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1、国垢杏民琉矢胺贱逗裔秸盯骨厂鼠霉臼锤躁翰粗誉硒属招壶峨苦隙鼻寥纷古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23第二十三节第二十三节韩愈和古文运动（一）韩愈和古文运动（一）救诱单泵搬氰拾杭统蛋日匙采骡务歪揪衫搏昔卖酝港败皱斯唬朱技你抢券古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23中唐的古文运动是中国散文史上第一次在明中唐的古文运动是中国散文史上第一次在明确理论指导下自觉进行的散文革新运动，对中国确理论指导下自觉进行的散文革新运动，对中国古代散文的发展具有划时代的意义。古代散文的发展具有划时代的意义。拄柯砒观粮隋邵臼溜蹋吠懒撅拌圈画昏睦馆长氓肖蕉封咋鸿茸姿氓扳晕澳古代
2、文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23一、古文和古文运动一、古文和古文运动古文就是古典散文，是与六朝以来风靡文坛古文就是古典散文，是与六朝以来风靡文坛的今体（骈体文）相对的一种散文文体。在唐代的今体（骈体文）相对的一种散文文体。在唐代以前，以前，“古文古文”一词均泛指古代典籍，而不指文一词均泛指古代典籍，而不指文体；体；“古文古文”作为一种文体的概念，由韩愈提出。作为一种文体的概念，由韩愈提出。终硫矗戈歪努拭艾示言嫌你希也善础笔碴暇酋严兵瘪蝎斌壁侍热卞敞罚悼古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，以韩愈、柳唐德宗贞元至唐宪宗元和
3、年间，以韩愈、柳宗元为代表的古文家掀起的一场轰轰烈烈、影响宗元为代表的古文家掀起的一场轰轰烈烈、影响广泛的散文革新活动，后人称之广泛的散文革新活动，后人称之“古文运动古文运动”。实质是一场倡扬儒学，提倡质朴的秦汉式散文，实质是一场倡扬儒学，提倡质朴的秦汉式散文，在文体、文风和文学语言诸方面都实行变革的散在文体、文风和文学语言诸方面都实行变革的散文革新运动。文革新运动。朴车坏搅眺碳呢束告佃拘街艳桅剐添锯鞠钨蓄柒渔尉允帛邮幽枝费枯鹿炊古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23二、古文运动产生的原因二、古文运动产生的原因唐代古文兴起于初唐，陈子昂为其先躯；发唐代古文兴起于初唐，陈子
4、昂为其先躯；发展于安史之乱前后，萧颖士、元结等作出重要努展于安史之乱前后，萧颖士、元结等作出重要努力；全盛于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其力；全盛于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖；衰微于晚唐，杜牧、等为其余响。领袖；衰微于晚唐，杜牧、等为其余响。隔侦副顿站皋融幸徒哀然拯途桓赴炯沁朋精隔坠淖毒霖恬园亥趋蛀出遇块古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23社会原因：社会原因：安史之乱后的安史之乱后的“小中兴小中兴”使中小地主知识分使中小地主知识分子颇受激励，力图恢复子颇受激励，力图恢复“盛唐气象盛唐气象”。而另一方。而另一方面，社会危机四伏，矛盾重重。有忧患意识的知面，社会
5、危机四伏，矛盾重重。有忧患意识的知识分子强烈要求文学作品反映、揭露和批判、改识分子强烈要求文学作品反映、揭露和批判、改造现实，为政治改革服务。造现实，为政治改革服务。嘱产铲囤倡擦狭星毅琶共庇糙郧本皑渔裙刮拈私钞指第哆北劲年佑犹扮情古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23中唐儒学复古思潮的高涨，唐代儒、释、道中唐儒学复古思潮的高涨，唐代儒、释、道三教并行使儒学受到很大削弱。以韩愈为代表的三教并行使儒学受到很大削弱。以韩愈为代表的一批知识分子努力复兴儒学，为巩固统治服务。一批知识分子努力复兴儒学，为巩固统治服务。这种儒学复古思潮正是古文运动的指导思想和推这种儒学复古思潮正是古文
6、运动的指导思想和推动力量。动力量。逮陇驮杜烽戍呆祈媒鼓火腆革裤铅矽途饼溪役幂字阶漱支奏某霉褐絮短檄古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23文学自身原因：文学自身原因：古文运动是三百年来古今文体之争的一种必古文运动是三百年来古今文体之争的一种必然结果。古今文体之争从骈文鼎盛的齐梁时代开然结果。古今文体之争从骈文鼎盛的齐梁时代开始，历陈、隋以至于唐代绵延不断。始，历陈、隋以至于唐代绵延不断。板鸽沿澳淋虞椰泡杜鸵菠烈殃痰畸陇荫期倔赌糙后拣蜡北烷坦昌会枝屿惩古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23刘勰、魏征、陈子昂、萧颖士、元结等人的刘勰、魏征、陈子昂、萧颖士、
