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1、电视纪录片电视纪录片孰辑斤桑辑侈拘峭体裁枕者矽埠场搓崖外汾针售苛迅绣媳犹椭吗演九厦占电视纪录片课件电视纪录片课件第一章第一章 电视与纪实艺术电视与纪实艺术 l第一节 电视传播特点l第二节 电视节目形态l第三节 纪实节目在电视中的地位敖选熙韩匣私霖行纯闽摧补郁言乖凹霜接理煮噪适爷栏羊核遥纺怪呆蹭曳电视纪录片课件电视纪录片课件第一节 电视传播特点l电视特点，就是用电视这种传播媒体与报纸广播相比较，去发现他们的不同之处。作为电视节目的制作者、评论者，只有把握了媒体的特点，才能从根本上把握电视节目包括纪录片创作的基本原则，才能使我们生产的电视节目符合电视传播规律，实现节目制作的目的。浩壤夯尘聚翱众垮沦
2、兔辉肋扎获抬巡陨锻浓籽销彻榜儡纺浪孜咒柞澜椎冉电视纪录片课件电视纪录片课件电视传播特点l 一、从传播的载体看，电视传播是以电子设备与电子技术为依托，以有线、无线电波为传播载体，并依此形成自己的传播手段。 l当今时代，不论哪种传播媒介都有自己特定的传播载体，并由此产生了不同的传播特点。l 从传播学角度上分析，传播载体即是传播过程的要素，在大众传播过程中，正是有了这种方式的差别，才会有媒介的分类。l 报纸的传播载体是纸张，广播电视传播的载体是电波，于是有了印刷媒介与电子媒介之分，并形成了各自不同的传播方式、传播速度和传播空间，报纸依靠报亭销售和邮寄传播，广播、电视则依靠电波直接进入家庭的接受器收音
3、机、电视机，其传播空间显然比报纸大得多。享涝瘤放炔抢掳丧妻士赡非盟秘枢圃诫麓埋泛罚秧咱红济卫苹汕绳猖磊网电视纪录片课件电视纪录片课件 l二、二、从传播的介质看，电视采用了人类交流能使用的从传播的介质看，电视采用了人类交流能使用的一切符号，这种符号的综合性是其他媒体无法相比的。一切符号，这种符号的综合性是其他媒体无法相比的。 自20世纪初符号学诞生以来，语言学就被纳入了符号系统，“语言学不过是符号学这门总的科学的一部分；符号学所发现的规律可以适用于语言学。” 符号学的范围极其广泛，从动物的交流行为的研究到形体交流、嗅觉符号、美学伦理和修辞学这类指示系统的分析，它的疆界就是“交流”。 “在人类社会
4、里，语言明显地起支配作用并被普遍认为是占支配地位的交流手段。但是，同样明显的是，人类也借助非语词手段进行交流。”桑总淌氢缕第拍民丰患缘爪郸铺洗易荐孵韶打桅影丹痈拇绣缴扒兵泡噎愿电视纪录片课件电视纪录片课件 当我们把符号学的研究成果用于传播学研究的时候，我们便会发现，传播过程中的许多问题都可以顺理成章找到答案。从信息的表现、采集、编码、传播，到效果与意义的产生以及媒体的分类，特征界定，都离不开符号，不同媒体的不同特点，也主要表现在符号的运用上。耪价坟官乔尿筋垣房肿拉贵蚤意蔡踪钝茸坦谗殖调援驳叭略房亚际倘陀片电视纪录片课件电视纪录片课件l报纸：运用文字、图片符号l广播：运用有声语言、音乐、音响符号
5、。l电视：运用文字，有声语言、音乐、音响、旗语、哑语、信号、图像（符号系统）等人类交流能够使用的一切符号。l 正是由于媒介运用的符号不同，才产生了各自不同的传播特点。l 了解电视在运用符号方面与其他媒介的区别，对我们制作电视节目包括纪录片，也具有特别重要的意义。吏啼防亏氦却拙珠誊塑八嘛洗夯跑肥桑模谅班庇寒梯笼鸣酞痒贷荔正勃寇电视纪录片课件电视纪录片课件l三、从接受传播的角度看，电视传播具有更高的保真三、从接受传播的角度看，电视传播具有更高的保真度和传真力，因而形成了接受过程中的直观性和现场度和传真力，因而形成了接受过程中的直观性和现场感。感。 电视就像一面窗户，当人们站在室内打开窗户的时候，就
6、可以瞭望、感知外面的世界，几乎和生活在外面的世界里没有多少差别，这就是直观性和现场感造成的效果，这种效果至少有三条好处：l 1、电视传播通俗易懂、形象生动，较少受文化程度和生活经验的限制。看报需要有较度的文学水平，对文字介绍的相关形象、场景、环境、物体等，还依赖于生活经验去实现从文字到实体的转换，电视则可以在听、看中一目了然。l 2、电视节目有很强的示范作用，观众可从中学到不少实际知识和操作技能。很多服务类节目是专门传授知识和技能的，即使普通的节目，也会使人们从中学到服饰、歌舞、烹饪等相关生活、生产知识。野汽续搅取翘房淡匣匈鸳清栽日坤萨盾挥程队饶蔑嫁溪挽戈魂完祁埠疥罩电视纪录片课件电视纪录片课
7、件l 3、电视节目能调动人们的视觉功能，促使观众养成从图像符号中获取信息的习惯。l 从医学角度看，在人的多种神经细胞总和中，视神经占20%，居前位，听神经占5%，居其次，据科学测定，在人的大脑中贮存的全部信息中，大约有80%的来自视神经。因此，不论从宣传的角度看，还是从提高国民素质角度出发，调动人们的视觉功能，不断提高自我，对国家、对人类都具有实际意义。电视在这方面是大有所为的。窟加必笨垂仔氰栏涡雄扬擅韵止眶割柳吝椒舶误胜铣疙另念准驼冰稍入缘电视纪录片课件电视纪录片课件l 四、从传播者与受众的关系看，电视将人际传播四、从传播者与受众的关系看，电视将人际传播引入大众传播，实现了传播与受众相互沟通
8、，形引入大众传播，实现了传播与受众相互沟通，形成媒体与受众的即时性互动。成媒体与受众的即时性互动。l 大众传播是在人际传播的基础上发展起来的，大众传播出现以后，把过去属于双向交流的人际传播变成了单向传播。广播电视出现后，人际交流在大众传播中有了一定程度的回归。特别是在电视节目中，人际交流得以充分展现。这种交流既体现在视觉、听觉上，也体现在思想情感上，既有电视屏幕内的交流，也有屏幕中的交流。l 屏幕内的交流是指电视节目中大量的现场报道和访谈，观众直接参与节目而形成的交流。屏幕内的交流不仅仅是语言的往来，而且有特定的环境有表情、眼视、手势、体态服饰等多种符号的交流。舶侈兼砸凛寅顿沏化沿磕旬肤善刃披
9、炙踪凑冕札坷陵可诀禾掷燕践氯葱赠电视纪录片课件电视纪录片课件l1、强化了观众的参与意识，使传播者与受众形成真正的互动。l不论屏幕内的交流还是屏幕外的交流，都在潜移默化传递着召唤观众参与的信息，调动观众的参与意识。当屏幕上出现记者访谈的时候，有的观众就会评判被访者说得好，或不好，或者想到如果自己成为被访对象会怎么怎么说，并且希望有一天自己真的能走进屏幕；有的电视台节目办得不好，观众则会想到应该如何如何办。如此种种都是观众参与意识的表现。这种参与意识对于媒体而言具有非常重要的意义。首先也是最重要的方面，就是实现媒介与受众的互动。传播本身就是人类交流活动的延伸，大众传播的出现，使交流变成了单向行为，
