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1、探索生命起源之谜探索生命起源之谜 简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。类起源问题上产生分歧的根源。LOGO女娲造人女娲造人 传说女娲是从大地里生长出来的女神，人首传说女娲是从大地里生长出来的女神，人首蛇身，神通广大。女娲用手抟黄土造人。她将黄蛇身，神通广大。女娲用手抟黄土造人。她将黄土加上水和成泥，在手中揉搓着，捏成了一个个土加上水和成泥，在手中揉搓着，捏成了一个个小泥娃娃。说也奇怪，这些小东西刚一放在地上，小泥娃娃。说也奇怪，这些小东西刚一放在地上，就活了起来。女娲很高兴，用辛勤的劳动，不断就活了起来。女娲很高兴，用辛勤
2、的劳动，不断地创造了自己的儿女。可是这样一个一个地捏，地创造了自己的儿女。可是这样一个一个地捏，还是太费力气，于是她又想出一个更简便的办法，还是太费力气，于是她又想出一个更简便的办法，把一箱荆条编成的大绳，放在黄泥上一甩，甩出把一箱荆条编成的大绳，放在黄泥上一甩，甩出来的泥点立刻变成了一个个小人，大地不久便出来的泥点立刻变成了一个个小人，大地不久便出现了一群群活蹦乱跳的男男女女了。伟大的女神现了一群群活蹦乱跳的男男女女了。伟大的女神就这样造出了千百万的儿女，让大地布满了人类就这样造出了千百万的儿女，让大地布满了人类的足迹。的足迹。 LOGO上帝创造万物论上帝创造万物论 据据圣经圣经记载：第一天
3、，上帝创造了昼夜；记载：第一天，上帝创造了昼夜；第二天，上帝创造了天空；第三天，上帝创造了第二天，上帝创造了天空；第三天，上帝创造了陆、海及植物；第四天，上帝创造了日月；第五陆、海及植物；第四天，上帝创造了日月；第五天，上帝创造了动物；第六天，上帝创造了男人天，上帝创造了动物；第六天，上帝创造了男人亚当；第七天，亚当问上帝，为什么世间万物独亚当；第七天，亚当问上帝，为什么世间万物独有我如此孤独？于是上帝取他的肋骨制造了女人有我如此孤独？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。后来，夏娃偷吃了禁果，惹怒了上帝，上夏娃。后来，夏娃偷吃了禁果，惹怒了上帝，上帝就把亚当和夏娃赶出了伊甸园贬到尘世里生活帝就把
4、亚当和夏娃赶出了伊甸园贬到尘世里生活了。亚当和夏娃就成为了以后所有人类的祖先，了。亚当和夏娃就成为了以后所有人类的祖先，他们的后代不断地在地上繁衍。他们的后代不断地在地上繁衍。LOGO一、一、千年话题千年话题谁创造了万物谁创造了万物中：女娲；西：上帝中：女娲；西：上帝同：神创论同：神创论 为什么为什么“神创论神创论”能够成为生命起源的能够成为生命起源的共识并长期流行？共识并长期流行？ 生产力落后，知识缺乏。生产力落后，知识缺乏。 统治阶级统治的需要（愚民政策，精神独裁）统治阶级统治的需要（愚民政策，精神独裁）LOGO二、二、近代生命科学的成果近代生命科学的成果进化论进化论 为什么达尔文能提出“
5、进化论”思想？LOGO1 1、生物进化思想产生的历史背景生物进化思想产生的历史背景（1 1）社会环境：）社会环境：政治上：资产阶级革命的影响；政治上：资产阶级革命的影响；经济上：资本主义经济的发展和工业革命的推动；经济上：资本主义经济的发展和工业革命的推动；思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。（2 2）科学基础：）科学基础：前辈科学家们的努力（前辈科学家们的努力（施莱登、施旺、拉马克等）施莱登、施旺、拉马克等）。LOGO细胞学说细胞学说施莱登施莱登（18041881）施施 旺旺（18101882） LOGO早期生物进化思想的提出者早期
