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1、 “从从孔子孔子那里我读到一颗爱心；那里我读到一颗爱心；在在孟子孟子那里我读到一股正气；从那里我读到一股正气；从墨墨子子那里我读到一腔热血；在那里我读到一腔热血；在韩非韩非那那里我读到一双冷眼。里我读到一双冷眼。” 易中天易中天第第8 8课课 百家争鸣百家争鸣第二单元第二单元 夏商周时夏商周时 期：早期国家的产生与社会变革期：早期国家的产生与社会变革 第二单元夏商周时期第8课百家争鸣 春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒儒、法法、道道、墨墨、兵兵等，各学派纷纷著书立说，发表意见，等
2、，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，出现了学术上的繁荣景象，后世称并互相辩论，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。为百家争鸣。百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣 第二单元夏商周时期第8课百家争鸣道家学派创始人道家学派创始人道家学派创始人道家学派创始人主要思想：主要思想：主要思想：主要思想：(1)(1)(1)(1)顺应自然，事物有对立面，对立面双方顺应自然，事物有对立面，对立面双方顺应自然，事物有对立面，对立面双方顺应自然，事物有对立面，对立面双方可以互相转化。可以互相转化。可以互相转化。可以互相转化。(2)(2)(2)(2)主张主张主张主张“无为而治无为而治无为而治无为而治”主要著
3、作：主要著作：主要著作：主要著作：道德经道德经道德经道德经老子老子 老子老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？ 一、老子一、老子（1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，
4、体现了他辩证）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。看问题的思想。（2）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。 名言：名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 老子的哲学和希腊哲学以其老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。作为世
5、界哲学的源头。 黑格尔黑格尔 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。是世界文化名人，世界百位历史名人之一。 我受中国孔子、孟子影响我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。很大，受老子的影响巨大。 托尔斯泰托尔斯泰一、老子一、老子中学历史教学园地第8课百家争鸣1 1 1 1、儒家学派创始人、儒家学派创始人、儒家学派创始人、儒家学派创始人 2 2 2 2、政治主张：、政治主张：、政治主张：、政治主张：（大思想家）（大思想家）（大思想家）（大思想家）“仁仁仁仁”“爱人爱人爱人爱人”政治上，主张政治上，主张政治上，主张政治上，主
6、张“以德治国以德治国以德治国以德治国”3 3 3 3、教育、教育、教育、教育成就成就成就成就（大教育家）（大教育家）（大教育家）（大教育家）创办私学创办私学创办私学创办私学“有教无类有教无类有教无类有教无类”4 4 4 4、相关书籍：、相关书籍：、相关书籍：、相关书籍：其弟子整理而成的其弟子整理而成的其弟子整理而成的其弟子整理而成的论语论语论语论语二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说5 5 5 5、影响：、影响：、影响：、影响：后来，孔子学说成为正统思想；后来，孔子学说成为正统思想；后来，孔子学说成为正统思想；后来，孔子学说成为正统思想；对后世影响极大对后世影响极大对后世影响极大对后世影响极大
7、1 1、战国时期出现百家争鸣的历史原因？战国时期出现百家争鸣的历史原因？1).1).社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。2).2).分裂的政局和社会变革时代，造成分裂的政局和社会变革时代，造成思想思想和言和言论的空前自由。论的空前自由。3)3). .面对动荡的兼并局势，各国君主都想面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸称霸争争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。三、百家争鸣三、百家争鸣动动脑脑筋筋学派学派人物人物时代时代主要思想主要思想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家荀子荀子战国战国墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子战国战国战国战国战国战