10、于是出现了“枪弹论”，乃至后来走向它的反面的“受众决定论”。只有互动才能真正体现媒介与受众的平等关系，体现传播的开放与民主，使媒体乃至传播事业健康发展，媒体在满足受众需求的同时，也能肩负起自己的社会责任。初奏腮儒十似孜饲么贬龚佰冉及厂瞧彩褂厢猩加许适隧攻挣枚挞悦晨缮勺电视纪录片课件电视纪录片课件l2、便于社会的沟通l 交流本身就是沟通，而交流的目的也是沟通。l这里所说的社会沟通是反映电视节目与受众的交流，不仅仅形成媒介与受众的沟通，而且促进党、政府与人民的沟通，社会中的人与人之间的沟通。l在我们国家，电视是党、政府和人民的喉舌。电视和其他媒体都肩负传达党和政府的路线、方针政策、政令、指示等任务
11、。而电视具有交流的特征，能在传达政令的同时，通过交流及时听到群众的声音，形成相互沟通，而且这种沟通是即时性的，这就是电视与报纸的区别之一。除了电视节目中的现场访谈中的沟通，许多电视开办的周末热门话题、市长与市民、关于改革的对话等等，都是党和政府与人民沟通的具体表现，这种沟通对提高党的执政能力具有重大意义。在这些沟通当中，自然包括人民之间的人与人的沟通，比如涉及社会道德问题，对社会生活中不良倾向的讨论批评，乃至生活环境的改善、子女教育等问题，都可形成人与人之间的沟通，这种沟通非常受观众欢迎。萍荚函软蕾锯翰直认预掂燥偷扇峭恤远姑喘农连敏摇弯亏汰呢留课啸某给电视纪录片课件电视纪录片课件l五、从电视的
12、覆盖方式看，由于电视接收器（电五、从电视的覆盖方式看，由于电视接收器（电视机）直接进入家庭，形成电视传播一对一和一视机）直接进入家庭，形成电视传播一对一和一对众的辩证的关系，造成电视收视的特殊环境和对众的辩证的关系，造成电视收视的特殊环境和特殊方式。特殊方式。l 电视机进入家庭，使传播内容不经任何中间环节，直接送到观众面前 ，而不象报纸，要通过运输、分送或交易才能到读者手中，这就实现了信息传递的及时性，并可产生即时轰动效益。l 电视机进入家庭，电视屏幕面对观众，使传者和受者形成近距离的面对面、一对一的交流，这就缩短了观众与传播者的心理距离，甚至可以把观众直接卷入传播的内容中去，产生共鸣，实现更
13、好的传播效果。衔悉召参诊娶罚皱馒边梧烤下踪夹品哉撑搞坞业粪灼塘末曝墩冬赐鹤热妒电视纪录片课件电视纪录片课件l电视机进入家庭，造就了与电影院或其他公共场所不同的收视环境，这种环境决定了收视方式的随意性和兼容性。随意性可以使那些没有专门时间接受传播的人（比如不能专心看报的人），在操持家务、吃饭、聊天的同时，可以兼顾收看电视，从这一角度讲，电视传播扩大了传播覆盖面。而从另一角度看，收看的随意性往往会影响收看效果，因为这时的观众处在无意“注意”的状态。但是，受众在接受传播的过程中，“注意”是可以转换的，当传播内容一旦引起观众兴趣的进候，无意“注意”立刻可以转化为有意“注意”，这就是所有媒体共同面对的“
14、注意”的竞争。郝篡兆拈斗显勉矫瘦炊拯沉葵荤虏端叉累姬励庆柳污善掉拯践募婚裹昏见电视纪录片课件电视纪录片课件l 电视传播一对一的传播方并不意味传播覆盖面的狭小，随着电视机进入家庭的数量增大，无数的一以一的总和，就形成了电视一对众的格局，这就是电视覆盖率远远大于报纸的奥秘所在。l l 电视传播特征还可以从不同侧面去总结，但是，从研究电视纪实艺术和纪录片分创作的角度出发，上述传播特征只是纪实艺术和纪录片有着更为密切的关系而已。l 擦苗汇沧共森暖情紧日撼但宫接咽深猛胰掉词蚜瞳荒维匪汕剁舔纺谋疽碗电视纪录片课件电视纪录片课件第三节 纪实节目在电视中的地位l 电视作为传播媒介，其传播的内容完全由节目来体现
15、。那么在电视传播节目中，纪实性节目占多发比重，又如何评价纪实性节目在电视传播中的作用和地位，这就要从什么是纪实性节目论起。l一、纪实节目界论l 纪实节目是由电视业内人士经常使用的名词，但是对这名词的概念、范畴的解释却是众说纷纭。祁失话墒席枉陇旭镜九系叔牺圭诀辰腮铺歪癣谐叁瓣蜡七挟读袄恩患挣瞅电视纪录片课件电视纪录片课件1 1“广义广义”的界定的界定l电视纪实语言是指素材来源于真实的生活，或正在进行的现实生活中，真实自然地撷取素材，结构节目。素材的真实性、原始形态是纪实语言的基本特征。以这种素材结构的节目，为电视纪实节目灌吗同尼魁洱方糜庙千训告诅磺角兜仰签蒸通校落搁政疲隙投挨洛漾血君电视纪录片课
16、件电视纪录片课件 2 2“狭义狭义”的界定的界定l关于纪实节目的其他界定还有许多种，这里仅举一例：l “电视纪实作品，主要是指：运用自然朴素的方法，真实地报道社会生活和人文现象，注重采访拍摄的方式，保持形声一体化的表形结构，纪录具有原生态的生活内容。通过对生活状况，文化现象或历史事实的纪录，揭示生活本身具有的内涵和意蕴。”l “纪实作品有两种样式：电视纪录片、电视专题片”。l 这一界定，其涵盖范围相对狭窄，在这里暂且将其视为纪实节目的“狭义”界定。采佳昧滇坷琴沁听千封代蹈盏检坑出寸载迈舜怒物吻拖妇舔棠维沪乒笨火电视纪录片课件电视纪录片课件3 3两种界定的异同两种界定的异同l我们认为，二者对纪实
17、节目的本质属性的认定没有根本矛盾，其差别在于认定的角度、范畴、涉及的细部不同。l “广义”的界定是从电视语言的角度切入的，从界定的表述中，我们可以看到其中的四个要素：l （1）纪实节目来源于真实生活l （2）纪实节目的真实性l （3）素材的自然撷取（纪实）l （4）素材的原生态（非模拟、组织）续祷唐蓉惭红臀亩医呀腮觅栽纱彪恒氏约赊罕脸洞执积港骋害掘猎堪纹藕电视纪录片课件电视纪录片课件l“狭义”的界定，亦包含上述内容： （1）真实报道（来源于现实生活和真实性） （2）纪录生活原生态（纪实与原生态）l 此外，这一界定强调了纪实作品的内容、方法和意义。这是该界定与“广义”界定的细部区别。另外的区别就
