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1、柳子厚墓志柳子厚墓志铭 (唐)(唐)韩愈愈柳子厚墓志铭课件柳子厚墓志铭课件韩愈韩愈(768-824)唐代文学家、哲学家。字退)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,之。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号谥号“文文”,又称韩文公。,又称韩文公。3岁丧父,由兄嫂抚岁丧父,由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年(养成人。德宗贞元八年(792)登进士第,任节)登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职。宪宗度推官,其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位,为国子博士。后又历官至太子右庶子。即位,为国
2、子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年(元和十二年(817),从裴度征讨淮西吴元济叛),从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功,升任刑部侍郎。元和十四年(乱有功,升任刑部侍郎。元和十四年(819),),宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、潮洲刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。卒于长安,韩愈在政治上力吏部侍郎等显职。卒于长安,韩愈在政治上力主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。以孔孟道统的继承者自居。 柳子厚墓志铭课件他反对六朝以
3、来的形式主义的骈偶文风,他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。唐古文运动。韩愈是唐代著名散文家。苏轼称他苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”(潮洲韩(潮洲韩文公庙碑)。韩愈的议论文内容广博,文公庙碑)。韩愈的议论文内容广博,体裁不拘一格,如原道、论佛骨体裁不拘一格,如原道、论佛骨表、师说、进学解等,立意表、师说、进学解等,立意新颖,观点鲜明,大胆坦率,战斗性强。新颖,观点鲜明,大胆坦率,战斗性强。柳子厚墓志铭课件他的碑志文他的碑志文“随事赋形,各肖其人随事赋形,各肖其人”(韩愈志(韩愈志),创造
4、性地把左传、史记的传记手),创造性地把左传、史记的传记手法运用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形法运用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色,象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色,其中有的作品已成为优秀的传记文学,如柳子其中有的作品已成为优秀的传记文学,如柳子厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序厚墓志铭等。送孟东野序、送董邵南序等赠序,手法多样,使赠序发展成为一种富有等赠序,手法多样,使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启,文学性的实用性的文体。答崔立之书等书启,因人陈词,情真意切。韩文雄奇奔放,汪洋恣肆,因人陈词,情真意切。韩文
5、雄奇奔放,汪洋恣肆,“如长江大河,浑浩流转如长江大河,浑浩流转”(苏洵上欧阳内翰(苏洵上欧阳内翰书)。深于立意,巧于构思,语言精练,富有书)。深于立意,巧于构思,语言精练,富有创造性。创造性。柳子厚墓志铭课件韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其其“三岁而孤三岁而孤”,由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔,由其兄韩会抚养。韩愈在与凤翔邢尚书书中自言邢尚书书中自言“生七岁而读书,十三而能文生七岁而读书,十三而能文”,可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿,李白可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿,李白称他称他“文章盖世文章盖世”。韩愈也说:。
6、韩愈也说:“愈叔父当大历世,愈叔父当大历世,文辞独行中朝。文辞独行中朝。”由此看来,韩愈既出生于官宦之家,由此看来,韩愈既出生于官宦之家,叔父与兄又都以文章名世,这样的门第对于他后来的叔父与兄又都以文章名世,这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时,家道已中落,而且韩会趋向有一定的影响。韩愈时,家道已中落,而且韩会早死,韩愈随寡嫂颠沛流离,祭郑夫人文云:早死,韩愈随寡嫂颠沛流离,祭郑夫人文云:“就食江南,零丁孤苦。就食江南,零丁孤苦。”韩愈二十岁时,赴京师求官,韩愈二十岁时,赴京师求官,又曾又曾“穷不自存穷不自存”。柳子厚墓志铭课件韩愈初到长安谋考进士,在答崔立之书中韩愈初到长安谋考进士
7、,在答崔立之书中说:说:“仆始年十六时,未知人事,读圣人之书,仆始年十六时,未知人事,读圣人之书,以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及以为人之仕者,皆为人耳,非有利乎己也。及年二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然年二十时,苦家贫,衣食不足,谋于所亲,然后知仕之不唯为人耳。乃来京师,见有举进士后知仕之不唯为人耳。乃来京师,见有举进士者,人多贵之。仆诚乐之,就求其术。者,人多贵之。仆诚乐之,就求其术。”但此但此后举进士,三次落第,终于寄食于人。后举进士,三次落第,终于寄食于人。柳子厚墓志铭课件直到贞元八年(直到贞元八年(792),韩愈二十五岁,始中进士。),韩愈二十五岁,始中进士。这次考试,
8、由陆贽主考,梁肃、王础为佐,号称得这次考试,由陆贽主考,梁肃、王础为佐,号称得人。人。“所与及第者,皆赫然有声所与及第者,皆赫然有声”。除韩愈外,还。除韩愈外,还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等,有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等,“皆天下之选皆天下之选”。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试,。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试,但前后三年,终于落选。此后,韩愈便上书宰辅,但前后三年,终于落选。此后,韩愈便上书宰辅,以求闻达。贞元十一年(以求闻达。贞元十一年(795)三月之内三次上书,)三月之内三次上书,竟无消息。于是离开京师,到地方为佐吏,先佐汴竟无消息。于是离开京师,到地方为佐吏,先
