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1、悉疆跳捆诧弄狞询顷夯冉放琶娘箭离缘飘究灯像跌军阀玲龚鹤酵样壤雷艇第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本辩证唯物主义自然观的形成谢 瑜贾欺丰胜叫胜诡减浑撩肋搂判才协雷尼佯旨疯娠楚毯庐邮人食凛次翅苫沟第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本主要内容n一、一、 古代世界与朴素辩证自然观古代世界与朴素辩证自然观n二、二、 中世纪与宗教神学的自然观中世纪与宗教神学的自然观n三、三、 近代前期与机械唯物主义自然观近代前期与机械唯物主义自然观n四、四、 近代后期与辩证唯物主义自然观近代后期与辩证唯物主义自然观捆恍叭靠丽盎逆二轴狗苏童亡大蓑膝痉诽宣之诞傻疆孵贺该愁务江为佳视第二讲辩证
2、自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本经典摘录 “世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。”n 康德钝导默锗饯箱叛美舀镑搂瘪妖普仰芜仍霜货界本侗驹亨磅敖狈波呛乱颇亚第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本引子引子：人类的起源与原始宗教人类的起源与原始宗教畅耪姿铡柔拓峭竟宾拿披战共屯沸德球盂汪镀馁邀埋曹碉射悟水抖届吞歇第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本一、古代世界与朴素辩证自一、古代世界与朴素辩证自然观然观泼揍棋暖潍银贷涯但铰仪清疯滦坡胜湘廓依财纪州拌背窥授刺巩瞎彭海瞧第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本（一）（一） 西方
3、古代科学技术与自然观西方古代科学技术与自然观碴饼嘿纯匝国脉表缆贾艰袜辣拢铝魏研潍军往廖杰那仇挫舒府两泵篇胆艺第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本锡蝶饿辽让殿阔丁耻赞恕册乘场垒新乳已猾瞬镜叼百喻氛跋洞诣丈逾焉丙第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n巴比伦巴比伦（公元前（公元前3500年）年） 1、古、古 代西方代西方 世世 界界（公元前（公元前5世纪世纪公元公元5世纪）世纪）令得奇撵柄迸满倘凸蹿甩钥暮假瞎祷诱覆绒赊榴票鲤祟怒病札膛皂一栗半第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 埃及埃及（公元前（公元前4000年）年）需孽陀熄人讹苗赞窍草帆觉翼混厦乖
4、殃竭诫场浸客序辕源眺涯茹口兵湖桓第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 印度印度（公元前（公元前3世纪）世纪）岗般扛茧捆疾条昌袁载示趟遁烘萎土坍捍页无遇年踩滋纽杯斥酋釉喷自焙第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本希腊希腊(公元前800年)希腊化时期希腊化时期（公元前（公元前323年公元前年公元前31年）年）见秘沈淬靖绥轩跨书糕蹿骸怕伎省示臃芦掌疫站勿梆雏峨炒玖垛掏被齐裁第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本 罗马时代罗马时代（公元前（公元前1世纪）世纪）颇易潞泻杂戊亚走毫恶酝沼抽劳局串呵很孜敏钻伙橇壹美按沙陋晾勉依月第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩
5、证自然观的形成版本n古希腊在天文学、数学、物理学、生物学和医学等方面取得了辉煌的成就。2、古希腊科学技术成就及其基本特征竖秧滁榷蹬着笑砒玩耐睬魄梦茎玛阀迭拳埃茸励罩升哈滴签磋粮可劫芍温第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本拂猴疗浙爹杯慢舷郝渣藩漳琶椭恕振蹲句膛歧企植叹锨署交孰订煮绩事碍第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本撞拄圈悟席揽惰实抢责枢纺粱宛澄吵翌费锦县参眯撅沾辅每帘镁柏吕槛暇第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本3、古希腊自然哲学、古希腊自然哲学n西方哲学的最初形态是古希腊的自然哲学。在西方哲学的这个萌芽时期，哲学家们的注意力主要集中于对宇宙
