过小孤山大孤山课件

《过小孤山大孤山课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《过小孤山大孤山课件（74页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、小孤山小孤山大孤山大孤山大孤山在今大孤山在今江西江西九江市南鄱阳九江市南鄱阳湖出口处，与小孤山遥遥相对湖出口处，与小孤山遥遥相对。大大孤山其状如鞋，俗称鞋山。民间传孤山其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。鞋变化而成，因而又名大姑山。大孤山大孤山澎澎浪浪矶矶烽火矶烽火矶陆游陆游陆游陆游陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆陆母生陆游时，梦见秦观，秦观，字少游，于是陆母给儿子取名陆游，字务观。母给儿子取名陆游，字务观。陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开陆游出生的那一年，金兵进攻汴梁（开封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒

2、做了封）。徽宗慌忙让位，让太子赵恒做了皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久皇帝，是为宋钦宗，改元靖康。不久“靖康之耻靖康之耻”发生，汴梁被金兵攻破，徽发生，汴梁被金兵攻破，徽钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游钦二宗都成了金人俘虏。这是不是陆游命中注定，他的一生将以抗金为己任？命中注定，他的一生将以抗金为己任？陆游出生陆游出生陆游一手持剑，一手执笔陆游一手持剑，一手执笔抗金抗金作诗作诗衣上征尘杂酒痕，衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。远游无处不消魂。此身合是诗人未？此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。细雨骑驴入剑门。剑门道剑门道中遇微雨中遇微雨陆游与梅花陆游与梅花陆游号放翁，一生酷爱梅陆游号放翁，一生酷爱

3、梅花，咏梅之诗多至百余首，花，咏梅之诗多至百余首，且认为只有节义之士，脱俗且认为只有节义之士，脱俗之笔才配得上题咏梅花。他之笔才配得上题咏梅花。他在在梅花绝句十首梅花绝句十首中说到：中说到：子欲作梅诗，当造幽绝境。子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，只恐梅未肯。笔端有纤尘，只恐梅未肯。陆游爱梅之甚，到了痴迷的陆游爱梅之甚，到了痴迷的程度，竟盼望能分身而遍赏程度，竟盼望能分身而遍赏天下之梅：何方可化身千亿，天下之梅：何方可化身千亿，一树梅花一放翁。一树梅花一放翁。陆游名句陆游名句游山西村游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。书愤书愤楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

4、。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。书愤书愤出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。病起书怀病起书怀位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。临安春雨初霁临安春雨初霁小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。算子算子咏梅咏梅零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。冬夜读书示子聿冬夜读书示子聿纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。示儿示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。京口京口江州（庐山）江州（庐山）鄱阳湖鄱阳湖安庆安庆武昌武昌彭泽彭泽镇江镇江合肥合肥写作背

5、景：写作背景：陆游主张抗金，恢复中原，被罢陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至官。至1169年，起用为夔州通判，由年，起用为夔州通判，由故乡山阴出发赴任。一路沿长江逆流故乡山阴出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记以日记纪行，集成日记体游记入蜀入蜀记记，以记其胜。，以记其胜。过小孤山大孤山过小孤山大孤山是作者路过小孤山和大孤山时所写是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。的两则日记。题解过小孤山大孤山过小孤山大孤山选自选自入入蜀记蜀记，是作者在宋孝宗乾道六年，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两）八

6、月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州则日记。是时，陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿（今浙江绍兴）出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作因作入蜀记入蜀记以记其胜。以记其胜。解题：解题：1、小孤山（小姑山）、小孤山（小姑山）：位于安徽宿松县：位于安徽宿松县复兴镇境内，与江复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江西省彭泽县城隔江相望。山高约一百相望。山高约一百米，方圆一里，被米，方圆一里，被誉为誉为“长江绝岛长江绝岛”。相传大禹治水在次相传大禹治水在次刻石记功，秦始皇刻石记功