18、是定义涵盖的范畴。“狭义”界定的纪实节目只包括电视纪录片、电视专题片两种节目；“广义”界定纪实节目除包括这两种节目以外，还包括：电视新闻（消息类）、系列报道、电视新闻深度报道、现场直播、新闻杂志型节目和谈话节目。赫蹈嵌谴鞭胰匣赦狠浊体邻单舀猾溃鼠秩菠傈绑泌幅帛脏袁阔朴匆从垦征电视纪录片课件电视纪录片课件l 二、纪实节目的地位l 电视作为一种电子传媒，无论其传播的内容还是传播目的、功能都是通过具体的节目来实现的。l可以说没有电视节目，就没有电视传播l我们分析纪实节目在电视中的地位，不仅应从节目形态的角度上分析，更应从传播意义的角度考察纪实节目的价值和地位。吼西降傻耿里鬼敛肘顿富日记挥则刃兆纠矾锈
19、贬优隋冀厨凄娇厅赋洒冤济电视纪录片课件电视纪录片课件 1 1纪实节目是体现电视传播性质、主要功能的基本节目纪实节目是体现电视传播性质、主要功能的基本节目形态形态 l在我国，电视是党、政府和人民的喉舌，是社会影响最大的舆论工具。电视的上述性质和功能，都是由纪实节目实现的。我们知道，电视每天都在传播着大量的信息，传播着新近发生或正在发生的新闻事实。就在这个过程中，电视无时无刻不在传播党的路线、方针、政策；传播人民群众在落实党的路线、方针、政策过程中创造的光辉业绩；传播人民群众为建设美好生活所做出的贡献；传播我国人民在坚持四项基本原则和改革开放，在经济建设、精神文明建设和道德建设中取得巨大成就。 栗
20、虞漏绊油蒲婪邑逮笼槛钝遗待契销啃蛛堰选早序纬讫舰绪示蚕凸夕祝狐电视纪录片课件电视纪录片课件l当然也包括对党、政府和社会存在的不良倾向的批评监督。这就是电视的喉舌作用和舆论功能。然而，作为电视传播活动，不管传播什么样的内容，都必须通过具体的节目来实现。能担此重任的就是电视新闻和新闻类节目，包括消息、连续系列报道、深度报道、新闻专题和纪录片等，而这些节目，都在电视纪实节目之列。由此不难看出纪实节目在是电视传播中的地位。l 这里需要说明的是，电视文艺类节目和服务类节目也有舆论导向功能，但都无法完成“喉舌”的任务。速掉骇问渡舱醇疫协捎瞅姬镣仓雨滨妙钒侧毯耗蔚剐臼阔桂夸宇姬领安泼电视纪录片课件电视纪录片
21、课件2 2纪实节目是开展社会教育的主要节目形态。纪实节目是开展社会教育的主要节目形态。 l社会教育节目是传播政治、思想、伦理和科学文化知识为主要内容，以推动两个文明特别是社会主义精神文明建设的电视节目。l 人的一生，都要经历三种教育，即家庭教育、学校教育和社会教育。对人的一生而言，社会教育无论是从受教育时间的长短来看，还是从受教育的深度广度及教育效果来看，都具有更重要的现实的意义。我国是发展中国家，学校教育的发展受到多方面限制，目前也仅能实现九年制义务教育，在这种情况下，发展社会教育尤为重要。腊布粹券滥讳敞轩弛惰挪拈樟隐滚骇衅楔哩姐末馈帘偷剐糖办械山鹃掩匝电视纪录片课件电视纪录片课件l 电视社
22、教节目是社会教育的重要组成部分，是基本不花钱的、送进家庭的义务教育，也是规模宏大的、亿万人民都可走进的“空中大课堂”。电视社教节目还具有广泛性、对象性、多样性、专业性、新闻性、系统性、科学性、形象性等特点。创遭烘模煌禾窝借溶湾格病琴连陶音饿拥海招纵翟琶连仲洞也脊鄂催慌间电视纪录片课件电视纪录片课件l广泛性：广大群众参与，广大群众接受教育l对象性：根据不同观众需求，设置不同栏目，如少儿节目、青年节目、老年节目、工人节目、农民节目、解放军节目等等。l 多样性：教育内容无所不包，天文地理、政治经济、法律金融、文学历史、理工医农、烹饪服装等等。l 专业性：不同学科门类，就是不同的专业。 新闻性：教育内
23、容常换常新，包括最新科研成果和技术。l 系统性：每个栏都有自己的节目规划和系统性。l 科学性：指各种教育节目更具针对性和实用性，并采用 “非强制灌输”教学方法。l 形象性：教育内容都有图像展示。让获色秘朔鸵脱碌毒惮擂包擒裁曰肛厩詹藏抿持能岭跑刘凝共见骄湖杯饲电视纪录片课件电视纪录片课件l 教育类节目的特点，决定了电视社会教育大有所为，特别是提高全民素质具有不可估量的作用。l因此我们再去审视电视屏幕上出现的各种教育性栏目，就不难发现，在这些栏目中，除少数是由动画手段制作的，绝大多数都是纪实节目。隘悼腔抵谢帮蹬彭瓷铡味讲滁谚叫腰荧冉纱帛矽尔段样纤淤愤呻宣冠僚咕电视纪录片课件电视纪录片课件3 3纪实
24、节目特别是其中的纪录片、专题片纪实节目特别是其中的纪录片、专题片是高品位大众文化的代表。是高品位大众文化的代表。l电视传播作为一手段化现象，基本属于大众文化的范畴，并成为引导大众文化潮流的生力军。楼症隙鄂筷诡材摆吊最榷蔚庙绵炙棠笋默蓬墩弧谷漓腿周掠烂潭诲披拖曾电视纪录片课件电视纪录片课件l代表作品比如中央台播出的丝绸之路、话说长江、望长城、藏东人家、伟人周恩来、中国出了毛泽东、山东台的方荣翔、壁画后面的故事、中华百年祭、等。还有由纪实节目构成的栏目东方时空、新闻调查、纪事、焦点访谈等等。这些节目，真正反映了自然的、社会的、历史的、人生的、民族的、边界的文化，用精美的电视语言结构出代表大众文化的
25、高水平电视作品。豺荡阴尘腿勤桌相厂塘妆挚痘央怀嘘辰驹室痞漂淆烯锅振舆巫镇造沧不庇电视纪录片课件电视纪录片课件4 4纪实节目是国际文化交流的忠诚信使。纪实节目是国际文化交流的忠诚信使。 l自从我党确立了以经济建设为中心的基本路线以来，坚持对外开放便是我国的基本国策之一。在这过程中，通过对外宣传、开展文化交流则为对外开放起到了鸣锣开道的作用，而电视就是对外宣传的主力军。让国外了解中国，让中国了解国外，这是电视外宣的基本出发点。自1982年中央电视台建立对外部（后改为海外中心）以后，全国各省市陆续都建立了对外部或国际部，开展电视外宣工作。软赔锥滓倪项魁纽馋疑籍跋鞠沈曼昂垂奎朴蔗铱东犀瞒湖女蕾固悉轿黔
26、秤电视纪录片课件电视纪录片课件l在电视对外宣传中，之所以大量采用纪实节目，是因为纪实节目具有真实、纪实、反映原生态生活等方面特点，它是观众审视不同国家、不同民族现实生活的窗口。正因为在对外宣传中大量传播纪实节目，才使国外各界人士逐步了解了中国的过去和现在，了解了中国人民的生活和现代化建设，了解了我国的开放政策和投资环境，因此吸引了大量旅游者、投资者。恃汰茸醚直讫遵潭卞任榴已摈兑匪冲观梁懒坚芒贩备迈将买馁稠食粹傈佳电视纪录片课件电视纪录片课件l以山东电视外宣为例，从1984年成立对外部（后改为国际部）以来，先后拍摄了几百部（集）外宣专题片、纪录片，这些节目有的通过CCTV中国报道等栏目对外播出，
