作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起文

11、章从何入笔？起何作用？何作用？n n不是。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。灵。灵。灵。n n是为了与陋室作类比；将三者用是为了与陋室作类比；将三者用是为了与陋室作类比；将三者用是为了与陋室作类比；将三者用“ “名名名名” ”-“ “灵灵灵灵” ”-“ “德德德德馨馨馨馨” ”；“ “仙仙仙仙” ”-“ “龙龙龙龙” ”-“ “吾吾吾吾” ”贯穿起来，点明贯穿起来，点明贯穿起来，点明贯穿起来，点明文章主文章主文章主文章主旨旨旨旨。说明。说明。说明。说明“ “陋室陋室陋室陋室” ”并

12、不陋，因为主人是一个品德高尚的人并不陋，因为主人是一个品德高尚的人并不陋，因为主人是一个品德高尚的人并不陋，因为主人是一个品德高尚的人n n示意图：山示意图：山示意图：山示意图：山-水水水水-陋室陋室陋室陋室仙仙仙仙-龙龙龙龙-吾吾吾吾名名名名-灵灵灵灵-德馨德馨德馨德馨3. 3. 陋室真的很陋吗？作者陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写从哪几方面写“陋陋” 室？室？居室环境居室环境交往之人交往之人日常生活日常生活4.4.4.4.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。恬静、雅致恬静、雅致

13、令人赏心悦目。令人赏心悦目。令人赏心悦目。令人赏心悦目。5. 5. 5. 5. 陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？生活又怎么样？生活又怎么样？生活又怎么样？交往之人：交往之人：交往之人：交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活：日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。高雅之士，谈笑风生，高雅之士，谈笑风生，怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？n n是一

14、个有是一个有高洁傲岸高洁傲岸的节操和的节操和安安贫乐道贫乐道的情趣的人。的情趣的人。7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？n n“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成形成了了类比类比，他们的主人都是受人敬仰的古代，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自以古代圣贤自比（况）比（况），表明自己也具有古代名贤的志，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。志趣。8、结尾引用孔子的话，有何作用？结尾引用孔子的话，与开头的结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨

15、惟吾德馨”相呼应，相呼应，这是全文的这是全文的这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛画龙点睛画龙点睛之笔。之笔。之笔。之笔。表明作者表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就敬仰的君子，这就深化了文章的主题深化了文章的主题，表明表明表明表明作者作者作者作者高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。想一想想一想9.作者写陋室不陋，作者写陋室不陋，表达了怎样的思想表达了怎样的思想感情感情？通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表

16、达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的的情趣。情趣。借助某种借助某种事物事物来抒发感情来抒发感情。托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸写法写法写法探究文章题目为文章题目为文章题目为文章题目为“ “陋室铭陋室铭陋室铭陋室铭” ”，文中又说，文中又说，文中又说，文中又说“ “何陋之有何陋之有何陋之有何陋之有” ”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之不矛盾。题中之不矛盾。题中之“ “陋陋陋陋” ”为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的为房屋的形陋，尾句的“ “陋陋陋陋” ”

17、为为为为“ “鄙俗鄙俗鄙俗鄙俗” ”之义，指屋中主人的之义，指屋中主人的之义，指屋中主人的之义，指屋中主人的“ “德馨德馨德馨德馨” ”不鄙俗。不鄙俗。不鄙俗。不鄙俗。引申引申引申引申1 1 1 1：既然：既然：既然：既然“ “陋室不陋陋室不陋陋室不陋陋室不陋” ”，甚至应当称，甚至应当称，甚至应当称，甚至应当称“ “雅室雅室雅室雅室” ”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。雅、情趣之雅的句子。雅、情趣之雅的句子。雅、情趣之雅的句子。景色之雅

18、：景色之雅：景色之雅：景色之雅：交往之雅：交往之雅：交往之雅：交往之雅：情趣之雅：情趣之雅：情趣之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申引申引申引申2 2 2 2：写：写：写：写“ “南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸

19、葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭” ”有何作用有何作用有何作用有何作用？以古人自比，衬托出以古人自比，衬托出以古人自比，衬托出以古人自比，衬托出“ “陋室不陋陋室不陋陋室不陋陋室不陋” ”，自己德行高洁。，自己德行高洁。，自己德行高洁。，自己德行高洁。拓展延伸陋陋室室铭铭比喻起兴山仙水龙喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘（反问）点题交往高雅（友）比喻起兴反衬类比托物言志安贫乐道情趣高洁傲岸节操板书设计作业设计（第作业设计（第4题选作）题选作）1 1、解释下列句中划线的词语。、解释下列句中划线的词语。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 谈笑有

20、鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。A A、无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之之乱耳，无案牍之劳劳形。形。B、孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？3、填空（1 1）、概括全文主旨的句子是：）、概括全文主旨的句子是：，。（2 2）、写出）、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。（3 3）、表明主人的生活情趣高雅的句子是：）、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。（4 4）、表明了主人不热衷于名利的句子是：）、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。（5 5）、文末提到几位古人）

21、、文末提到几位古人, ,起什么作用起什么作用? ?分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。心里说，混张文凭。 4、联系现实，发表见解你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？你对这样的学生是如何看待的？

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