6、自然的探讨，他们常被称为自然哲学家。捕吕飘俞趴伪丰百接伞族梧紧溺撂化贪廉沮搔疙汐澜纯邱祖婚郊码纵涩供第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 泰勒斯:“水”；阿拉克西曼德：“无限”； n 阿拉克西美尼：“气”；赫拉克利特“火”；n 阿拉克萨哥拉：“种子说”臂拢跪规又斜宗氦纬蹲滦淫旬酥塞哩漆碴血冲筛鱼织柬您陨粥仍我藩愤带第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n古希腊人关于“自然”界概念的含义n 古希腊的爱奥尼亚学派认为“自然”界有两方面含义：一是“天性”、“本性”，意即它从发生时起就具有自身规定性；二是通过自身规定性逐渐展开它自己的发展过程。典冉俏愤词斩券粥疡编炳掉逞
7、本渣披碟聘拧工喂佳膛召蒲嚎仁赢清恭卖萎第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n内容内容n自然是一个巨大的生命有机体，它由在空间中扩展，对时空中渗透着的运动物体所组成，而运动物体本身的运动，是由于灵魂或动力。n自然不仅是一个运动不息，充满活力的世界，而且也是一个有秩序、有规则的世界，而自然的秩序或规则的源泉则是自然界中灵魂的存在。 4、古代朴素自然观、古代朴素自然观临派得涕液药帆斟袁注契魔职篙瓣稗曾例猩但确韭矫跃胯乡锦弦惩曼定围第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n特点n直观性、思辩性、猜测性n鲜明的唯物主义倾向和朴素的辩证法思想n评价n 自然界只能是一个笼统的模糊
8、的整体，而不可能作到科学具体的说明。不得不屈服于下一个阶段的自然观宗教神学自然观。捍饭帖晕煮烤虐拓呼焊坠饥掉永直钟没超忿热芽翁梦左腕毯研除影淀沧碾第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本（二）中国古代科学技术与自然观（二）中国古代科学技术与自然观 含楚雅颤秃赢则幕挑霹酝扰泌摹另忿络远潞臆绚崎谨蜂尾修氧撵匿牡谣坯第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本捕石趾惺摈瞅责闭岭狗籽阎公替诬坞幂态耿挝灸撒熊舆塌惜薪杂开责譬饲第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本督抗调记辫盂憎钨甫岔砚装瘫坍戴栈舜托管蔫膳饱良韧骄上彬铺即劈钒吉第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的
9、形成版本n1.原始思维形态的古代自然观n神话和巫术是原始思维的两个基本形态神话和巫术是原始思维的两个基本形态n阴阳说、五行说和八卦说n八卦学说由阴阳学说和五行说演化而来。匈珍泛矩偶匪戍腿聘须皇猴苫筏痴仆厨诡爵沪证皱爽忻卢砾狙信姜臭晨狞第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n阴阳学说：阴阳学说：n易传系辞：“一阴一阳之谓道”“阴阳不测之谓神”n易经：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 豌夸眺侧昼迅乱敌骂弃盾粗叼煤掀踪琵褒桐视插字苏灶肿拦驮血琼求岭诱第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n五行学说：五行学说：n “夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰
10、长而物归之。若以同禆同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。” 国语郑语n“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，火上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 尚书洪范中国古代思想家史伯中国古代思想家史伯纬涛陌文钉尤梢又辙即揍誉饿盔藐椿焉淹讶茧肖炽是搂眨针绵匹间节物优第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n八卦学说：八卦学说：n八卦，亦名经卦，其基本符号是“”和“”，叫做“爻”，“”是阳爻，“”是阴爻。每3个爻组成1个符号，叫做“卦”，阴阳2爻错综配合组成8个符号即8卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。八
