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1、兰兰 亭亭 集集 序序王羲之王羲之关于序的体裁知识关于序的体裁知识 序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙问，后代有的还序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙问，后代有的还很像是抒情散文。例如很像是抒情散文。例如史记史记中的书、表、传的序，都是在议中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态度。记叙的人和事的态度。战国策序战国策序则历述从春秋到战国的转变，则历述从春秋到战国的转变，通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴诈伪任通过叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣
2、兴诈伪任刑法的看法，以及对纵横游说之士作品的评价。后来的刑法的看法，以及对纵横游说之士作品的评价。后来的“史序史序”便都是继承了汉代这类序文的传统。便都是继承了汉代这类序文的传统。 抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作。例如王羲之的羲之的兰亭集序兰亭集序、李白的、李白的春夜宴从弟桃李园序春夜宴从弟桃李园序等。这种等。这种序的抒情，也都离不开议论和叙事。序的抒情，也都离不开议论和叙事。 在在中中国国书书法法艺艺术术的的发发展展史史上上，魏魏晋晋时时期期具具有有承承前前起起后后的的重重要要作作用用：一一方方面面汉汉隶隶发发展展至至魏魏晋晋
3、，基基本本奠奠定定了了汉汉字字形形态态；另另一一方方面面，真真、行行、草草书书又又得得到到长长足足发发展展。就就在在这这一一时时期期，诞诞生生了了一一位位中中国国历历史史上上最最伟伟大大的的书书法法家家，被被后后世世誉誉为为“书书圣圣”，他他写写的的乐乐毅毅论论黄黄庭庭经经等等楷楷书书作作品品世世“书书之之圣圣”，他他的的行行草草书书被被尊尊为为“草草之之圣圣”，他他写写的的行行草草 兰兰亭亭集集序序被被后后世世书书法法家家誉誉 为为“行行书书第第一一”，他他就就是是王王羲羲之之。关于关于兰亭集序兰亭集序 晋穆帝永和九年（公元晋穆帝永和九年（公元353353年）农年）农历三月初三日，这天天朗气
4、清，惠风历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等涣之、元之等4141位文人墨客在兰亭修位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等禊雅集。王羲之、孙绰等2626人当场赋人当场赋诗，共得诗，共得3737篇。王羲之将这些诗句汇篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本集起来，编辑成一本兰亭集兰亭集，并，并为此集作了一篇序，共为此集作了一篇序，共324324字。字。 王羲之为王羲之为兰亭集兰亭集写的序文，原写的序文，原来无题目，今题来无题目，今题兰亭集序兰亭集序是后人是后人所
5、加。所加。1 1、阅读课文，归纳作者是如何入题的、阅读课文，归纳作者是如何入题的? ?先交代修禊的时间、地点和与会者先交代修禊的时间、地点和与会者描写当地的自然风光，暗示它可以引描写当地的自然风光，暗示它可以引发与会者的诗兴发与会者的诗兴然后用然后用“流觞曲水流觞曲水”“”“一觞一咏一觞一咏”概概括了游宴中的欢乐情形括了游宴中的欢乐情形思考：思考：2 2、作者在第一自然段是怎样写景状物的，具体用了那些词、作者在第一自然段是怎样写景状物的，具体用了那些词语？此时心境如何？语？此时心境如何？崇山峻岭崇山峻岭茂林修竹茂林修竹清流激湍清流激湍天朗气清天朗气清惠风和畅惠风和畅快快乐乐心心境境3 3、在第
6、二自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？、在第二自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？思绪：思绪：（联想）（联想）人生的际遇和时光的短暂人生的际遇和时光的短暂相聚的欢乐相聚的欢乐心境：心境：感慨感慨“修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽”提出：提出：“死生亦大矣死生亦大矣”3 3、结尾部分从、结尾部分从“临文嗟悼临文嗟悼”说到说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？，表达了作者怎样的思想感情？ 作者认为生就是死，作者认为生就是死，死就是生，二者不得等死就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空应当做些实
