冀教版六年级上册品德与社会《从丝绸之路到wto》课件

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1、从丝绸之路到从丝绸之路到WTO陆上丝绸之路陆上丝绸之路丝绸之路开始于我国的西汉丝绸之路开始于我国的西汉时期,从长安出发,经过河时期,从长安出发,经过河西走廊和新疆地区到达中亚、西走廊和新疆地区到达中亚、西亚,全程西亚,全程7000多千米,成多千米,成为连接中西文化的重要通道,为连接中西文化的重要通道,为促进中西文化交流起到了为促进中西文化交流起到了重要作用。重要作用。丝绸丝绸之路是一之路是一条条具有具有历历史意史意义义的的国际国际通道,正通道,正是是这条这条古道把古老的古道把古老的中中国国文化、印度文化、波斯文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古文化、阿拉伯文化和古希腊希腊、古、古罗马罗马文

2、文化化连连接起接起來,促來,促进进了了东东西方文明的交流。西方文明的交流。这条路东这条路东起中起中国国古都古都长长安(今西安)、西至地中海安(今西安)、西至地中海东东岸。岸。在在这条这条昔日的昔日的丝绸丝绸古道上,遍古道上,遍布着历史布着历史上上遗遗留留下的名下的名胜胜古古迹迹。这里这里有世界第八大奇有世界第八大奇迹迹、二千、二千年前的地下年前的地下军阵军阵秦兵秦兵马马俑俑;有;有举举世世闻闻名的名的艺术艺术宝库宝库敦煌莫高窟敦煌莫高窟;万万里里长长城的城的终点终点嘉峪嘉峪关关;有有“鸟鸟的王的王国国”之之称称的的青海青海鸟岛鸟岛;有如;有如诗诗如如画画的的“塞上江南塞上江南”;有歌舞和瓜果之

3、;有歌舞和瓜果之乡乡美美称称的的吐魯番吐魯番盆地盆地。张骞(?张骞(?前前114年),汉中城固(今陕年),汉中城固(今陕西城固)人,西汉著名探险家、外交家。他西城固)人,西汉著名探险家、外交家。他曾两次出使西域,一次出使云南,两次随军曾两次出使西域,一次出使云南,两次随军出征匈奴。他官至大行(负责外交事务,位出征匈奴。他官至大行(负责外交事务,位列九卿),随卫青出征匈奴有功,封博望侯。列九卿),随卫青出征匈奴有功,封博望侯。丝路初创张骞拜别汉武帝图张骞拜别汉武帝图张骞出使西域图张骞出使西域图汉武帝时的大将张骞曾汉武帝时的大将张骞曾经两次通西域,张骞通西经两次通西域,张骞通西域不仅打通了西域与汉

4、朝域不仅打通了西域与汉朝的通道,而且开辟了中国的通道,而且开辟了中国和欧洲、非洲的贸易通道。和欧洲、非洲的贸易通道。(陆上丝绸之路)(陆上丝绸之路)阳关阳关于阗于阗大月氏大月氏大宛大宛玉门关玉门关疏勒疏勒鄯善鄯善大大秦秦 找一找找一找:找一找:汉与西域交流频繁后,汉与西域交流频繁后,下面哪些事物是由中原传到西域,下面哪些事物是由中原传到西域,哪些是由西域传到中原?哪些是由西域传到中原?丝绸苜蓿锄头核桃木笛小麦水稻葡萄舞蹈漆器石榴返回返回丝绸之路的开辟在中国与西亚、丝绸之路的开辟在中国与西亚、中亚的发展关中亚的发展关系中起到了什么系中起到了什么样的作用?丝绸之路把中国文化、样的作用?丝绸之路把中