7、，秦始皇刻刻“中流砥柱中流砥柱”于石于石上。由于此山形像上。由于此山形像一位云髻髙琯的美一位云髻髙琯的美女，人们又将此山女，人们又将此山称为称为“小姑山小姑山”2、大孤山、大孤山（大姑山）：（大姑山）：在鄱阳湖上，在鄱阳湖上，其状如鞋，俗其状如鞋，俗称鞋山。民间称鞋山。民间传说此名为玉传说此名为玉女大姑在云中女大姑在云中落下的绣鞋变落下的绣鞋变化而成，因而化而成，因而又名大姑山。又名大姑山。矶矶j燧燧su窦窦du潦潦lo巉巉chn上干云霄上干云霄gn榭榭xi鹘鹘h抟抟tun蠡蠡l葭葭ji赪赪chng湓湓pn汲汲j词语释义嵌岩嵌岩窦穴：穴：_杰然：杰然：_戍兵：戍兵：_巉然：巉然：_造化：造化：

8、_尤物：尤物：_发挥：_营葺：葺：_徙倚：徙倚：_引引绳：_裂裂缝的岩石和各式岩洞。的岩石和各式岩洞。嵌，形容山石如嵌，形容山石如张口的口的样子。子。形容高大的形容高大的样子。子。防守的士兵。防守的士兵。高高耸险峻的峻的样子。子。这里指天地、自然界。里指天地、自然界。指特异之物，指特异之物，这里指里指风景最景最优美的地方。美的地方。辉映。映。建造修建造修补。徘徊不忍去。徘徊不忍去。拉直一条拉直一条绳子，比子，比喻界限分明。界限分明。隶属，隶属，归属属通通“嘱嘱”，嘱托，嘱托跟上跟上应该占着，把守占着，把守对着，面着，面对副副词，幸而，幸而副副词，希望，希望动词，宠爱副副词，确，确实，诚然然形容

9、形容词，言，言语真真实动词，通，通“伸伸”，伸，伸张形容形容词作作动词，尽情欣，尽情欣赏名名词作状作状语，向南，向南形容形容词作名作名词，妙，妙处名名词作状作状语，像，像墙一一样高高耸的的样子。子。当堂练习（1）与其他三句不同）与其他三句不同句式句式的一项（的一项（）A A、东坡先生所谓、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”者也。者也。B B、若稍饰以楼观亭榭、若稍饰以楼观亭榭C C、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。D D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。实不然也。B当堂练习（2）解释下列）解释下

10、列一词多义一词多义A、然、然杰杰然然特起特起然然峭拔秀丽皆不峭拔秀丽皆不可与小孤比可与小孤比实不实不然然也也碧峰巉碧峰巉然然孤起孤起的样子的样子然而然而这样这样的样子的样子B、以、以今今以以钟磬置水中，钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。虽大风浪不能鸣也。复复以以小艇游庙中小艇游庙中若稍饰若稍饰以以楼观亭榭楼观亭榭夫夷夫夷以以近，则游者近，则游者众。众。不不以以物喜，不以己物喜，不以己悲。悲。把把用，乘，介词用，乘，介词用用而，并且而，并且因为因为C、而、而突兀突兀而而已已徙倚久之徙倚久之而而归归岸土赤岸土赤而而壁立壁立青，取之于蓝，青，取之于蓝，而而青于蓝青于蓝而而母立于兹母立于兹助词，无义助词，

11、无义才才并列连词，不译并列连词，不译却却“尔尔”，你，你（3）指出下列词类活用现象）指出下列词类活用现象A、晚晚泊沙夹泊沙夹B、岸土赤而、岸土赤而壁壁立立C、掠江、掠江东南东南去去D、上上干云霄干云霄名词作状语，当晚名词作状语，当晚名词作状语，像墙壁一样名词作状语，像墙壁一样名词作状语，往东南名词作状语，往东南名词作状语，向上名词作状语，向上1、八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至、八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石

12、迥异。又有一石，奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，幸有舟楫迟，得尽所历妙得尽所历妙”也。也。“幸有舟楫迟，得尽所历妙幸有舟楫迟，得尽所历妙”是杜甫晚年是杜甫晚年从四川沿长江而下入洞庭湖，又顺湘江南下到从四川沿长江而下入洞庭湖，又顺湘江南下到湘潭作的湘潭作的次空灵岸次空灵岸中的诗句，诗中叙述了中的诗句，诗中叙述了空灵岸（空灵滩，在湘潭一带）的自然风光，空灵岸（空

