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1、林觉民林觉民一曲一曲“爱爱”的壮的壮歌歌天下第一情书天下第一情书林觉民像解题及作者简介解题及作者简介: :中国民主主义革命的先行者孙中山先生所中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动，从领导的旧民主主义革命运动，从19051905年创立年创立兴中会开始直到兴中会开始直到19111911年年1010月月1010日武昌起义日武昌起义( (辛辛亥革命亥革命) )的胜利，其间先后发动了十多次武装的胜利，其间先后发动了十多次武装起义，起义，19111911年年4 4月月2727日日( (农历农历3 3月月2929日日) )的广州的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义是一场战
2、斗最激烈、对社会震动最大的一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州一次起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花冈，故又名之曰城外的黄花冈，故又名之曰“黄花冈起义黄花冈起义”。黄黄花花岗岗七七十十二二烈烈士士墓墓孙中山孙中山 黄花岗七十二烈士事略序黄花岗七十二烈士事略序 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。命之役并寿。”林觉民像字意洞，号抖飞字意洞，号抖飞近代民主革命者近代民主革命者 国内求学国内求学接受新思想接受新思想（“中
3、国非革命无以自强中国非革命无以自强”）日本留学日本留学参加同盟会参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？国的惨状呢？”）2424岁岁 参加广州起义参加广州起义2525岁岁 黄花岗之役黄花岗之役 七十二烈士之一七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目能使国家富强，则吾死瞑目矣！
4、矣！”）(1886-1911)有人以保存国家元气劝两广总督张鸣有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上也称得上奇男子奇男子这样的人才留给革这样的人才留给革命党命党,为虎添翼为虎添翼,这还了得这还了得!临刑谈笑自临刑谈笑自若，引颈就义，年仅若，引颈就义，年仅25岁。岁。 本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4(4月月2424日即农历日即农历3 3月月262
5、6日夜四更日夜四更) )写给妻子陈意映的写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表一封绝笔信。在这封绝笔信中，作者诚挚地表达了达了对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，对革命势力、事业的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命同时也深刻地阐明了个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的事业、全体人民的幸福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义辩证关系；表白了他作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人革命志士的革命人生观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。民的崇高精神。林觉民一家故居冰心在福州的住所，
6、原系辛亥革命志士林觉民故居，冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。电电视视剧剧林林觉觉民民剧剧照照林觉民与妻书原件林觉民与妻书原件诀别诀别-童安格童安格-真爱是谁（点击听歌）真爱是谁（点击听歌）词：童安格词：童安格刘虞瑞刘虞瑞曲：童安格曲：童安格夜冷清独饮千言万语夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你方寸心只愿天下情侣不再有泪如你(口白
7、口白)意映卿卿如唔：意映卿卿如唔：吾今以此书当与汝永别矣！吾今以此书当与汝永别矣！吾作此书泪珠和笔墨齐下，吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔不能竟书而欲搁笔意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，意映姓陈，福建省福州市郊区螺洲镇人，毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖毕业于福州女子师范学堂，是名宦陈若霖的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里的后裔。陈意映婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，办的一所女学。女学生十多人，夫之弟媳，堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介堂嫂，堂姐妹，济济一堂，聆听林觉民介绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼绍欧美各国的社会制度及近况，抨击旧礼教