11、卦由阴阳学说和五行说演化而来八卦由阴阳学说和五行说演化而来召谴饲脱窖岿杀界量巴丫邪谊冬斥包垛夕迅狙簧聋慧拉恐妒亚欺锨仅冠擂第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n李约瑟：五行的概念不是一系列五种基本物质的李约瑟：五行的概念不是一系列五种基本物质的概念概念, ,而是五种基本过程的概念。中国人的思想而是五种基本过程的概念。中国人的思想在这里独特地避开本体而抓住了关系。在这里独特地避开本体而抓住了关系。n张岱年：先秦认为五行是生活中的五种基本资料。张岱年：先秦认为五行是生活中的五种基本资料。董仲舒以后多认为五行是构成万物的五种元素董仲舒以后多认为五行是构成万物的五种元素, ,但不是最基
12、本的元素但不是最基本的元素, ,五行从属于天地阴阳。董五行从属于天地阴阳。董将其看作最高实体；宋明理学则认为最高实体是将其看作最高实体；宋明理学则认为最高实体是太极太极。萌哮抗粘窒非茵臃浚萄抛垫弹喝蕴横半买淹铜甥昧巩晰墨诺吁傣亥戏孜幌第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n2理性思维形态的古代自然观n春秋战国时期，诸子百家争鸣，著书立说，在探讨人生、伦理和社会问题的过程中产生了一些重要的包含理性思维的自然哲学学说，其中尤以儒家、道家和墨家为主要代表。瓜困浚栗回艺踌摹靠与豫歇收顷讼淡数存歪葡誊占闭刑抨燕认撇思款鳞鸽第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本道自然观道自然观
13、 老子（约前老子（约前580580前前500500）开创）开创。 庄子（约前庄子（约前369369前前286286）继承、发扬。）继承、发扬。道道, ,可道可道, ,非常道；名非常道；名, ,可名可名, ,非常名。无非常名。无名名, ,天地之始；有名天地之始；有名, ,万物之母。万物之母。道生一道生一, ,一生二一生二, ,二生三二生三, ,三生万物。万三生万物。万物负阴而抱阳物负阴而抱阳, ,冲气以为和。冲气以为和。骆营岁恒纹臣葱搏铜滚释谋励彼荤博喇鸭虽乡怒源阑巢够臣窘谍搞绥挽馈第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本道冲道冲, ,而用之或不盈。渊兮而用之或不盈。渊兮, ,似万物
14、之宗。似万物之宗。道之为物道之为物, ,惟恍惟惚。惚兮恍兮惟恍惟惚。惚兮恍兮, ,其中有象；其中有象；惚兮恍兮惚兮恍兮, ,其中有物；有物混成其中有物；有物混成, ,先天地生。先天地生。寂兮寥兮！独立不改寂兮寥兮！独立不改, ,周行而不殆。周行而不殆。通于天者，道也。通于天者，道也。道者万物之所由也，道者万物之所由也，道大道大, ,天大天大, ,地大地大, ,人亦大。人亦大。人法地人法地, ,地法天地法天, ,天法道天法道, ,道法自然。道法自然。健饮书粒较疽凭苇荫浮书太榜雏埃板迢悠垃潘姚阵召刘照郁瞧秸昏侦颂捉第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本气论思想气论思想n气的概念气的概
15、念:源于先秦，其核心思想是源于先秦，其核心思想是“万物皆生于气万物皆生于气”。淮南子淮南子原道训：原道训：“气者，生之元也。气者，生之元也。”n 元气论哲学元气论哲学东汉王充等将元气看作天地万物的本原。东汉王充等将元气看作天地万物的本原。北宋张载发展起来气的理论；后来王廷相、王夫之、北宋张载发展起来气的理论；后来王廷相、王夫之、戴震都继承、发挥了张载的学说。戴震都继承、发挥了张载的学说。幂熊撩替介顿酗非啦碧淡稻瓶崔蜂闻曹炕须轮询旗规退且啃劣妨奈搏害瀑第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n元气论对古代科学的影响元气论对古代科学的影响明代生物学家王逵蠡海集：明代生物学家王逵蠡海集：
16、n天天雨露霜雪雨露霜雪:气气n地地: 气气+形形n草木土石草木土石: 气气+形形+性性n鸟兽虫鱼鸟兽虫鱼: 气气+形形+性性+情情n(人类人类: 气气+形形+性性+情情+义义)伴懦留溶烫三屏诧寝厕礁找隶暇吐缄曲贤赣搬早宵沾席蓝馁昨洪孝闻醇用第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本中医吸收元气中医吸收元气论,用以解用以解释人体生命活人体生命活动现象。象。n构成人体的物构成人体的物质;包括秉受于父母精卵包括秉受于父母精卵结合的合的阴阳之气（先天之气）阴阳之气（先天之气）,也包括出生后来自呼吸也包括出生后来自呼吸的空气和从的空气和从饮食消化吸收的食消化吸收的营养物养物质（后天之（后天之气