13、灵滩，在湘潭一带）的自然风光，抒发了自己愿长期居住在此，吟诗作歌以度晚抒发了自己愿长期居住在此，吟诗作歌以度晚年的心意。年的心意。第一段第一段八月一日，（船）经过烽火八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽

14、，也和别的石泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫幸有舟楫迟，得迟所历妙迟，得迟所历妙”。内容讲解：第一段内容讲解：第一段问题一：本段写何处之景问题一：本段写何处之景？作者给我们介绍烽火

15、矶？作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用？戍守情况有何作用？烽火矶；丰富了作品的内烽火矶；丰富了作品的内容，使写景记游具有思想容，使写景记游具有思想深度。深度。勾画出本段写景的句子，突出烽火勾画出本段写景的句子，突出烽火矶怎样的特点？矶怎样的特点？高峻、怪奇等特点高峻、怪奇等特点本段写景采用怎样的顺序？本段写景采用怎样的顺序？先写远视可见，只不过觉得烽火先写远视可见，只不过觉得烽火矶矶“突兀突兀”罢了，除此之外别无佳罢了，除此之外别无佳处。处。再写近观，近观之景则异彩纷呈再写近观，近观之景则异彩纷呈这种远近对比的写法有何作用？这种远近对比的写法有何作用？不仅使人的认识一步步真正认不仅使人的认识

16、一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处，而且能收识到烽火矶的佳妙之处，而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。到曲径通幽的艺术表达效果。2、过澎浪矶、小孤山，二山东西过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有相望。小孤属舒州宿松县，有戍戍兵。凡江兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名名天下，然峭拔天下，然峭拔秀丽秀丽皆不可与小孤比。皆不可与小孤比。自自数数十里外望之，碧峰巉然孤起，上十里外望之，碧峰巉然孤起，上干干云霄，云霄，已非它山可已非它山可拟拟，愈近愈，愈近愈秀秀，冬夏晴雨，姿，冬夏晴雨，姿态万变，态万变，信信造化之造化之尤物尤物也。但祠宇极于荒也。

17、但祠宇极于荒残，若残，若稍饰以楼观亭榭稍饰以楼观亭榭，与江山相，与江山相发挥发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额额曰曰“惠济惠济”，神曰，神曰“安济夫人安济夫人”。第二段第二段小小孤孤山山经过澎浪矶、小孤山，这两座山东经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。西相望。小孤山属于舒州宿松县，山有小孤山属于舒州宿松县，山有兵戍守着。所有江中的独山，如金山、兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山比。从

18、几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别峰高高耸立着，直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，确实是自然界风景最优美的地方。千，确实是自然界风景最优美的地方。只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着匾额上写着“惠济惠济”二字，（里面供奉的）二字，（里面供奉的）

19、神叫神叫“安济夫人安济夫人”。绍兴初年，绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。矶大概因此而得名吧。惠济庙和安济夫人惠济庙和安济夫人惠济庙，始建于唐代，叫惠济庙，始建于唐代，叫“启秀寺启秀寺”，很狭小，很狭小，内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙

20、在盛唐内朔一男形神象，姓氏不详，也无从考记。庙在盛唐后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。后，日见荒芜。晚唐时，几经战乱，寺庙一度破毁。北宋时期，庙重建。改名北宋时期，庙重建。改名“惠济寺惠济寺”，始祀海神，始祀海神妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据妈祖，即现在所称的小姑娘娘。据清一统志清一统志称：称：“（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异（妈祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光异香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻香，长能乘法席渡海，乘云游岛屿间，升化后常飞翻海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。海上，专司救助海难。宋、元、明、清时，累著灵迹。”故宋代在此立