8、，宣扬新思想。争取自由平等的见解，教，宣扬新思想。争取自由平等的见解，渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小渐渐深入她的心坎。当时，陈意映正缠小脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女脚，思想上受着封建礼教的束缚。通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。师范学堂。烈士夫人陈意映简况烈士夫人陈意映简况相关资料相关资料陈意映的父亲，叫陈元凯，广州起义失陈意映的父亲，叫陈元凯，广州起义失败时，陈元凯尚在广州任职。事发，他立即败时，陈元凯尚在广州任职。事发，他立即遣人返回福州林家报警。这就
9、使陈意映等能遣人返回福州林家报警。这就使陈意映等能在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口在清政府官文未到之前，从南后街场桥路口万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住万升桶石店后面，偷偷地迁往地处偏僻、住户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一户很少的光禄坊早题巷内居住。不久，在一天深夜，有人从门缝塞进一小包东西，第二天深夜，有人从门缝塞进一小包东西，第二天清晨发现，原来就是林觉民烈士的两封绝天清晨发现，原来就是林觉民烈士的两封绝笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到笔书。陈意映一见遗书，悲痛万分。当读到“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也”时，她眼花目眩，当
10、即晕了过去。这以后，时，她眼花目眩，当即晕了过去。这以后，陈意映抑郁成疾，于陈意映抑郁成疾，于1913年去世。（林：年去世。（林：1911年）年）觉觉当我看见你的信当我看见你的信我竟然相信刹那即永恒我竟然相信刹那即永恒再多的难舍和舍得再多的难舍和舍得有时候不得不舍有时候不得不舍觉觉当我回首我的梦当我回首我的梦我不得不相信刹那即永恒我不得不相信刹那即永恒再难的追寻和遗弃再难的追寻和遗弃有时候不得不弃有时候不得不弃爱不在开始爱不在开始却只能停在开始却只能停在开始把缱绻了一世把缱绻了一世当做被爱了一世当做被爱了一世觉觉(遥遥寄寄林觉民林觉民)你的不得不舍和遗弃都你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持是守
11、真情的坚持我留着数不完的夜和载我留着数不完的夜和载沉载浮的凌迟沉载浮的凌迟谁给你选择的权利谁给你选择的权利让你就这样的离去让你就这样的离去谁把我无止尽的付出都谁把我无止尽的付出都化成纸上的一个名字化成纸上的一个名字如今如今当我寂寞那么真当我寂寞那么真我还是得相信我还是得相信刹那即永恒刹那即永恒再苦的甜蜜和道理再苦的甜蜜和道理有时候不得不理。有时候不得不理。教学目标教学目标（一）学习革命前辈牺牲一己，一）学习革命前辈牺牲一己，“为天为天下谋永福下谋永福”的光辉思想和高尚情操。的光辉思想和高尚情操。（二）（二）理解理解“吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也念，使吾勇于就死也”
12、这句话的含义，这句话的含义，理清文章的思路；理清文章的思路； 掌握文中活用的词在具体语境掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法。中的意义和用法。看翻译，了解课文大体内容看翻译，了解课文大体内容看翻译，了解课文大体内容看翻译，了解课文大体内容一、整体感知一、整体感知听听课课文文录录音音要求：要求：听准读音听准读音 听准节奏听准节奏 听出感情听出感情正字音正字音称称心快意心快意几家能几家能彀彀必不能必不能禁禁使之使之肖肖我我以以依依旁如也旁如也念念六夜四鼓六夜四鼓chngujnxiobngnin第一部分（第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：）：说明与妻书的原因和心情：“与汝永别与汝永别”，“
13、忍悲为汝言之忍悲为汝言之”。第二部分（第二部分（2-4）：阐述）：阐述“吾至爱汝，即此爱吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也汝一念，使吾勇于就死也”的情感。的情感。第三部分（第三部分（5-6）：再诉）：再诉“吾至爱汝吾至爱汝”的衷情以的衷情以及及“吾不能舍汝吾不能舍汝”的永别的哀痛。的永别的哀痛。诵读理解课文基本结构：诵读理解课文基本结构：课文整体感知 本文是一篇以写情为主、情理结合的本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷忍悲为汝言吾衷”的的“吾衷吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想的说理，阐明了
14、本文的中心思想“吾吾至爱汝至爱汝”并并“吾充吾爱汝之心，助天下人吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱爱其所爱”，从而，从而“使吾勇于就死使吾勇于就死”，并，并“敢先汝而死敢先汝而死”，进而慰，进而慰“汝不必以无侣汝不必以无侣为悲为悲”。 课本解读课本解读第一段第一段重点词语：重点词语：晤、下、竟、书、衷晤、下、竟、书、衷吾作此吾作此书书，泪珠和笔墨齐，泪珠和笔墨齐下下，不能，不能竟书竟书而欲搁而欲搁笔，又恐汝不笔，又恐汝不察察吾吾衷衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为为汝汝言言之。之。我写这封我写这封信信时，泪珠和笔墨一起洒时，泪珠和
