《做记闻一多先生言行片段课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《做记闻一多先生言行片段课件（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、说和做说和做 记闻一多先生言行片段记闻一多先生言行片段臧克家臧克家大师笔下的大师巨人心中的巨人1做记闻一多先生言行片段臧克家（臧克家（19052004）现代著名诗人，现代著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本了第一本诗集诗集烙印烙印。解放后出版的。解放后出版的诗集诗集有有春风集春风集欢呼集欢呼集臧克家诗选臧克家诗选和和长诗长诗
2、李大钊李大钊等。粉碎等。粉碎“四人帮四人帮”后，诗人又写后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的了不少作品，并任复刊后的诗刊诗刊顾问。顾问。2做记闻一多先生言行片段闻一多（1899194618991946）集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人诗人诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛（19231923）、）、死水死水（19281928）是现代诗坛）是现代诗坛经典之作。经典之作。 19251925年年3 3月在美国留学期间创月在美国留学期间创作了组诗作了组诗七子之歌七子之歌，表达了深挚的爱，表达了深挚的爱国之情。国之情。学者学者学者学者 19321932年到清华任教后，开始年到清华任教后，开始
3、全力专攻古典文学。全力专攻古典文学。学术著学术著作有作有神话与诗神话与诗、唐诗杂唐诗杂论论、 楚辞校补楚辞校补、古典古典新义新义等。等。他他对对周易周易、诗经诗经、庄子庄子、楚楚辞辞四大古籍的整理研究四大古籍的整理研究（后汇成（后汇成“新义新义”），被郭），被郭沫若称为：前无古人，后无沫若称为：前无古人，后无来者。来者。民主战士民主战士民主战士民主战士 他一身正气，抗战他一身正气，抗战蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面对国民党统治的日益面对国民党统治的日益腐朽，腐朽，拍案而起拍案而起，走出，走出书斋，投身到反对独裁、书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中争取民主的革命洪
4、流中去。去。19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被国民党特务刺在昆明被国民党特务刺杀身亡。杀身亡。3做记闻一多先生言行片段学习目标学习目标l1、知识与能力：积累生动形象的语句，提高语、知识与能力：积累生动形象的语句，提高语言运用的能力；在感情朗读的基础上，整体感悟言运用的能力；在感情朗读的基础上，整体感悟文意；学习本文结构严谨、选材精当的技法；体文意；学习本文结构严谨、选材精当的技法；体会叙述中的抒情、描写和议论。会叙述中的抒情、描写和议论。l2、方法与过程：在教师的引导下，学生采用自、方法与过程：在教师的引导下，学生采用自主、合作、探究的学习方法。主、合作、探究的学习方法。l
5、3、情感、态度和价值观：通过学习闻一多先生、情感、态度和价值观：通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，从中湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，从中受到启迪，从而树立正确的人生观和价值观。受到启迪，从而树立正确的人生观和价值观。4做记闻一多先生言行片段第一课时l课时目标：了解闻一多和课时目标：了解闻一多和臧克家，朗读课文，识记臧克家，朗读课文，识记词语，初步感知内容。词语，初步感知内容。5做记闻一多先生言行片段检查预习检查预习给下列字词注音：给下列字词注音： 地地壳壳 仰之仰之弥弥高高 兀兀兀
6、兀穷年穷年 校校补补 锲锲而不舍而不舍 沥沥尽心血尽心血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蚁排群蚁排衙衙 函函寄寄 目不目不窥窥园园 迥迥乎不同乎不同 漂漂白白 警报警报迭迭起起 气冲气冲斗斗牛牛qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidu6做记闻一多先生言行片段目不窥园：目不窥园：诗兴不作：诗兴不作：一反既往：一反既往：窥，窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。即专心致志。“作作”，起的意思。诗兴不作，不起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发
7、。不发。既，既，已经。已经。既往，既往，过去。与过去过去。与过去完全不一样。完全不一样。词语积累：词语积累：7做记闻一多先生言行片段衰微：衰微：赫然：赫然：潜心贯注：潜心贯注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。话十分畅快。8做记闻一多先生言行片段听读课文H:七年级下期闻一多先生的说和做闻一多先生的说和做音频朗读3.mp3，思考： 这篇文章为什么取标题“闻一多先生的说和做”？ 9做记闻一多
8、先生言行片段1、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？做的？2、在这两个方面，他的、在这两个方面，他的“说说”和和“做做”各有各有什么特点？作者分别用了哪些事例来印证什么特点？作者分别用了哪些事例来印证？3、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？怎样的人？（分别用自己的话和文中原话（分别用自己的话和文中原话回答）回答）4、由此来看，文章可分为几个部分？部分由此来看，文章可分为几个部分？部分之之间间是怎样衔接起来的？是怎样衔接起来的？10做记闻一多先生言行片段我自信，我能行！我自信，我能行！l1、文章从哪两个方面
9、来写闻一、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？多先生的说和做的？ 文章是从作为学者和作为文章是从作为学者和作为革命家两个方面来写闻一多先革命家两个方面来写闻一多先生的说和做的。生的说和做的。11做记闻一多先生言行片段2、在这两个方面，他的、在这两个方面，他的“说说”和和“做做”各有什各有什么特点？么特点？作者分别用了哪些事例来印证作者分别用了哪些事例来印证？l作为学者的闻一多先生，在说和做作为学者的闻一多先生，在说和做上的特点是什么？有哪些成就？上的特点是什么？有哪些成就？作为革命家的闻一多先生有什么特作为革命家的闻一多先生有什么特点？作者用了哪些事例来证明？点？作者用了哪些事例来证明？
