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1、 寡人之于国也 孟子 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助”作者简介作者简介孟子，是孔子之孙孔伋孟子，是孔子之孙孔伋孟子，是孔子之孙孔伋孟子，是孔子之孙孔伋( ( ( (字子字子字子字子思）的再传弟子，著名的思）的再传弟子，著名的思）的再传弟子，著名的思）的再传弟子，著名的思思思思想家、政治家和教育家想家、政治家和教育家想家、政治家和教育家想家、政治家和教育家。他。他。他。他把孔子侧重于道德修养的把孔子侧重于道德修养的把孔子侧重于道德修养的把孔子侧重于道德修养的“ “仁仁仁仁” ”，发展为他的政治论，发展为他的政治论，发展为他的政治论，发展为他的政治论“ “仁政仁政仁政
2、仁政” ” ，主张行王道，制民，主张行王道，制民，主张行王道，制民，主张行王道，制民产，生刑薄赋，申孝悌之义。产，生刑薄赋，申孝悌之义。产，生刑薄赋，申孝悌之义。产，生刑薄赋，申孝悌之义。提出提出提出提出“ “性善论性善论性善论性善论” ”，“ “以不忍以不忍以不忍以不忍人之心，行不忍人之政人之心，行不忍人之政人之心，行不忍人之政人之心，行不忍人之政” ”，就是就是就是就是“ “仁政仁政仁政仁政” ”。提出。提出。提出。提出民贵君民贵君民贵君民贵君轻轻轻轻的思想，常以救民于水火的思想，常以救民于水火的思想，常以救民于水火的思想，常以救民于水火的姿态，奔走呼号。他以孔的姿态，奔走呼号。他以孔的姿
3、态，奔走呼号。他以孔的姿态，奔走呼号。他以孔子学说的继承者和捍卫者自子学说的继承者和捍卫者自子学说的继承者和捍卫者自子学说的继承者和捍卫者自居，故后世常居，故后世常居，故后世常居，故后世常“ “孔孟孔孟孔孟孔孟” ”并称，并称，并称，并称，元文宗时封他为元文宗时封他为元文宗时封他为元文宗时封他为“ “亚圣亚圣亚圣亚圣” ”。孟子故孟子故里邹城市，里邹城市，位于山东省位于山东省南部，与孔南部，与孔子的故乡曲子的故乡曲阜毗邻，很阜毗邻，很早就被人们早就被人们合称为合称为“邹邹鲁鲁”。 孟子的仁政思想一、民本思想：一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民为贵，社稷次之，君为轻。事故得
4、乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。夫。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职分：二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。三、反对不义的战争。 孟子说：孟子说：“春秋无义战。春秋无义战。”又说：又说：“得道者多助，得道者多助， 失道者寡助。失道者寡助。”孟子孟子孟子孟子是是对话体论辩文对话体论辩文，以雄辩著称。孟子，以雄辩著称。孟子说说“予岂好辩
5、哉，予不得已也！予岂好辩哉，予不得已也！”读孟子的文读孟子的文章令人感到章令人感到气势磅礴，情感激越，锐不可当气势磅礴，情感激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责的救世责任感，使孟子文章任感，使孟子文章激切、刚厉、理直气壮激切、刚厉、理直气壮。他。他又善于各种又善于各种驱诱论敌就范驱诱论敌就范的手法，使辩难对方的
6、手法，使辩难对方往往坠入他所设的往往坠入他所设的陷阱陷阱之中。加上文辞铺张扬之中。加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，习用一连串的厉，时露尖刻，习用一连串的排偶句式排偶句式，所以，所以笔锋咄咄逼人。笔锋咄咄逼人。易读错的字易读错的字粟粟s 好好ho 弃甲曳弃甲曳y兵兵 胜胜shng 数数c罟罟g不入洿不入洿w池池 养生丧养生丧sng死死 衣衣y帛帛 鸡豚鸡豚tn狗彘狗彘zh之畜之畜x孝悌孝悌t 不王不王wng者者 饿莩饿莩pio五十者可以五十者可以衣衣帛矣（帛矣（y，动词，穿），动词，穿）然而不然而不王王者，未之有也（者，未之有也（wng，为王，称霸），为王，称霸）（1）颁颁白者不负戴于道路者白者不负
7、戴于道路者 颁颁通通“斑斑”（2）涂涂有饿有饿莩莩而不知发而不知发 涂涂通通“途途”莩莩通通“殍殍”（3）则）则无无望民之多于邻国也望民之多于邻国也 无无通通“毋毋”通假字通假字课文鉴赏课文鉴赏 梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟结果结果民不加多民不加多邻国之君邻国之君不用心不用心民不加少民不加少疑问：何也？疑问：何也？思考：梁惠王见到孟子为什么首先问关思考：梁惠王见到孟子为什么首先问关于于“民民”的问题？的问题？“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”（战国策序战国策序）“争地以展，杀人盈野；争城以战，杀人盈城争地以展，杀人盈野；争城以战，杀
