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1、第二课 冲破思想的牢笼蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑“教皇奶牛教皇奶牛”的解的解放放科隆大教堂科隆大教堂佛罗伦萨大教堂佛罗伦萨大教堂这两座教堂建筑有什么不同？这两座教堂建筑有什么不同？为什么会有这种不同？为什么会有这种不同？尖顶尖顶 升入天堂升入天堂神权至上神权至上圆顶圆顶 平实、亲切平实、亲切以人为本以人为本背景背景 西欧的中世纪是个特别西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一的权威，什么文
2、学、什么艺术、什么哲学，一切都得按照基督教的经典圣经的教义，谁切都得按照基督教的经典圣经的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑甚至处以死刑 . 在教会的管制下，中世纪的文学艺术死在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉的，科学技术也没有什么进展。气沉沉的，科学技术也没有什么进展。背景：背景：“文艺复兴文艺复兴”运动运动 在在古古希希腊腊和和古古罗罗马马，文文学学艺艺术术的的成成就就很很高高，人人们们也也可可以以自自由由地地发发表表各各种种学学术术思思想想，和和“黑黑暗暗的的时时代代”的的中中世世纪纪是是个个鲜明的对比。鲜明的对比。
3、 1世世纪纪末末，由由于于信信仰仰伊伊兰兰斯斯教教的的奥奥斯斯曼曼帝帝国国的的入入侵侵，东东罗罗马马的的许许多多学学者者，带带着着大大批批的的古古希希腊腊和和罗罗马马的的艺艺术术珍珍品品和和文文学学、历历史史、哲哲学学等等书书籍籍，纷纷纷纷逃逃往往西西欧欧避避难难。后后来来，一一些些东东罗罗马马的的学学者者在在意意大大利利的的佛佛罗罗伦伦萨萨办办了了一一所所叫叫“希希腊腊学学院院”的的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。 从从此此，西西欧欧人人发发现现古古希希腊腊的的一一切切是是那那样样的的美美好好，中中世世纪纪的的一一切切是是那那样样的的丑丑恶恶，许许
4、多多西西欧欧的的学学者者要要求求恢恢复复古古希希腊腊和和罗罗马马的的文文化化和和艺艺术术。这这种种要要求求就就像像春春风风，慢慢慢慢吹吹遍遍整整个个西西欧欧。掀掀起起了了一一股股汹汹涌涌澎澎湃湃的的“希希腊腊热热”浪浪潮潮。这这就就是是历历史史上上所所称称的的“文艺复兴文艺复兴”运动。运动。 蒙娜丽莎是怎样穿戴的蒙娜丽莎是怎样穿戴的,她有装饰品吗？她有装饰品吗？画家把她放在怎样的背景前？她是怎样的神态？画家把她放在怎样的背景前？她是怎样的神态？你认为她好看吗？这体现了画家怎样的审美观？你认为她好看吗？这体现了画家怎样的审美观？达芬奇刻意描绘一个普通女子，他在歌颂什么？达芬奇刻意描绘一个普通女子
5、，他在歌颂什么？你觉得上面两幅画最大的区别在哪里？你觉得上面两幅画最大的区别在哪里？蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑这两幅画上的人物表情形成了鲜明对比。这两幅画上的人物表情形成了鲜明对比。中世纪镶嵌画上人物神情木然中世纪镶嵌画上人物神情木然 ，反映了人们，反映了人们在神权的束缚下，不能自由地表达人的内心在神权的束缚下，不能自由地表达人的内心情感。情感。而蒙娜丽莎中的妇女神态自然，口角含而蒙娜丽莎中的妇女神态自然，口角含着一丝微笑，恬静之中带有隐约的哀伤着一丝微笑，恬静之中带有隐约的哀伤 ，富，富有生命的活力。反映了文艺复兴时期人文主有生命的活力。反映了文艺复兴时期人文主义者努力冲破中世纪教条对人性
6、的压抑和束义者努力冲破中世纪教条对人性的压抑和束缚缚.莎士比亚的作品洋溢着资产莎士比亚的作品洋溢着资产阶级人文主义的生活理想，阶级人文主义的生活理想，充满着对美好人生的向往。充满着对美好人生的向往。他歌颂自由的爱情、真挚的他歌颂自由的爱情、真挚的友谊、人类的才智；反对封友谊、人类的才智；反对封建分裂，痛恨资产阶级的残建分裂，痛恨资产阶级的残忍和唯利是图。忍和唯利是图。文坛巨匠文坛巨匠莎士比亚莎士比亚 哈姆雷特说：哈姆雷特说：“人类是一件人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么文理性！多么伟大的力量！多么文雅的举动！在行为上多么像一个雅的举动！