21、庙祀之，并对女神一再加封，给她以故宋代在此立庙祀之，并对女神一再加封，给她以“助顺安济广济惠济夫人助顺安济广济惠济夫人”的称号。如此一来，由马的称号。如此一来，由马祖变成了妈祖，像由男形变成女形。祖变成了妈祖，像由男形变成女形。南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山南宋绍兴初，魏国公张俊从湖湘还，曾对小孤山寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰寺庙加以修葺，扩建为六重，规模宏敞。庙前额曰“惠济惠济”，神号，神号“安济夫人安济夫人”，并有碑载其事。，并有碑载其事。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺营葺，有，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭碑载其事。又有别

22、祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过胜。舟过矶矶，虽无风，亦浪涌，盖以，虽无风，亦浪涌，盖以此此得得名也。名也。问题一：交代小孤山有戍兵把守，问题一：交代小孤山有戍兵把守，说明了什么说明了什么小孤山也是江防要地。小孤山也是江防要地。问题二：勾画本段景色描写的语句，问题二：勾画本段景色描写的语句，说说本段作者给我们描绘了哪一水段之说说本段作者给我们描绘了哪一水段之景？景？描写的重点对象是什么？突出了各自什描写的重点对象是什么？突出了各自什么特点？么特点？（1）烽火矶至沙夹衣段所见；）烽火矶至沙夹衣段所见；（2）小孤山和澎浪矶；）小孤

23、山和澎浪矶；（3）小孤山峭拔秀丽，澎浪矶）小孤山峭拔秀丽，澎浪矶浪大等特点。浪大等特点。问题三：文章是怎样表现小孤山峭问题三：文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点的？拔秀丽这一特点的？运用对比手法。将金山、焦山、落星运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山巉然孤起与小孤山对比，突出小孤山巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托小孤山的庙宇荒凉残破，更是为了

24、托小孤山的庙宇荒凉残破，更是为了说明小孤山若是以说明小孤山若是以“楼观亭榭楼观亭榭”稍加装稍加装饰，则会饰，则会“高出金山上矣。高出金山上矣。”问题四：写小孤山峭拔秀丽这一特问题四：写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是什么写景顺序？点，采用的是什么写景顺序？由远及近。由远及近。烽火矶烽火矶PK澎浪矶澎浪矶烽火矶烽火矶澎浪矶澎浪矶突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；又有一石，不附山，杰然特起又有一石，不附山，杰然特起三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌小孤山小孤山PK金山金山小孤山小孤山金山金山峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬

25、峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变夏晴雨，姿态万变祠宇楼观亭榭雄伟众多祠宇楼观亭榭雄伟众多烽火矶烽火矶澎澎浪浪矶矶昔人诗有昔人诗有“舟中舟中估客估客莫莫漫狂漫狂，小姑前年嫁彭郎，小姑前年嫁彭郎”之句，传者之句，传者因因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不姑像，实不然然也。也。晚泊沙夹，距小孤一里。微晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚徙倚久之而归久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可。方立庙门，有俊鹘

26、抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。苏轼苏轼李思训画长江绝岛图李思训画长江绝岛图：山苍苍，水茫茫，大：山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年莫漫狂，小姑前年(已已)嫁彭郎。嫁彭郎。今日小孤山今日小孤山游小孤山诗话游小孤山诗话小孤山是江西、湖北、安徽交界处长江中流小孤山是江西、湖北、安

27、徽交界处长江中流的孤立小山。长江上来往经过的商人、官员、的孤立小山。长江上来往经过的商人、官员、文人雅士数不胜数。留下很多关于小孤山的诗文人雅士数不胜数。留下很多关于小孤山的诗词、笔记。词、笔记。小孤山属安徽宿松县，小孤山属安徽宿松县，终于看到小孤山终于看到小孤山，真是大失所望。由于长江河床的改变，小孤，真是大失所望。由于长江河床的改变，小孤山已经不再是江上孤山，而是和长江北岸相连山已经不再是江上孤山，而是和长江北岸相连了。远望山上的建筑，体积庞大，形体单调，了。远望山上的建筑，体积庞大，形体单调，显然是现代显然是现代塞塞上去的，和秀美的小孤山迥不相上去的，和秀美的小孤山迥不相称，大煞风景，罪