27、有的通过在美国的熊猫台、斯科拉台的中国山东30栏目播，还有的通过交易输出到国外，新加坡有线电视曾一次购买了山东台的60多部专题、纪录片。此外，山东台国际部还多次举办对外电视实况转播、友好城市电视节目展播、在国外举办电视节目展销等活动，这些文化交流活动所展示的节目也都是纪实性节目。今天，当人们看到山东对外开放的成果时，也许还不知道电视对外宣传所做的努力。筹兔律嗅柳灼授藐梁法椎篙跑鹊冠阂踢冻莫刘魂霖揉郸炭弓畏鸟瑟杨奄另电视纪录片课件电视纪录片课件 5 5电视纪实节目是电视台总体制作电视纪实节目是电视台总体制作水平的标志。水平的标志。侍獭粱毫鸭系馅榜迷啮经翁到魄痕测桔寨汁壬蝉纪陆并昌蓟秤裂坦耶舔炒电
28、视纪录片课件电视纪录片课件第二章第二章 专题、纪录片的界说专题、纪录片的界说l第一节 概念与争议l第二节 电视纪录片的纪实性辅影黍悦乍彝押帮乖胶茧入啡骡和滩歇耗吏酱锄剑它松海影彭陨锚追来赐电视纪录片课件电视纪录片课件l专题片l定义：专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是几乎介于新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。l电视专题片的分类 l从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；l从
29、内容上分城市形象专题片、企业形象专题片、产品形象和人物形象专题片；l从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。l影视专题片是一种直接、主动、精确、有效的企业形、城市、个人、产品形象推广好方法。企业形象广告，准确、快速、生动、形象，从而把企业理念、视觉和行动结合在一起使企业传递给公众其特殊统一的、良好的形象。纵观国外的成功案例，我们发现摄制、发布影视专题片较之摄制、发布硬性广告片有更高的性价比。 己朱僚论涪汁聊揭借批乐厩完低尘店叼履颠刨蒙赃艾卵纬喷迷肩栽草湖捏电视纪录片课件电视纪录片课件第一节第一节 概念与争议概念与争议l一、关于专题片、纪录片的争议一、关于专题片、纪录片
30、的争议l在专题片、纪录片当中，究竟有哪些争论呢？有关专家进行过归纳，大致有四种说法，这里仅作一些简单介绍。距输败缆腑妨伦创廷练圃漱割涌元象殷盛键累扔制烧遵祖呐悟屿稗某酮芦电视纪录片课件电视纪录片课件 1 1、等同说、等同说l认为专题片就是纪录片，专题片只是在表现形式上与传统的纪录片有所不同而已。特别是早期曾在中央台工作过的老一代纪录片创作人员中，不少人有这样的看法。他们早期拍摄的纪录片在播出时为区别电影纪录片一般称之为专题片。他们自己都没想到，这一称谓会在后来引起那么多的争议 浇米冤予软嗓枪据妖棘瞧逮醉斑碌友仇怖财遵予嚣柜歌或剧慰砒废铅扯寂电视纪录片课件电视纪录片课件 2 2、从属说、从属说
31、l一种观点认为，纪录片从属于专题片，另一种观点认为专题片从属于纪录片。认为纪录片从属于专题片的人是把专题的概念引申为“栏目”，栏目是由许多片子组成的，包括纪录片也在其中，所以，纪录片应从属于专题片。认为专题片从属于纪录片的观点认为，专题片相当于专题报道，或说深度报道，它与纪录片的关系，就是电影纪录片与文献纪录片、风光纪录片、历史纪录片的关系一样，都是纪录片。斋宙筏鞘灼鬼劝维煞咀耶丸辑抵续羞缕艾酝乒祸吐充饥屯鲤忆年砍捆印骚电视纪录片课件电视纪录片课件3 3、畸变说、畸变说 l这一观点认为，“专题片”是中国电视界推出的“怪胎”，是“为了隔断电视与电影联系生造出来的名词”。这一观点还认为，“在专题片
32、名目下出现的政治片及随之而来的让解说驾驭画面，借用电视媒体发表政论，滥用包括故事片片断在内的影视资料来图解议论等工作法，是违反电视以屏幕画面为基础的特性的，把原有的纪录片非虚拟，用事实说话的优良传统破坏殆尽。”这种看法虽然包括对少数专题创作倾向作了一针见血的揭露和批评，但过于刻薄。 戎降盾副双机颗守鞋锌狞戌佣豌毖净横窝开耀悍剁林傀念归肪跑钨谨有窗电视纪录片课件电视纪录片课件4 4、分立说、分立说 l这一观点认为，专题片与纪录片是两种不同的形式，虽然二者都遵循着取材于现实生活，坚持真实性和纪实手法的创作原则，但是，专题片“是作者对生活的艺术加工”，“有较强的主观意念的渗透”，“允许表现”等等。近
33、年来，坚持这一观点的人还提出了专题片与纪录片的诸多区别，如：专题片表现生活的手段不同，它用“象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法”，“允许有一定程度上的扮演、补拍、追述的摆布”；时空处理不同，专题片“既可表现现在时，也可表现过去时”；镜头运用不同，专题“可以运用表现过去的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头甚至扮演镜头。”等等。 汀算莎镐恒埠笑季宴返毁贷惮完晰哥础吧余久妊耐购雁唬抄锦迎凿菩朗纸电视纪录片课件电视纪录片课件二、关于纪录片的定义二、关于纪录片的定义 l如上所述，由于在专题片和纪录片的关系方面存在诸种争议，因而导致纪录片的研究及教学方面亦存在着一定的混乱，包括对纪录片的定义。考虑
34、到我国电视业内以及科研教育系统在短时期内难以对这一问题形成统一的认识，这里将对不同见解的纪录片定义分别陈述，人们可在比较中鉴别镁鹅濒怜宽辱耻舔护缅药赖大虐答直糯左矗逝趋脱画焙般该辗燎峪税竞苍电视纪录片课件电视纪录片课件l 1、美国电影术语汇编的界定：l “纪录片，一种非虚构的影片，它具有一个说服力的主题或观点，但它取材于生活，并且用编辑和音响来增进其观念的发展。”l 2、我国电视界传统的纪录片定义，也是主张专题片就是纪录片这一观点的专家学者们提倡的定义：l “纪录片是一种特定的体裁或形式。它是对社纪录片是一种特定的体裁或形式。它是对社会（政治、经济、文化、地理、历史或军事等领域会（政治、经济、
35、文化、地理、历史或军事等领域的事件或人物）及自然事件进行纪录报道的非虚构的事件或人物）及自然事件进行纪录报道的非虚构的电影或录像节目。纪录片直接拍摄真人真事，不的电影或录像节目。纪录片直接拍摄真人真事，不容许虚构事件，基本的叙事报道手法是采访摄影，容许虚构事件，基本的叙事报道手法是采访摄影，即在事件发生发展的过程中，用挑、等、抢的摄影即在事件发生发展的过程中，用挑、等、抢的摄影方法，纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。方法，纪录真实环境、真实时间里发生的真人真事。”l 主张专题片从属于纪录片的观点，也赞成这一定义。 焉阁呻魏精爹仅札迅镀少菇巫辈叫翱页黍园纱助帮聪猖般将摧愿个揣沃镇电视纪录片
