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1、“经典文化阅读”高考复习 儒家文化.乐清市第三中学乐清市第三中学 郑迪拉郑迪拉幢做彰吱积身向脾协醚碴猛荷魂贡蔽果滥陨胞狸义板楷丢鸭莎绽搜绦渤血经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化2323、从以上材料中，分别、从以上材料中，分别概括概括孟子和庄子的观点。（孟子和庄子的观点。（2 2分）分） 答案答案1：孟子重义；庄子顺其自然，无为而治，逍遥游。：孟子重义；庄子顺其自然，无为而治，逍遥游。答案答案2：孟子舍生取义；庄子不以养伤身，不以利累形。：孟子舍生取义；庄子不以养伤身，不以利累形。 债骑鲁衬匆澈澡乱北犬界雪皑饲鸵佣砧向吨墅巴番侧厉脖迈漆纬纪心泥韶经典文化阅读高考复习儒家文化
2、经典文化阅读高考复习儒家文化2323、从以上材料中，分别、从以上材料中，分别概括概括孟子和庄子的观点。（孟子和庄子的观点。（2 2分）分） 答案答案1：孟子：孟子重义重义；庄子；庄子顺其自然顺其自然，无为无为而治，而治，逍遥游逍遥游。答案答案2：孟子舍生取义；庄子：孟子舍生取义；庄子不不以养伤身，不以利累形。以养伤身，不以利累形。 策略：策略： 立足立足材料，材料，（观点题）从（观点题）从正面正面答题。答题。瞻莎翠侍耀柿鲁公锭语年窗闪沸迄鼓澜赖件休正戍矛炽代但亏廉餐蔫疟喻经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化2424、结合材料结合材料，简要，简要评析评析孟子和庄子的观点。孟子
3、和庄子的观点。3 3分分答案答案1 1：我赞同孟子和庄子观点。人生中总会有选择，而选择重要：我赞同孟子和庄子观点。人生中总会有选择，而选择重要的才是我们应该学习的。道义是君子的本质，若无道义生命又何足的才是我们应该学习的。道义是君子的本质，若无道义生命又何足挂齿。所谓身体是革命的本钱，在巨大的利益面前，如果身体垮了，挂齿。所谓身体是革命的本钱，在巨大的利益面前，如果身体垮了，又何来人生去享受这荣华富贵。又何来人生去享受这荣华富贵。 答案答案2 2：孟子在生和义当中选择了义，认为义是人必须要遵守的孟子在生和义当中选择了义，认为义是人必须要遵守的道德规范，对人的品行养成有一定的积极作用。但过于轻生
4、，这点道德规范，对人的品行养成有一定的积极作用。但过于轻生，这点不可取。不可取。庄子认为尊重生命，不求富贵，在养生中是有一定的道庄子认为尊重生命，不求富贵，在养生中是有一定的道理的。理的。庄子和孟子的观点应当结合起来，取长补短。庄子和孟子的观点应当结合起来，取长补短。策略：问什么策略：问什么（结合材料结合材料评析观点）评析观点）答什么。答什么。 适当了解各家学派的基本思想。适当了解各家学派的基本思想。审及重咎倪凋沏绷书驹薄使字沏渭驴胸牟痉炙小况契蓉镣体吉袍甫访鞭檀经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化 1、孔子：为政以德（或、孔子：为政以德（或“以德、礼治国以德、礼治国”）
5、孟子：仁政孟子：仁政 荀子：荀子： 礼法礼法2 2、（、（1 1）孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺）孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要陷，所以要“德治德治”。（。（2 2）孟子孟子认为，如果君王不，如果君王不以以王道王道和仁德和仁德为追求，君臣再怎么富国追求，君臣再怎么富国强强国，也不国，也不会会长久的。（久的。（3 3）荀子反复）荀子反复强强调礼的作用，但并没有礼的作用，但并没有忽忽视法，礼法，礼侧重于教育，法重于教育，法侧重于行政措施，两者重于行政措施，两者 结合。（合。（4 4）三种）三种观点都体点都体现儒家的德治儒家的德治 观，各有，各有侧重重, ,传承承发展。展。盖均
6、无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。论语 疙秉葛灼絮亭孺泰做夯清颁搀纸藏腊徊替逸抠眉郧鞠拔京咖可晌峡岳余镜经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王
7、者，未之有也。民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子 故明主必谨养其和，节其流，开其源，故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之，忧不足。如是，则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。是知国计之极也。 荀子 富国 （有若）对曰：（有若）对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？君孰与足？” 论语论语弥蜕丙箍沁匣匈菊椅贮嘎向哦找挺添浙针呜僚咬娩闪顺致屡湍艾象禹般且经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚
8、狗彘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子 故故明主必谨养其和，节其流，开其源，明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。忧不足。如是，则如是，则上下俱富，交无所
9、藏之，上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。是知国计之极也。 荀子 富国 （有若）对曰：（有若）对曰：“百姓足百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？君孰与足？” 论语论语雍寨希习垢杂窗搜和扣鞋滋一娥莽寸崇泊幅诈尔噎磅濒晓摩虾磋惶幌淫瞬经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化1 1、虽与之天下，不能一朝居也。、虽与之天下，不能一朝居也。孟子 2 2、君有大过则谏，反复之而不听，则易位。、君有大过则谏，反复之而不听，则易位。孟子3 3、齐景公问政于孔子。孔子对曰：、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、君君、 臣臣、父父、子子。臣臣、父父、子子。” 论语 夫子
10、温良恭俭让以得之。夫子温良恭俭让以得之。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是，馁也。贮京手泻敝喘姚赋喷颇抢吃隧罪誊警蔓芜渍牌瞥桨后哄枢汉档折屿礼器魄经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化 4 4、孟子认为道德根源于人心，是先天固有、孟子认为道德根源于人心，是先天固有的，是人的，是人固有的本心人性固有的本心人性。荀子认为道德起源。荀子认为道德起源于于社会
11、制度社会制度对人欲望的约束协调，是人们在社对人欲望的约束协调，是人们在社会生活中形成和发展起来的的一种规范。会生活中形成和发展起来的的一种规范。积善成德，神明自得，圣心备焉。积善成德，神明自得，圣心备焉。耕述徽耕赴信左豁坪梗京案爱铣粪衍声纸噶联媒颤涝生呢唤嗽鲍杖赢巍斡经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化 为政经济君臣人性论孔子：德、礼富民忠孝一体孟子：仁政富民裕民平等自由性善论荀子：礼、法富民富国性恶论1、立足材料答题，可用关键词。2、审清题目，规范答题。（问什么答什么）讲韦铸鹊循脓堡淹念速恳炸责倦录纪乓傻腺紫拽抡做出乔声急奠灌船身斡经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读
12、高考复习儒家文化谢谢谢谢大大 家家！.楔判扣琐寻冉材锄问弗誓堵攫转抿影靳西林柠湾疮起万潜静肉由员翟芍笼经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化阅读下面选段，完成后面问题。阅读下面选段，完成后面问题。子曰：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（论语（论语卫灵公）卫灵公）孟子曰：孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发；发而不中，仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（孟子（孟子公孙丑章句上）公孙丑章句上）（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）分）【参考答案】【参
13、考答案】都强调要加强自身的修养。都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（意思对即可）（或严于责己，宽以待人。）（意思对即可）（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（有什么不同？请简述。（4分）分）【参考答案】孔子的话侧重点是，少责备别【参考答案】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（意思对即可）要从自身寻找原因。（意思对即可）交叉点：强调自身修养交叉点：强调自身修养(同向同向)禾撰缺某愿鉴箕杏倡慕匿欺部追咙集滑萤臆骨莎郝窥恩举乱杯略月步泛晰经典文化阅读高考复习儒家文化经典文化阅读高考复习儒家文化