5、国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起化和古希腊、古罗马文化连接起来,促进了东西方文化的交流,来,促进了东西方文化的交流,是中西方经济文化交流的桥梁。是中西方经济文化交流的桥梁。我们吃的胡萝卜、大蒜、葡我们吃的胡萝卜、大蒜、葡萄、石榴、核桃萄、石榴、核桃等一些等一些蔬菜、水果、肉果都是通过蔬菜、水果、肉果都是通过丝绸之路传过来的;中国的丝绸之路传过来的;中国的丝绸、铁制品、药材通过丝丝绸、铁制品、药材通过丝绸之路传到国外。绸之路传到国外。古代的中国瓷器以昌古代的中国瓷器以昌南镇(景德镇)生产南镇(景德镇)生产的最为有名,有人直的最为有名,有

6、人直接把瓷器叫昌南,也接把瓷器叫昌南,也就是就是CHINA,后来,后来逐渐成为中国的代名逐渐成为中国的代名词。词。波斯银币和罗马金币是在我波斯银币和罗马金币是在我国发现的对外交流的历史见证。国发现的对外交流的历史见证。10、唐朝时在西域曾经召开、唐朝时在西域曾经召开了了28个国家参加的贸易博览会,个国家参加的贸易博览会,墨西哥、西班牙、荷兰等国家的墨西哥、西班牙、荷兰等国家的银元输入我国,这些钱别称为银元输入我国,这些钱别称为“洋钱洋钱”。敦煌:东方艺术之都,敦煌:东方艺术之都,古丝绸之路的咽喉要冲古丝绸之路的咽喉要冲西出阳关无故人西出阳关无故人楼兰与罗布泊玉石故乡玉石故乡和田(和田(于阗于阗

7、titinn)返回春风不度玉门关春风不度玉门关“地地势高敞,人广昌盛高敞,人广昌盛”吐鲁番(高昌)吐鲁番(高昌)伊斯兰教中心喀什(疏勒 )香妃墓艾艾提提尕尕gg清清真真寺寺返回民间传言清帝下令由民间传言清帝下令由124124人抬运她人抬运她的棺木,历时的棺木,历时3 3年运尸回乡安葬。年运尸回乡安葬。但据今人考证,她的陵墓就在河但据今人考证,她的陵墓就在河北清东陵,香妃墓仅仅是她的衣北清东陵,香妃墓仅仅是她的衣冠冢。冠冢。香妃墓香妃墓是阿帕霍加墓的别称,坐落在喀什市是阿帕霍加墓的别称,坐落在喀什市东北郊东北郊5公里处的浩罕村,是伊斯兰教白山公里处的浩罕村,是伊斯兰教白山派首领阿巴和加及其家族的

8、墓地,占地面派首领阿巴和加及其家族的墓地,占地面积积30亩,始建于公元亩,始建于公元1640年前后,是典型年前后,是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。的伊斯兰式古陵墓建筑。香妃是清乾隆皇帝的爱妃,本名买木热香妃是清乾隆皇帝的爱妃,本名买木热艾孜姆,自幼体有异香,被称为艾孜姆,自幼体有异香,被称为“伊帕尔伊帕尔罕罕”(维语意为(维语意为“香姑娘香姑娘”)。她被清朝)。她被清朝皇帝选为妃子,赐号皇帝选为妃子,赐号“香妃香妃”,因不服京,因不服京城水土病故。城水土病故。海市蜃楼沙漠之舟丝绸之路上的古井帕米尔高原西安鼓楼 西安,古称西安,古称长安,为中国六长安,为中国六大古都(北京、大古都(北京、西安、洛阳、

9、开西安、洛阳、开封、南京、杭州)封、南京、杭州)之首,与世界名之首,与世界名城雅典、开罗、城雅典、开罗、罗马齐名,并称罗马齐名,并称世界四大古都,世界四大古都,闻名遐迩的闻名遐迩的“丝丝绸之路绸之路”就是从就是从这里开始的。这里开始的。 丝绸服装一直是高贵,典雅的代表。丝绸服装一直是高贵,典雅的代表。丝绸服装一直是高贵,典雅的代表。丝绸服装一直是高贵,典雅的代表。 在日本,在日本,在日本,在日本,丝绸和服是最高贵的服装;在西方,中世纪十字军东征丝绸和服是最高贵的服装;在西方,中世纪十字军东征丝绸和服是最高贵的服装;在西方,中世纪十字军东征丝绸和服是最高贵的服装;在西方,中世纪十字军东征归来向教

