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1、 纪纪j昀昀yn 2021/6/41题目解说题目解说v“河中”是地点，“石兽”指对象。v河中石兽-倒塌在河中的石兽（交代文章的主要内容。）2021/6/42作者背景v纪昀 j yn (1724年6月- 1805年2月），字晓岚字晓岚，清代学者，清代学者，文学家。文学家。代表作品阅微草堂笔记阅微草堂笔记。v纪昀晚年，也即公元1789年（乾隆五十四年）到公元1798年（嘉庆三年）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了阅微草堂笔记阅微草堂笔记，此文即是其中的一篇。2021/6/43听读课文v 河河 中中 石石 兽兽v 纪 昀v 沧州南一寺临河干，山门
2、圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。v一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。v一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？2021/
3、6/44v反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 v河干（河干（ ） 圮（圮（ ） 棹棹( ( ) ) v曳曳( ( ) ) 铁鈀（铁鈀（ ） 木杮（木杮（ ）v湮湮 ( ( ) ) 啮啮( ( ) ) 溯溯( ( ) ) v臆臆( ( ) ) 欤（欤（ ） 坎穴（坎穴（ ）2021/6/45v反复朗读，读准字音反复朗读，读准字音 v河干（河干（g gn n） 圮（圮（p p） 棹棹( (zhzho o) ) v曳曳( (y y) ) 铁钯（铁钯（p p） 木杮（木杮（f fi i）v湮湮 ( (y yn n) ) 啮啮( (nini) ) 溯溯( (s s) ) v臆臆( (y y) ) 欤（
4、欤（y y） 坎穴（坎穴（xu）2021/6/46听读课文v 河河 中中 石石 兽兽v 纪 昀v 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。v一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。v一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之
5、下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？2021/6/47v沧州南一寺临河干， 山门 圮（p）于河，v沧州南面，有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，v二石兽并沉焉。v（门前）两只石兽一起沉入了河中。焉，兼词，“于之”，在这个地方。v阅十余岁， 僧募金重修，v过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙。僧人募集钱款重修寺庙。v求二石兽于水中， 竟不可得，v并在河中寻找两只石兽，最后没能找到。并在河中寻找两只石兽，最后没能找到。v以为顺流下矣。v僧人们认为石兽顺流而下了。僧人们认为石兽顺流而下了。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，棹数小舟
6、，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里地，没找到石兽的于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里地，没找到石兽的踪迹。踪迹。2021/6/48一位讲学家在寺庙里设馆教书一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：听了这件事笑着说：v一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。 是非木杮（fi），v“你们这些人不能探求 事物的道理。这不是木片，v岂能为暴涨携之去? v怎么能被洪水带走呢? v乃石性坚重，沙性松浮，v石头的特性是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，v湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。v石兽埋没在沙里，越沉越深罢了石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。 耳，语气词
7、，罢了沿河求之，不亦颠乎?”v顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?” 沿，顺流而下。v众服为确论。v大家很信服，认为这是正确的言论。2021/6/49v一老河兵闻之， 又笑曰：v一个老河兵听了讲学家的话，又笑着说：v“凡河中失石， 当求之于上流。v“凡是落入河中的石头，应当在上游寻找它们凡是落入河中的石头，应当在上游寻找它们。”v盖石性坚重，沙性松浮，v正因为石头的特点是又硬又重，沙河的特点是又松又轻， 盖，表原因的发语词。v水不能冲石， 其反激之力，v（所以）水不能冲走石头，河水撞击石头返回的冲击力，（所以）水不能冲走石头，河水撞击石头返回的冲击力，v必于石下迎水处啮沙为坎穴。 v一定会将石头底
8、下迎着水流的地方冲刷成坑洞。v渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。v越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。倒掷，摔倒。2021/6/410v如是再啮，石又再转。v照这样再次冲刷，照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转。v转转不已， 遂反溯（s）流逆上矣。v这样不停止地翻转，于是石头反而逆流而上了。v求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”v如其言， 果得于数里外。v按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。v然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?v既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，怎么