8、国战国战国“制天命而用之制天命而用之”，按自然规律办事，按自然规律办事“兼爱兼爱”、“非攻非攻”治国要顺其自然，治国要顺其自然，“无为而治无为而治”改革；法治；中央集权专制统治改革；法治；中央集权专制统治反对一切战争，反对一切战争，“仁政仁政”；“民贵君民贵君轻轻”；爱护自然资源。爱护自然资源。孟子孟子三、百家争鸣三、百家争鸣2 2、代表人物及主张、代表人物及主张 哪一个学派的哪一个学派的主张对战国时期的主张对战国时期的封建统治者最有用封建统治者最有用？ 3、影响、影响促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。第一次思想文化发展的高峰。
9、第二单元夏商周时期第8课百家争鸣儒家儒家儒家儒家道家道家道家道家法家法家法家法家墨家墨家墨家墨家兵家兵家兵家兵家孔子孔子孔子孔子庄子庄子庄子庄子孟子孟子孟子孟子墨子墨子墨子墨子孙武孙武孙武孙武老子老子老子老子韩非韩非韩非韩非改革变法改革变法改革变法改革变法“爱人爱人爱人爱人”“无为而治无为而治无为而治无为而治”“仁政仁政仁政仁政”“非攻非攻非攻非攻”“知己知彼知己知彼知己知彼知己知彼” 朴素的辩证法朴素的辩证法朴素的辩证法朴素的辩证法 第二单元夏商周时期第8课百家争鸣春秋时期发生了这样一件事：春秋时期发生了这样一件事： 楚国有个人随国君出战，征伐其他国家，可是多次当逃兵。楚国有个人随国君出战，
10、征伐其他国家，可是多次当逃兵。当别人问他为什么总当逃兵时，他言道：当别人问他为什么总当逃兵时，他言道：“家中有老父亲，我死家中有老父亲，我死了就没人养活他了。了就没人养活他了。”动动脑脑筋筋 想一想，对这个人的做法，战国时想一想，对这个人的做法，战国时期各家学派会如何处理？为什么？期各家学派会如何处理？为什么？你最欣赏哪位思想家的哪个观你最欣赏哪位思想家的哪个观点？你在当时会投入谁的门下点？你在当时会投入谁的门下？让我们拥有让我们拥有“仁仁” （儒家：孔子）（儒家：孔子）的美德，的美德，抱一颗抱一颗“兼爱兼爱”（墨家：墨翟）（墨家：墨翟）之心之心 ，用发展用发展“辩证辩证” （道家：老子）（道
11、家：老子）的眼光，的眼光，为维护世界和平，呼吁为维护世界和平，呼吁“非攻非攻” （ 墨家：墨翟）墨家：墨翟） ，树立树立“环保环保” （儒家：孟子）（儒家：孟子）意识，意识，为为“改革改革” （法家：韩非）（法家：韩非）开放的中国努力学习吧！开放的中国努力学习吧！早日成为早日成为“一子一子”“一家一家” ，一个对社会有用的人！一个对社会有用的人！师生共勉：师生共勉：1春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ ） A孔子孔子 B老子老子 C孟子孟子 D墨子墨子2根据孔子言论整理成的书是（根据孔子言论整理成的书是（ ） A春秋春秋 B尚书尚书C论语论语D诗经诗经
12、3主张主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”的思想家是（的思想家是（ ） A老子老子 B孟子孟子 C荀子荀子D墨子墨子4孔子生活在（孔子生活在（ ） A春秋晚期春秋晚期 B战国初期战国初期 C春秋早期春秋早期 D战国晚期战国晚期BCDA课堂练习课堂练习5.5.提出提出“民贵君轻民贵君轻”观点的思想家是（观点的思想家是（ ）A.A.老子老子 B.B.孟子孟子 C.C.孔子孔子 D.D.荀子荀子B6.6.下列观点不属于韩非子的是（下列观点不属于韩非子的是（ ）A.A.反对不义战争反对不义战争 B.B.应按照现实需要进行改革应按照现实需要进行改革C.C.权力应集中在君主手中权力应集中在君主手中 D.D.以法治
13、国以法治国A7.7.商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（商鞅实行变法是哪家思想的具体实践（ ） A. A.儒家儒家 B.B.道家道家 C.C.墨家墨家 D.D.法家法家D D8.春秋战国时期出现春秋战国时期出现“百家争鸣百家争鸣”局面的根本原因是（局面的根本原因是（ ） A.频繁的争霸战争频繁的争霸战争 B.学术繁荣学术繁荣 C.社会大变革社会大变革 D.新兴地主阶级产生新兴地主阶级产生C 10. “孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参孔子很了解自己的学生，他知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地他性子慢，子张好偏激，子路爱冲动，就有针对性地他们进行教育，发挥他们的
14、长处，帮助他们克服不足。们进行教育，发挥他们的长处，帮助他们克服不足。”对这句话最准确的认识是（对这句话最准确的认识是（ ） A.以以“德德”教化人教化人 B.有教无类有教无类 C.因材施教因材施教 D.当仁不让于师当仁不让于师C15.如果是在现代，下列哪位历史人物的思想与行为如果是在现代，下列哪位历史人物的思想与行为最有可能得到最有可能得到“诺贝尔和平奖诺贝尔和平奖”？（？（ ） A.孔子孔子 B.墨子墨子 C.老子老子 D.庄子庄子B16.下列诸子百家中，在如何治理国家方面持对立观下列诸子百家中，在如何治理国家方面持对立观点的是点的是 （ ） A.儒家与道家儒家与道家 B.墨家与道家墨家与