15、笔墨一起洒落下来落下来，不忍，不忍写完写完而想搁笔，又担心你而想搁笔，又担心你不能不能体察体察我的我的心情心情，以为我忍心抛弃你，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛悲痛给给你你写写下去。下去。 第一段内容第一段内容说明写遗书的原因和写遗书时的心情说明写遗书的原因和写遗书时的心情 写遗书的写遗书的原因：原因：表死别之意表死别之意 恐汝不察恐汝不察吾衷吾衷写遗书时的写遗书时的心情：心情：悲悲。作者写作作者写作与妻书与妻书的原因和当时的心情是什么？的原因和当时的心情是什么？第二段
16、第二段重点词语重点词语： 至、就、彀、老、幼、至、就、彀、老、幼、充、其、所以、乐充、其、所以、乐 吾吾至至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于于就就死也。死也。我我极其极其爱你，就是这一爱你爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地的念头，使我（能）勇敢地走向走向死亡啊。死亡啊。 然然遍地腥云，满街狼犬遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家，称心如意，几家能能彀彀？司马青衫司马青衫，吾不能学，吾不能学太上之忘情太上之忘情也。语也。语云：仁者云：仁者“老老吾吾老老，以及以及人之老；人之老；幼幼吾吾幼幼，以，以及人之幼及人之幼”。然而然而遍地是腥血，满街是狼犬遍地是腥血，满街是狼犬
17、，有几家，有几家能够能够称心快意地过日子呢称心快意地过日子呢？（人民的灾？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁古语说：有仁爱心肠的人爱心肠的人“尊敬我家里的长辈尊敬我家里的长辈，从而，从而推广到尊敬别人家里的长辈；推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家爱护我家里的儿女里的儿女，从而推广到爱护别人家里的，从而推广到爱护别人家里的儿女儿女”。修辞修辞比喻、反问、用典、类比、引用比喻、反问、用典、类比、引用 集中体现集中体现“吾衷吾衷”的一句话的一句话吾至爱汝，即此爱汝一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死
18、也念，使吾勇于就死也。全文中心全文中心 【总纲总纲】 “吾至爱汝！吾至爱汝！”-爱妻之至情爱妻之至情“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。谋永福也。”-报国之至理报国之至理“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”析析“至至爱爱汝汝”与与“勇勇于于就就死死”的的关系关系革命的人生观与幸福观革命的人生观与幸福观（将爱妻之情与报国之志统一起来，（将爱妻之情与报国之志统一起来，“为天下人谋永福为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家而甘于牺牲自己小家庭之幸福）庭之幸福）第三段第三段重点词语：重点词语： 语、与使、无宁、为、是、
19、语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒而、相、禁、卒 吾尝吾尝语语曰：曰：“与使与使吾先死也，吾先死也，无宁无宁汝汝先吾先吾而而死。死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言吾言为是为是，而亦无词，而亦无词相相答。答。我曾经我曾经告诉告诉你说：你说：“与其与其我先死，我先死，不如不如你你比我先死比我先死（在我之前而死），你（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话你虽然不认为我的话是对的是对的，但也无言，但也无言回答回答我我。 第四段第四段（一）重点词语：重点词语： 适、语、以、乘便、胜、寸适
20、、语、以、乘便、胜、寸管管 第第34（1）段）段1.请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇请用简洁的语言概括段中所追忆的夫妇生活中三件事，并分析作者追忆这三件事生活中三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。的目的。汝忆否、回忆、又回忆汝忆否、回忆、又回忆三三忆忆夫妻谁先死夫妻谁先死的谈话的谈话新婚的甜蜜新婚的甜蜜生活情景生活情景两次离家未两次离家未能将实情告能将实情告诉妻子的原诉妻子的原因和心情因和心情对妻子对妻子眷念之眷念之深深，为妻子，为妻子着着想想“无所不至无所不至”，用，用事实说事实说明自己绝不是明自己绝不是一个无情的人一个无情的人。论说论说“吾吾至爱汝至爱汝”（寄情于事）（寄情于事）忆忆往
21、往事事抒抒爱爱妻妻之之至至情情第四段第四段（二）重点词语：重点词语： 诚、以、第、可以、之、诚、以、第、可以、之、 抑、奈之何、健、所以、率抑、奈之何、健、所以、率性性 吾吾诚诚愿与汝相守愿与汝相守以以死，死，第以第以今日事势观之，天灾今日事势观之，天灾可以可以死，死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之之乎？乎？抑抑汝能之汝能之乎？乎？我我确实确实是希望跟你
22、共同生活是希望跟你共同生活到到老，老，但拿但拿今天的形势看今天的形势看来，天灾来，天灾能够造成能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这这样做样做么？么？还是还是你能这样做么？你能这样做么？ 修辞修辞排比排比