10、堂敬献的圣物以丝绸来包裹;里根总统访华期归来向教堂敬献的圣物以丝绸来包裹;里根总统访华期归来向教堂敬献的圣物以丝绸来包裹;里根总统访华期归来向教堂敬献的圣物以丝绸来包裹;里根总统访华期间,第一夫人南希身穿中国旗袍出席答谢酒宴。间,第一夫人南希身穿中国旗袍出席答谢酒宴。间,第一夫人南希身穿中国旗袍出席答谢酒宴。间,第一夫人南希身穿中国旗袍出席答谢酒宴。 丝绸服装不仅质地高贵,并且还是友谊的代表。汉丝绸服装不仅质地高贵,并且还是友谊的代表。汉丝绸服装不仅质地高贵,并且还是友谊的代表。汉丝绸服装不仅质地高贵,并且还是友谊的代表。汉代古丝绸之路的开拓者张褰向异国国王奉上的礼物是丝代古丝绸之路的开拓者张

11、褰向异国国王奉上的礼物是丝代古丝绸之路的开拓者张褰向异国国王奉上的礼物是丝代古丝绸之路的开拓者张褰向异国国王奉上的礼物是丝绸。神奇的丝绸惊动了世界,从此之后,丝绸产品沿河绸。神奇的丝绸惊动了世界,从此之后,丝绸产品沿河绸。神奇的丝绸惊动了世界,从此之后,丝绸产品沿河绸。神奇的丝绸惊动了世界,从此之后,丝绸产品沿河西走廊经敦煌、过玉门、翻天山、越葱岭源源流向到西西走廊经敦煌、过玉门、翻天山、越葱岭源源流向到西西走廊经敦煌、过玉门、翻天山、越葱岭源源流向到西西走廊经敦煌、过玉门、翻天山、越葱岭源源流向到西方,人们把这条中西方文化、经济、贸易的交流通道赞方,人们把这条中西方文化、经济、贸易的交流通道

12、赞方,人们把这条中西方文化、经济、贸易的交流通道赞方,人们把这条中西方文化、经济、贸易的交流通道赞誉为誉为誉为誉为“ “丝绸之路丝绸之路丝绸之路丝绸之路” ”。在当时的西方丝绸与黄金等价,被。在当时的西方丝绸与黄金等价,被。在当时的西方丝绸与黄金等价,被。在当时的西方丝绸与黄金等价,被誉为誉为誉为誉为“ “纤维皇后纤维皇后纤维皇后纤维皇后” ”。甚至古代西域一些国家就把中国称。甚至古代西域一些国家就把中国称。甚至古代西域一些国家就把中国称。甚至古代西域一些国家就把中国称为为为为“ “赛尔丝赛尔丝赛尔丝赛尔丝” ”(seres,seres,seres,seres,即:丝国)即:丝国)即:丝国)即

13、:丝国)。 宋代缂丝宋代缂丝(缂丝(缂丝也称也称刻丝刻丝,它,它是中国独有是中国独有的一种传统的一种传统丝织工艺)丝织工艺)莲塘乳鸭莲塘乳鸭图图 如今,丝绸服装已经成为人类高雅服装的如今,丝绸服装已经成为人类高雅服装的重要组成部分,在返朴归真、回归大自然的重要组成部分,在返朴归真、回归大自然的绿色革命的倡导下,身穿对皮肤具有保健功绿色革命的倡导下,身穿对皮肤具有保健功能的天然纤维织成的丝绸服装,是消费成熟能的天然纤维织成的丝绸服装,是消费成熟的表现,是消费者健康意识的表现。随着高的表现,是消费者健康意识的表现。随着高科技手段进入丝绸生产领域,古老的丝绸服科技手段进入丝绸生产领域,古老的丝绸服装