9、能（只）根据某个道理就主观判断呢?v到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没v的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。2021/6/411 故事主要出现了几位主要人物？他们故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？各自对事情的看法如何？内容感知内容感知2021/6/412总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上流求
10、之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹2021/6/413第一种第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系2021/6/414认识不同认识不同的原因及性格分析的原因及性格分析v寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。v（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅
11、力坚定但经验不足）v讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。v （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）v老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。v （有实际经验）2021/6/4152021/6/4162021/6/4172021/6/4182021/6/4192021/6/4202021/
12、6/4212021/6/4222021/6/4232021/6/4242021/6/4252021/6/4262021/6/4271、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？v庙僧：不深思熟虑而盲动的错误；v讲学家：脱离实际，主观臆断的错误；老河兵：从实际经验出发，综合考虑各方面的因素，实事求是。2021/6/4282、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？v讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。2021/6/429一（一（1）交代石兽沉落河中十余年后，寺僧按一交代
13、石兽沉落河中十余年后，寺僧按一般人的想法顺流找石兽。般人的想法顺流找石兽。（考虑不周，盲目行动。）考虑不周，盲目行动。）二（二（2）一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。一位讲学家认为石兽沉在河底深沙之中。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 三（三（3）老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，老河兵讲解应当去上游找石兽的原由，按照他的话果然找到了石兽。由事实到按照他的话果然找到了石兽。由事实到理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理论，告诉我们遇事不能主观臆断的道理理。（。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法，老河兵实事求是）梳理文章结构梳理文章结构2021/6/430 本文通过写两个石兽掉于
14、本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽河中十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上落地的深处都找不到，却在上游找到的故事，游找到的故事，告诉我们一个告诉我们一个深刻的道理：深刻的道理：要具体问题具体要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信律，不能主观臆断或盲目相信权威。权威。2021/6/431v怎样理解讲学家的笑？v讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学的形象。2021/6/432v老河兵的判断为什么是正确的？v常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分
15、析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。2021/6/433v老河兵比讲学家高明的原因是什么？老河兵比讲学家高明的原因是什么？v讲学家：一知半解而好为人师，自视清讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。高而骄傲自满，轻视他人。v老河兵：有实际经验，他用事实说话，老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。所以比只有理论推理的讲学家高明。2021/6/4
16、34v在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？确办法？v庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。找到了石兽。20
17、21/6/435v课课文文是是怎怎样样结结构构的的，课课文文告告诉诉我我们们一一个个什什么么道道理理？那句话最能揭示这一道理？那句话最能揭示这一道理？ v本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事。告诉我们：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（中心句）v 这这句句话话，既既是是对对讲讲学学家家之之类类一一知知半半解解而而又又自自以以为为是是的的人人的的辛辛辣辣嘲嘲讽讽，又又指指明明了了认认识识
18、事事物物的的方方法法和和途途径径：不不能能片片面面地地理理解解，而而要要全全面面深深入入地地调调查查探探究究事事物物的的特特性性；更更不不能能主主观观臆臆断断，而而应应当当遵遵循循客客观观事事物物的的规规律律。同同时时也也诠诠释释了了生生活活学学习习中中要要注注意意理理论论联联系系实际，不可做空头理论家的哲理。实际，不可做空头理论家的哲理。2021/6/436词类活用词类活用暴涨暴涨：动词：动词用为用为名词，洪水名词，洪水 棹：棹： 名名词用为词用为动动词词 船桨，这里船桨，这里指指划（船）划（船） 2021/6/437古今异义古今异义古义古义今义今义二石兽二石兽并并沉焉沉焉一起一起并列并列阅