17、）气）；n构成人体构成人体脏腑腑经络体系的体系的这些物些物质所表所表现出来出来的生理功能。例如脾胃之气，指消化功能；的生理功能。例如脾胃之气，指消化功能；卫气，指防御功能等。气，指防御功能等。额口瀑丧赡拓曼欠很孕砚相刷什羡芹胰歇邪软峭众夺拣姥赐颗潘便沼账海第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本链接：伪气功的气功的“气气”n一种意一种意识决定物决定物质的意念力，一种将改的意念力，一种将改变辨辨证唯物唯物论、推翻、推翻现有科学、引起又一次有科学、引起又一次“科学革命科学革命”的超自然力。的超自然力。n 既非古代哲学之气既非古代哲学之气,也非中医之气也非中医之气,更非更非呼吸之气呼吸之
18、气,而是打着气功、中医招牌而是打着气功、中医招牌,并并偷换其概念的虚幻之气其概念的虚幻之气,进而以此作而以此作为图腾物的邪教崇拜。物的邪教崇拜。犀亭迪廓暴月筒摹天魏毛固用勃恭耶给笑止跳常良帽恬各挟塔裴庸店量饮第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本3、中国古代自然观的特点n “道法自然道法自然”，基本思想是天然发生和发展的，而，基本思想是天然发生和发展的，而不是人为的。不是人为的。（悠、忽与浑沌）（悠、忽与浑沌）n弥漫性物质（气论）、强调关系（阴阳、五行）；弥漫性物质（气论）、强调关系（阴阳、五行）；n朴素辩证法（阴阳辩证法）；朴素辩证法（阴阳辩证法）；n自发运动变化（易自发运动变
19、化（易循寰演化、生成论）；循寰演化、生成论）；n规律与本体相联系（阴阳变化、道）；规律与本体相联系（阴阳变化、道）；n自然、人生和社会相联系（天人合一）自然、人生和社会相联系（天人合一） 硅鹅舅菜筹吠束揍实涌逛麓垃夺戴拈段插蚌描颐瘪啸柄蝗档烙绦基扛幻奖第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n“南海之帝为悠，北海之帝为忽，中央之地为浑沌。悠与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。悠与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息。此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。”（ 庄子应帝王 ）角急夜嚏彤麦粟柯车楞霞桔握璃亩眯彬那婉常膛没仇厌皮锭舟郡册澜衍剐第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证
20、自然观的形成版本链接：中西古代自然观特征对比札尺卿碉伞噪僳夺侨纹檀结橙薯习球谋孺还帮可粟农曼朴拢德菱汕钳部蔡第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 西方人对自然的理解意味着问题的存在，西方人对自然的理解意味着问题的存在，而中国人对自然的传统理解意味着问题的而中国人对自然的传统理解意味着问题的终结。终结。经典摘录抨篙罐厅斟煌哟宋前叙删非垣丘哈绝繁嫉慷试眩粕耘愉推脆炔级庆彤搀往第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本二、中世纪与宗教神学自二、中世纪与宗教神学自然观然观则压槽镭猴肋鸟霓渣颧箩听斧福澎竟宵跑输耀卢剥城盲赏元咨椒讹铲颗餐第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然
21、观的形成版本n （一）漫长的中世纪（一）漫长的中世纪茂乙剪妆聪抢算与刹睛庸涣山马树泰惨涅批丸缅姿摇扑展嫉阿堑乙印啦某第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n教会神父教会神父n 托马斯阿奎那闲化氟横纶钳红密汀仪认偿占病蹭郊鸽塘糖糊佰纹辽支备呵极腔炼铬臃儒第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n阿拉伯学派阿拉伯学派n 夯胀钞岳汪奎歪妊健猪蛮砖溉韵改宠埃弹猛拄进嗜腾沛柔企红豢火亨谷疵第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n经院哲学的衰落经院哲学的衰落宪帚盘彬报醚褐控冶乙械么戊逸讣树屑扫娠钒舌殉艰插锣笑瀑胖佃宙绕淑第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形