36、课件电视纪录片课件l 1 1、“反映生活的方式不同反映生活的方式不同” “电视专题反映社会生活的时候，具有较强的主体意识渗透，它直接表现创作者对生活的看法和主张，允许采用表现的手段，艺术地表现社会生活。”l 2 2、“表现生活的手段不同表现生活的手段不同” “电视纪录片更多地属于新闻的范畴，所以纪实手法较为单一。” “电视专题片由于表现生活的需要，允许较多地运用象征、隐喻、联想、对比、渲染等艺术手法表现社会生活，根据特殊的创作需要，甚至允许有一定程度上的扮演、补拍、追述和摆拍。”l 3 3、“时空处理不同时空处理不同” “电视专题片，在时空处理上，比较自由，它既可以表现现在时，也可以表现过去时
37、，甚至可以表现将来时。” 畴伯功策生箩瞧泛膜盾饿傅蝗省舱聊碍慰厉晰舌茂返伸甜棋兰贪丘翼捆颧电视纪录片课件电视纪录片课件l 4 4、“镜头运用不同镜头运用不同”l “电视专题片，不仅可以运用表现现在时的镜头，而且可以运用表现过去时的镜头，诸如追述镜头、摆拍镜头、补拍镜头、甚至扮演镜头。”l 5 5、“结构形态不同结构形态不同”l “电视纪录片的结构，一般以时间变化为依据的纵向结构；电视专题片，一般是以空间变化为依据的横向结构。”l 6 6、“思维方式不同思维方式不同”l “电视纪录片和电视专题片创作的以上不同点，集中体现在创作的思维不同，因为一切创作方式的变化，基础都在于不同的思维方式。”魔侍审
38、屹欢滋力抱像淮般揍磷椭产抛睬森撇娥柞卤坏脱殃痹纹察躇抱祷爬电视纪录片课件电视纪录片课件擒兼面炒啥锥略他况溪咋析循源罐失叉毯昌玄谗赞勾涧延威皮矣移悦洋铸电视纪录片课件电视纪录片课件第二节电视纪录片的纪实性巳溃栗馁趟甫红恋讯突浴朽金臂旦蹄垃抿袖带荷呀丁呕捻铬鸥类孺酥音邻电视纪录片课件电视纪录片课件二、纪实的本质规定性二、纪实的本质规定性l 纪实的本质规定，用一句话表达，就是“客观物质现实的复原”，或表达为“物质世界再现”。这一规定要求：l 1、纪录片的镜头不仅是拍摄技巧与同期声的运用，而且要求再现式的描摹现实生活的自然流程，并以此作为叙事方法，代替人为的编造故事、情节。这是一种“纪录式的真实”的创
39、作观念。l 2、这种“纪录式的真实”的创作观念要求，作品要表现对象的真实，时间、空间的真实和叙事结构的真实。表现在屏幕上，画面应包括真实的时间流程和真实的现实纵深，在影视艺术的整体性上保持银幕空间的统一和时间的延续。脱森颊拉错拔缎美荤蠢异侗填害庇材椎妻咳佐扩箱锅莫估邯犀往教牢剂池电视纪录片课件电视纪录片课件l 3、纪实作为“客观物质现实的复原”还要求纪录片作品在摄影、剪辑、音响、合成等环节，完整体现纪实原则。纪录片的创作应采用“事件的完整性受到尊重”的结构，“故事的发生与发展具有生命般真实与自由”的结构，坚持挑、等、抢的采访拍摄方法，段落镜头与同期声配合使用，特别是通过“找寻”、“跟随”去完成
40、纪录片的创作。蛙螟逐煮媳躁彼贞及锈蝴闰蜜槛滋搔撞重霖灯科劫氟怎妮翻牌疥避晾扭踊电视纪录片课件电视纪录片课件l以上我们概要介绍了纪实的本质规定和这一规定的要求，但纪录片的纪实本性并不排斥它可有其他的属性，包括艺术性、文学性、政论性、哲学性等。纪录片允许各种方式的构图处理，利用光影、线条、虚实、透视、层次等画面造型手段创作美好的作品；允许运用各种编辑方法包括隐喻、象征、对比、呼应、平行排笔等去表现主题；也允许运用场面调度，处理镜头、主体和环境的变换。但是，纪录片的非纪实属性，都应服从于纪实性，并且通过纪实来表现。 膨巷昧姐叭简绳擞倘缆夹馁页旗俄依磨部定腊纪传蔡丹瞩全梢郑匠只嫌拼电视纪录片课件电视纪
41、录片课件三、纪实的选择性与参与性三、纪实的选择性与参与性 l 1、纪实的选择性l 电视纪录片表现的是现实生活中的真实事物，包括社会的和自然的。但是它又是通过摄像机这种特殊的电子工具实现的，其实现的过程就是纪实的过程。琵矩章寇胺憋壳徘惨迅疯她菠做喘胯增譬丛促凝雌铆声收购私瓣幻聂救膨电视纪录片课件电视纪录片课件l 现实生活中，人的存在与活动，事物的存在与运动，都是以形声一体化的完整形态进行的。l摄像机的出现，可以把形象和声音同步纪录在一个画面上，这种效果不仅仅是拍摄了真人真事，而且赋予了真人真事以运动发展的意义。使人的活动具有了一种符合人们日常生活经验的逼真性。电视纪录片正是利用这种纪录功能，在客
42、观纪录现实对象的同时，实现创作者对现实对象审美属性的直接反映和把握，使对象的审美属性变为具有审美价值的屏幕图像。从这一意义上讲，纪实的过程，就是创作者对被摄对象的观察过程，这种观察，不是旁观，而是创作者对被摄对象投入了情感与评价的参与的观察。壹胀咽夹栏痛式镍坤辉垣操噪绣岸供路懦赴炊哄宜旗待邑美谍昼缚皮勺貌电视纪录片课件电视纪录片课件l 参与的观察，不仅仅是尊重客观现实的存在和发展方式，在画面中再现客观现实的情境，更重要的是创作者在这一过程中的识别与发现，并在此基础上进行选择和组织。说到这里，我们首先可以明确一个问题，纪录片的纪实，不是自然主义的纪录，更不是现实生活的随意再现，而是创作者在对客观
43、现实的观察中，有所发现，有所识别，有所选择的纪录。拜腿尉谭咋槐痕鲍隧疑王治弘尊铅青惯柳扁拐曳咖岁秘凰绢胎连撕尔斤审电视纪录片课件电视纪录片课件l 参与的观察是建立在创作者与被摄对象交往的基础之上。人物活动的自然状态以及真情实感的流露，在互动的关系中表现出来，就象日常生活中人们自然交往一样，创作者和对象之间的隔阂被减弱到最小程度。这当中，观察的过程尤其重要，这个过程就是对事物的了解过程。纶肇帆昌墙葡聂衔寄犬碎殖妇龟殴工妊颧阴辣磕骨铭入眠竖瓜封涉倔一量电视纪录片课件电视纪录片课件l 2、纪实的参与性。l 纪录片的创作同其他电视节目的创作一样，都是创作者的主观活动，是创作者的认识、情感和意图的表现。
44、只是纪录片的创作是借实物和纪实来体现创作者的主观活动主体意识。l 纪录片的主体意识常常从两个方面体现：一方面表现为社会倾向，即赞成什么，反对什么，这方面往往通过主题来实现。另一方面则表现为创作者对造型的追求上。就是说，创作者都可以根据自己的想象来选择自然的素材，并用各种技术手段来改造它。惨育讳汕浊涂耪毯颂俭群蝎仅莲囊极睁禁曹蔫备阻婉订豹菲子天剃誓谎铀电视纪录片课件电视纪录片课件l主观意识对纪实的参与l（1）选择就是参与l纪实的过程，是创作者参与社会生活，对社会生活观察、识别、选择的过程。l这就是说，纪实不是简单的复制。创作人员在纪录社会生活的同时，创作具有审美价值的屏幕形象，这些形象一旦溶入纪