9、佐汴州,又佐徐州。直到贞元十八年(州,又佐徐州。直到贞元十八年(802),韩愈才),韩愈才得国子监四门博士。贞元十九(得国子监四门博士。贞元十九(803)年十月,又)年十月,又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。柳子厚墓志铭课件韩愈以书生而得官,立即上书言事,却不料韩愈以书生而得官,立即上书言事,却不料御史台上论天旱人饥状一奏,即得罪御史台上论天旱人饥状一奏,即得罪“专政者专政者”,贬为连州阳山令。十年谋官,两,贬为连州阳山令。十年谋官,两月即贬。当月即贬。当“永贞革新永贞革新”的期间,韩愈正在的期间,韩愈正在贬所。永贞元年(贬所。永贞元年(805)八月,宪宗即位,
10、)八月,宪宗即位,韩愈遇赦,移官江陵,为法曹参军。元和元韩愈遇赦,移官江陵,为法曹参军。元和元年(年(806),奉诏回长安,充国子博士。因),奉诏回长安,充国子博士。因避谤毁,求为分司东都,移官洛阳。又因避谤毁,求为分司东都,移官洛阳。又因“日与宦者为敌日与宦者为敌”,降职河南县令。,降职河南县令。柳子厚墓志铭课件韩愈这几年的贬官生涯,对于思想文章都有裨益。韩愈这几年的贬官生涯,对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久,又回长安。元和六年(可惜贬官不久,又回长安。元和六年(811),迁),迁为尚书职方员外郎,坐论柳涧,调为国子博士。元为尚书职方员外郎,坐论柳涧,调为国子博士。元和八年,迁比部郎中,史
11、馆修撰。元和十二年,因和八年,迁比部郎中,史馆修撰。元和十二年,因附议裴度用兵淮西,被任为行军司马,功成之后,附议裴度用兵淮西,被任为行军司马,功成之后,迁刑部侍郎。元和十四年(迁刑部侍郎。元和十四年(819),正当宪宗妄图),正当宪宗妄图福田,迎接佛骨之时,他又上书直谏。论佛骨表福田,迎接佛骨之时,他又上书直谏。论佛骨表一疏,引起宪宗震怒。一封朝奏,夕贬潮阳。一一疏,引起宪宗震怒。一封朝奏,夕贬潮阳。一到贬所,他立即上表请罪,长庆元年(到贬所,他立即上表请罪,长庆元年(821)又返)又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。柳子厚墓志铭课件韩愈二十年
12、间,两次贬官,都由极谏,说明其韩愈二十年间,两次贬官,都由极谏,说明其人确有正直的品质。晚岁定居长安,没有写出人确有正直的品质。晚岁定居长安,没有写出更好的文章。更好的文章。韩愈卒于长庆四年(韩愈卒于长庆四年(824),终年五十七。),终年五十七。韩愈的生平事迹,见旧唐书卷一六韩愈的生平事迹,见旧唐书卷一六、新唐书卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、新唐书卷一七六及皇甫湜所撰神道碑、李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。李翱所撰行状。著作有昌黎先生集。柳子厚墓志铭课件柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭n 子厚讳宗元,七世祖庆,为拓跋魏侍子厚讳宗元,七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公,曾伯祖奭,为唐宰相,中,封济阴公,曾
13、伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗,俱得罪武后,死高宗与褚遂良、韩瑗,俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母,弃太常博士,朝。皇考讳镇,以事母,弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史,号为御史。权贵人死,乃复拜侍御史,号为刚直,所与游皆当地名人。刚直,所与游皆当地名人。柳子厚墓志铭课件 子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议
14、论证据今古,出入经殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名声大史百子,踔厉风发,率常屈其座人,名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。贞元十九年,由蓝田我门下,交口荐誉之。贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗继位,拜礼部员外郎。尉拜监察御史。顺宗继位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史,未至,又例贬遇用事者得罪,例出为刺史,未至,又例贬永州司马。永州司马。柳子厚墓志铭课件 居闲,益自刻苦,务记览,为词章,居闲,益自刻苦,务记览,为词章,汎汎滥停滥停蓄,为深博无涯蓄,为深博无涯涘涘,而自肆于山水间。
15、元和中,而自肆于山水间。元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:既至,叹曰:“是岂不足为政邪!是岂不足为政邪!”因其土俗,因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且城千人。衡、湘以南为进士者,岁,免而归者且城千人。衡、湘以南为进士
16、者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。悉有法度可观。柳子厚墓志铭课件 其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人。且万无母子俱往理。辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝,请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪死不恨。遇有将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
17、呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相信。一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧 矣。矣。柳子厚墓志铭课件 子厚前时少年,
18、勇于为人,不自贵重顾藉,子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马、刺史时,亦自不斥。持其身,已能如司马、刺史时,亦自不斥。斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今无疑也。章,必不能自力,以致必传于后如今无疑也。虽
19、使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。孰得孰失,必有能辨之者。柳子厚墓志铭课件 子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者。舅弟卢遵。遵,涿力。葬子厚于万年之墓者。舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。铭曰:家,庶几有始终者。铭曰:是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。柳子厚墓志铭课件