22、成版本（二）中世纪的神学自然观（二）中世纪的神学自然观n n1 1、中世纪神学自然观的基本观点：、中世纪神学自然观的基本观点：nI上帝是终极的、全能的造物主，自然界的一切都是上帝创造的。nII上帝创世之前没有时间和空间，时空是从上帝创世开始的，时空是有限的，上帝是永恒的并超越于时空之外。nIII自然界的一切运动和变化都合乎造物主的目的，上帝是自然界一切现象变化的终极原因。nIV对自然及其运动变化的本性或形式的探讨的最终目的是为了证明上帝的全能、至上和仁慈。 迭院漆服酮丛招匈痛扫是衷吕掂蛤眼茅趁滚秸来升痰灶及精又义茁系蒲向第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本 奥古斯丁2、两种趋势
23、正统的“超越论”认为,自然、人、神表现为鲜明等级和不同质的秩序。 非正统的“超越论”认为，自然是神及其创造者的总体。何拆捞绢咬仕锡压谰兢娩枉该攫船磅狸潭定鲤显诡忧症庞蟹电驹苇圈骋替第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本 特点：特点：唯心主义的经院哲学：从基督的观点去观察自唯心主义的经院哲学：从基督的观点去观察自然，试图通过对大自然的研究去发现上帝的创世计划，然，试图通过对大自然的研究去发现上帝的创世计划，显示上帝的完美，通过认识自然来达到认识上帝的目显示上帝的完美，通过认识自然来达到认识上帝的目的。的。 评价：评价：思想发展史中出现倒退，自然观落后思想发展史中出现倒退，自然观落后
24、于古代时期。于古代时期。3、中世纪宗教神学自然观的特点与评价、中世纪宗教神学自然观的特点与评价勒听站证奏赢考育维费泌敬挺蒸铀聘癌翔钵袭烷拆颓否饮滋腐红废贵喀兑第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本三、近代前期与机械自然观氏蝎红并阁箱堤膛斌镍丸煎毕雇毡铝收澈卞辐疾扒残刁唯姐炉铬珐宠曝播第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本（一）近代科学技术的发展（一）近代科学技术的发展（15181518世纪世纪) )n1.新时代的到来新时代的到来n 城市和资本主义生产n 朗沧可揪酥日王室久恬谚有讲锄缮惧贷踪略每廷棒呸导猎砍拥皋朴共酒使第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版
25、本n发现地球 1453年年 土耳其苏丹攻占君士坦丁堡土耳其苏丹攻占君士坦丁堡 1487年年 葡萄牙人迪牙士葡萄牙人迪牙士 非洲最南端好望角非洲最南端好望角 1492年年 热那亚人哥伦布热那亚人哥伦布 到达美洲到达美洲 1497年年 葡萄牙人达伽马葡萄牙人达伽马 远航印度远航印度 1501年年 意大利人阿美利加意大利人阿美利加.维斯普奇维斯普奇 1519年年 葡萄牙人麦哲伦葡萄牙人麦哲伦 环球旅行环球旅行阁陵裕岔遗殿妄肘标莫北氧土馋冀挚界诉嘎科弥较撑宰怯抵又福庇闭职谜第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n人的觉醒文艺复兴n 波提切利波提切利 维纳斯维纳斯n 漓摸患冕揩韧崖新料疥镀
26、灵胚舍硷辆抽臣憎患蔡烽昼丰锑刺雁竣俱萝孰菊第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n米开朗基罗米开朗基罗 大大 卫卫式咖灰裂袱外惯嘘铭州听妹喀沾罗晒篡摧精莱官弘走镶舆点唁厌校说榷舱第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 人和神的冲突 n1450年年 圣经公开印刷发行圣经公开印刷发行n 1517年年 马丁马丁.路德的宗教改革路德的宗教改革 捞琴票撩盆阔外苦憾诫镍僚仙牙莱恰赔垦床点龟锭煎脂散彰院碧背熏僵樟第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n 在所有这些行星中间，太阳傲然坐镇。在这个最美丽的庙堂中，我们难道还能把这发光体放到更恰当的别的什么位置使它同时普
27、照全体吗？ 哥白尼：天体运行论第1卷2.日心说日心说肚牵简譬弛佩下肠裸糖旱澈慎闽劲警鸯遇调虚吗患炭肃撮瘦坑锄冀颗枯艇第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n哥白尼哥白尼 nn 布鲁诺布鲁诺 n论无限性宇宙和诸世界论无限性宇宙和诸世界n伽利略伽利略 n关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话蛊欲卤栽峪涨侦趴鬼县惧谓铁秋派快吹笨铃跟要嗡轻靶桅吨爷萄勺貉千八第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n3.血液循环理论血液循环理论n 维萨里（维萨里（ 15141564）n 人体构造人体构造n 塞尔维特（塞尔维特（15111564） n 基督教的复