6、生物进化思想的提出者拉马克（法国）拉马克（法国）A A 提出生物从低级向高级发展提出生物从低级向高级发展进化的观点进化的观点B B 肯定了环境对物种变化的影肯定了环境对物种变化的影响，提出响，提出两个主要原则两个主要原则（用用进废退和获得性遗传。进废退和获得性遗传。）LOGOLOGO1 1、生物进化思想产生的历史背景生物进化思想产生的历史背景（1 1）社会环境：）社会环境：政治上：资产阶级革命的影响；政治上：资产阶级革命的影响；经济上：资本主义经济的发展和工业革命的推动；经济上：资本主义经济的发展和工业革命的推动；思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。思想上：文艺复兴、宗教改革、启蒙
7、运动解放了思想。（2 2）科学基础：）科学基础：前辈科学家们的努力（前辈科学家们的努力（施莱登、施旺、拉马克等）施莱登、施旺、拉马克等）。（3 3）自身实践：）自身实践：达尔文的科学探索。达尔文的科学探索。关于达尔文 达达尔文（文（1809180918821882）出生在英国，祖父和）出生在英国，祖父和父父亲都是有名的医生。他从小就活都是有名的医生。他从小就活泼好好动，喜，喜欢采集昆虫，特采集昆虫，特别热衷于打衷于打猎和和骑马旅行旅行. . 16 16岁时，为了了让他将来他将来继承祖承祖业，父，父亲送他送他到到爱西堡大学学医。但他西堡大学学医。但他对医学并不感医学并不感兴趣，常趣，常到海到海边
8、向人学向人学习采集生物采集生物标本，本，对动物物进行解剖、行解剖、分分类和作和作观察察记录。 1919岁那年，达那年，达尔文又文又进入入剑桥大学学大学学习神学。神学。在在这期期间，他，他结识了一些朋友。从他了一些朋友。从他们那里，他那里，他学会了如何学会了如何发掘并掘并鉴定地定地质矿物物标本等，本等，为他将他将来从事自然科学的研究打下了基来从事自然科学的研究打下了基础。 2222岁那年，那年，经朋友推荐，达朋友推荐，达尔文以博物学者的身份登上了文以博物学者的身份登上了“贝格格尔”号号远航考察船，随船航考察船，随船进行行为期期5 5年的科学考察。那年的科学考察。那时候，达候，达尔文文还相信生物相
9、信生物是由上帝是由上帝创造的。每到一个地方，达造的。每到一个地方，达尔文都要仔文都要仔细考察当地考察当地动物、植物物、植物资源。源。许多多实例引起他的思考，并使他例引起他的思考，并使他对“上帝造物上帝造物论”产生了生了怀疑疑。达尔文（达尔文（1809188218091882） “贝格尔贝格尔”号舰的号舰的航行航行LOGO2 2、生物进化论的创立、生物进化论的创立（1 1）创立标志：）创立标志：18591859年，达尔文发表物种起源年，达尔文发表物种起源（2 2）达尔文进化论的主要内容）达尔文进化论的主要内容 A A 生物是进化生物是进化而来而来的（经历了由低级到高级、由的（经历了由低级到高级、
10、由简单到复杂的发展过程）；简单到复杂的发展过程）； B B生物生物现存的物种现存的物种有共同的有共同的原始起源。原始起源。 C C自然选择是生物进化的基础自然选择是生物进化的基础。（即：物竞天择，（即：物竞天择，适者生存，自然选择）（达尔文进化论的核心）适者生存，自然选择）（达尔文进化论的核心）颈长的能吃到树叶生存下来，颈短的颈长的能吃到树叶生存下来，颈短的却因吃不到树叶而最终饿死了却因吃不到树叶而最终饿死了它们有颈长和颈短的差异它们有颈长和颈短的差异它们都要吃树叶而树叶不够吃它们都要吃树叶而树叶不够吃长颈鹿产生的后代超过环境承受能力长颈鹿产生的后代超过环境承受能力（过度繁殖过度繁殖）（生存斗