10、这两个方面矛盾吗？这两个方面矛盾吗？我自信，我能行！我自信，我能行！12做记闻一多先生言行片段3.综合这两个方面来看，闻一多先生是一综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？个怎样的人？l“口的巨人，行的高标口的巨人，行的高标”l或或“言论与行动完全一致言论与行动完全一致”我自信，我能行！我自信，我能行！请用这样的句式回答：闻一多是一个闻一多是一个 的人，的人，我是从我是从 这里看出来的。这里看出来的。用课文中的原话回答：13做记闻一多先生言行片段4、由此来看，文章可分为几个部分？部由此来看，文章可分为几个部分？部分分之间之间是怎样衔接起来的？是怎样衔接起来的？ 两部分之间用了七、八、九三
11、个段落过渡。两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）记述闻先生作为记述闻先生作为学者方面的学者方面的“说说”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）记述闻一多先记述闻一多先生作为革命家方面的生作为革命家方面的“说说”和和“做做”。两个两个部分部分我自信，我能行！我自信，我能行！14做记闻一多先生言行片段当堂检
12、测当堂检测l填空填空l（1）本文所记叙的闻一多先生是一位）本文所记叙的闻一多先生是一位_、_、_，该文的作者是该文的作者是_,我国现代著名我国现代著名 。l（2）人家说了再做，我是）人家说了再做，我是_。l（3）仰之弥高，越高，攀得越起劲；）仰之弥高，越高，攀得越起劲；_，越坚，越坚，_。l（4）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知）在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知_，而，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，_，并指着这群败类，并指着这群败类说：说：_！l（5）他）他“说说”了。说得真痛快，动人心，了。说得真痛快，动人心，_，气
13、冲斗牛，气冲斗牛_！l2、仿写：他，是口的巨人。他，是行的高标。、仿写：他，是口的巨人。他，是行的高标。l 仿照上面的句式，选取你熟悉的一个同学来描写。要求：积极向上仿照上面的句式，选取你熟悉的一个同学来描写。要求：积极向上有新意。有新意。15做记闻一多先生言行片段延伸阅读延伸阅读l最后一次讲演最后一次讲演l闻一多闻一多（见导学案）（见导学案）具体体会闻一多先生的具体体会闻一多先生的“说说”和和“做做”16做记闻一多先生言行片段17做记闻一多先生言行片段整体把握： 1 1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共特点是什
14、么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？同的地方？ 3 3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高尚品质与精神？高尚品质与精神？ 2 2、闻一多先生经历复杂，著作等身，、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述可记述的事很多很多。作者选取了哪些材料来表的事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一现闻一多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。多先生精神品格的？并说说这样选材的好处。18做记闻一多先生言行片段前期前期：后期：后期：为探索救国救民的为探索救国救民的出路而潜心学术，出路而潜心学术，取得累累硕果。取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血锲而不舍，沥尽心血投身民主运动
15、，做争投身民主运动，做争取民主的战士，青年取民主的战士，青年运动的领导人运动的领导人。无所畏惧，视死如归无所畏惧，视死如归对社会认识的变化对社会认识的变化卓越的学者、卓越的学者、言行一致的志士言行一致的志士伟大的爱国斗士伟大的爱国斗士19做记闻一多先生言行片段 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事这六件事? ? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多作者所选材料，讲究典型性
16、，以少胜多。对作对作为为“学者的方面学者的方面”，作者只选取了写作，作者只选取了写作唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义三本书的情况加以表三本书的情况加以表现；对作为现；对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取起草政治传，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。 20做
17、记闻一多先生言行片段本文以闻一多先生的本文以闻一多先生的“说和做说和做”总总领全文，作者前半部分介绍了闻先领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作生写作唐诗杂论唐诗杂论、楚辞校补楚辞校补、古典新义古典新义三本书的情况，三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先日的敬业精神，着力表现闻一多先生生“做了再说，做了不说做了再说，做了不说”的精神，的精神，体现了闻先生体现了闻先生“学者的方面学者的方面”； 21做记闻一多先生言行片段后后半半部部分分写写闻闻一一多多先先生生“说说”了了就
18、就“做做”，言言行行完完全全一一致致，作作者者选选取取起起草草政政治治传传单单、群群众众大大会会演演说说、参参加加游游行行示示威威三三件件事事作作为为例例证证，表表现现了了闻闻先先生生“革革命命家家的的方方面面”。两两部部分分互互为为补补充充，使使闻闻一一多多先先生生的的严严谨谨刻刻苦苦的的治治学学态态度度、无无私私无无畏畏的的斗斗争争精精神神、澎澎湃湃执执著著的的爱爱国国热热情情以以及及言言行一致的高尚人格跃然纸上。行一致的高尚人格跃然纸上。22做记闻一多先生言行片段找一找，圈点勾画找一找，圈点勾画 文中文中对闻一多先生的叙述中对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用，穿插了生动细致
