乐民之乐忧民之忧

上传人:pu****.1 文档编号:568656201 上传时间:2024-07-25 格式:PPT 页数:14 大小:2.17MB
返回 下载 相关 举报
乐民之乐忧民之忧_第1页
第1页 / 共14页
乐民之乐忧民之忧_第2页
第2页 / 共14页
乐民之乐忧民之忧_第3页
第3页 / 共14页
乐民之乐忧民之忧_第4页
第4页 / 共14页
乐民之乐忧民之忧_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《乐民之乐忧民之忧》由会员分享,可在线阅读,更多相关《乐民之乐忧民之忧(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、乐民之乐 忧民之忧 孟子作者简介孟子(前孟子(前372年前年前289年),名轲,字子年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)(按:车,舆(待考,一说字子车或子居)(按:车,古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字也)。子车、子居,皆孟子之字也)。战国战国时期时期邹国邹国人,鲁国庆父人,鲁国庆父后裔后裔。中国中国古代著名古代著名思思想家想家、教育家教育家,战国时期,战国时期儒家儒家代表人物。代表人物。著有著有孟子孟子一书。孟子继承并发扬了一书。孟子继承并发扬了孔孔子子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗

2、师,有师,有“亚圣亚圣”之称,与孔子合称为之称,与孔子合称为“孔孔孟孟”。课文学习课文学习认读字音 放放于琅于琅琊琊 秋秋省省敛而助不敛而助不给给 睊睊睊睊 慝慝 徵招徵招fng yxng jJuntzh sho课文解读课文解读状语后置n.乐趣齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”。 孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐 民之乐者,民亦乐其乐;忧 民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也 。以为乐以.为忧状语后置宾语前置状语后置“昔者齐景公问于晏子曰:吾欲观于转附、朝儛,遵 海而 南, 放 于琅邪。吾何 修 而

3、 可比于先王 观 也?晏子对曰:善哉问也!天适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也。 诸侯朝于天子曰述职,述 职者, 述所职也。无非事者。春省 耕而补不足, 秋省敛而助不给。夏谚曰:吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。今也不然。 v.沿着v.至v.游览v.从事某种活动v.陈述v.视察n.法度,标准宾语前置宾语前置n.做状语 向南师 行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊 胥谗,民乃作 慝。 方 命虐民,饮食若流,流连荒亡,为诸 侯忧。从流下而忘反,谓之流; 从流上而忘反,谓之连;从兽无 ,谓之荒;乐酒无厌,谓之亡。 先王无流连之乐,荒亡之 行。惟君所行也。n.众人v.吃v.侧目而视

4、都n.邪恶 “方”通“放”,放弃,违背n.行为景公说。大戒于国,出舍于郊,于是始兴发补不足。召大师,曰:为我作君臣相说之乐!盖徴招角招是也。其诗曰:畜君何尤?畜 君者, 好君也。”状语后置大概通“慉”,喜欢,喜爱v.喜爱文本探究文本探究1.1.简要概括本则的主旨。简要概括本则的主旨。 孟子引用齐景公想出去游玩,晏子劝孟子引用齐景公想出去游玩,晏子劝谏的故事,阐明了君王应谏的故事,阐明了君王应“乐以天下,乐以天下,忧以天下忧以天下”的道理的道理2.从对比手法的运用方面来看,本则选文有着怎样从对比手法的运用方面来看,本则选文有着怎样的特点?的特点? 为了引出为了引出“与民同乐与民同乐”的观点,文章

5、不仅用了两幅的观点,文章不仅用了两幅画面,而且使用了对比的手法。当然,这里主要是画面,而且使用了对比的手法。当然,这里主要是惨景图和乐景图的对比,这个对比在用法上有一个惨景图和乐景图的对比,这个对比在用法上有一个特点,即分两步采用分述的方式进行,惨景图的描特点,即分两步采用分述的方式进行,惨景图的描绘,引出的是反面的结论绘,引出的是反面的结论“此无他,不与民同乐也此无他,不与民同乐也”乐景图的描绘,引出的是正面的结论乐景图的描绘,引出的是正面的结论“此无他,与民此无他,与民同乐也同乐也”。思考:孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的针对春秋战国朝代连

6、年战争、生民涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子的现实,孟子继承并发展了孔子的“仁政仁政”思想,使之成为一种政治思想体系。它对思想,使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史,产生了两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的异乎寻常的影响。孟子的“仁政仁政”学说虽学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济,发展生产,减轻人民负担,减少定经济,发展生产,减轻人民负担,减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐一定的进步意义;但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思愿意轻易放弃自己的这种权利呢?这种思想不过是空想而已。想不过是空想而已。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 建筑/环境 > 施工组织

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号