28、过！罪过！称，大煞风景，罪过！罪过！小孤山与对岸澎浪矶隔江相望，在传说中就将小孤山与对岸澎浪矶隔江相望，在传说中就将小孤讹为小孤讹为“小姑小姑”，澎浪讹为，澎浪讹为“彭郎彭郎”。所以有。所以有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”的民谣。的民谣。但是现在的小孤山，却无法使人联想到俏丽的小但是现在的小孤山，却无法使人联想到俏丽的小姑。我觉得这山更像是一位不堪重负的老妇，独姑。我觉得这山更像是一位不堪重负的老妇，独坐江边，无奈而惆怅。于是口占一绝，聊抒感慨：坐江边，无奈而惆怅。于是口占一绝，聊抒感慨：访古寻幽探小姑，风光已与昔年殊。访古寻幽探小姑，风光已与昔年殊。江山改易

29、红颜老，烟雨迷蒙闻鹧鸪。江山改易红颜老，烟雨迷蒙闻鹧鸪。由于道路难行，到达小姑山下已经暮色苍茫，由于道路难行，到达小姑山下已经暮色苍茫，迫不及待地仰观山景，远望江天。不知不觉已经迫不及待地仰观山景，远望江天。不知不觉已经是晚上了。附近没有可住宿的地方。距离最近的是晚上了。附近没有可住宿的地方。距离最近的城镇，是对岸江西的彭泽县，但是晚上已经没有城镇，是对岸江西的彭泽县，但是晚上已经没有渡船了。没有办法只好往回走，到十公里外的复渡船了。没有办法只好往回走，到十公里外的复兴镇住宿。兴镇住宿。第二天早上起来，又走十公里烂泥路回第二天早上起来，又走十公里烂泥路回到小孤山下，登山游览。到小孤山下，登山游

30、览。登山方知此行不虚。攀爬上山，江南登山方知此行不虚。攀爬上山，江南江北美景如画。山势陡峭高耸，灵秀多江北美景如画。山势陡峭高耸，灵秀多姿。使我这爬惯了高层建筑脚手架的老姿。使我这爬惯了高层建筑脚手架的老工匠也觉得腿肚颤抖，背脊发凉。切实工匠也觉得腿肚颤抖，背脊发凉。切实体验到江天一色，身在虚空的感觉。这体验到江天一色，身在虚空的感觉。这可是很多名山所难以体验到的。可是很多名山所难以体验到的。3、二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。、二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄俄复开霁，遂行。泛复开霁，遂行。泛彭蠡彭蠡口，四望无际，乃知太白口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜开帆入天镜”之句为

31、妙。始见庐山及大孤。大孤状之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类类西梁西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃乃可饮。南江则极可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆

32、其地也；南唐为奉化军军节度节度，今为定江军。岸上赤而，今为定江军。岸上赤而壁壁立，东坡先生所谓立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。江水乱。自七月二十六日至自七月二十六日至是是，首尾才六日，其间一日阻风，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。不行，实以四日半溯流行七百里云。第三段第三段大孤山大孤山古人有诗：古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎彭郎。”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。澎浪矶庙里有小姑像，其

33、实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇山大约一里远。天下着雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上南方向飞去，非

34、常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。栖息着很多老鹰。第二天早晨，（船）行不到二十里，第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白时我才领会李白“开帆入天镜开帆入天镜”这句诗的这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样的样子象西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲秀丽，但是小

35、孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它象浮在水面上一样，也际的江水，远望它象浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。南江，是江西路一带水域。（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水（这一段）长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。南江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过江的水却很清，两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上到达江州，州府设在德化一样，不相混淆。晚上到

36、达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。州地面；南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先岸上的土是红色的，象墙一样起直立着，东坡先生所说的生所说的“舟人指点岸如赪舟人指点岸如赪”，说的就是这个。，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水（船）停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了四天中有一天因为风阻（船）不能行，实际用了