14、将焕发出更加炫丽的光彩。装将焕发出更加炫丽的光彩。 中国的丝绸产量占世界总产量的中国的丝绸产量占世界总产量的80%80%左右,左右,印度、巴西、越南等国有少量蚕丝生产。中印度、巴西、越南等国有少量蚕丝生产。中国丝绸的主要产地分布在浙江、江苏、四川、国丝绸的主要产地分布在浙江、江苏、四川、重庆、辽宁(柞重庆、辽宁(柞zhazha蚕丝绸)、山东和安徽等蚕丝绸)、山东和安徽等地。地。 唐唐.周昉簪花仕女图周昉簪花仕女图古代丝绸生产工艺流程图解古代丝绸生产工艺流程图解 唐唐. .张萱捣练图局部张萱捣练图局部 汉武帝决定派使臣出使大月氏汉武帝决定派使臣出使大月氏(音:大肉支。春秋时驻牧河西、秦汉(音:大

15、肉支。春秋时驻牧河西、秦汉时被匈奴驱逐到今新疆西部及阿富汗地时被匈奴驱逐到今新疆西部及阿富汗地区的一个强大的游牧民族),约大月氏区的一个强大的游牧民族),约大月氏联合夹击匈奴,打通西去的道路。派出联合夹击匈奴,打通西去的道路。派出的使节就是后来大名鼎鼎流芳百世的外的使节就是后来大名鼎鼎流芳百世的外交家、探险家张骞。交家、探险家张骞。 公元前公元前138138年,张骞第一次出使年,张骞第一次出使西域,由于来回途中两次被匈奴扣押,西域,由于来回途中两次被匈奴扣押,历时十三年才逃回长安,虽然他的出历时十三年才逃回长安,虽然他的出使任务没有完成,但却积累了丰富的使任务没有完成,但却积累了丰富的西域地理

16、资料,并给汉武帝带回了西西域地理资料,并给汉武帝带回了西域诸国的新消息,使汉武帝原本联合域诸国的新消息,使汉武帝原本联合大月氏打败匈奴的初衷改变为打通西大月氏打败匈奴的初衷改变为打通西域通道、扩大政治影响、加强商贸交域通道、扩大政治影响、加强商贸交往的外交策略。往的外交策略。公元前公元前119119年,张骞第二次出使西域,抵达乌孙年,张骞第二次出使西域,抵达乌孙(今伊犁河上游地区),他的副使一直到达身毒(今伊犁河上游地区),他的副使一直到达身毒(今印度北部)、月氏、大夏(今阿富汗北部)(今印度北部)、月氏、大夏(今阿富汗北部)和安息(今伊朗北部)等国。由于张骞沿途馈赠和安息(今伊朗北部)等国。

17、由于张骞沿途馈赠给在当时只有麻布和兽皮可穿的西域君主以华贵给在当时只有麻布和兽皮可穿的西域君主以华贵轻薄的丝绸织物,使得这些国家对古老的东方文轻薄的丝绸织物,使得这些国家对古老的东方文明产生了极大的兴趣,商人使者纷至沓来,中国明产生了极大的兴趣,商人使者纷至沓来,中国和西方的经济和文化交往大大加强,并促进了沿和西方的经济和文化交往大大加强,并促进了沿途各地的经济繁荣。由于这条西去之路是因为丝途各地的经济繁荣。由于这条西去之路是因为丝绸而名噪天下,并且丝绸的身价在当时的西域的绸而名噪天下,并且丝绸的身价在当时的西域的确可与黄金媲美,因此这条贯穿中西方的文化、确可与黄金媲美,因此这条贯穿中西方的文

18、化、贸易大道就被称为贸易大道就被称为“丝绸之路丝绸之路”。 我们吃的我们吃的胡萝卜、大蒜、葡胡萝卜、大蒜、葡萄、石榴、核桃萄、石榴、核桃等一些等一些蔬菜、水果、肉果都是通过蔬菜、水果、肉果都是通过丝绸之路传过来的;中国的丝绸之路传过来的;中国的丝绸、铁制品、药材丝绸、铁制品、药材通过丝通过丝绸之路传到国外。绸之路传到国外。海上丝绸之路海上丝绸之路 丝绸之路自西汉时期形成,至唐代时达到鼎盛,丝绸之路自西汉时期形成,至唐代时达到鼎盛,丝绸之路自西汉时期形成,至唐代时达到鼎盛,丝绸之路自西汉时期形成,至唐代时达到鼎盛,历经一千多年,为中西方文化交流做出了重大的贡历经一千多年,为中西方文化交流做出了重