11、争生存斗争）（遗传变异遗传变异）（自然选择，自然选择，适者生存适者生存）长长颈颈鹿鹿的的进进化化思考：它们分别体现了思考：它们分别体现了达尔文进化论达尔文进化论的什么观点？的什么观点？LOGO 18591859年年1111月月2424日日清晨，雾霭中，清晨，雾霭中，伦敦伦敦几家书几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书出版的新书物种起源物种起源。初版。初版12501250本书在本书在发行的当天就被销售一空。发行的当天就被销售一空。书中的书中的观点震撼观点震撼了世界了世界，动摇动摇了禁锢人们思想许多个世纪的了禁锢人们思想许多个世纪的神创
12、神创论论。 引自引自科学简史科学简史LOGO 材料一我读了各种各样的书，其中有达尔材料一我读了各种各样的书，其中有达尔文的文的自然选择自然选择一书。它一书。它为我们的观点提供了为我们的观点提供了自然史的基础自然史的基础。 恩格斯恩格斯材料二达尔文材料二达尔文推翻了推翻了那种把动物植物物种看那种把动物植物物种看做彼此毫无联系的、偶然的、做彼此毫无联系的、偶然的、“神造的神造的”、不变、不变的东西的观点，的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的第一次把生物学放在完全科学的基础上基础上，确立了物种的变异性和承续性。，确立了物种的变异性和承续性。 LOGO3 3、生物进化论的影响生物进化论的影响A
13、A 挑战了封建神学，否定了神创说，促进了人类认挑战了封建神学，否定了神创说，促进了人类认识的飞跃；识的飞跃；B B 把发展变化的思想引入生物界，开创了生物学发把发展变化的思想引入生物界，开创了生物学发展的新时代；展的新时代；C C 为马克思主义理论提供了自然史基础；为马克思主义理论提供了自然史基础；D D 对处于国家危亡时期的中国思想界也产生了巨大对处于国家危亡时期的中国思想界也产生了巨大的震动。的震动。救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴起。起。以上两图是当时宗教人士为以上两图是当时宗教人士为讽刺达尔文所作讽刺达尔文所作科学理论传播的艰难科学理论传播的艰难LO
14、GO 达尔文的进化论受到教会和保守势力的反对。说明科学和非科学（伪科学）的斗争将是长期的，科学知识的普及也任重而道远。LOGO 18961896年年严复翻译的严复翻译的达尔文斗士达尔文斗士赫胥黎赫胥黎天演天演论论敲响了祖国危亡的警钟敲响了祖国危亡的警钟：生物不断在：生物不断在“变变”、不断在进化，这是不可抗拒的规律，社会也是、不断在进化，这是不可抗拒的规律，社会也是如此。既然人力可如此。既然人力可“与天争胜与天争胜”而终而终“胜天胜天”，只要人治日新、变法图强，国家就可永存，种族只要人治日新、变法图强，国家就可永存，种族就可不坠，此所谓就可不坠，此所谓“存亡生死，其权仍操之我手存亡生死，其权仍
15、操之我手”！因此，！因此，中国变法救亡不仅合理、可能，而且中国变法救亡不仅合理、可能，而且刻不容缓刻不容缓！ 严复和严复和天演论天演论严复严复（1853192118531921）天演论天演论封面封面“进化论进化论”与新文化运动与新文化运动陈独秀陈独秀（1880188019421942）新文化运动的前期新文化运动的前期, ,主主要是传播西方的要是传播西方的民主民主与科学与科学，即宣传，即宣传资产资产阶级自由平等学说和阶级自由平等学说和达尔文的进化论达尔文的进化论LOGO三、三、从达尔文从达尔文“进化论进化论”说开去说开去（1）达尔文进化论的不断发展和完善（2）科学家的人文意识（3）科学与宗教的斗
16、争LOGO人类起源的大论战人类起源的大论战 18601860年的英国牛津，达尔文的物种起源刚刚在上年的英国牛津，达尔文的物种起源刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这与