37、四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。半的时间，逆水而上，航行了七百里。小孤山小孤山PK大孤山大孤山小孤山小孤山大孤山大孤山秀丽，旁边有沙洲葭苇秀丽，旁边有沙洲葭苇四周渺弥皆大江，望之如浮水面四周渺弥皆大江，望之如浮水面问题一：引用李白的诗句是为了说问题一：引用李白的诗句是为了说明什么明什么彭蠡口江面的宽阔，四望无际。彭蠡口江面的宽阔，四望无际。该段写景是写哪一路段的景致？该段写景是写哪一路段的景致？重点落在哪里？重点落在哪里？彭蠡口到湓浦口的沿途所见。彭蠡口到湓浦口的沿途所见。重点写大孤山的景色重点写大孤山的景色。问题三：那么大孤山的景色突出的问题三：那么大孤山的景色突出的特点是什么？特点是

38、什么？作者是怎样表现大孤山这一特点？作者是怎样表现大孤山这一特点？先用西梁山类比，使人通过西梁先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山想对比，从而突出各自特点。孤山想对比，从而突出各自特点。望之如浮水面，江水清浊分明。望之如浮水面，江水清浊分明。整体感知整体感知探究赏析探究赏析本文作为一篇游记，主要内容有本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么哪些？其主旨是什么？理清作者的行踪过烽火矶过烽火矶过彭浪矶、小孤过彭浪矶、小孤山山遂行泛彭蠡口遂行泛彭蠡口始见庐始见庐山及大孤山山及大孤山晚抵江州，泊晚抵江州，泊湓浦湓浦阅读全文，找出文章中描

39、写了哪些景阅读全文，找出文章中描写了哪些景物以及景物的特点？物以及景物的特点？写作特点（一）：线索明了，形散神聚。写作特点（一）：线索明了，形散神聚。烽火矶烽火矶澎浪矶澎浪矶突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；突兀，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润；又有一石，不附山，杰然特起又有一石，不附山，杰然特起三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌三面临江，倒影水中，虽无风，亦浪涌本文写了烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤本文写了烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤本文写了烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤本文写了烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山这四个景点，各有什么特点？山这四个景点，各有什么特点？山这四个景点，各有什么特点？山这四

40、个景点，各有什么特点？小孤山小孤山峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬峭拔秀丽，碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿态万变夏晴雨，姿态万变四际渺弥皆大江，望之如浮水面。四际渺弥皆大江，望之如浮水面。大孤山大孤山主要内容：主要内容：（1）记过烽火矶的所见，突出山之）记过烽火矶的所见，突出山之“怪怪奇奇”。（2）写过澎浪矶、小孤山所见之景，）写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出突出“峭拔秀丽峭拔秀丽”，且移步换景，由远及，且移步换景，由远及近。近。（3）记八月二日所见之景，突出大孤）记八月二日所见之景，突出大孤山之奇望之如浮水面，江水清浊分明。山之奇望之如浮水面，江水清浊分明。（4）结尾处交代六日行程

41、，显现日记）结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。体之特色。主题思想主题思想本文通过本文通过作者赴任夔州通判作者赴任夔州通判途中沿江溯流而上途中沿江溯流而上描写所见的描写所见的山山川川景物特色，表达了热爱祖国大景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。爱国忠君之情。也表达了作者对也表达了作者对收复失地志在抗金的历史感慨。收复失地志在抗金的历史感慨。散文的最大特色是散文的最大特色是散文的最大特色是散文的最大特色是“形散神聚形散神聚形散神聚形散神聚” 。本文所写。本文所写。本文所写。本文所写的烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的烽火矶、小

42、孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的烽火矶、小孤山、澎浪矶和大孤山是四个独立的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又的景点，各有各的特点，但它们在陆游笔下，又钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的钩成了一个整体。陆游是如何把它们组成整体的？1.用用“游踪游踪”（船由长江下游上行）为线索，（船由长江下游上行）为线索，把四个景点贯穿在一起把四个景点贯穿在一起2.用各景点的共同特点把四个景点