19、大的贡历经一千多年,为中西方文化交流做出了重大的贡历经一千多年,为中西方文化交流做出了重大的贡献。唐代以后,随着航海技术的发展,海上交通逐献。唐代以后,随着航海技术的发展,海上交通逐献。唐代以后,随着航海技术的发展,海上交通逐献。唐代以后,随着航海技术的发展,海上交通逐步显示出其重要地位,比之在漫漫沙漠中长途跋涉步显示出其重要地位,比之在漫漫沙漠中长途跋涉步显示出其重要地位,比之在漫漫沙漠中长途跋涉步显示出其重要地位,比之在漫漫沙漠中长途跋涉几年的艰苦历程而言,航海更能发挥出它的运输优几年的艰苦历程而言,航海更能发挥出它的运输优几年的艰苦历程而言,航海更能发挥出它的运输优几年的艰苦历程而言,航

20、海更能发挥出它的运输优势。特别是明代郑和下西洋之后,航海业得以空前势。特别是明代郑和下西洋之后,航海业得以空前势。特别是明代郑和下西洋之后,航海业得以空前势。特别是明代郑和下西洋之后,航海业得以空前发展,陆上丝绸之路逐渐退出了历史舞台。发展,陆上丝绸之路逐渐退出了历史舞台。发展,陆上丝绸之路逐渐退出了历史舞台。发展,陆上丝绸之路逐渐退出了历史舞台。 除了这条西去的陆上丝绸之路之外,还有经过四除了这条西去的陆上丝绸之路之外,还有经过四除了这条西去的陆上丝绸之路之外,还有经过四除了这条西去的陆上丝绸之路之外,还有经过四川、云南进入缅甸再到印度的川、云南进入缅甸再到印度的川、云南进入缅甸再到印度的川

21、、云南进入缅甸再到印度的“ “西南丝路西南丝路西南丝路西南丝路” ”;经合;经合;经合;经合浦出海,绕过马来半岛、绵甸沿海再到印度的浦出海,绕过马来半岛、绵甸沿海再到印度的浦出海,绕过马来半岛、绵甸沿海再到印度的浦出海,绕过马来半岛、绵甸沿海再到印度的“ “海海海海上丝绸之路上丝绸之路上丝绸之路上丝绸之路” ”;甚至有学者论证还有一条穿过蒙古;甚至有学者论证还有一条穿过蒙古;甚至有学者论证还有一条穿过蒙古;甚至有学者论证还有一条穿过蒙古进入俄罗斯的进入俄罗斯的进入俄罗斯的进入俄罗斯的“ “草原丝路草原丝路草原丝路草原丝路” ”等等。但就其影响而言,等等。但就其影响而言,等等。但就其影响而言,等

22、等。但就其影响而言,它们无一可与西域丝绸之路相比它们无一可与西域丝绸之路相比它们无一可与西域丝绸之路相比它们无一可与西域丝绸之路相比. . . .在非洲的许多国家和地区至今在非洲的许多国家和地区至今还保留着不少与郑和有关的古还保留着不少与郑和有关的古迹和地名,如三宝地,三宝洞迹和地名,如三宝地,三宝洞等,因为郑和的小名叫三宝。等,因为郑和的小名叫三宝。郑和是我国古代海上丝绸之路郑和是我国古代海上丝绸之路的著名使者,海上丝绸之路是的著名使者,海上丝绸之路是我国对外关系和对外贸易的重我国对外关系和对外贸易的重要通道。要通道。在非洲的许多国家和地区至今在非洲的许多国家和地区至今还保留着不少与郑和有关