15、道家 C.儒家与兵家儒家与兵家 D.儒家与法家儒家与法家D 孔子孔子: :名丘、字仲尼，名丘、字仲尼，春秋晚期春秋晚期鲁国鲁国人。人。儒家学派的创始人，是我国儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。伟大的思想家和教育家。世界最著名世界最著名的文化名人之一。晚年到鲁国，主要的文化名人之一。晚年到鲁国，主要从事教育和编订古籍工作。孔子逝世从事教育和编订古籍工作。孔子逝世时，享年时，享年7373岁，葬于曲阜城北即今日岁，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。孔林所在地。公元前公元前公元前公元前551-551-551-551-公元前公元前公元前公元前479479479479生平生平 儒家学派代表人儒家学
16、派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人孔孔孔孔子子子子二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：就问家人：“马棚失火伤着人了吗？马棚失火伤着人了吗？”他却不问马怎么样了。他却不问马怎么样了。 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说：“你哭得那么伤你哭得那么伤心，好像有
17、很伤心的事。心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：孔子问：“那为什那为什么不离开这里呢？么不离开这里呢？”妇人回答说：妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”政治主张政治主张 “马棚失火马棚失火”和和“苛政猛于虎苛政猛于虎”两则小故事两则小故事体现了孔子的什么思想？体现了孔子的什么思想？
18、仁、爱人、为政以德仁、爱人、为政以德“仁仁”二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说 孔子之前，孔子之前，“学在官府学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子没有受教育的权利。孔子开创私学开创私学使平民也可以接受教育，从而突使平民也可以接受教育，从而突破了破了“学在官府学在官府”的限制。的限制。创办私学，提出有教无类。创办私学，提出有教无类。教育成就教育成就 二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说 孔子是我国第一个主孔子是我国第一个主张张“因材施教因材施教”的教育家，的教育家，他承认学生个性的差异和他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一程度
19、的高低，主张在统一的培养目标之下，注意因的培养目标之下，注意因材施教。材施教。教育成就教育成就 因材施教。因材施教。二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说从前孔子拜七岁的项橐（从前孔子拜七岁的项橐（tutu ）为老师，古代）为老师，古代圣贤尚且勤学如此，我们更应勤学好问。圣贤尚且勤学如此，我们更应勤学好问。【学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎】【温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣】教育成就教育成就 知之为知之知之为知之, ,不知为不知不知为不知温故知新温故知新学习方法：学习方法：学习态度：学习态度
20、：二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说教学方法教学方法教学对象教学对象学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“知之为知之，不知知之为知之，不知为不知为不知”“温故而知新温故而知新”“学而不思则罔，思而不学而不思则罔，思而不学则殆学则殆”二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说孔子的教育思想有孔子的教育思想有： 孔子孔子说：说：“学而时习之，不学而时习之，不亦说乎？亦说乎？”“知之为知之，不知为知之为知之，不知为不知。不知。”“”“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”阅读孔子的这三段话，想一想，阅读孔子的这三段话，想一想，对你学习有什么帮助或指导？对你学习有什
21、么帮助或指导？ 孔子的三段话，孔子的三段话，教育我们要不断总教育我们要不断总结和向别人学习好结和向别人学习好的学习方法，要具的学习方法，要具有老老实实和谦虚有老老实实和谦虚好学的态度，才能好学的态度，才能学有所成。学有所成。 论语论语是是孔子的弟子孔子的弟子记录孔子言行的一部书，成书记录孔子言行的一部书，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。文化成就文化成就 二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说整理古籍、整理古籍、 编编春秋春秋言论记录在言论记录在论语论语 第二单元