17、猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方？一方？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：实方面进行驳斥，然后说：“我过去说过，现在再说一次，我过去说过，现在再说一次，一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避却要粗暴
18、地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊！才是真正的羞耻啊！”赫胥黎发展生物进化论赫胥黎发展生物进化论赫胥黎（赫胥黎（18251895）1863年，赫胥黎发表年，赫胥黎发表人类在自然界中的位置人类在自然界中的位置 ，通过比较解剖学的研究，通过比较解剖学的研究，论证了论证了“人的构造和其他动人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近物一样，尤其和猿更接近”。它使。它使人猿同祖论人猿同祖
19、论进一步得进一步得到了确立，促进了进化论的到了确立，促进了进化论的传播。传播。探究三：科学与宗教在人类起源问探究三：科学与宗教在人类起源问题上产生分歧题上产生分歧LOGO人类起源的大论战人类起源的大论战 达尔文提出进化论的社会环境？赫胥黎认为达尔文提出进化论的社会环境？赫胥黎认为的真正羞耻的事情？大主教的观点有没有其合理的真正羞耻的事情？大主教的观点有没有其合理之处？之处？ 当时的环境还是很不宽容的，虽然教会不至于施以当时的环境还是很不宽容的，虽然教会不至于施以酷刑，但是各种人士的口诛笔伐是有的；真正羞耻的事情酷刑，但是各种人士的口诛笔伐是有的；真正羞耻的事情是没有科学的态度和精神；大主教的观
20、点还是有合理的地是没有科学的态度和精神；大主教的观点还是有合理的地方的，他指出了达尔文理论的局限性，解释不了遗传的问方的，他指出了达尔文理论的局限性，解释不了遗传的问题）题）LOGO科学与宗教在人类起源问题上科学与宗教在人类起源问题上的的分歧分歧根本分歧根本分歧: :生命是自然界进化的结果，还是生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物上帝创造的产物根源：生产力的发展。古代生产力落后，根源：生产力的发展。古代生产力落后，人们对自然认识有限；近代生产力发展，人们对自然认识有限；近代生产力发展，人们对自然和生命有了科学的认识人们对自然和生命有了科学的认识“世界古生物圣地世界古生物圣地“云南澄云南澄
21、江江 中国澄江动物中国澄江动物群化石的发现和研群化石的发现和研究，在世界上首次究，在世界上首次揭示了揭示了“寒武纪大寒武纪大爆发爆发”的整体轮廓，的整体轮廓，证实几乎所有的动证实几乎所有的动物祖先都曾经站在物祖先都曾经站在同一起跑线上同一起跑线上。这。这项成果是对达尔文项成果是对达尔文进化论的重要发展。进化论的重要发展。 美国的科学家在制造人造生命方面取得了重大突破，通过复制细菌的DNA，成功制造出最大的人造细菌基因组，共组合了582970对碱基，给制造首个完全人造生命带来了希望。这一科研成果发表在25日出版的科学杂志上，此项突破是科学家通过5年的努力实现的。这也将再一次引发外界关于制造新物种
22、伦理问题的激烈争论。报道称，由20名顶尖科学家组成的小组已经成功地制造出DNA。这个小组由诺贝尔奖获得者汉密尔顿史密斯带领。他们从山羊支原体内提取整组基因，随后经过一系列技术，建立新的DNA。随后，科学家们将它嵌入已经被剔除了遗传的细菌细胞之中。按照实验计划，最终这个染色体将控制这个细胞并变成一个新的生命形式。 据科学家介绍，“人造生命”在本质上应该具备以下三个方面的基本要素：第一，必须有一种细胞膜来容纳细胞物质；第二，要能进行新陈代谢，即细胞结构内营养物质的补充及更新能力；第三，具有自己的基因。从事“人造生命”研究的科学家相信，将来有一天，人造的生命形式将有潜力解决很多问题，从治疗疾病到防止