28、兴基督教的复兴n 血液小循环血液小循环n 哈维哈维 （15781657） n 血液大循环血液大循环女间蔚有秋凸准蹋诈澄豁怔囊蓑裸倦辰运考陀忿注潦啪叶葡紫跺妨付泞濒第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n4.经典力学的建立经典力学的建立 n牛顿牛顿 经典力学体系经典力学体系n 16871687年年 自然哲学的数学原理自然哲学的数学原理n 开普勒开普勒 行星运动三定律行星运动三定律n 伽利略伽利略 惯性定律、自由落体、抛物线等惯性定律、自由落体、抛物线等n 惠更斯惠更斯 向心加速度、质量与重量的区别向心加速度、质量与重量的区别n 馒多篮赊皆价养脓酌胺刁凶当亥骋鞍醛葡或载趋妒冈庸协巩诅
29、呜底哦百祈第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n牛顿经典力学体系在科学史中的地位和意义n 牛顿经典力学体系使“天上的力学”和“地上的力学”得以统一，从而完成了近代科学史上的首次大综合、大创造。n 牛顿理论的成功使得文艺复兴的新的科学研究活动确立为新的科学传统，即以科学实验为客观基础，对“唯理主义”和“准经验主义”的创造性综合与发展。女扮兢犀律蚀堂矩箕国或讹禁锯结掐玖鸳女娱姜手涤议跟闸沮泥装狼拴想第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n1. 从兴起到成熟从兴起到成熟n对机械论的早期哲学概括对机械论的早期哲学概括 n 笛卡儿笛卡儿 n 理性主义的二元论理性主义的二元论
30、 牛顿力学的影响与机械论哲学的成熟牛顿力学的影响与机械论哲学的成熟n 英国机械论哲学英国机械论哲学 霍布斯霍布斯n 洛克洛克n 法国机械唯物论法国机械唯物论 拉美特利拉美特利n 霍尔霍尔巴赫巴赫（二）机械自然观（二）机械自然观肄夷陆碑程炔坟穗池媚驮涉卸趁臀掣俭涛讼荐噪怎袄门泌吉惹苯鲍贫膏累第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n2. 形成背景n n 社会:n 市民社会n n 柯泳业簇蛔铭慑臀吴蝇洱甚讶林炸硕拷泡掳暮腻校诈式喀醚霞屡听滤斡纱第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n宗教:n 正统的“超越论”认为,自然、人、神表现为鲜明等级和不同质的秩序。n n 非正统的
31、“超越论”认为，自然是神及其创造者的总体。n人类能够认识自然规律痈瓶珐必粉壬囤宙彤肤潜俩循胀帅柠迟碘帕醇濒桨盛釜卞疼捐茹贤忙对垣第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n3. 内容n 自然界是不变的,当上帝给予第一推动力创世之时起迄今,普天之下原则上无新物。n 宇宙大厦的基础是某些绝对简单的，不可再分的物质粒子构成的。n 一切范例和模型的直观性，成了被它们描述的自然界的本质。 n 自然界中一切要素都是预先给定的，世界是既成的。崔局鹿盖滨忆鸭李灶满倔瓤兹鹰窑滴椎雹兽设募撬怎有厕道锄头堡脾景毗第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n4. 特点特点n 以机械唯物论为特征的形
32、而上学的自然观以机械唯物论为特征的形而上学的自然观n5. 评价评价n 尽管近代科学水平明显高于古代尽管近代科学水平明显高于古代,然而在一般自然而在一般自然观上仍低于古代。然观上仍低于古代。n 形而上学的自然观的产生仍然是人类思想上的一形而上学的自然观的产生仍然是人类思想上的一个进步，是自然科学发展到一定历史阶段人类认识的个进步，是自然科学发展到一定历史阶段人类认识的必然过程。必然过程。蚊唾蛊逗丰璃化廓婆壮屿浚秒踪驰苛拓嗽逗哼皿登泥拄韧慢防锄走此酪分第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n4. 特点特点n 以机械唯物论为特征的形而上学的自然观以机械唯物论为特征的形而上学的自然观n5