43、联系起来用各景点的共同特点把四个景点联系起来（水）（水）3.注意景点之间的联系和配合（澎浪矶和小孤注意景点之间的联系和配合（澎浪矶和小孤山）山）4.运用对比手法把景点结合在一起（大孤山运用对比手法把景点结合在一起（大孤山和小孤山）和小孤山）写作特点（二）写作特点（二）你你认为本文景物描写有何特点？本文景物描写有何特点？谈谈你的看法。你的看法。 Key： 在写景的在写景的过程中，作者善于改程中，作者善于改变观察角度察角度和和观察点察点来来进行描行描绘，将一幅幅立体可感的，将一幅幅立体可感的图画展画展现在在读者面前。如写烽火者面前。如写烽火矶时，有，有舟中的舟中的远望望，有抛江，有抛江过其下的其下

44、的近近观，又有一石，又有一石“杰然杰然特起特起”的特定的特定镜头。写小孤山亦有。写小孤山亦有“自数十里自数十里外望之外望之”的的远望望，“愈近愈秀愈近愈秀”的的近近观，“冬冬夏晴雨夏晴雨”不同季不同季节的的变化。特化。特别是是对小孤山的小孤山的描写，描写，观察角度和察角度和观察点的察点的灵活多灵活多变，充分地，充分地展展现了山水景物的了山水景物的千姿百千姿百态。 描描写写景景物物重重点点突突出出。写写小小孤孤山山着着墨墨最最多多，作作者者借借登登临览胜的的机机会会，较谙练细致致地地描描写写景景物物，而而且且还写写庙宇宇传说，前前人人诗咏咏，近近人人事事迹迹，内容丰富。内容丰富。 运用运用对比法

45、比法。如写小孤山，。如写小孤山，则以金山、焦山、落星山比以金山、焦山、落星山比较；写大；写大孤山孤山则以小孤山作比以小孤山作比较；写水，；写水，则动静、静、缓急、清急、清浊，对比比鲜明，写明，写出了江南与山的特色。出了江南与山的特色。写作特点（三）写作特点（三）作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融作者在记述山川景物、名胜古迹的过程中，随时融合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写捏来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，这样写有什么作用？有什么作用？丰富了作品的内容，使写景记游具有思

46、想深度，同丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有了诗的灵气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与气，文的雅致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。胜景相互映发，更为引人入胜。穿插的材料有：穿插的材料有：引用前人名诗，增强了游记的生引用前人名诗，增强了游记的生动性形象性趣味性，引起读者的阅读兴趣；动性形象性趣味性，引起读者的阅读兴趣；历史人文历史人文掌故，借他人抗金事迹以增强抒发自己立志抗金收复失掌故，借他人抗金事迹以增强抒发自己立志抗金收复失地的决心，表达了作者实现生

47、平志向的愿望；地的决心，表达了作者实现生平志向的愿望；民间神民间神话传说，增强游记神奇浪漫色彩；话传说，增强游记神奇浪漫色彩；郡县政区沿革，表郡县政区沿革，表明祖国山河一寸不能丢历史与现实。明祖国山河一寸不能丢历史与现实。对比阅读：苏轼对比阅读：苏轼李思训画李思训画区分散文与诗歌形区分散文与诗歌形象美的不同。象美的不同。【诗诗】山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，唯有乔崖崩路绝猿鸟去，唯有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫

48、漫狂，小姑前久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。年嫁彭郎。【释义释义】山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，山色苍翠，烟水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。猿鸟不度，乔木破空。有客舟从何处而来？桨声流水间船歌抑扬。沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼沙岸平整，轻风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，伏。两山如发髻高耸，正对江水之镜，二美梳弄新妆。舟中商贾，切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。切莫轻狂，小姑前年，已嫁彭郎。【对比分析对比分析】清清吴乔：吴乔：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。”诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能诗歌展现的形象和具体事物间的距离比较大，多有跳跃和省略，能让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼让我们想象飞得更高。散文交待具体，描写细致真实，给人具体逼真的感受，能让人身临其境。真的感受，能让人身临其境。的艺术特色的艺术特色的艺术特色的艺术特色小小孤孤山山大孤山大孤山