23、的古还保留着不少与郑和有关的古迹和地名,如三宝地,三宝洞迹和地名,如三宝地,三宝洞等,因为郑和的小名叫三宝。等,因为郑和的小名叫三宝。郑和是我国古代海上丝绸之路郑和是我国古代海上丝绸之路的著名使者,海上丝绸之路是的著名使者,海上丝绸之路是我国对外关系和对外贸易的重我国对外关系和对外贸易的重要通道。要通道。海上丝绸之路从秦朝开始,海上丝绸之路从秦朝开始,到唐朝时期由于造船业的发达到唐朝时期由于造船业的发达和指南针在航海上的广泛应用和指南针在航海上的广泛应用达到了鼎盛,中国的丝绸、茶达到了鼎盛,中国的丝绸、茶叶、陶瓷、漆器等物品运往欧叶、陶瓷、漆器等物品运往欧洲,欧洲商人也带来了毛纺品、洲,欧洲商

24、人也带来了毛纺品、玻璃制品、象牙等。玻璃制品、象牙等。19世纪,德国地理学家世纪,德国地理学家第一次把中国中原地区经第一次把中国中原地区经过新疆到中亚的路上通道过新疆到中亚的路上通道翻译成翻译成“SILKROAD”丝绸丝绸之路由此得名,后来范围之路由此得名,后来范围逐渐扩大到海上丝绸之路、逐渐扩大到海上丝绸之路、草原丝绸之路。草原丝绸之路。郑和下西洋郑和下西洋14051433年,郑年,郑和曾经和曾经7次下西洋,次下西洋,这是世界航海史上这是世界航海史上的壮举,郑和也是的壮举,郑和也是世界上伟大的航海世界上伟大的航海家。家。郑和,本姓马,小名三宝,郑和,本姓马,小名三宝,云南昆明人,云南昆明人,

25、1371年生。年生。1382年因为家乡发生战乱,年因为家乡发生战乱,被掳进明军阉割,后进入燕被掳进明军阉割,后进入燕王府,成为朱棣的一名侍卫。王府,成为朱棣的一名侍卫。当时印度洋沿岸国家大都信当时印度洋沿岸国家大都信仰伊斯兰教,南亚许多国家仰伊斯兰教,南亚许多国家则信仰佛教,由于郑和信奉则信仰佛教,由于郑和信奉伊斯兰教,懂航海,又担任伊斯兰教,懂航海,又担任内宫大太监,因此,明成祖内宫大太监,因此,明成祖选拔他担任正使,率船队出选拔他担任正使,率船队出海。海。 上下首页目录末页 明太祖在登基之后,很不放心手下的功臣,他给太子一根带刺明太祖在登基之后,很不放心手下的功臣,他给太子一根带刺明太祖在

26、登基之后,很不放心手下的功臣,他给太子一根带刺明太祖在登基之后,很不放心手下的功臣,他给太子一根带刺的棍子,太子不敢拿,朱元璋将棍子的刺剃掉,把棍子比作大明的棍子,太子不敢拿,朱元璋将棍子的刺剃掉,把棍子比作大明的棍子,太子不敢拿,朱元璋将棍子的刺剃掉,把棍子比作大明的棍子,太子不敢拿,朱元璋将棍子的刺剃掉,把棍子比作大明的江山,把刺比作功臣。以此来教导太子,并把其他皇子封为藩的江山,把刺比作功臣。以此来教导太子,并把其他皇子封为藩的江山,把刺比作功臣。以此来教导太子,并把其他皇子封为藩的江山,把刺比作功臣。以此来教导太子,并把其他皇子封为藩王,带兵守边朱元璋想太子是大哥,其他皇子不会反对他的

27、。可王,带兵守边朱元璋想太子是大哥,其他皇子不会反对他的。可王,带兵守边朱元璋想太子是大哥,其他皇子不会反对他的。可王,带兵守边朱元璋想太子是大哥,其他皇子不会反对他的。可太子朱标却早死,明太祖没有办法,只好立了皇孙朱允炆为皇太太子朱标却早死,明太祖没有办法,只好立了皇孙朱允炆为皇太太子朱标却早死,明太祖没有办法,只好立了皇孙朱允炆为皇太太子朱标却早死,明太祖没有办法,只好立了皇孙朱允炆为皇太孙。朱允炆即位后就是建文帝,这时各个藩王都对皇位虎视眈眈,孙。朱允炆即位后就是建文帝,这时各个藩王都对皇位虎视眈眈,孙。朱允炆即位后就是建文帝,这时各个藩王都对皇位虎视眈眈,孙。朱允炆即位后就是建文帝,这