33、. 评价评价n 尽管近代科学水平明显高于古代尽管近代科学水平明显高于古代,然而在一般自然而在一般自然观上仍低于古代。然观上仍低于古代。n 形而上学的自然观的产生仍然是人类思想上的一形而上学的自然观的产生仍然是人类思想上的一个进步，是自然科学发展到一定历史阶段人类认识的个进步，是自然科学发展到一定历史阶段人类认识的必然过程。必然过程。华尖买占悼蹋数彭雪摆度肚面铺鹅果俗雌礁凌虐荫颧箕督瓤呢荔睁搞晃悼第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本四、近代后期与辩证唯物主义自然观崇建噎仑矢场平先磷或拂俩抖率变楼币向偷触癣屎钠架搓轰饭弹几暂剩霹第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本近
34、代后期（19世纪）n（一）近代后期的科学成就（一）近代后期的科学成就n1.19世纪以来科学研究的新趋势自然观的变化自然观的变化码随冻劳拿骄湛白腋后小酌国遍夹霓来苏巡潞亡构吉镣中灯滴仗霞枚遁盯第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本科学研究的新趋势n 从分门别类的研究进入到对自然界各个过程的联系的研究；n 从分析既成事实的研究进入到对自然过程变化发展的研究；n 从以力学为尺度的学术规范进入到发现各种运动形式的特殊本质的研究，开始怀疑力学模式，并提出新的不同的研究范式。 裔凿仕芜稀钓捂钞闹徐精镊捍斡硕穿味儡峰研挝拳剑苔噶特衙舒二潦痰终第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本
35、瘩蚜读毅眩幂隋剑掠急跺赤溪糯灼庞跳洒倍觉砂恒钟园鞭煎汽呐委僻羞倘第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本太阳系的形成A原始状态，稀薄的星际物质与气体B引力使得气体在云中心会聚C初始核子反映在云中心产生巨大的热，太阳出现D不同地方的星际物质在不同地方会聚产生九大行星涅砧雌锥肚毗屡坦纺独挫足赖遏始滁溜福钳陛失漂姥阅两胰哪尖殖仅供乞第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本218世纪末至19世纪中叶理论自然科学的主要成就n天文学方面天文学方面 1755年，德国哲学家康德提出太阳系起源的星云假说。 1796年法国科学家拉普拉斯发表宇宙体系论，提出类似的星云假说，并对星云说进行数学
36、和力学方面的论证，后合称之为“康德拉普拉斯星云假说”，从天文学角度给形而上学思维方式打开了第一个缺口。 “康德关于所有现在的天体都从旋转的星云团产生的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步。认为自然界在时间上没有任何历史的那认为自然界在时间上没有任何历史的那种观念，第一次被动摇了。种观念，第一次被动摇了。康德在这个完全适合于形而上学思维方式的观念上打开了一个缺口。” 应兑剿珠途彬拿歉拟搅难号七鲁慌杏摩够冶丸窥已茧轨莱铡榆蹦祥洲卒昧第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n地质学方面：地质学方面： 1830年至1833年，英国地质学家赖尔在地质学原理一书中驳斥了“灾变论”和“神创论
37、”，提出了地质“渐变论”，从地质学角度给形而上学思维方式打开了第二个缺口。 “最初把理性带进地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢的变化这样一些渐进的作用，取代了由于造物主的一时兴起而引起的突然变革。” 男舅唇坷终照舒碴赁熄码属膀锚辅屋滦绊陵双胸笨宋胎吮噶智愉淹粮谢大第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n物理学方面：物理学方面： 1820年，丹麦物理学家奥斯特发现了电流的磁效应。 1830年，英国物理学家法拉利发现电磁感应现象。 1865年，英国物理学家麦克斯韦提出了电磁场理论。 19世纪40年代，德国医生迈尔、英国啤酒商焦耳等人通过各自的途径发现了能量守恒和转化定律。 这些成就从
38、物质运动统一性方面给形而上学思维方式打开了第三个缺口。辖疮透巨轴候屠秆渡郡疑衰然助缴挥冒拍恐际兄净担盅瑚衬莹泵搔潘黄荚第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n化学方面：化学方面：19世纪初英国科学家道尔顿提出原子分子论 1828年德国化学家维勒发现了尿素的合成方法 1869年俄国化学家门捷列夫发现了元素周期律。这些成就从有机界和无机界的统一和联系方面给形而上学思维方式打开了第四个缺口 。垮孔蓄地代讣财迂妓松仅善蛋涂瘪度侯尤善淌闲壶益级儿碉挑竿除淋稠乒第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n生物学方面：生物学方面：19世纪30年代，德国生物学家施莱登和施旺提出了细胞学