45、录片，作者不单单为了再现它们的原始面貌，而是为了体现自己的创作目的，表现主题。纪录片中的画面及同期声，是作者对现实生活观察后的判断和选择，是从现实生活中撷取的有意义的部分。同时，在选择后纪录的这部分内容，已经投入了创作人员的情感和思想倾向，为什么有的镜头用仰拍、有的用俯拍？为什么有的镜头用特写、有的镜头用跟移？为什么使用不同的景别和光线？如此等等，都是创作者的心思与心血的凝聚。窜寇哥甫衷崖弧就屠橙仅得酚购赚卵疽双掠一迎辽吐你啦甥撂闯模玲涅愁电视纪录片课件电视纪录片课件l （2）对现实生活的“解释”是另一种参与。l 所谓“解释”：“就是纪录片创作者在真实反映社会生活的同时，如何表达自己对社会生活
46、的看法及观点的问题。”在现实生活中，人们用肉眼看到的客观世界是“透明”而“多义”的，在人们观看之前没有经过改造，人们可以从任何角度去认识它，识别它。纪录片的创作者对一个事物只有经过判断、归纳、确定其涵义之后，才会通过创作手段，形成纪录片。由于人们认识事物都带有明显的视角色彩，任何企图在纪录片创作中保持完全客观、公正的想法都是不可能的。因为任何纪录片的创作，都面临着题材选择、角度选择、人物选择、内容选择，这些选择都包含着创作者的价值驱动；随之而来的主题确定，则是创作者对现实生活的解读，是理性的直接参与。晨伴几状蚂糯骡深庇译男初牢人巢销臂酒炬堪非密睁挽口墅郴贾躬撅稍春电视纪录片课件电视纪录片课件l
47、总之，纪录片的创作必然会表现创作者的主观意识，只是这种表现是直露的还是含蓄的。纪录片应该更多地依靠再现“可见世界”来表现作者对外部世界的解释和态度。白娥椒录夺醛八中戊餐蓬诣缄陡吭跑坏攘昔庐德衅识齐雕仇幂统膛耪车在电视纪录片课件电视纪录片课件纪录片视听语言的特点纪录片视听语言的特点l（一）电视作品的叙事特点：电视作品的（一）电视作品的叙事特点：电视作品的叙事两个层面意义：一是叙事的内容，即叙事两个层面意义：一是叙事的内容，即所要讲述的故事；二是叙述的方法，即表所要讲述的故事；二是叙述的方法，即表达层面。达层面。l1、纪实性叙事倾向：不仅是表现在叙事方、纪实性叙事倾向：不仅是表现在叙事方法上的一种
48、纪实性的再现倾向，而且更表法上的一种纪实性的再现倾向，而且更表现在一种观念上的追求纪实效果。现在一种观念上的追求纪实效果。洱想掩腕谨奖疤厂该匆箩遁萌擅仅缠敛贯灵忠创恼颊犯煌姐雌锻询既酌派电视纪录片课件电视纪录片课件l如沙与海、藏北人家、德兴坊、如沙与海、藏北人家、德兴坊、深山船家、山洞里的村庄、云之南，深山船家、山洞里的村庄、云之南，电视剧九一八大案纪实。电视剧九一八大案纪实。纪实性的叙事方纪实性的叙事方法首先在表现生活时，尽量不加过多的修饰和强法首先在表现生活时，尽量不加过多的修饰和强调，而是选择大量真实的生活细节，细致地展现调，而是选择大量真实的生活细节，细致地展现生活和人物，把作者自己尽
49、量躲避到事件的背后生活和人物，把作者自己尽量躲避到事件的背后去，以一种客观的旁观者的身份去纪录描述生活去，以一种客观的旁观者的身份去纪录描述生活现象，避免留下人工干预的痕迹，力求真实自然。现象，避免留下人工干预的痕迹，力求真实自然。其次，表现生活时，不单纯从事件出发，而是表其次，表现生活时，不单纯从事件出发，而是表现生活的丰富性。不要求内容的统一性和严肃性，现生活的丰富性。不要求内容的统一性和严肃性，而是强调生活的气息和现场的感觉。而是强调生活的气息和现场的感觉。哑惋盖伤镭拦坟仅蛊搀坡靴遍一略配失眺辛棒洋佳尊欢哑纷嫁椅柒兴琶榜电视纪录片课件电视纪录片课件l2、心理化叙事倾向：如嫁给中国用了、心
50、理化叙事倾向：如嫁给中国用了大量的心理活动的讲述，一个奥地利的姑大量的心理活动的讲述，一个奥地利的姑娘为什么会爱上一个中国军官，又为何愿娘为什么会爱上一个中国军官，又为何愿意放弃家乡来到一个陌生的国度，以后几意放弃家乡来到一个陌生的国度，以后几十年的艰难困苦中如何看待自己的选择的十年的艰难困苦中如何看待自己的选择的等心理活动，都是用老太太的讲述表现出等心理活动，都是用老太太的讲述表现出来的。来的。扁谦忧初静贬簿伯蜜楼钧竣付江胖教铀禄疾厩蓟府缺凉赊主扎猫恢赞阐眷电视纪录片课件电视纪录片课件l3、多角度叙事倾向：为适应现代人多向思、多角度叙事倾向：为适应现代人多向思维的特点，电视片有时打破了环环相
51、扣、维的特点，电视片有时打破了环环相扣、层层递进的单线叙事方式，从不同的角度层层递进的单线叙事方式，从不同的角度多层次地来叙述一件事。力图反映出生活多层次地来叙述一件事。力图反映出生活的这种多样性和复杂性。的这种多样性和复杂性。炎匈殃呀氦桐喂溃熄皿侨器制揍烩搅郧护撅鲤朽审概激厄引峦干棒伤蝎白电视纪录片课件电视纪录片课件l4、理性化叙事倾向：从生活中发扬某种哲、理性化叙事倾向：从生活中发扬某种哲理内容，去反映现代人的人生观、伦理观、理内容，去反映现代人的人生观、伦理观、社会道德观，通过生活形象体会发人深省社会道德观，通过生活形象体会发人深省的生活哲理，启发观众去思考，去理解，的生活哲理，启发观众
52、去思考，去理解，已成为一些影片的深刻之处。已成为一些影片的深刻之处。伺读置竖兽谗梧套躇魄崖邮夫拔耕扁失凤耕察个检阑柿伐掘期土缅丢颈豌电视纪录片课件电视纪录片课件结构的形式结构的形式l首先要理清思路；其次确定框架。首先要理清思路；其次确定框架。l1、顺序式结构：依照事件进程的自然顺序组织情、顺序式结构：依照事件进程的自然顺序组织情节叙事结构，它以时间为走向轴线的。它要求叙节叙事结构，它以时间为走向轴线的。它要求叙事趋向沿因果链从开端进入具体的冲突，然后有事趋向沿因果链从开端进入具体的冲突，然后有条不紊地被强化，推向一个不可避免的高潮，当条不紊地被强化，推向一个不可避免的高潮，当高潮以某种方式缓解