28、时各个藩王都对皇位虎视眈眈,建文帝听从了黄子澄等人的削藩建议可他并没有先削燕王,而是建文帝听从了黄子澄等人的削藩建议可他并没有先削燕王,而是建文帝听从了黄子澄等人的削藩建议可他并没有先削燕王,而是建文帝听从了黄子澄等人的削藩建议可他并没有先削燕王,而是先削了燕王的亲弟弟周王橚,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,先削了燕王的亲弟弟周王橚,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,先削了燕王的亲弟弟周王橚,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,先削了燕王的亲弟弟周王橚,周、代、岷、湘、齐诸王先后削夺,湘王自焚,余皆废为庶人。朱棣正式造反打着湘王自焚,余皆废为庶人。朱棣正式造反打着湘王自焚,余皆废为庶人。朱棣正式造反

29、打着湘王自焚,余皆废为庶人。朱棣正式造反打着“奉天靖难奉天靖难奉天靖难奉天靖难”的旗的旗的旗的旗号诛杀齐泰,黄子澄等人。官军哪里是燕军的对手?很快金陵就号诛杀齐泰,黄子澄等人。官军哪里是燕军的对手?很快金陵就号诛杀齐泰,黄子澄等人。官军哪里是燕军的对手?很快金陵就号诛杀齐泰,黄子澄等人。官军哪里是燕军的对手?很快金陵就沦陷了。建文四年,宫中起火。建文帝不知所终。次年,燕王朱沦陷了。建文四年,宫中起火。建文帝不知所终。次年,燕王朱沦陷了。建文四年,宫中起火。建文帝不知所终。次年,燕王朱沦陷了。建文四年,宫中起火。建文帝不知所终。次年,燕王朱棣即位,就是明成祖棣即位,就是明成祖棣即位,就是明成祖棣

30、即位,就是明成祖( ( ( (太宗太宗太宗太宗) ) ) )。首末目录上 下明成祖即位以后觉得生死未卜的建文帝对自己是明成祖即位以后觉得生死未卜的建文帝对自己是个不小的威胁,认为建文帝有可能跑到海外去了,个不小的威胁,认为建文帝有可能跑到海外去了,当时虽然明成祖声称在皇宫里找到了建文帝的尸当时虽然明成祖声称在皇宫里找到了建文帝的尸体,但事实上只有建文帝的皇后和太子的尸体。体,但事实上只有建文帝的皇后和太子的尸体。所以派了郑和去出海寻找建文帝,顺便加强一下所以派了郑和去出海寻找建文帝,顺便加强一下和海外国家的往来。第一次出海回来后,明成祖和海外国家的往来。第一次出海回来后,明成祖确信建文帝已经死

31、了,但认为出海可以宣扬一下确信建文帝已经死了,但认为出海可以宣扬一下国威,密切和其他国家的往来。所以在明成祖在国威,密切和其他国家的往来。所以在明成祖在位期间一直没有停止这项活动。位期间一直没有停止这项活动。首末目录上 下郑和能够七下西洋,和明成祖朱棣的郑和能够七下西洋,和明成祖朱棣的“永乐盛世永乐盛世”是分不开的。明成祖即位后,先是完善了内阁是分不开的。明成祖即位后,先是完善了内阁制度,使得皇帝既大权在握又不会过度劳累,明制度,使得皇帝既大权在握又不会过度劳累,明成祖派解缙,姚广孝,等人编纂了成祖派解缙,姚广孝,等人编纂了永乐大典永乐大典,收集了文化古籍有七八千种之多,又进行了收集了文化古籍