22、夏商周时期第8课百家争鸣孔子和儒家学说孔子和儒家学说孔子和儒家学说孔子和儒家学说小知识：小知识：“祭孔祭孔”的由来与演变的由来与演变 最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前最早祭祀孔子可以追溯到公元前478478478478年。孔子死后，鲁哀公令其子孙年。孔子死后，鲁哀公令其子孙年。孔子死后，鲁哀公令其子孙年。孔子死后，鲁哀公令其子孙“岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀岁时奉祀”，以表示对孔子的尊崇与怀念。，以表示对孔子的尊崇与怀念。，以表示对孔子的尊崇与怀念。，以表示对孔子的尊崇与怀念。 汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭汉朝时期
23、开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭汉朝时期开始，历代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大礼祭祀孔子。祀孔子。祀孔子。祀孔子。 随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并随着祭孔规格和礼仪的不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的列的列的列的“国之大典国之大典国之大典国之大典”，成为传承中华文化的象征性仪式。，成为传承中华文化的象征性仪式。，成为传承中华文化的象征性仪式。，成为
24、传承中华文化的象征性仪式。 第二单元夏商周时期第8课百家争鸣孔子和儒家学说孔子和儒家学说孔子和儒家学说孔子和儒家学说 孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员总数达190万人。韩韩国国英英国国爱爱丁丁堡堡大大学学孔孔子子学学院院澳澳大大利利亚亚北北欧欧 墨子墨子书影书影 清光绪湖北崇文书清光绪湖北崇文书刻本。总计刻本。总计5353篇，大多为墨翟弟子及篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。其后世门人对墨翟言行的
25、记述。思想主张思想主张 著作著作 “兼爱兼爱”、“非攻非攻” 墨子（公元前墨子（公元前468468公元前公元前376376年）名翟，战国时鲁国人。墨年）名翟，战国时鲁国人。墨家学派创始人。战国时期著名思家学派创始人。战国时期著名思想家、政治家、军事家。想家、政治家、军事家。墨子墨子生平生平 公元前公元前468468公元前公元前376376年年墨家学派代表人墨家学派代表人墨家学派代表人墨家学派代表人三、百家争鸣三、百家争鸣 名轲，字子舆，战国时期鲁国人。名轲，字子舆，战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家。儒家中国古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。的主要代表之一。 提出提出“春秋无
26、义战春秋无义战”，反对战，反对战争，争，“仁政仁政”治国，轻徭薄赋，爱治国，轻徭薄赋，爱护自然资源。护自然资源。孟子孟子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 孟子约公元前约公元前372372年公元前年公元前289289年年儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人三、百家争鸣三、百家争鸣荀子荀子荀子荀子书影书影书影书影 名况，号卿。战国时赵国人。战国名况，号卿。战国时赵国人。战国末期儒家学派中的大师，战国时期的思末期儒家学派中的大师，战国时期的思想家、教育家。想家、教育家。 提出提出“制天命而用之制天命而用之”，人能认，人能认识自然规律，要按自然规律办事。识自然规律，要按自然规律
27、办事。荀子荀子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 荀子儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人儒家学派代表人约公元前约公元前313313年公元前年公元前238238年年三、百家争鸣三、百家争鸣庄子庄子庄子庄子书影书影书影书影 名周，字子休，战国时期的宋国人。名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。想家、哲学家。要顺其自然，要顺其自然，“无为而治无为而治”庄子庄子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 庄庄子子道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人道家学派代表人约公元前约公元前369369年公元前年公元前286286年年三、百家争鸣三、百家争鸣韩非子韩非子韩非子韩非子书影书影书影书影 战国时期韩国人战国时期韩国人, ,法家学说的创始法家学说的创始人，战国时期著名的哲学家、思想家、人，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。散文家。 主张改革，反对空谈仁义，提倡主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。封建国家。韩非子韩非子生平生平 思想主张思想主张 著作著作 法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人法家学派代表人约公元前约公元前280280公元前公元前233233三、百家争鸣三、百家争鸣
