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1、观点一:这只是一种自然现象,哪有什么鬼神!都是人们自己吓自己而已。观点二:鬼火!观点三:“信则有,不信则无”,就看你怎么想了。观点一:这只是一种自然现象,哪有什么 鬼神!都是人们自己吓自己而已。唯物主义唯物主义认为物质是本认为物质是本原,意识是派生的,先原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质有物质后有意识,物质决定意识。决定意识。1.巧妇难为无米之炊2.无风不起浪3.形存则神存,形谢则神灭4.没有调查就没有发言权基本形态基本形态基本形态基本形态基本观点基本观点基本观点基本观点合理性合理性合理性合理性局限性局限性局限性局限性古代朴素古代朴素古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义近代形
2、而上近代形而上近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义学唯物主义学唯物主义辩证唯物主辩证唯物主辩证唯物主辩证唯物主义和历史义和历史义和历史义和历史唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯唯物主义的三种基本形态物主义的三种基本形态否认世界是神创否认世界是神创造的,认为世界造的,认为世界是物质的是物质的根本方向和根本方向和本质是正确本质是正确的的是可贵猜测,没有是可贵猜测,没有科学依据;将物质科学依据;将物质归结于归结于某种或某几某种或某几种种具体物质形态具体物质形态肯定了世界肯定了世界的本原是物的本原是物质质把物质归结为自把物质归结为自然科学上的原子然科学上的原子认为原子是世界认为原子是世界的本原,的
3、本原,原子的原子的属性就是物质的属性就是物质的属性属性机械性、形而上机械性、形而上学性和历史观上学性和历史观上的唯心主义等的唯心主义等把唯物主义把唯物主义和辩证法有和辩证法有机结合机结合总结唯物主义三种基本形态的异同观点二:鬼火!唯心主义唯心主义认为意识是认为意识是本原,物质依赖于意本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,不是物质决定意识,而是意识决定物识,而是意识决定物质。质。观点三:“信则有,不信则无”,就看你怎么想了。画饼充饥;画饼充饥; 神创世说;神创世说;喜鹊报喜,乌鸦叫丧;喜鹊报喜,乌鸦叫丧;存在即被感知;存在即被感知; 理生万物;理生万物;望梅止渴;望梅止渴; 4 4就是死,就是
4、死,8 8代表发代表发人有多大胆地有多大产;人有多大胆地有多大产;心有多大,人生的舞台就有多大心有多大,人生的舞台就有多大生死由命生死由命, ,富贵在天富贵在天掩耳盗铃掩耳盗铃2、唯心主义的基本形态、唯心主义的基本形态唯心主义的唯心主义的唯心主义的唯心主义的基本形态基本形态基本形态基本形态基本观点基本观点基本观点基本观点代表性观点代表性观点代表性观点代表性观点主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义认为人的认为人的主观精主观精神神是世界的本原是世界的本原认为认为客观精神客观精神是世界的本原是世界的本原心外无物;存在即心外无物;存在即被感知
5、;我思故我被感知;我思故我在在神创世说;理生万物神创世说;理生万物画饼充饥画饼充饥; 神创世说;神创世说;喜鹊报喜,乌鸦叫丧;喜鹊报喜,乌鸦叫丧;存在即被感知;存在即被感知; 理生万物;理生万物;望梅止渴望梅止渴; 4 4就是死,就是死,8 8代表发;代表发;人有多大胆地有多大产;人有多大胆地有多大产;心有多大,人生的舞台就有多大心有多大,人生的舞台就有多大生死由命生死由命, ,富贵在天富贵在天掩耳盗铃掩耳盗铃 1. 你最好接受自己的长相。你是骆驼,你最好接受自己的长相。你是骆驼,就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅力。这段话是一个力。这段话是一个( )A、唯物
6、主义命题、唯物主义命题B、唯心主义命题、唯心主义命题C、悲观主义命题、悲观主义命题D、教条主义命题、教条主义命题2 2一艘轮船在航行中遇到了风暴,船长大声喊一艘轮船在航行中遇到了风暴,船长大声喊到:到:“谁会祷告?谁会祷告?”船上一名神父自告奋勇地船上一名神父自告奋勇地回答:回答:“我会!我会!”船长说:船长说:“那好,你就开始那好,你就开始祈祷吧!其他的人都套好救生圈等待逃生。因祈祷吧!其他的人都套好救生圈等待逃生。因为正巧差一个救生圈!为正巧差一个救生圈!”从哲学的角度,船长从哲学的角度,船长的做法的做法A.A.是唯心主义世界观的表现是唯心主义世界观的表现 B.B.是辩证唯物主义世界观的表