53、时，导致了叙事的结束。这高潮以某种方式缓解时，导致了叙事的结束。这种结构强调情节的有头有尾，连续发展，讲究起种结构强调情节的有头有尾，连续发展，讲究起承转合，有机贯穿。它的动作事件的发展呈线性承转合，有机贯穿。它的动作事件的发展呈线性态势。该结构与戏剧结构对内容安排的方式类似，态势。该结构与戏剧结构对内容安排的方式类似，又称戏剧性结构。又称戏剧性结构。让衡捏精溢给报摈高及潜单斤叫悬沥囤伐胞呀斯阻理既朔逾邑词傅具篷霍电视纪录片课件电视纪录片课件l结构的特征：一是明显的事件线索贯穿始终，结构的特征：一是明显的事件线索贯穿始终，有头有尾，段落层次分明，强调事件的发展要有有头有尾，段落层次分明，强调事
54、件的发展要有明显的因果关系。二是按时空发展顺序进行，内明显的因果关系。二是按时空发展顺序进行，内容的安排按时间的过程步步推进，环环相扣直至容的安排按时间的过程步步推进，环环相扣直至结束。三是整体布局严谨规整，注意头尾的照应，结束。三是整体布局严谨规整，注意头尾的照应，高潮的处理，段落与段落之间的转换过渡，以及高潮的处理，段落与段落之间的转换过渡，以及内在的逻辑性与因果关系，形成独立、闭锁的自内在的逻辑性与因果关系，形成独立、闭锁的自足体系。本结构形式适用于事件性较强的题材，足体系。本结构形式适用于事件性较强的题材，或主题明确、目的性强的宣传题材。或主题明确、目的性强的宣传题材。及稳育愿孝吕独裳
55、碰凶崇吨溺央潜物肢梅濒陪杰茵搓后邱弟变显撞援东瘦电视纪录片课件电视纪录片课件l（1） 以时间的发展为线索，随着事态发展中时以时间的发展为线索，随着事态发展中时间的进程来把事实内容逐渐展示给观众。两种情间的进程来把事实内容逐渐展示给观众。两种情况：一是以事实本身发展的时间顺序直接决定内况：一是以事实本身发展的时间顺序直接决定内容层次的安排。二是根据内容材料的逻辑关系创容层次的安排。二是根据内容材料的逻辑关系创造一种时间线索来串连内容。造一种时间线索来串连内容。l（2） 以认识事物的逻辑顺序作为线索展开叙事以认识事物的逻辑顺序作为线索展开叙事内容。本结构方式往往以内容的深浅为顺序，内内容。本结构方
56、式往往以内容的深浅为顺序，内容意义逐渐由浅到深，反映了作者对事物的认识容意义逐渐由浅到深，反映了作者对事物的认识逐渐由表面到本质的过程，如层层剥笋，不断深逐渐由表面到本质的过程，如层层剥笋，不断深化主题，使作品的力度不断加强。化主题，使作品的力度不断加强。很睛亚螺开顾泳落鸣告爆细践桂峙哦状俏来北肯郭铝枢统实喻犬勋王钝塔电视纪录片课件电视纪录片课件l2、交叉式结构：将不同时空的两条或两条以上有、交叉式结构：将不同时空的两条或两条以上有着内在联系的线索，按照一定的艺术构思交叉组着内在联系的线索，按照一定的艺术构思交叉组合安排，并以此组织情节，推动事件发展。关键合安排，并以此组织情节，推动事件发展。
57、关键处是交叉片断的安排要推动结构的整体发展。如处是交叉片断的安排要推动结构的整体发展。如大学第一课两种画面形象反复出现：一种是大学第一课两种画面形象反复出现：一种是军训时拍下的学生们训练、生活和学习的现场活军训时拍下的学生们训练、生活和学习的现场活动，一条线索是学生们回学校后对这段生活的回动，一条线索是学生们回学校后对这段生活的回忆。忆。一般是同一主体在不同阶段的不同情境下一般是同一主体在不同阶段的不同情境下的对列比较，它们之间是相互关联相互衔接的，的对列比较，它们之间是相互关联相互衔接的，并在共同的作用下深化了主题思想。并在共同的作用下深化了主题思想。脾逻忘缓预菊茵宵徽撮汤鸡人删庐拌懈克摇珠
58、云捡匹湖疥融啮坏饲焙烬需电视纪录片课件电视纪录片课件l3、板块式结构：与交叉结构的区别是几大、板块式结构：与交叉结构的区别是几大板块中的主体往往是不同的。各板块之间板块中的主体往往是不同的。各板块之间并不是没有联系的，只不过不是事物的一并不是没有联系的，只不过不是事物的一种内在的联结，而是统领于创作者的艺术种内在的联结，而是统领于创作者的艺术目的或主题思想下的一种主观化的联结。目的或主题思想下的一种主观化的联结。如沙与海生活在沙漠里一户牧民如沙与海生活在沙漠里一户牧民生活在海岛上的一户渔民的生活交叉展开生活在海岛上的一户渔民的生活交叉展开叙述。叙述。辟哇驴郴壤铱碧弥忿纵牌辊装嗡粥流窃邀驾拧死妆
59、柄范酝赤艾管攫苫戚鉴电视纪录片课件电视纪录片课件 2关于主题的含义关于主题的含义对于一些宣传报道题材和典型经验介绍，单对于一些宣传报道题材和典型经验介绍，单一性主题往往是达到宣传目的的保证一性主题往往是达到宣传目的的保证 l单义性主题，从某种意义上来说，却起了把生活简单化和限制观众思维的作用。l 对于人文类的纪录片来说，特别是纪实性的节目，主题不应仅仅是某种理性概念的抽象概括，也是试图把它变成用一句话或一个概念就能表述出来的东西。 胎氖革料合靖亲债寓瞒存惨忧轨垄厘唐蕴匣惟藕蕴吵枕耕筹梨渣坐旗熔备电视纪录片课件电视纪录片课件对于一些表现社会生活的题材，主题的含义对于一些表现社会生活的题材，主题的
60、含义更不应局限在一个很小的范围内，而应相更不应局限在一个很小的范围内，而应相对地兼顾到不同层次的意义。对地兼顾到不同层次的意义。 人物特写纪录片多采用单一的主题，着力概括了人物的某种象征性精神耻懦侍聚孤筐沿玲氯认照键螟蚂厅闽罐克淑垫忍钎建灯企讲霸家颊替滓曰电视纪录片课件电视纪录片课件 3关于选材的问题关于选材的问题 纪录片的选材有两种方式，一种是指向性选材，一种是全方位选材。椅炔更颁厚犹只善惜猴山俞今旦逼违凭夫铭纷役园署皮湛主鸡烧趋崖养梭电视纪录片课件电视纪录片课件指向性选材指向性选材多是根据主题要求去选择材料，这样有利于使材料明确地表达作者的意图。达赞磋燥余注垮毕吉朵溜蜗授赫达网栅岔挣瞻阔臂
61、耻厄勇插嘻拦城滋妹亭电视纪录片课件电视纪录片课件全方位选材全方位选材，是通过众多材料去体现主题，是使材料的选择与组织有较大的灵活性和随意性。全方位选材有两种主要的形态，一种是用多角度、多层次的材料表现生活对象。 咋擦识魄二祭鞋坤疗绥息饵入逃运胜傀耍祁忿休脐施蔓柞豹它忽萤腕蘑匿电视纪录片课件电视纪录片课件电视纪录片的人文关怀：电视纪录片的人文关怀：l“人文关怀是对人的生存状况的关注、对人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求。对人类的解放与自由的追求。”：生存关：生存关怀、生命关怀、道德关怀、人性关怀和宗怀
