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1、 “芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷”； “土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”； “往来种作往来种作”“”“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”； “便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食延至其家，皆出酒食”。陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记： 在我国现代文学史上，有一部被人们誉为在我国现代文学史上，有一部被人们誉为“田田园诗的杰作园诗的杰作”“”“一颗千古不磨的珠玉一颗千古不磨的珠玉”的小说，它的小说，它就是沈从文先生的就是沈从文先生的边城边城。边边城城 沈沈
2、从从文文教教学学目目标标 了了解解沈沈从从文文描描绘绘的的湘湘西西风风土土人人情情和和优优美美的的环环境境描描写写。 分分析析主主要要人人物物翠翠翠翠的的形形象象。把把握握对对人人物物的的描描写写。 结结合合人人物物分分析析，领领会会作作者者的的创创作作目目的的，小小说说的的主主旨旨。 走走进进作作者者构构筑筑的的善善与与美美的的理理想想世世界界，体体会会人人性性之之美美。 沈从文（沈从文（1902190219881988），），湖南湖南凤凰人，被凤凰人，被称为称为“凤凰之子凤凰之子”，我国现代小说家、散我国现代小说家、散文家、文物研究家。其文学创作文家、文物研究家。其文学创作丰富，数丰富，数
3、量惊人，有小说、散文、文论、自传、通量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。短篇小说产的作家之一。短篇小说丈夫贵生丈夫贵生三三，长篇小说边城长河三三，长篇小说边城长河是其代表作是其代表作，以反映湘西下层人民生活的以反映湘西下层人民生活的作品最具特色作品最具特色。 他的作品他的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画的恢宏画卷卷”。作品中那种。作品中那种“优美、健康、自然，优美、健康、自然，而又不悖
4、乎人性的人生形式而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑湘西边陲，作为构筑“善善”与与“美美”的的“神庙神庙”的地基。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从的地基。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。在他众多的作品中，文笔下得到了最充分的体现。在他众多的作品中，边城边城就是代表。就是代表。为什么小说以为什么小说以为什么小说以为什么小说以“ “边城边城边城边城” ”命名？命名？命名？命名？地域上：地域上：“边城边城”是指边地的小城，是远离是指边地的小城，是远离城市的边远小镇。城市的边远小镇。从时间、文化上理解：从时间、文化上理解：“边城边城
5、”是是大城大城市的对立面市的对立面，是，是“中国另外一个地方另外一中国另外一个地方另外一种事情种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩”的的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。摧毁的淳朴民风的怀念。创作动机创作动机 我我要要表现的本是一种表现的本是一种”人生的形人生的形式式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎优美，健康而又不悖乎人性的人生形式人性的人生形式”。我主意不在领导。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行读者去桃源旅行，却想借
6、重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类处时，各人应得的一分哀乐，为人类的的“爱爱”字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。边城凤凰给下列画线字注音：给下列画线字注音：埋埋怨（怨（m m n n） 悲悲悯悯（m mn n） 莞莞尔（尔（w w n n）蒿蒿艾（艾（hoho） 俨俨然（然（y y n n） 傩傩送（送（nunu ）泅泅水（水（qiqi ） 喧喧阗阗（titi n n） 荫荫处（处（y y n n）拮据拮据（jiji ）（）（jj） 舷舷（xix
7、i n n） 隅隅（y y ）读课文读课文 读准字词读准字词 思考思考: :课文围绕哪个节日展开课文围绕哪个节日展开的？每个小节主要写了哪些事？的？每个小节主要写了哪些事？ 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。此时，当地团宗以磨坊为陪嫁，想把女儿许配傩送。而傩送对翠翠也有爱慕之心，宁肯继承一条破船与翠翠成婚。巧的是，傩送的哥哥天保也喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。爷爷尊重翠翠心愿，让兄弟两到溪边山上唱歌，
8、让翠翠选择，天保自知唱不过弟弟，驾船远行做生意，不幸触礁死去，傩送悲痛欲绝也乘船下了桃源。爷爷年事已高、心情郁闷，在一个雷雨交加的夜里死去，热心的老军人杨马兵前来陪伴翠翠。 故事情节故事情节课文围绕哪个节日展开的？每个小节主要写了课文围绕哪个节日展开的？每个小节主要写了哪些事？哪些事？ 【提示提示】端午节端午节 第第3 3节：眼前端午，筹备龙舟赛。节：眼前端午，筹备龙舟赛。 第第4 4节：前年端午，巧遇傩送。节：前年端午，巧遇傩送。 第第5 5节：去年端午，巧遇天保。节：去年端午，巧遇天保。 第第6 6节：眼前端午，爱情憧憬。节：眼前端午，爱情憧憬。 小小说在情节设置上有什么特点？说在情节设置
9、上有什么特点？【提示提示】情节铺设上运用顺叙、补叙的情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。情节衔接得天衣无缝。思考请用一个字来概括你看完文章后的感受，并谈谈为什么。风景美风俗美人性美美美的环境及隐藏的秘密的环境及隐藏的秘密找找出文中写自然景物的句子，看文章中写了哪出文中写自然景物的句子，看文章中写了哪些自然景物？些自然景物？1、“河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗”。2、落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面、落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾装饰成了一层银