19、阅十余岁十余岁经过；过了经过；过了看（文字）；阅读看（文字）；阅读尔辈不能究尔辈不能究物理物理事物的道理、规事物的道理、规律律一门学科、物理学一门学科、物理学是是非木杮非木杮代词，这代词，这表判断的动词：是表判断的动词：是渐沉渐深渐沉渐深耳耳语气词，罢了语气词，罢了耳朵耳朵2021/6/438古今异义古今异义古义古义今义今义盖盖石性坚重石性坚重发语词，因为发语词，因为有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物求之下流，求之下流，固固颠颠 副词，本来副词，本来坚固坚固2021/6/439一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻找石兽这件事代顺流而下寻找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,
20、代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之代词代词,代代“求之地中求之地中”这种观点这种观点当求当求之之于上流于上流代词代词,代石兽代石兽.其反激其反激之之力力结构助词，的结构助词，的至石至石之之半半结构助词，的结构助词，的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事结构助词，的结构助词，的 2021/6/440一词多义一词多义为为岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去介词，介词，被被必于石下迎水处啮沙必于石下迎水处啮沙为为坎穴坎穴动词，动词，成为成为众服众服为为确论确论动词，动词，认为认为2021/6/441特殊句式特殊句式岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去 （被动
21、句）（被动句）为为表被表被动，可译为动，可译为“被被”当求之于上流当求之于上流 （倒装句）（倒装句）状语后置，状语状语后置，状语“于上流于上流”放在动词放在动词“求求”面，面，“当于上流求之当于上流求之”如其言，果得于数如其言，果得于数里之外里之外 （省略句）（省略句）“得得”后面省略了宾语后面省略了宾语“之之”2021/6/442特殊句式特殊句式（省略句）（省略句）一讲学家设帐一讲学家设帐（于）（于）寺中寺中 “帐帐”后省略了介词后省略了介词“于于”求之求之（于）（于）地中地中“之之”后面省略了介词后面省略了介词“于于”果得果得（之）（之）于数里于数里之外之外“得得”后面省略了宾语后面省略了
22、宾语“之之”2021/6/443古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经2021/6/444一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的代讲学家的话话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的 2021/6
23、/445课堂小测：今日事，今日毕，莫待明日。课堂小测：今日事，今日毕，莫待明日。一，填空：1、河中石兽作者（ ），字（ ），（ ）代学者（ ）家。2、文章的主旨句是：（ ），（ ）， （ ），（ ）。3、告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能（ ）或盲目相信权威。二、解词：二、解词：1、河干：、河干： 10、设帐：、设帐： 18、河兵：、河兵： 2、山门：、山门： 11、尔辈：、尔辈： 19、啮：、啮：3、圮：、圮： 12、究：、究： 20、坎穴：、坎穴：4、阅：、阅： 13、物理：、物理： 21、不已：、不已：5、求：、求： 14、是非木杮、是非木杮 22、
24、遂反溯流逆上矣、遂反溯流逆上矣6、竟：、竟： 是：是： 遂：遂： 7、棹：、棹： 15、木杮：、木杮： 23、溯流：、溯流：8、曳：、曳： 16、湮：、湮： 24、臆断：、臆断：9、铁钯：、铁钯： 17、颠：、颠：2021/6/446课堂小测：温故知新，学而时习之，是记忆的良方课堂小测：温故知新，学而时习之，是记忆的良方三、翻译下面句子。三、翻译下面句子。1、棹数小舟、棹数小舟2、尔辈不能究物理、尔辈不能究物理3、众服为确论、众服为确论4、反激之力、反激之力5、可据理臆断欤、可据理臆断欤四、默写课文四、默写课文从从“一老河兵闻之一老河兵闻之可据理臆断欤？可据理臆断欤？”2021/6/447课后
25、练习课后练习 一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？出了怎样的道理？答：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断答：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。2021/6/448课后练习课后练习四、解释下列句中红色的词。四、解释
26、下列句中红色的词。1、阅阅十余岁，僧募金重修十余岁，僧募金重修经过、经历经过、经历2、竟竟不可得，以为顺流下矣。不可得，以为顺流下矣。终了，最后终了，最后3、尔辈不能究、尔辈不能究物理物理。事物的道理、规律事物的道理、规律4、其反激之力，必于石下迎水处、其反激之力，必于石下迎水处啮啮沙为坎穴。沙为坎穴。咬，这里是冲刷的意思。咬，这里是冲刷的意思。2021/6/449课后练习五、文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含五、文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有有 下列红色字（意思保持不变）的成语。下列红色字（意思保持不变）的成语。例：例：湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于
27、沙上，渐沉渐深耳。湮没无闻湮没无闻：意为名声被埋没，没人知道：意为名声被埋没，没人知道1、尔辈不能、尔辈不能究究物理。物理。 寻根究底寻根究底意思是追问一件事的原由。2、是是非木杮，岂能为暴涨携之去？非木杮，岂能为暴涨携之去？学究天人学究天人意思是有关天道人事方面的知识都通晓；形容学问渊博。研精究微研精究微意思是研究事理深奥微妙之处不宁唯是不宁唯是不仅如此的意思。是可忍，孰不可忍是可忍，孰不可忍如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点3、一老河兵、一老河兵闻闻之之闻风丧胆闻鸡起舞闻过则喜闻所未闻意思是听到风声，就吓得丧失的勇气；形容对某种力量非常恐惧。原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。听到了从来没听说过的事情，也形容该事物非常罕见新奇。2021/6/450部分资料从网络收集整理而来，供大家参考，感谢您的关注！