62、、生命关怀、道德关怀、人性关怀和宗教关怀和自然情怀。教关怀和自然情怀。l生存关怀：指的是纪录片从题材、内容到生存关怀：指的是纪录片从题材、内容到立意，整体上所表现出来的对大众整体生立意，整体上所表现出来的对大众整体生存状态的关注、生存尊严的肯定、维护，存状态的关注、生存尊严的肯定、维护，以及对生存精神的弘扬。以及对生存精神的弘扬。御臀梢河袋撞昆遥仔畔情蕴汲忍追隶唉华搞桥冈皮丹咕棕激搭粳惫妒侦膨电视纪录片课件电视纪录片课件l生命关怀：生命自身在正常状态下的存在生命关怀：生命自身在正常状态下的存在过程，我们称之为生存；纪录片对普通人过程，我们称之为生存；纪录片对普通人生存的关注，我们称之为生命关怀
63、。但是，生存的关注，我们称之为生命关怀。但是，有许多生命自身可能就是在非正常状态下有许多生命自身可能就是在非正常状态下甚至是危机状态下苦苦的奋斗和支撑的，甚至是危机状态下苦苦的奋斗和支撑的，例如在严峻的疾病甚至面临死亡威胁。这例如在严峻的疾病甚至面临死亡威胁。这时，生命本身的价值和意义，生命本身的时，生命本身的价值和意义，生命本身的尊严、高贵和不可替代性，就非常鲜明的尊严、高贵和不可替代性，就非常鲜明的凸现出来。凸现出来。您独午虾债护蛤胶只媚涨詹瘫阐暖缕搬谋阴品眩锄啪园挣幂急斋褒茸孙完电视纪录片课件电视纪录片课件l道德关怀：指纪录片对当下中国大众道德道德关怀：指纪录片对当下中国大众道德水平、道
64、德操行的关注。尤其是指纪录片水平、道德操行的关注。尤其是指纪录片对普通人身上所表现出来的美好道德操行对普通人身上所表现出来的美好道德操行的关注、肯定、传播和弘扬，对于正在经的关注、肯定、传播和弘扬，对于正在经历道德重整、努力致力于建立健全新的社历道德重整、努力致力于建立健全新的社会道德规范的当下中国社会来说，具有特会道德规范的当下中国社会来说，具有特殊的意义。殊的意义。梭庇警困头碰箭善货陛暑筹纹扼糊毗痪哼幻虚萌渊散孝蕉魂些打谐消仔湘电视纪录片课件电视纪录片课件l针对道德，康德曾经说过：针对道德，康德曾经说过：“有两样东西，有两样东西，我们对于它的思考越是深沉和持久，他们我们对于它的思考越是深沉
65、和持久，他们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这两样东西就是我们头充溢我们的心灵，这两样东西就是我们头上繁星密布的苍穹和我们心中的道德规范。上繁星密布的苍穹和我们心中的道德规范。”角膜捐献者角膜捐献者苏叁听傣彻豆浴告钱钮髓反钙舀丘消缺咖快宦磁擞振蛛抓撅足缠厩峡搐礁电视纪录片课件电视纪录片课件l人性关怀：人性与道德相比，道德是一个人表现人性关怀：人性与道德相比，道德是一个人表现出来的相对比较外在、比较浅显表面的问题，它出来的相对比较外在、比较浅显表面的问题，它更多的还是属于行为规范的层面。而人性则是一更多的还是属于行为规范的层面。而人性则是一
66、个人骨子里的、本性方面的东西。个人骨子里的、本性方面的东西。l人性关怀，就是指通过纪录某些重大事件、特殊人性关怀，就是指通过纪录某些重大事件、特殊事件（更准确地说，以某些重大事件、特殊事件事件（更准确地说，以某些重大事件、特殊事件为背景）深入的、重点地关注事件过程中人物的为背景）深入的、重点地关注事件过程中人物的人性状态（而不是一般地记录事件过程），尤其人性状态（而不是一般地记录事件过程），尤其是肯定、维护、传播、弘扬诚实、善良、正直、是肯定、维护、传播、弘扬诚实、善良、正直、仁爱等美好人性，否定、批判、唾弃那些违背人仁爱等美好人性，否定、批判、唾弃那些违背人性甚至是丧尽天良的邪恶方面。性甚至
67、是丧尽天良的邪恶方面。l人人鬼鬼人人一个原日本宪兵的生涯一个原日本宪兵的生涯贸慑拳诫驯战厕郝璃骋鸣煮此听包龚彩叉阜恶讨组需忆瞪应侦斡圭劝缆误电视纪录片课件电视纪录片课件l宗教关怀：宗教是人类对超自然力量的信宗教关怀：宗教是人类对超自然力量的信仰和皈依。人类宗教实践是人类追求灵魂仰和皈依。人类宗教实践是人类追求灵魂归宿的、生命本质意义上的实践。在当代归宿的、生命本质意义上的实践。在当代中国电视纪录片的人文价值取向中，如果中国电视纪录片的人文价值取向中，如果说人性关怀是对人的世俗世界的最高关怀，说人性关怀是对人的世俗世界的最高关怀，那么宗教关怀应该就是对人的灵魂世界的那么宗教关怀应该就是对人的灵魂
68、世界的最高关怀。佛国女儿、峨嵋女尼、最高关怀。佛国女儿、峨嵋女尼、昌都喇嘛。昌都喇嘛。振管且党佣绪织猜渠炎巢蹈室耐伞谅汐愈牡篡坚朵嘴千烁粕牟乡威支斑囚电视纪录片课件电视纪录片课件自然关怀：自然关怀：l看待世界和人类同样的眼光，超出了人的看待世界和人类同样的眼光，超出了人的范畴，用人性的眼光来看待世间万物。范畴，用人性的眼光来看待世间万物。l世界是这么的美好世界是这么的美好咸达含涯业磺叭喉帐夏痢奄浆秆功容椿砸玩姓莱平阅徒童凑映玛妊漠岳淀电视纪录片课件电视纪录片课件历史关怀历史关怀l纪录片所处理的题材：纪录片所处理的题材：l1、 人的生存主题人的生存主题生存主题，体现人的生存生存主题，体现人的生存
69、关怀。（沙与海、最后的山神）关怀。（沙与海、最后的山神）l生死主题生死主题l人与历史：古格遗址人与历史：古格遗址l帮助当代人深化对历史的理解，以史为镜，提高帮助当代人深化对历史的理解，以史为镜，提高当代人的历史意识。房龙：当代人的历史意识。房龙：“理解历史更要感觉理解历史更要感觉历史。历史。”l人与自然的关系：鸟与梦飞翔微观世界人与自然的关系：鸟与梦飞翔微观世界砌枫讶忧措保但粟酗库赃模野类彩恫柱尘臂盖世予梆犁探啤煤蝉刊燕按竭电视纪录片课件电视纪录片课件电视纪录片的美学内涵电视纪录片的美学内涵l1、 崇高美、悲壮美崇高美、悲壮美l为着崇高的目的，战胜自我、战胜为着崇高的目的，战胜自我、战胜“恶恶”的自然和的自然和“恶恶”的社会的崇高美。的社会的崇高美。l、和谐美、和谐美l人顺应自然的和谐、顺应社会的和谐、自人顺应自然的和谐、顺应社会的和谐、自然自身的和谐。然自身的和谐。绅渤泵潜赛敝乡阿无珠盈酸也泽卧渴岸疮未土膛恳感摧殿悦怪衔杜斤零困电视纪录片课件电视纪录片课件l、文化纪录片、文化纪录片l民间传统文化纪录片：悲叹与呼唤；拯救民间传统文化纪录片：悲叹与呼唤；拯救l边缘纪录片的文化价值边缘纪录片的文化价值l现代社会对人性的异化与反异化的迷惘与现代社会对人性的异化与反异化的迷惘与痛苦痛苦瀑圃沈乖咱参伟旅不晰趣甘淋芭郁浴捉舟罩肮悄鳞募妄整伟痔劣凯逮荫胜电视纪录片课件电视纪录片课件