23、作用作用加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉 天下人之不当死天下人之不当死而而死与不愿离而离者，不死与不愿离而离者，不可可数数计，计，钟情钟情如我辈如我辈者者，能忍，能忍之之乎？乎？此此吾吾所以所以敢敢率性就死率性就死不顾汝不顾汝也也。全国人民中不当死而死（不应当死全国人民中不当死而死（不应当死却却死死了）、不愿分离而被迫分离的，多得不了）、不愿分离而被迫分离的，多得不能能用数字来计算用数字来计算。像我们这样感情浓挚像我们这样感情浓挚的人的人，能忍看，能忍看这种（惨状）这种（惨状）吗？吗？这这就是就是我断然干脆地（果断勇敢地）（为革命我断然干脆地（果断勇敢地
24、）（为革命而）死、舍你不顾而）死、舍你不顾的原因的原因。 1.当时国事如何？当时国事如何？“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！中无地无时不可以死！”“离散不相见，离散不相见，”“天下人人不当死而死，天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；与不愿离而离者，不可数计；”国家腐败，社会黑暗，灾难深重国家腐败，社会黑暗，灾难深重2.2.文章第文章第2 2自然段中说，自然
25、段中说，“吾充吾爱汝之心，吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝也。”而在第而在第4 4段又说段又说“此吾所以敢率性此吾所以敢率性就死不顾汝也就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述。这是简单的重复还是论述的深入？的深入？是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢此吾所以敢率性就死不顾汝也率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及是在详细叙述钟爱之情以及与当时形势对比之后得出的结论。与当时形势对比之后得出的结论。3.观观“事势事势
26、”，再析，再析“至爱汝至爱汝”与与“勇勇于就死于就死”的关系的关系1、不忍你我死别、不忍你我死别2、更不忍你我生离、更不忍你我生离3、尤不忍天下人生离死别、尤不忍天下人生离死别层层进进“此吾所以敢率性就死不顾汝也此吾所以敢率性就死不顾汝也”（寓理于情）（寓理于情） 4.4.“今日吾与汝幸双健今日吾与汝幸双健”，但眼看，但眼看“天下人天下人”的的“不当死而死与不愿离而离不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍，又怎能忍受？这就是林受？这就是林“敢率性就死不顾汝敢率性就死不顾汝”的原因。的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。句，说明其作用
27、。启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。行为和心情。论说论说“就死就死”当时国家腐当时国家腐败，社会黑败，社会黑暗，灾难深暗，灾难深重。重。假设了人假设了人们命运的们命运的两种情况两种情况“死死”“离离”启启发发妻妻子子深深思思，让让妻妻子子理理解解、谅谅解解自自己己的的行行为为和和心心情情。第四段第四段（三）重点词语：重点词语： 其、善、肖、相和、 是实、旁、以 今人又言心电感应有道，吾亦望今人又言心电感应有道，吾亦望其其言言是实是实，则吾，则吾之之死，吾灵尚依依死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝也，汝不必汝不必以以无侣悲。无侣悲。现在有人提出（死人和活
28、人之间）有心现在有人提出（死人和活人之间）有心电感应的现象，我也希望他们说的是事电感应的现象，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还实，那么我死后，我的灵魂还依偎依偎在你在你身旁，你不必身旁，你不必因为因为失去伴侣而悲痛。失去伴侣而悲痛。此处提出此处提出“一嘱一嘱”“三愿三愿”，请，请列出，并说说表现出何种感情列出，并说说表现出何种感情一嘱：一嘱： 嘱咐后事嘱咐后事三愿：三愿： 一愿九泉之下一愿九泉之下“哭相和哭相和”； 二愿真有鬼；二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实三愿心电感应有道，是实感情感情 说出志愿，说出志愿， 再表达再表达“吾至爱汝吾至爱汝”之衷情。之衷情。后一层是嘱咐后事
29、，自己后一层是嘱咐后事，自己“死无遗憾死无遗憾”，希妻子把孩子抚育成人，继承自，希妻子把孩子抚育成人，继承自己遗志。这说明了什么？己遗志。这说明了什么？从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇从这些说理与嘱咐中，可见林觉民的崇高思想和坦率胸襟。高思想和坦率胸襟。第五、六段第五、六段重点词语重点词语： 以、是、语、辞、而、的的、以、是、语、辞、而、的的、 至、所以、体、偶、善、至、所以、体、偶、善、 模拟、其、念、手、当、尽模拟、其、念、手、当、尽 吾平生未尝以吾所志吾平生未尝以吾所志语语汝，汝，是是吾不吾不是是处；然处；然语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不语之又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞
30、辞，而而使汝担忧，使汝担忧，的的的的非吾所思。吾爱汝非吾所思。吾爱汝至至，所以所以为汝体者唯恐未尽。为汝体者唯恐未尽。我平日从没有把我的志向我平日从没有把我的志向告诉告诉你，是我你，是我不不对对的地方；然而告诉了你，又恐怕你的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即天天为我担忧。我（对于）牺牲，（即使是）死一百次我都不会使是）死一百次我都不会推辞推辞，可是可是让让你为此担忧，你为此担忧，确确实实确确实实不是我能忍心的。不是我能忍心的。我爱你到了我爱你到了极点极点，所以为你考虑的只怕，所以为你考虑的只怕不周到不周到“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾汝幸而偶我，又何不幸
31、而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。独善其身。” “” “幸幸”与与“不幸不幸”分别指什么？分别指什么？“卒不忍独善其身卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用一句的含义及在全文中的作用？“幸幸”，夫妻恩爱；，夫妻恩爱；“不幸不幸”，“忍舍汝而死忍舍汝而死”。“独善其身独善其身”出自出自孟子孟子尽心上尽心上，意思是，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱至爱”妻妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿因此不愿“独善其身独善其身”。这句话是
32、全文的总结。这句话是全文的总结。“当尽吾意为幸。当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心的意思，也就是全文的中心“吾意吾意”即即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。也。” ” 第第6段段爱爱爱国之情爱国之情爱爱情情吾至爱吾至爱汝，汝，即即此爱汝一念，此爱汝一念，使吾勇于就死使吾勇于就死也。也。升升华华融融合合吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲总纲】“爱汝爱汝”之情：之情：三忆、三愿三忆、三愿“就死就死”之理：之理：国家灾难国家灾难、人们命运、人们命运为天下人谋永
33、福为天下人谋永福为何如此感人？为何如此感人？主题：主题： 个人幸福、全民幸福个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）（光辉的思想、高尚的情操）艺术艺术：动人的字字句句：动人的字字句句抒情、记叙、议论相结合抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服人其情深挚，其理服人肺腑之言，真切感人肺腑之言，真切感人多种修辞，富有感情色彩的词语多种修辞，富有感情色彩的词语加强表现力加强表现力贯穿全文的一个贯穿全文的一个“情情”字字对妻子的爱恋和对妻子的爱恋和怀念之情怀念之情死别的悲哀和死别的悲哀和伤痛之情伤痛之情对黑暗现实的
34、对黑暗现实的愤懑之情愤懑之情献身革命的献身革命的豪迈之情豪迈之情（儿女情长，英雄志坚（儿女情长，英雄志坚）起义陈词起义陈词起义意义起义意义人物形象人物形象分析人物分析人物形象形象起义前夕，部分人对起义缺乏起义前夕，部分人对起义缺乏起义前夕，部分人对起义缺乏起义前夕，部分人对起义缺乏信心，林觉民慷慨陈词信心，林觉民慷慨陈词信心，林觉民慷慨陈词信心，林觉民慷慨陈词：“ “今日同胞今日同胞今日同胞今日同胞非不知革命为救国唯一之手段，特非不知革命为救国唯一之手段，特非不知革命为救国唯一之手段，特非不知革命为救国唯一之手段，特畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。畏首畏尾，未能断绝
35、家庭情爱耳。畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶今试以余论，家非有龙钟老父、庶今试以余论，家非有龙钟老父、庶今试以余论，家非有龙钟老父、庶母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容就死，心之摧，割肠寸断，木石有就死，心之摧，割肠寸断，木石有就死，心之摧，割肠寸断，木石有就死，心之摧，割肠寸断，木石有知，亦当为我坠泪，况人乎知，亦当为我坠泪，况人乎知，亦当为我坠泪，况人乎知，亦当为我坠泪，况人乎” ”，“ “故故故故谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信谓吾辈死而同胞不醒者
36、，吾绝不信谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信也也也也” ”，“ “吾辈此举，事必败，身必死，吾辈此举，事必败，身必死，吾辈此举，事必败，身必死，吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣然吾辈身死之日距光复期必不远矣然吾辈身死之日距光复期必不远矣然吾辈身死之日距光复期必不远矣” ”，“ “革命前仆后继，决无退却之说！不革命前仆后继，决无退却之说！不革命前仆后继，决无退却之说！不革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞！可失信于海外侨胞和国内同胞！可失信于海外侨胞和国内同胞！可失信于海外侨胞和国内同胞！” ”。沧桑不掩英雄气沧桑不掩英雄气犹记当年诛寇时犹记当年诛寇时满清
