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1、柳子厚墓志柳子厚墓志铭 （唐）（唐）韩愈愈柳子厚墓志铭课件柳子厚墓志铭课件韩愈韩愈（768-824）唐代文学家、哲学家。字退）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号谥号“文文”，又称韩文公。，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（养成人。德宗贞元八年（792）登进士第，任节）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗度推官，其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位，为国子博士。后又历官至太子右庶子。即位，为国
2、子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年（元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（乱有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819），），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、潮洲刺史。移袁州。不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力吏部侍郎等显职。卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，主加强统一，反对藩镇割据。思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。以孔孟道统的继承者自居。 柳子厚墓志铭课件他反对六朝以
3、来的形式主义的骈偶文风，他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”（潮洲韩（潮洲韩文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，文公庙碑）。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如原道、论佛骨体裁不拘一格，如原道、论佛骨表、师说、进学解等，立意表、师说、进学解等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。柳子厚墓志铭课件他的碑志文他的碑志文“随事赋形，各肖其人随事赋形，各肖其人”（韩愈志（韩愈志），创造
4、性地把左传、史记的传记手），创造性地把左传、史记的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子其中有的作品已成为优秀的传记文学，如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启，因人陈词，情真意切。韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，因人陈词，情真意切。韩文
5、雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转如长江大河，浑浩流转”（苏洵上欧阳内翰（苏洵上欧阳内翰书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有书）。深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。创造性。柳子厚墓志铭课件韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其其“三岁而孤三岁而孤”，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔，由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言邢尚书书中自言“生七岁而读书，十三而能文生七岁而读书，十三而能文”，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他称他“文章盖世文章盖世”。韩愈也说：。
6、韩愈也说：“愈叔父当大历世，愈叔父当大历世，文辞独行中朝。文辞独行中朝。”由此看来，韩愈既出生于官宦之家，由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，祭郑夫人文云：“就食江南，零丁孤苦。就食江南，零丁孤苦。”韩愈二十岁时，赴京师求官，韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾又曾“穷不自存穷不自存”。柳子厚墓志铭课件韩愈初到长安谋考进士，在答崔立之书中韩愈初到长安谋考进士
7、，在答崔立之书中说：说：“仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。”但此但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。后举进士，三次落第，终于寄食于人。柳子厚墓志铭课件直到贞元八年（直到贞元八年（792），韩愈二十五岁，始中进士。），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，
8、由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。人。“所与及第者，皆赫然有声所与及第者，皆赫然有声”。除韩愈外，还。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，“皆天下之选皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（以求闻达。贞元十一年（795）三月之内三次上书，）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先
9、佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（州，又佐徐州。直到贞元十八年（802），韩愈才），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（得国子监四门博士。贞元十九（803）年十月，又）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。柳子厚墓志铭课件韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪御史台上论天旱人饥状一奏，即得罪“专政者专政者”，贬为连州阳山令。十年谋官，两，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当月即贬。当“永贞革新永贞革新”的期间，韩愈正在的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（贬所。永贞元年（805）八月，宪宗即位，
10、）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（年（806），奉诏回长安，充国子博士。因），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因“日与宦者为敌日与宦者为敌”，降职河南县令。，降职河南县令。柳子厚墓志铭课件韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（可惜贬官不久，又回长安。元和六年（811），迁），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史
11、馆修撰。元和十二年，因和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（迁刑部侍郎。元和十四年（819），正当宪宗妄图），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。论佛骨表一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（821）又返）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。柳子厚墓志铭课件韩愈二十年
12、间，两次贬官，都由极谏，说明其韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。晚岁定居长安，没有写出人确有正直的品质。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。更好的文章。韩愈卒于长庆四年（韩愈卒于长庆四年（824），终年五十七。），终年五十七。韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六韩愈的生平事迹，见旧唐书卷一六、新唐书卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、新唐书卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。柳子厚墓志铭课件柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭n 子厚讳宗元，七世祖庆，为拓跋魏侍子厚讳宗元，七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公，曾伯祖奭，为唐宰相，中，封济阴公，曾
13、伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母，弃太常博士，朝。皇考讳镇，以事母，弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史，号为御史。权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直，所与游皆当地名人。刚直，所与游皆当地名人。柳子厚墓志铭课件 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议
14、论证据今古，出入经殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田我门下，交口荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗继位，拜礼部员外郎。尉拜监察御史。顺宗继位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史，未至，又例贬遇用事者得罪，例出为刺史，未至，又例贬永州司马。永州司马。柳子厚墓志铭课件 居闲，益自刻苦，务记览，为词章，居闲，益自刻苦，务记览，为词章，汎汎滥停滥停蓄，为深博无涯蓄，为深博无涯涘涘，而自肆于山水间。
15、元和中，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：既至，叹曰：“是岂不足为政邪！是岂不足为政邪！”因其土俗，因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且城千人。衡、湘以南为进士者，岁，免而归者且城千人。衡、湘以南为进士
16、者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。悉有法度可观。柳子厚墓志铭课件 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
17、呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧 矣。矣。柳子厚墓志铭课件 子厚前时少年，
18、勇于为人，不自贵重顾藉，子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥。斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今无疑也。章，必不能自力，以致必传于后如今无疑也。虽
19、使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。孰得孰失，必有能辨之者。柳子厚墓志铭课件 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者。舅弟卢遵。遵，涿力。葬子厚于万年之墓者。舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。柳子厚墓志铭课件