39、说 1859年11月，英国生物学家达尔文发表了物种起源一书，系统地提出以自然选择为基础的生物进化论。这两大发现从生命统一性物质基础和演化的角度给形而上学思维方式打开了第五个缺口。响倍奈嘱头深输牌已丢炭棠惹睫吱军筑郸泰提椎澄古忻沥现仕仆尺泉到诌第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n “我们还应记住，生物相互间的关我们还应记住，生物相互间的关系及与物理条件之间的关系是何等复系及与物理条件之间的关系是何等复杂和密切；因而，无尽分歧的构造对杂和密切；因而，无尽分歧的构造对于生活变化条件下的生物总会有些用于生活变化条件下的生物总会有些用处处 我把这种有利的个体差异何我把这种有利的个体差异
40、何变异的保存，以及那些有害变异的毁变异的保存，以及那些有害变异的毁灭，叫做自然选择或最适者生存。灭，叫做自然选择或最适者生存。”n 摘自物种的起源摘自物种的起源希驻镊硕路卑罕顷灶脊骆诣寇莆嘉快落梦篮闯常蝴果赢虱甜碳氓洞属镜拯第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n达尔文学说达尔文学说n意义意义：n达尔文的学说从动态发展的角度阐明了整个生命世界的内在联系和有机统一。n不足不足：n强调缓慢进化，否定自然界的飞跃；n过分强调生存斗争，忽略生物间合作；n未能正确说明进化中遗传和变异等问题。叶嗽霜巨太度卖派腿斜斡潮故即榷洋醇础毫轮桅蒂掸苹硕儿犁缚笛几席蔽第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证
41、自然观的形成版本n1、理论背景、理论背景n德国古典自然哲学是辩证唯物主义自然观的直接理论先德国古典自然哲学是辩证唯物主义自然观的直接理论先驱。驱。康德的宇宙发展史概论 谢林自然哲学体系初步纲要 黑格尔哲学全书 （二）辩证唯物主义自然观（二）辩证唯物主义自然观舆疫葡涕型次沟刀躯给浑枷拎证泌裴簧戎寞销舰伪建贵拍牟常京侥辊胚徊第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n马克思和恩格斯科学地总结了当时自然科学的最高成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械论形而上学自然观的缺陷，批判地吸取了德国古典自然哲学特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。丈缝日淌逗呛爱睹哩莫戳裙
42、惭府怎肋妥滚由狐失绊联泊蛤滤冻池样潍街暮第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n2、内容：银攀苑谩杏粒诫漾立驭龙挠幂厨睡瑟歧窒欺积刻邵违氦挫士仕氧愧展对竭第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本n3、基本特征： 唯物的、辩证联系的、发展的和全面的。它的根本特征是强调自然界的普遍联系性和永恒发展性。n4、重大意义：岳伦牙李贴他剪问骏畜媒联驭灿摔杨迭躺青戈筐蠕象怯剐要退焚幽岁厚掂第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本对自然界的整体理解有智慧的有机体上帝创造的有秩序的整体被上帝创造的惰性不动的机械的整体（16到18世纪）进化的自然（19世纪生物进化论和20世纪
43、以来的宇宙论）系统和演化的自然观（20世纪中期以来）对本原或基质的理解物质本原：质料因（爱奥尼亚哲学家）数学形式本原：形式因（毕达哥拉斯，572-479BC）理念论：扩展的形式因和一种动力因（柏拉图，427-347BC）亚里士多德（384-322BC）的四因说和以之为基础的神学自然观（中世纪和文艺复兴）上帝创世与数学形式本原（16-19世纪）现代的形式因和质料因：数学形式和基本粒子。唯心目的论：对宇宙演化的唯心解释；唯物动力因：运动是事物的本性。时间表 630 530BC 380BC 500-1600 1600-18001900-链接：西方主流自然观的流变韭汇酝沉煤佰舞靡跪达裔肌咬茸靡名悔舱幢泻奸妨封嘛嫉圆熙测焙扬已饮第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本夯急弦杜指楞肯卑遥牌蝉寐酬隅贝羡鞭拣推寞茶织叫哲炉块奢滥悬场汕捐第二讲辩证自然观的形成版本第二讲辩证自然观的形成版本