37、末造，革命党人，历艰难险巇（满清末造，革命党人，历艰难险巇（满清末造，革命党人，历艰难险巇（满清末造，革命党人，历艰难险巇（x x ），），），），以坚毅以坚毅以坚毅以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣不挠之精神，与民贼相搏，踬踣不挠之精神，与民贼相搏，踬踣不挠之精神，与民贼相搏，踬踣( (zhbzhb失败失败失败失败) )者屡，死事者屡，死事者屡，死事者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，
38、碧血党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可 序序序序 （节选）孙文（节选）孙文（节选）孙文（节选）孙文遏抑，不
39、半载而武昌之大遏抑，不半载而武昌之大遏抑，不半载而武昌之大遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，革命以成！则斯役之价值，革命以成！则斯役之价值，革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与直可惊天地，泣鬼神，与直可惊天地，泣鬼神，与直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。武昌革命之役并寿。武昌革命之役并寿。武昌革命之役并寿。人物形象理解忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。无情未必真豪杰。 鲁迅鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故
40、，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲裴多菲裴多菲裴多菲我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾
41、盆雨。长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东 大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。 钟叔河钟叔河钟叔河钟叔河 林觉民林觉民关键词句关键词句这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的的奇男子，在奇
42、男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍遍地腥云，满街狼犬之际，舍个个人幸福，取全民幸福。人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显儿女情虽长，却更显革革命豪情命豪情英雄志坚。英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情
43、价更高。若为自由故，两者皆可抛。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲裴多菲如果你跟林觉民生在同样如果你跟林觉民生在同样的时代会怎么抉择？现在又的时代会怎么抉择？现在又会怎样做？会怎样做？拓展讨论拓展讨论1新时代你对新时代你对“生命、爱情与生命、爱情与自由自由”这一不等式的看法。这一不等式的看法。讨论：讨论：拓展讨论拓展讨论2生命诚可贵，生命诚可贵，爱情价更高，爱情价更高，若为自由故，若为自由故，两者皆可抛。两者皆可抛。裴多菲裴多菲指出：指出：自由自由 爱情爱情 生命生命阅读下面的新闻，谈谈你的阅读下面的新闻，谈谈你的感受。感受。拓展讨论拓展讨论3本报讯本报讯这不是一则这不是一则“新闻新闻”，事件已发
44、，事件已发生了近两年，地点在仓山区仓前公园，解放生了近两年，地点在仓山区仓前公园，解放大桥南桥头往西不到大桥南桥头往西不到200米。林觉民的塑像倒米。林觉民的塑像倒在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被当作一些不愿付当作一些不愿付3角如厕费的人的小便槽。塑角如厕费的人的小便槽。塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个大而烂的空的胸膛以下的地方则被烧出一个大而烂的空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳和一些乌七八洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳和一些乌七八糟的垃圾。据了解，塑像糟的垃圾。据了解，塑像1996年
45、落成，原先年落成，原先立在花圃中，玻璃钢质地半身像，底座上铭立在花圃中，玻璃钢质地半身像，底座上铭刻着林觉民的生平，及其刻着林觉民的生平，及其24岁进攻两广总督岁进攻两广总督府和后来从容就义的事，特别提到，林觉民府和后来从容就义的事，特别提到，林觉民的的与妻书与妻书“为后人所传颂为后人所传颂”。管理处主任告诉记者：管理处主任告诉记者：“仓前公园过去仓前公园过去比较旧，我们将它变成新公园。林觉民比较旧，我们将它变成新公园。林觉民塑像的位置现在被一个塑像的位置现在被一个水文化水文化的城的城市雕塑所取代，这个项目是与仓山园林市雕塑所取代，这个项目是与仓山园林局商量过的。局商量过的。”同时还说，拆除林
46、觉同时还说，拆除林觉民的塑像是出于美观的考虑，原来的塑民的塑像是出于美观的考虑，原来的塑像显得旧了，不好看。而且在拆下时，像显得旧了，不好看。而且在拆下时，塑像已损坏，没有多大价值，所以就没塑像已损坏，没有多大价值，所以就没有多做处理。他还表示，重塑林觉民的有多做处理。他还表示，重塑林觉民的塑像并不要花多少钱，如果需要，可以塑像并不要花多少钱，如果需要，可以重塑一个。（海峡都市报重塑一个。（海峡都市报2004-07-16）躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近林觉民塑像碑文