7、在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！宇宙的精华！万物的灵长！” 哈姆雷特的话，是对人在宇宙中哈姆雷特的话，是对人在宇宙中的价值与地位的肯定，是对人的理性的价值与地位的肯定，是对人的理性与智慧的褒扬。与智慧的褒扬。 文艺复兴时期，一些先进的知识分子借文艺复兴时期，一些先进的知识分子借助研究古代希腊罗马的文化，通过文艺创作，助研究古代希腊罗马的文化，通过文艺创作，肯定人的价值与尊严，重视人的作用和需要，肯定人的价值与尊严，重视人的作用和需要，主张一切以人为本，要求一切从人出发，最主张一切以人为本，要求一切从人出发，最终一切为了人。这
8、就是文艺复兴时期的终一切为了人。这就是文艺复兴时期的人文人文精神精神。 欣赏了文艺复兴代表的作品，再结合哈姆欣赏了文艺复兴代表的作品，再结合哈姆雷特的话，请你概括一下什么是文艺复兴中的雷特的话，请你概括一下什么是文艺复兴中的人文精神？人文精神？ 这两部作品有什么共同点？说明了什么？你还看这两部作品有什么共同点？说明了什么？你还看过类似的作品吗？过类似的作品吗？ 都反映了当时进步知识分子努力冲破传统观都反映了当时进步知识分子努力冲破传统观念的束缚，宣扬人性，念的束缚，宣扬人性， 肯定人们追求爱情和婚姻肯定人们追求爱情和婚姻自由的美好愿望。自由的美好愿望。知识冲浪：知识冲浪： 文艺复兴中所提倡文艺
9、复兴中所提倡的的“人文精神人文精神”，你觉，你觉得在现在还有用吗？得在现在还有用吗？“教皇奶牛教皇奶牛”是指谁是指谁？他们为什么要反抗？他们为什么要反抗？谁是他们这次反抗行谁是他们这次反抗行动的领导人动的领导人?出售免罪符出售免罪符德意志受罗马教会剥削最严重德意志受罗马教会剥削最严重,各区省反对教会各区省反对教会的呼声日益强烈的呼声日益强烈马丁路德反对免罪符，引发宗教改革马丁路德反对免罪符，引发宗教改革 “ 一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；一个信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了为了得救，他无须做任何事情，只要他相得救，他无须做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。信上帝就
10、可以丰丰厚厚地得到这些礼物。” 马丁马丁 路德路德 马丁路德所说的路德所说的“无须做任何事情无须做任何事情”是指什么事情？是指什么事情？ 假如你是马假如你是马丁路德，听了丁路德，听了教皇的话，你教皇的话，你会怎样反驳他会怎样反驳他？ 路德的主张与文艺复兴的人文路德的主张与文艺复兴的人文精神有什么相通之处精神有什么相通之处?产生的时代背景和社会条件产生的时代背景和社会条件相同，都是在相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义西欧封建制度衰亡、资本主义 萌芽和发展的萌芽和发展的历史年代；它们都具有反封建的性质，并把历史年代；它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；两者都向古代寻求和矛头对准了天
11、主教会；两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。吸取养料，寻找经典依据。从表达思想的形式看从表达思想的形式看，人文主义者通过人文主义者通过“ 恢恢复复”古希腊罗马文化的形式宣传人文精神，古希腊罗马文化的形式宣传人文精神，而路德也从基督教的经典中而路德也从基督教的经典中 寻找理论支持。寻找理论支持。看图看图5-15 17世纪初欧洲的宗教形势图世纪初欧洲的宗教形势图天主教与东正教各自的势力范围；天主教与东正教各自的势力范围；分析新教分布的区域特征及影响。分析新教分布的区域特征及影响。德国宗教改革的影响：德国宗教改革的影响： 德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。