10、色薄雾-3、河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中、河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着浮着-4、祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听，她却祖父坐在船头吹娘送女曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。小小说以川湘边境的小山城茶峒和距其一说以川湘边境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口为背景，里多地的渡口为背景，写了青山、绿水、写了青山、绿水、夕阳、朱红色的船、黄狗、月亮、长颈大夕阳、朱红色的船、黄狗、月亮、长颈大雄鸭。雄鸭。这里的风景安静活泼、生机
11、盎然这里的风景安静活泼、生机盎然。清澈见底的河流 凭水依山的小城 攀引缆索的渡船 关乎风水的白塔 翠色逼人的篁竹 自然清丽自然清丽 优美如画优美如画 这里边城小寨，山青青水绿绿这里边城小寨，山青青水绿绿这里水寨苗家，情悠悠韵依依这里水寨苗家，情悠悠韵依依优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。风俗美风俗美读读第三部分第三部分1-4段，说说这个地方人们有着怎段，说说这个地方人们有着怎样的生活环境。样的生活环境。两两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，
12、也不至于为土匪影响，一切既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。-说明这里生活环境太平。说明这里生活环境太平。这这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。远不会为这边城人民所感到。-说明这里环境僻远使得边城人民不关心或说明这里环境僻远使得边城人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，
13、体现边城之者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城之“边边”还写了还写了赛龙舟的鼓声、呐喊声，赛龙舟的鼓声、呐喊声，摇橹人的歌摇橹人的歌声声，年节时的笑声年节时的笑声，嫁，嫁娶的唢呐声娶的唢呐声，爷娘唤爷娘唤女声女声-这是个古朴、清纯、自然、健康、自然、这是个古朴、清纯、自然、健康、自然、优美、毫不雕琢、宁静平和世界。优美、毫不雕琢、宁静平和世界。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。能成为那地方居民最有意义的几个日子。-生活环境相对隔离，这也是民风生活环境
14、相对隔离，这也是民风淳朴的原因淳朴的原因体味：文中风景画卷的内涵体味：文中风景画卷的内涵湘西明净自然之风景湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。性美的健康优美的爱的象征。 翠翠翠翠: : “她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。” 她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物” “从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”清纯美丽天真活泼乖巧伶俐敏感善良合作探究：翠翠形象1、纯洁、情窦初开的女孩；2、十分依恋、关心爷爷；3、纯真、可爱。翠翠是湘西
15、茶峒边城天真无邪、活泼可爱、淳朴善良而又带点羞怯的女孩，在她身上让我们感受到了乡村少女的自然淳朴，她是沈从文笔下美的化身。 “未被近代文明污未被近代文明污染染”的人性美的人性美 内在的、精神的、内在的、精神的、灵魂的美灵魂的美合作探究：爷爷的形象1、对翠翠疼爱有加，为孙女的婚事操心；2、善良、淳朴、尽职尽责；3、重义轻利。爷爷是个厚道善良、勤劳朴实、待人诚实、勤勤恳恳、重义轻利、乐于助人的典型形象。爷爷的性格特点爷爷的性格特点勤劳淳朴忠于职守善良慈爱没有私欲淳朴民风淳朴民风醇美人情醇美人情 “凡事求个心安理得，出气力不凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把受酬谁好意思，不管
16、如何还是有人把钱的。钱的。” “管船人却情不过也为了心安起管船人却情不过也为了心安起见，见，给过路人解渴。给过路人解渴。” 作者还在小说中从祖孙情、爱情、军民作者还在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情、邻里情、朋友情、摆渡情等情等多方面构多方面构筑了一个人性美的理想王国。筑了一个人性美的理想王国。祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷祖孙情：爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：问：“翠翠，翠翠，是不是你？翠翠
17、，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。里鲤鱼吃去了。”“即刻即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面一面一面一面”的连词运用以及的连词运用以及“翠翠，翠翠翠翠，翠翠”的连声的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑哑”字，表现出爷爷的字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。的爱护。“轻轻轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，地说，是翠翠故
18、意不让爷爷听见，“不是不是不是不是”“早被早被”这些心理描写，鲜明地表现这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。、祖父说：、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！很好。这一家人都很好！”翠翠说：翠翠说：“一家人都好，一家人都好，你认识他们一家人吗？你认识他们一家人吗？”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞
19、的心，说话很小心。先说顺顺好，再说少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好这一家人都好”。可。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，一家人都好，你认识他们一家人吗？你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，一则表现出少女的害羞与修养，二从对爷爷进一话，一则表现出少女的害
20、羞与修养，二从对爷爷进一步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依赖。赖。、（祖父）不加检点笑着说：、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠翠翠就说：就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不不加检点笑着说加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明虑孙女的心理承受
21、力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！你疯了！”一则表一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。出祖孙之间亲密无间的感情。军民情：官民同乐，军民一家军民情：官民同乐，军民一家“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为
22、土匪影响，一切莫不极有秩序，人争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。民也莫不安分乐生。”“因为这一天军官、税官以及当因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“好事的军人，好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。五百响鞭炮。”“你爷爷一定到军营里喝酒，醉倒后，你爷爷一定到军营里喝酒，醉倒后，被人抬回去了。被人抬回去了。”“照例可以看到军营里和各乡来的狮照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯子龙灯好勇取乐的军士好勇取乐的军士”其中其中“注重注
23、重”写出了以民为本的慎重态度，写出了以民为本的慎重态度，“得法得法”表明了治安方法的得当，表明了治安方法的得当，“既既也也”表现出治表现出治安成果的巨大，安成果的巨大，“莫不莫不”是从范围上、是从范围上、“极极”从程度上从程度上写出了官民同乐的普遍现象，写出了官民同乐的普遍现象，“好事好事”写出了军士的主写出了军士的主动性，动性，“必必”、“照例照例”写出了端午军民同乐的常规性、写出了端午军民同乐的常规性、有序性，有序性，“抬抬”写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况
24、，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。邻里情：有仁有义，爱心奉献邻里情：有仁有义，爱心奉献、“为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。又送了许多尖角粽子。”“肥鸭肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。的
25、慷慨大方、尊老爱幼。“且知道且知道”、“又送了又送了许多许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任责任”。、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。的年纪，又问有没有了人家。”称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，称赞翠翠长得很美，表明了
26、顺顺对翠翠的喜爱，“问问”了了“又问又问”，表现出长辈对晚辈的那份关，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：着，翠翠说：爷爷，看喽罗上山了啊！爷爷，看喽罗上山了啊！”“赶即赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。为他人着想。“望着望着”、“上山了上山了”写出了翠翠写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真
27、。同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。朋友情：人生知己，同怀视之朋友情：人生知己，同怀视之、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及回去一趟，换换地位还来得及”，“看得好就不必再看得好就不必再来来”“也也”、“换换换换”、“不必不必”表现出老船夫的推己及表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人给城中来的那个人一面一面一面一面不到一会儿，不到一会儿
28、，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而意，反而“十分高兴十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面一面一面一面”，所谓，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开
29、怀畅饮的笑语喧哗。可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了醉倒了”，正所谓，正所谓“酒逢知己千杯少酒逢知己千杯少”，须，须“一醉方休一醉方休”！老！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。了。、“你那天只是很不得让城里的爷爷把装你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉！酒的葫芦吃掉！”这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。其所有的慷慨盛情。(4)、一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷、一个人乘船过河后，一