47、被弃树下林觉民塑像碑文被弃树下林觉民塑像碑文被弃树下林觉民塑像碑文被弃树下 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；
48、一直散到乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。“喂！一手交钱，一手交货！喂！一手交钱，一手交货！喂！一手交钱，一手交货！喂！一手交钱，一手交货！” ”一个浑身黑色的人，站在老一个浑身黑色的人，站在老一个浑身黑色的人，站在老一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人
49、一只大栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮（手，向他摊着；一只手却撮（手，向他摊着；一只手却撮（手，向他摊着；一只手却撮（cucu 用手指捏）着一个鲜红的馒头，用手指捏）着一个鲜红的馒头，用手指捏）着一个鲜红的馒头，用手指捏）着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。那红的还是一点一点的往下滴。那红的还是一点一点的往下滴。那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东
50、西。那人便焦急起来，嚷道，东西。那人便焦急起来，嚷道，东西。那人便焦急起来，嚷道，东西。那人便焦急起来，嚷道，“ “怕什么？怎的不拿！怕什么？怎的不拿！怕什么？怎的不拿！怕什么？怎的不拿！” ”老栓还老栓还老栓还老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓老栓老栓老栓.“这给谁治病的呀？这给谁治病的呀？这给谁治病的呀？这给谁治病的呀？” ”老栓也似乎听得有人问他，但他并不老栓也似乎听得有人问他，但他并不老栓也似乎听
51、得有人问他，但他并不老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。的婴儿，别的事情，都已置之度外了。的婴儿，别的事情，都已置之度外了。的婴儿，别的事情，都已置之度外了。鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅药药药药节选节选节选节选福建师范大学在林觉民故居开展团日活动福建师范大学在林觉民故居开展团日活动福建师范大学在林觉民故居开展团日活动福建师范大学在林觉民故居开展团日活动如果有来世如
52、果有来世如果有来世如果有来世 / /我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人 / /虽然我的祖虽然我的祖虽然我的祖虽然我的祖国还不富余国还不富余国还不富余国还不富余 / /但我的祖国正在努力前行但我的祖国正在努力前行但我的祖国正在努力前行但我的祖国正在努力前行 / /虽然我虽然我虽然我虽然我的人民还不富足的人民还不富足的人民还不富足的人民还不富足 / /但我的人民正在埋头思索但我的人民正在埋头思索但我的人民正在埋头思索但我的人民正在埋头思索如果有来世如果有来世如果有来世如果有来世 / /我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人 / /只要每一颗只要每一颗只要每一
53、颗只要每一颗心跳动着火一样的炽爱心跳动着火一样的炽爱心跳动着火一样的炽爱心跳动着火一样的炽爱 / /只要每一双手承担建只要每一双手承担建只要每一双手承担建只要每一双手承担建设的重托设的重托设的重托设的重托 / /我可爱的祖国我可爱的祖国我可爱的祖国我可爱的祖国 / /定会是山峦上高耸的定会是山峦上高耸的定会是山峦上高耸的定会是山峦上高耸的峰峰峰峰 / /定会是海洋里奔腾的浪定会是海洋里奔腾的浪定会是海洋里奔腾的浪定会是海洋里奔腾的浪 如果有来世如果有来世如果有来世如果有来世 / /我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人我还愿做中国人 / /因为我们的因为我们的因为我们的因为我们的祖国走着一
54、条别人没有走过的路祖国走着一条别人没有走过的路祖国走着一条别人没有走过的路祖国走着一条别人没有走过的路 / /用我们自己用我们自己用我们自己用我们自己的心血的心血的心血的心血 / /用我们自己的汗水用我们自己的汗水用我们自己的汗水用我们自己的汗水 / /用我们的智慧用我们的智慧用我们的智慧用我们的智慧 / /开开开开拓一条崭新的路拓一条崭新的路拓一条崭新的路拓一条崭新的路 / /让世界知道：中国不朽！让世界知道：中国不朽！让世界知道：中国不朽！让世界知道：中国不朽！课后作业请结合自己课文学习请结合自己课文学习请结合自己课文学习请结合自己课文学习的感受给仓前公园管理处的感受给仓前公园管理处的感受
55、给仓前公园管理处的感受给仓前公园管理处写一封。写在随笔上。写一封。写在随笔上。写一封。写在随笔上。写一封。写在随笔上。1、吾所以敢率性就死不顾汝也吾所以敢率性就死不顾汝也判断句判断句2、何情不诉何情不诉倒装句倒装句3、何事不语何事不语倒装句倒装句4.称心快意，几家能彀称心快意，几家能彀主谓倒装句主谓倒装句句式古今异义古今异义汝可以模拟得之汝可以模拟得之模拟模拟古义：想象、揣摩。古义：想象、揣摩。今义：模仿）今义：模仿）1、汝幸偶我汝幸偶我名词名词“偶偶”用作动词，用作动词，“嫁嫁”2、老吾老以及人之老老吾老以及人之老前前“老老”为形作动，为形作动，“尊敬尊敬”，后，后“老老”作名词，作名词，“