23、全球变暖等等，意义可谓非常重大。广州日报2008.1.26. 美科学杂志:地球将诞生首个“人造生命”当代科学探索：人可以创造生命？！多利(克隆羊)LOGO感谢您的关注！感谢您的关注！LOGO材料1：1972年，美国加利福尼亚教育部竟明文规定，中学生物学课本除进化论外，必须还有神创论的内容，而且两者的页数要各占一半。在田纳西州，进化论被禁止讲授；南加罗来纳州，官方教科书上竟然不准提“进化”的术语和“达尔文”的名字。材料2：在美国，1981年阿肯色州通过一个法案，“公立学校可以用教进化论同样时间教创造论”。1982年美国自由公民联盟控告阿肯色州政府违宪，闹到最后，1987年7月19日美国高等法院7
24、2票反对教创造论。LOGO材料3：对美国大科学家做的调查对神的信仰（年份） 1914 1933 1998 个人相信（%） 27.7 15 7.0 个人不相信（%） 52.7 68 72.2 怀疑或不可知（%） 20.9 17 20.8 1、 达尔文生物进化论演说对科学发展的达尔文生物进化论演说对科学发展的最重要意义在于：最重要意义在于：A、是触犯教会禁令的典范是触犯教会禁令的典范B、提示了自然界优胜劣汰的竞争法则提示了自然界优胜劣汰的竞争法则C、完成了对生物学的一次伟大综合完成了对生物学的一次伟大综合D、将将“变化变化”“发展发展”等观念引入科学领等观念引入科学领域，使人类在思想上发生了跃进。
25、域，使人类在思想上发生了跃进。D课堂练习课堂练习2、有有人人说说，如如果果说说文文艺艺复复兴兴把把神神从从人人们们的的生生活活中中驱驱逐逐出出去去；哥哥白白尼尼的的天天体体运运行行论论把把神神从从天天文文学学中中驱驱逐逐出出去去；1717世世纪纪的的牛牛顿顿把把造造物物主主从从无无生生命命现现象象的的研研究究领领域域驱驱逐逐出出去去；1919世世纪纪把把造造物物主主从从有有生生命命现现象象的的研研究究领领域域驱驱逐逐出去的是出去的是（）A A、达尔文达尔文 B B、法拉第法拉第 C C、居里夫人居里夫人 D D、爱因斯坦爱因斯坦 A A3、生物进化论演说最直接的社会意义在于：、生物进化论演说最
26、直接的社会意义在于：A、鼓励了社会的竞争意识鼓励了社会的竞争意识B、进一步挑战了教会的权威进一步挑战了教会的权威C、促进了社会经济的发展促进了社会经济的发展D、促进了人口的大幅度增长促进了人口的大幅度增长B4、 达尔文进化论对近代中国社会的达尔文进化论对近代中国社会的深远深远影响影响是是 A、唤醒中国民众救亡图存唤醒中国民众救亡图存 B、让中国人于被压迫让中国人于被压迫 C、激发中国人民的革命热情激发中国人民的革命热情 D、为变法图强提供理论依据为变法图强提供理论依据A 5、 进化论引起处于国家危亡时期的中国思想进化论引起处于国家危亡时期的中国思想界的巨大震动，其传入中国界的巨大震动，其传入中
27、国 A、直接导致辛亥革命的发生直接导致辛亥革命的发生 B、促进维新变法运动的产生促进维新变法运动的产生 C、引起了中国生物学的革命引起了中国生物学的革命 D、使中国避免了亡国灭种之灾使中国避免了亡国灭种之灾B 6 6、下列事件中给基督教神学以重创的有、下列事件中给基督教神学以重创的有: : 文艺复兴文艺复兴 宗教改革宗教改革 启蒙运动启蒙运动 生物进化论生物进化论 A A、 B B、 C C、 D D、A7、下列叙述中，属于达尔文进化论的内容是：、下列叙述中，属于达尔文进化论的内容是：一切生物都经历了由低级到高级，由简单到一切生物都经历了由低级到高级，由简单到 复杂的发展过程复杂的发展过程生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选 择的强者择的强者直接批判了基督教的上帝创始说直接批判了基督教的上帝创始说A. B. C. D. B