7、现是辩证唯物主义世界观的表现C.C.是对唯心主义世界观的肯定是对唯心主义世界观的肯定 D. D. 是对唯心主义世界观的嘲讽是对唯心主义世界观的嘲讽3 3下列观点属于唯心主义的有下列观点属于唯心主义的有天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?我的灵明,谁去俯它深? “心外无物,心外无物,心外无事,心外无理心外无事,心外无理”“存在即是被感存在即是被感知知” “气者,理之依也气者,理之依也”画饼充饥画饼充饥 削足适履削足适履 理生万物,未有这事,先理生万物,未有这事,先有这理有这理 没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权A A B B C C D
8、 D4孔子认为:孔子认为:“生死有命,富贵在天生死有命,富贵在天”。孟子。孟子认为:认为:“万物皆备于我万物皆备于我”。两种观点的。两种观点的主要区主要区别别在于(在于( )A、前者强调客观条件,后者强调主观条件、前者强调客观条件,后者强调主观条件B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点主义的观点D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质、前者是封建迷信,后者强调意识反映物质2许多同学高考前找算命先生算命,许多同学高考前找算命先生算命,或者去寺庙求签测前程,这种做法
9、属于或者去寺庙求签测前程,这种做法属于( )A唯物主义唯物主义 B不可知论不可知论 C客观唯心主义客观唯心主义 D主观唯心主义主观唯心主义简答:简答:一些同学喜欢用一些同学喜欢用“心想事成心想事成”、“万事万事如意如意”、“梦想成真梦想成真”来祝福他人。来祝福他人。试试从哲学角度看,这些祝福语有没有试试从哲学角度看,这些祝福语有没有值得商榷的地方?为什么?值得商榷的地方?为什么?辨一辨凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主凡是唯物主义都是正确的,凡是唯心主义都是错误的。义都是错误的。答:(答:(1 1)从根本观点上看从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根,唯物主义与唯心主义是根本对立的,唯物主义是
10、正确的,唯心主义是错误的。本对立的,唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。 (2 2)从哲学的发展过程来看从哲学的发展过程来看,唯物主义与唯心主义是,唯物主义与唯心主义是相斗争而发展。相斗争而发展。唯物主义在其发展的某些阶段也存唯物主义在其发展的某些阶段也存在着认识上的不足在着认识上的不足,因而不能说凡是唯物主义都是,因而不能说凡是唯物主义都是正确的正确的(3 3)唯心主义体系也有一些合理的内容,在其发展过)唯心主义体系也有一些合理的内容,在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,程中也丰富和发展了辩证法。因此,唯心主义在其唯心主义在其发展史上有其进步、正确的因素发展史上有其进步、正确的因素,不
11、能绝对地认为,不能绝对地认为凡唯心主义都是错误的。凡唯心主义都是错误的。 、辨析:、辨析:重视物质利益就是唯物主义,重视精神满足重视物质利益就是唯物主义,重视精神满足就是唯心主义。就是唯心主义。凡是认为物质第一性,意识第二性,物质决定意识凡是认为物质第一性,意识第二性,物质决定意识的就是唯物主义;凡是认为意识第一性,物质第二性,的就是唯物主义;凡是认为意识第一性,物质第二性,意识决定物质的就是唯心主义。因此,划分唯物主义意识决定物质的就是唯心主义。因此,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性和唯心主义的唯一标准是对物质和意识何者为第一性问题的不同回答,而不是是否追求物质利益
12、,或者是问题的不同回答,而不是是否追求物质利益,或者是否强调精神文明。否强调精神文明。 追求物质利益不一定就是唯物主义,如果违背社追求物质利益不一定就是唯物主义,如果违背社会发展规律,不顾客观条件,主观蛮干地追求物质利会发展规律,不顾客观条件,主观蛮干地追求物质利益,就是唯心主义;强调精神文明不一定就是唯心主益,就是唯心主义;强调精神文明不一定就是唯心主义,如果在承认物质决定意识的前提下,重视意识的义,如果在承认物质决定意识的前提下,重视意识的能动作用,强调精神文明力量的作用,正是辩证唯物能动作用,强调精神文明力量的作用,正是辩证唯物主义的表现。主义的表现。 上述观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的标上述观点没有搞清划分唯物主义和唯心主义的标准,因而是错误的。准,因而是错误的。