56、老老人人”3、幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼 前前“幼幼”为形作动，为形作动，“爱怜爱怜”，后，后“幼幼”为名词，为名词，“孩孩童童”4、称心快意称心快意“快快”，使动，使意快，使动，使意快5.卒不忍独善其身卒不忍独善其身善，形容词作动词，保全善，形容词作动词，保全词类活用词类活用词类活用泪珠与笔墨误齐下。泪珠与笔墨误齐下。名作动名作动意洞手书。意洞手书。名作状名作状 名作动名作动 当亦当亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利牺牲吾身与汝身之福利意动意动吾爱汝至吾爱汝至副作动副作动（1）几家能彀）几家能彀（2）念今夜四鼓）念今夜四鼓“彀彀”同同“够够”“念念”通通“廿廿”（3）吾灵尚依依旁汝也吾灵尚依依
57、旁汝也旁，通旁，通“傍傍”，靠近），靠近）通假字：通假字：用典：用典： 司马青衫、太上忘情、司马青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆引用引用 老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下其：其：代词代词第三人称代词第三人称代词“他（她、它）（们）（的）他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词有时活用为第一人称代词“自己自己”指示代词指示代词“这这”“那那”副词副词将要将要表反诘表反诘“难道难道”表祈使表祈使“一定一定”“要要”连词连词表假设表假设“如果如果”表选
58、择表选择“是是还是还是”助词助词无义无义一词多义一词多义其其吾望其言是实吾望其言是实这，指示代词这，指示代词今则望其真有今则望其真有它，代词它，代词卒不忍独善其身卒不忍独善其身自己，代词自己，代词汝其勿悲汝其勿悲副词副词,表示祈使，规劝表示祈使，规劝助助天下人爱其所爱天下人爱其所爱他们，代词他们，代词重点文言现象重点文言现象 汝其善抚之汝其善抚之副词副词,表示祈使，希望表示祈使，希望其时时于梦中得我乎其时时于梦中得我乎副词副词,表示揣测表示揣测所所以以所以敢先汝而死所以敢先汝而死因此因此此吾所以敢率性就死此吾所以敢率性就死不顾汝也不顾汝也 的原因的原因 所以为汝体者唯所以为汝体者唯恐未尽恐未尽
59、 因此因此 所以：所以：A表原因表原因“的原因的原因”，“因此、所以因此、所以”B表凭借表凭借“用来用来的的”如：师者，所以传道受业解惑也如：师者，所以传道受业解惑也）至吾至爱汝吾至爱汝极，最，副词极，最，副词吾爱汝至吾爱汝至到了极点，副词到了极点，副词竟竟竟日不出门竟日不出门全、终，形容词全、终，形容词不能不能竟竟书而欲搁笔书而欲搁笔完毕，动词完毕，动词与与与妻书与妻书给，动词给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与使吾先死，无宁汝先吾而死与与“无宁无宁”组成表选择的固定结组成表选择的固定结构构吾诚愿与汝相守以死吾诚愿与汝相守以死跟，介词跟，介词为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所和，连词和，连词吾
60、先死留苦与汝吾先死留苦与汝给，动词给，动词3 3、我确实是希望跟你共同生活到老，但从今天的形、我确实是希望跟你共同生活到老，但从今天的形、我确实是希望跟你共同生活到老，但从今天的形、我确实是希望跟你共同生活到老，但从今天的形势来看，天灾能够使人死亡，盗贼能够使人死亡，势来看，天灾能够使人死亡，盗贼能够使人死亡，势来看，天灾能够使人死亡，盗贼能够使人死亡，势来看，天灾能够使人死亡，盗贼能够使人死亡，（国家）被瓜分的日子能够使人死亡，贪官污吏（国家）被瓜分的日子能够使人死亡，贪官污吏（国家）被瓜分的日子能够使人死亡，贪官污吏（国家）被瓜分的日子能够使人死亡，贪官污吏虐待百姓能够使人死亡，我们这代人
61、身处今天的虐待百姓能够使人死亡，我们这代人身处今天的虐待百姓能够使人死亡，我们这代人身处今天的虐待百姓能够使人死亡，我们这代人身处今天的中国，国内没有哪个地方哪个时间不能够使人死中国，国内没有哪个地方哪个时间不能够使人死中国，国内没有哪个地方哪个时间不能够使人死中国，国内没有哪个地方哪个时间不能够使人死亡，到那时使我眼睁睁看着你死，或者让你眼睁亡，到那时使我眼睁睁看着你死，或者让你眼睁亡，到那时使我眼睁睁看着你死，或者让你眼睁亡，到那时使我眼睁睁看着你死，或者让你眼睁睁看着我死，我能够这样（做）吗？睁看着我死，我能够这样（做）吗？睁看着我死，我能够这样（做）吗？睁看着我死，我能够这样（做）吗？
62、（排比）（排比）（排比）（排比）1 1、但是，遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称、但是，遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称、但是，遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称、但是，遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意（地过日子）？心快意（地过日子）？心快意（地过日子）？心快意（地过日子）？（反问）（反问）（反问）（反问）2 2、（人民的灾难使我和）白居易（那样）泪湿青衫，、（人民的灾难使我和）白居易（那样）泪湿青衫，、（人民的灾难使我和）白居易（那样）泪湿青衫，、（人民的灾难使我和）白居易（那样）泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。我不能学古代圣人那样忘情。我不能学古代圣人那样忘情。我不能学古代圣人那样忘情。（用典，类比）（用典，类比）（用典，类比）（用典，类比）课文翻译练习1、请找出文中含请找出文中含“即、而、竟、即、而、竟、身、为、言、及、书、之、当、余、身、为、言、及、书、之、当、余、所以所以”等字的句子，并解释。等字的句子，并解释。2、做辅导与训练。做辅导与训练。作业：作业：