7、元结等人的倡导古文，反对浮华骈体文的主张都为韩柳在理倡导古文，反对浮华骈体文的主张都为韩柳在理论和实践中提供了正反两方面的借鉴。论和实践中提供了正反两方面的借鉴。娥稀砒患姑锰沃庚吭藩灌钾县洁冤酶撵掏财泉邮怕腺镐谬死叁瓜懦跟融慨古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23此外，韩柳这两位并世而立的杰出领袖也是此外，韩柳这两位并世而立的杰出领袖也是中唐古文运动得天独厚的条件。他们的卓越文学中唐古文运动得天独厚的条件。他们的卓越文学成就和理论主张成为古文运动的旗帜。成就和理论主张成为古文运动的旗帜。叶蛀益正诈戈蝶胁沮拂腊裳拼镇愤暮财谜使焰层恳咸局浚驱捞豌鞘窟笑虾古代文学史二北师大精品
8、课程23古代文学史二北师大精品课程23三、古文运动的理论主张三、古文运动的理论主张第一，文以明道，文道统一。韩柳提出了第一，文以明道，文道统一。韩柳提出了“文以明道文以明道”的主张。韩愈在争臣论，柳宗元的主张。韩愈在争臣论，柳宗元在答韦中立论师道书都提出了在答韦中立论师道书都提出了“文以明道文以明道”，反映了他们对文道关系的正确认识。，反映了他们对文道关系的正确认识。蛆替梅奴嗡毅为酮衙炉逞沿赎值也政袁诊哇朝猛耕龋障碳惺寝阀超测嚎棺古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23文以明道文以明道”不但力主文道二元，而且摆正了不但力主文道二元，而且摆正了二者之间的辩证关系。他们的所谓二
9、者之间的辩证关系。他们的所谓“道道”多指文多指文章的具体内容。韩柳从原则上解决了散文创作中章的具体内容。韩柳从原则上解决了散文创作中的文道关系问题，奠定了古文运动的理论基础。的文道关系问题，奠定了古文运动的理论基础。尿陷鄂径壕授惑踪淹闹鞠扛阵挖婆颖杠铃辜届肇都渍蔚瞪译嗅福略袒剁属古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23韩柳都强调作家本人的修养，即重视作家的韩柳都强调作家本人的修养，即重视作家的思想、人格、气质、品德等内在精神力量对其文思想、人格、气质、品德等内在精神力量对其文学创作的影响，并强调作家应有严肃的创作态度。学创作的影响，并强调作家应有严肃的创作态度。劳窟凉涝典申
10、将毫囱毛农居郎横钎刹曰已斧向本施采寺幻忿赫纠答埂揍蜘古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23第二，在继承传统基础上，坚持文体、文风第二，在继承传统基础上，坚持文体、文风和文学语言的变革。反对骈体，倡导散体；反对和文学语言的变革。反对骈体，倡导散体；反对骈文的浮艳文风，提倡质朴自然的文风；主张以骈文的浮艳文风，提倡质朴自然的文风；主张以先秦两汉散文的单行句式为主；主张先秦两汉散文的单行句式为主；主张“唯陈言之唯陈言之务去务去”，“文从字顺各识职文从字顺各识职”。乘谣规叠挖车梁谬王看育月找烂雨医菊百禽丛贡赃庐语靖憨借釜畔翠介代古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品
11、课程23第三，强调文学与现实的关系。韩愈提出了第三，强调文学与现实的关系。韩愈提出了“不平则鸣不平则鸣”的创作观点。把作家的生活、思想、的创作观点。把作家的生活、思想、创作动机与社会现实联系在一起，韩柳都特别强创作动机与社会现实联系在一起，韩柳都特别强调文章的表情功能和社会批判功能，给古文运动调文章的表情功能和社会批判功能，给古文运动注入了新的活力。注入了新的活力。完殷后括橡肘卜与芍佰年渍仅波排柑阐蔗虎仆殉嘉涎奔瓤崇蜗蔓泻怕锌破古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23韩柳提出的系列重要理论主张，解决了文道韩柳提出的系列重要理论主张，解决了文道关系、文学的继承与革新、文学与现实等重大问关系、文学的继承与革新、文学与现实等重大问题，奠定了古文运动的理论基础和创作原则，保题，奠定了古文运动的理论基础和创作原则，保证了古文运动健康发展，并对后世产生深远的影证了古文运动健康发展，并对后世产生深远的影响。响。妊瑟汲嫩耙暇孪蓄议麓纪酥狞印麓市甚液御着刑头坍媒落盲伊钞效橇枷峨古代文学史二北师大精品课程23古代文学史二北师大精品课程23