8、人盈城”特殊句式特殊句式或或或或或百步而后止，或五十步而后止。或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。回视日观以西峰，或得日，或否。登泰山记登泰山记或命巾车，或棹孤舟。或命巾车，或棹孤舟。例子：例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车或者驾着篷车，或者划着小船或者划着小船特殊句式特殊句式直直耳，是耳，是也。也。直直不百步不百步耳耳，是亦走也。，是亦走也。只是只是没有跑一百步没有跑一百步罢了罢了，这也是跑啊，这也是跑啊例
9、句：例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。 孟子梁惠王下孟子梁惠王下我不是喜欢先王（喜欢的音乐），我不是喜欢先王（喜欢的音乐），只是只是喜好通俗乐曲喜好通俗乐曲罢了罢了成语成语 “五十步笑百步五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误的性质相同，只含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。与邻国执政者没有本质区别。孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施效果效果，不可不可胜食也。食也。，不可不可胜食也。食也。 ，不可不可胜用也。用也
10、。不违农时，不违农时， 谷谷数罟不入洿池，数罟不入洿池， 鱼鳖鱼鳖斧斤以时入山，斧斤以时入山， 材木材木养生丧死无憾，养生丧死无憾，王道之始王道之始也也孟子仁政具体内容孟子仁政具体内容 措施措施效效果果五五亩之宅，之宅，树之以桑，之以桑， 鸡豚狗彘之畜，无失其豚狗彘之畜，无失其时， 百百亩之田，勿之田，勿夺其其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道颁白者不负戴于道路矣路矣七七十十者者衣衣帛帛食食肉肉，黎黎民民不不饥饥不不寒寒。王道之成排偶句式排偶句式发展生产的
11、三种措施，以及采取这些措施发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果所产生的效果连用连用“不可胜不可胜也也”的句式。的句式。作用作用：给人以吃不完用不尽的感觉。大大：给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。增强了文章的说服力和感染力。四个结尾连用四个结尾连用“矣矣”也属于排偶句也属于排偶句特殊句式特殊句式“是何异于是何异于”是何异于是何异于刺人而杀之，曰：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。非我也，兵也。”这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。”有什么不同呢？这与有什么不同？君王的态度君王的态度对比对比 狗彘食人食（诸侯贵族）狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百
12、姓）涂有饿莩（下层百姓）比喻比喻 涂有饿莩归罪于年成不好涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器刺人而杀之归罪于武器施仁政施仁政除虐政（无罪岁）除虐政（无罪岁）斯天下之民至焉斯天下之民至焉课文结构课文结构寡人之民不加多，何也？寡人之民不加多，何也？则无望民之多于邻国也。则无望民之多于邻国也。斯天下之民至焉。斯天下之民至焉。梁惠王梁惠王于国尽心于国尽心移民移粟移民移粟民不加多民不加多邻国之君邻国之君不尽心不尽心民不加少民不加少五十步笑百步五十步笑百步王道之始王道之始王道之成王道之成君王的态度君王的态度一、结构严谨。一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章，