7、事，不宜空谈玄理之意。谈玄理之意。修禊修禊修禊修禊事也事也茂林修竹茂林修竹况修短随化况修短随化列坐其次列坐其次丝竹管弦之盛丝竹管弦之盛俯察品类之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以游目骋怀所以兴怀，其致一也所以兴怀，其致一也足以极视听之娱足以极视听之娱夫人之相与夫人之相与重点实、虚词重点实、虚词古代的一种风俗古代的一种风俗高高长长旁边，水边旁边，水边热闹热闹繁多繁多用来用来的原因的原因动词，穷尽动词，穷尽交往交往或或取诸取诸怀抱，怀抱，晤晤言一室之内言一室之内曾曾不知老之将至不知老之将至况修短随化，终况修短随化，终期期于尽于尽未尝不未尝不临临文嗟悼，不能文嗟悼，不能喻喻之于怀之于怀固固知知一一死生为
8、虚诞死生为虚诞齐齐彭殇为妄作彭殇为妄作每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由后之视今，亦后之视今，亦由由今之视昔今之视昔后之览者，亦将有感后之览者，亦将有感于斯于斯文文有的人；会面有的人；会面乃，竟乃，竟动词，至，及动词，至，及面对；明白，懂得面对；明白，懂得本来；动词，看作一样本来；动词，看作一样动词，等同动词，等同原因原因“犹犹”，如同，好像，如同，好像对；这对；这1 1、请按下列要求找出与、请按下列要求找出与兰亭集兰亭集有关的语句有关的语句A A、说诗的产生：说诗的产生：课堂练习：课堂练习：B B、说诗集的由来：说诗集的由来：C C、说编集的意义：说编集的意义： （“一觞一咏一觞一咏”）（“列
9、叙时人，录其所述列叙时人，录其所述”）（“后之览者，亦将有感于斯文后之览者，亦将有感于斯文”） 2 2、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。A A、崇山峻岭，茂林修竹（崇山峻岭，茂林修竹（ ）B B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（咏，亦足以畅叙幽情。（ ）C C、清流激湍，映带左右（清流激湍，映带左右（ ）D D、情随事迁，感慨系之（情随事迁，感慨系之（ ）E E、临文嗟悼（临文嗟悼（ ） 写景写景叙议叙议写景写景抒情抒情抒情抒情
10、3 3为下列句子中加粗的字注音。为下列句子中加粗的字注音。（1 1）岁在癸（）岁在癸（）丑）丑（2 2）会稽（）会稽（）山）山（3 3）清流激湍（）清流激湍（）（4 4）放浪形骸（）放浪形骸（）（5 5）临文嗟（）临文嗟（）悼）悼（6 6）游目骋（）游目骋（）怀）怀（7 7）修禊（）修禊（）事也）事也（8 8）流觞（）流觞（）曲水）曲水（9 9）趣（）趣（）舍万殊）舍万殊（1010）晤（）晤（）言一室之内）言一室之内4 4下列句子中与下列句子中与“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是：一句的修辞手法相同的一顶是： A
11、A每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契B B如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？C C我令人望其气，皆为龙虎我令人望其气，皆为龙虎D D一夫作难而七庙隳一夫作难而七庙隳借代借代D D6 6下列各句翻译正确的一项是：下列各句翻译正确的一项是： A A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。B B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也译：本来就知道把死和生看作一
12、样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。是虚妄的。C C夫人之相与，俯仰一世。夫人之相与，俯仰一世。译：人与人相交往，很快就度过一生。译：人与人相交往，很快就度过一生。D D后之视今，亦由今之视昔。后之视今，亦由今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。 5 5与与“信可乐也信可乐也”中的中的“信信”相同的一句是：相同的一句是： A A信言不美，美言不信信言不美，美言不信B B言必信，行必果言必信，行必果C C文信美矣文信美矣D D世儒学者好信师而是古世儒学者好信师而是古C C言语真实言语真实讲讲信用信用实在，的确实在，的确相信相信B B