19、的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。现了他哪些精神和品格。23做记闻一多先生言行片段品读赏析品读赏析 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一词，而精心地选用了一词，而精心地选用了“钻探钻探”，这个，这个比喻比喻，既形象，又深刻。并且句式也变，既形象，又深刻。并且句式也变成成“向向钻探钻探”，叙述，叙述由静态变成动由静态变成动态态，给人的印象不再是客观的介绍，而给人的印象不再是客观的介绍，而且且是热情的称赞是热
20、情的称赞了 24做记闻一多先生言行片段 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血尽心血” “” “几年辛苦，凝结而成几年辛苦，凝结而成唐诗杂论唐诗杂论的硕果的硕果”等。等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；之勤之钻；“凝结凝结”表现治学成果来之不易。表现治学成果来之不易。 “那时候，他已经诗兴不作而研那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。究志趣正浓。” “诗兴不作诗兴不作”是文言说法。是文言说法。“作作”，起。，起。“诗兴不作诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。就是写诗的兴致减少了。2020年代，闻一多写了许多爱
21、国诗篇。从年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从2020年年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 25做记闻一多先生言行片段 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。化药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比喻的这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自目的。自20年代末起，闻先生过了十多年年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的，企图从文化上寻找振兴民族的途径。途径。 “1930年到年到1932年，年，“望闻问切望
22、闻问切”也也还只是在还只是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是比拟的说法，把我们是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人的民族比成一个病人(第第2句就全句而言也句就全句而言也是比拟是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。步。 26做记闻一多先生言行片段“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁。” ” “它它”指深夜灯火指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他本来应感到
23、寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。究，成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自引自闻一多诗闻一多诗静夜静夜，这首诗表现了诗人，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。对祖国前途和人民命运的关切。课文中课文中引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表现闻先，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景景，与与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相的意趣一脉相承。承。 27做记闻一多先生言行片段 “他潜心贯注，心会神凝，成了他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼何妨一下楼的主人。的
24、主人。” “潜心贯注潜心贯注”和和“心会神凝心会神凝”意思相近，意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。没有别的任何事情使他分心。 语言生动形象，富于感情和诗意：语言生动形象，富于感情和诗意：有记叙、描写、抒情、议论。有记叙、描写、抒情、议论。 运用成语或四字短语：使结构整齐，有运用成语或四字短语：使结构整齐，有节奏感。节奏感。 运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美富于音乐美。28做记闻一多先生言行片段 闻一多先生的说和做与众不同。作闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再
25、说，做了不说，为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了学态度；作为革命家的他是说了就做，就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻了闻一多先生的崇高品格和革命精神。一多先生的崇高品格和革命精神。29做记闻一多先生言行片段 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的看
26、我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心广大的市民！我们有这个信心; ;人民的力量是人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明
27、就要出现了。快完了！我们的光明就要出现了。30做记闻一多先生言行片段 这样红的烛！这样红的烛！诗人啊！诗人啊！吐出你的心来比比，吐出你的心来比比，可是一般颜色？可是一般颜色？ 红烛啊！红烛啊！是谁制的蜡是谁制的蜡给你躯体？给你躯体？是谁点的火是谁点的火点着灵魂？点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？然后才放光出？一误再误；一误再误；矛盾！冲突！矛盾！冲突！红烛啊！红烛啊！不误，不误！不误，不误！原是要原是要 烧烧 出你的光来出你的光来 这正是自然底方法。这正是自然底方法。红烛啊！红烛啊！31做记闻一多先生言行片段老师寄语l言必信，行必果！言必信，行必果！l做一个言行一致的人！做一个言行一致的人！32做记闻一多先生言行片段