13、依次用分割。这篇文章，依次用“寡人之民不加多寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也则无望民之多与邻国也”，“斯天下斯天下之民至焉之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。体现了各部分之间的内在联系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如得从容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何是何异于刺人而杀之，曰异于刺人而杀之，曰非我也，兵也非我也，兵也”。三、气势充沛。三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，孟子的文章具有雄辩的气势，表现在表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述述王道之始时的三组排偶句、王道之成
14、时的四王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。组排偶句。音节铿锵，气势充沛。音节铿锵，气势充沛。写作特色写作特色特殊句式宾语前置宾语前置未未之之有也有也 之之，在否定句中，在否定句中，“之之”作动词作动词“有有”的宾语，放在的宾语，放在了了“有有”的前面。的前面。词类活用古今异义一词多义一词多义1、 寡人之于国也寡人之于国也移其民于河东移其民于河东无望民之多于邻国也无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之是何异于刺人而杀之于于对于对于到到比比在在跟、与跟、与逢凶化吉逢凶化吉河内凶，则移其民于河东河内凶，则移其民于河东汉初遭冒顿凶黠汉初遭冒顿凶黠不吉祥
15、、不幸不吉祥、不幸庄稼收成不好庄稼收成不好凶恶、残暴凶恶、残暴2.凶凶弃甲曳兵而走弃甲曳兵而走上使外将兵上使外将兵可汗大点兵可汗大点兵兵旱相乘兵旱相乘兵兵兵器兵器军队军队士兵士兵军事、战争军事、战争4胜胜. shng （1）能承担，能承受能承担，能承受：沛公不胜桮杓：沛公不胜桮杓（2）尽尽：谷不可胜食也：谷不可胜食也. Shng （3）胜利胜利：二败而三胜：二败而三胜（4）战胜、超过战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势：而犹有可以不赂而胜之之势（5）优美的优美的：予观夫巴陵胜状：予观夫巴陵胜状5树树（1）种植、栽培种植、栽培：五亩之宅，树之以桑：五亩之宅，树之以桑（2）竖立竖立：独树一帜：独树
16、一帜（3）树木树木：鸟宿池边树：鸟宿池边树6数数. Sh（1）计算）计算：身所奉饭者以十数身所奉饭者以十数 （2）列举）列举：数吕师孟叔侄为逆：数吕师孟叔侄为逆 （3）责备、数落）责备、数落：数之曰：数之曰. Sh（4） 数目、数量数目、数量：众数虽多：众数虽多 （5）几、几个）几、几个：数口之家，可以无饥矣：数口之家，可以无饥矣 （6）命运、定数）命运、定数：则胜负之数，存亡之理：则胜负之数，存亡之理. shu （7）多次、屡次多次、屡次：扶苏以数谏故：扶苏以数谏故. c （8）密密：数罟不入污池：数罟不入污池7时时1.季节：四时之间，无日休息季节：四时之间，无日休息2.时候，时辰：脱我战时
17、袍时候，时辰：脱我战时袍3.时代：自云先世避秦时乱时代：自云先世避秦时乱4.时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时5.按时：斧斤以时入山林按时：斧斤以时入山林6.当时：时韩吏部权京兆当时：时韩吏部权京兆7.常常、经常、不时：时鸣春涧中常常、经常、不时：时鸣春涧中8.时俗、时尚：不拘于时，学于余时俗、时尚：不拘于时，学于余8直1.笔直、平直：中通外直笔直、平直：中通外直2.正直、正确：君好法，则端直之士在前正直、正确：君好法，则端直之士在前3.价值、代价，通价值、代价，通“值值”：系向牛头充炭直：系向牛头充炭直4.径直、一直：则直前诟虏帅失信径直、一直：则直前诟虏帅
18、失信5.简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神6.只是，仅：直不百步耳只是，仅：直不百步耳9发发 ff 1.1.发射：见其发矢十中八九发射：见其发矢十中八九 1111. .量词：然后扣树三发量词：然后扣树三发2.2.派遣、派出：孤当续发人众派遣、派出：孤当续发人众 1212. .f f 头发：齿危发秃头发：齿危发秃3.3.出发，出：刀刃若新发于硎出发，出：刀刃若新发于硎4.4.发送、递交：使人发书至赵王发送、递交：使人发书至赵王5.5.征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人6.6.起用、兴起：舜发于畎亩之中起用、兴起：舜发于畎亩之中7.7.抒发、流露：发其士文之悲哉抒发、流露：发其士文之悲哉8.8.发动、爆发：非常之谋难于猝发发动、爆发：非常之谋难于猝发9.9.打开、拿出：涂有饿莩而不知发打开、拿出：涂有饿莩而不知发 10.10.暴露、败露：恐前语发暴露、败露：恐前语发