30、定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷说爷说“礼轻仁义重礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这份情。钱，但他还是领了这份情。爱情：甜而美爱情：甜而美、“但男子听去却是另一番好意，男的以为是但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”境由心生，境由心生，“好意好意”表明二老的善良质朴，不表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑放肆的笑”表表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗现出二老对
31、翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。的性格。、“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。计，送翠翠回家后还得回转河街。”说明了二老说明了二老“不见了不见了”的去向。是特地派人专的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。却使翠翠沉默了一个晚上。”“沉没沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，情已经在翠翠心头萌生
32、，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。、“但这印象不知为什么总不如那个端午所但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。经历的事情甜而美。”“但但”表示语意转折，说明语意的重点在后表示语意转折，说明语意的重点在后面。面。“总不如总不如”，是用比较来烘托爱情的份量，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。以忘怀。爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷；官民同乐，官民同乐，
33、军民一家军民一家；邻里情邻里情间间有仁有义，爱心奉献有仁有义，爱心奉献；朋友情朋友情间如间如人生知己，同怀视之人生知己，同怀视之；爱情甜而爱情甜而美美，人物情和而谐人物情和而谐。_情，_情，_情，_情， _情，情情乱痴心。 乡 民 爱 手足 骨肉探究：发现主旨探究：发现主旨探究人性美的本质探究人性美的本质作者为我们描写了这样一个世外桃源式的乡村社会，作者为我们描写了这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？她想寻求怎样的理想社会模式？有怎样的思想背景？她想寻求怎样的理想社会模式？沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的
34、。的上层人物的憎恶出发的。沈从文沈从文20岁之前生活在湘岁之前生活在湘西，西，20岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但新的人生追求与向往离开湘西的。但30年代的中国是年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自庸俗小气自私市侩私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那
35、份“无可言说无可言说的温爱的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。情唱出了一曲心灵的赞歌。质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得爱，这种爱值得赞美赞美:；物欲泛滥的现代文明；金钱主义物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗的浅薄庸俗和腐化堕落的现实应该和腐化堕落的现实应该批判批判:；民族的传统品德和人格应该民族的传统品德和人格应该重建重建4、这些景、人、物、情构成了这些景、人、物、情构成了“边城的世界边城的世界”，沈从文要用，沈从文要用“边城的世界边城的世界”告诉我们什么？告诉我们什么
36、？小说主题小结小结 边城边城用人性描绘了一个瑰用人性描绘了一个瑰丽而温馨的丽而温馨的“边城边城”世界，这里世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。诗意的。讨论讨论1.本文写于本文写于1933年，当时的中国年，当时的中国存在这样美好的世界吗？存在这样美好的世界吗？边城边城所写的那种生活确
37、实存在过，但所写的那种生活确实存在过，但到到边城边城写作时（写作时（19331934）已经几）已经几乎不复存在。乎不复存在。作者在作者在长河长河题记题记中说：中说：“去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功
38、的一种惟利的人是近二十年实际社会培养成功的一种惟利的人生观。生观。”2.沈从文描绘这个沈从文描绘这个“已经几乎不存已经几乎不存在在”的的“边城边城”有何目的？有何目的？ 创作创作边城边城的用意在于要跟两种现实进的用意在于要跟两种现实进行对照：一种是用行对照：一种是用“边城边城”人的淳朴、善良、人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的的“过去过去”与与“当前当前”相对照，即把过去的相对照，即把过去的“人情美人情美”与今天的与今天的“惟利的人生观惟利的人生观”相
39、对照。相对照。在这两种对照中，使人们能够在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情愚蠢自私极端憎恶的感情”。3.我们现在读这篇小说有什么现实我们现在读这篇小说有什么现实意义？意义？ 审视现实，我们也不由得感到，在今天这个审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。们生活的空间。读沈从文的读沈从文的边城边城，激起了我们心底对，激起了我们心底对“未被近代文明污染未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的的美好人性和宁静和谐的生生活的呼唤；活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如一如“边城边城”的美好社会。的美好社会。