32、有七八千种之多,又进行了3次次北伐,确定了军事地位,由此把大明推向了太平北伐,确定了军事地位,由此把大明推向了太平发展的阶段,也才保证有足够的经费来资助郑和发展的阶段,也才保证有足够的经费来资助郑和下西洋这一活动。同时也使附近国家了解到大明下西洋这一活动。同时也使附近国家了解到大明,这个灿烂的王朝。这个灿烂的王朝。永乐盛世永乐盛世首末目录上 下绰号绰号绰号绰号“ “海盗王海盗王海盗王海盗王” ”的陈祖义祖籍广东潮州,明洪武年间,全家逃到的陈祖义祖籍广东潮州,明洪武年间,全家逃到的陈祖义祖籍广东潮州,明洪武年间,全家逃到的陈祖义祖籍广东潮州,明洪武年间,全家逃到南洋入海为盗,从此盘踞马六甲十几年

33、,成为史上最大的海盗南洋入海为盗,从此盘踞马六甲十几年,成为史上最大的海盗南洋入海为盗,从此盘踞马六甲十几年,成为史上最大的海盗南洋入海为盗,从此盘踞马六甲十几年,成为史上最大的海盗集团头子,其成员最多时超过万人,战船近百艘,活动范围包集团头子,其成员最多时超过万人,战船近百艘,活动范围包集团头子,其成员最多时超过万人,战船近百艘,活动范围包集团头子,其成员最多时超过万人,战船近百艘,活动范围包括日本、中国台湾、中国南海、印度洋等地,总计有超过万艘括日本、中国台湾、中国南海、印度洋等地,总计有超过万艘括日本、中国台湾、中国南海、印度洋等地,总计有超过万艘括日本、中国台湾、中国南海、印度洋等地,

34、总计有超过万艘以上的过往船只遭其掠夺,明朝有以上的过往船只遭其掠夺,明朝有以上的过往船只遭其掠夺,明朝有以上的过往船只遭其掠夺,明朝有5050多座沿海城镇被其攻陷过,多座沿海城镇被其攻陷过,多座沿海城镇被其攻陷过,多座沿海城镇被其攻陷过,南洋一些国家甚至向其纳贡。为此,明太祖朱元璋曾悬赏南洋一些国家甚至向其纳贡。为此,明太祖朱元璋曾悬赏南洋一些国家甚至向其纳贡。为此,明太祖朱元璋曾悬赏南洋一些国家甚至向其纳贡。为此,明太祖朱元璋曾悬赏5050万万万万两白银要陈祖义的首级。永乐年间,赏金更是高达两白银要陈祖义的首级。永乐年间,赏金更是高达两白银要陈祖义的首级。永乐年间,赏金更是高达两白银要陈祖义

35、的首级。永乐年间,赏金更是高达750750万两。万两。万两。万两。14071407年,第一次下西洋的郑和船队在回航时抵达当地。陈祖年,第一次下西洋的郑和船队在回航时抵达当地。陈祖年,第一次下西洋的郑和船队在回航时抵达当地。陈祖年,第一次下西洋的郑和船队在回航时抵达当地。陈祖义认定郑和浩浩荡荡的船队义认定郑和浩浩荡荡的船队义认定郑和浩浩荡荡的船队义认定郑和浩浩荡荡的船队“ “有宝物有宝物有宝物有宝物” ”在船上,于是派人向郑在船上,于是派人向郑在船上,于是派人向郑在船上,于是派人向郑和表示他想投诚,其实陈祖义是想诈降,然后一举抢夺郑和的和表示他想投诚,其实陈祖义是想诈降,然后一举抢夺郑和的和表示

36、他想投诚,其实陈祖义是想诈降,然后一举抢夺郑和的和表示他想投诚,其实陈祖义是想诈降,然后一举抢夺郑和的船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和,但他鼓动部船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和,但他鼓动部船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和,但他鼓动部船队。虽说陈祖义的人数和船只数量都不及郑和,但他鼓动部下说:下说:下说:下说:“ “明朝的船队虽众,但操船者初涉远洋,大多为河塘之明朝的船队虽众,但操船者初涉远洋,大多为河塘之明朝的船队虽众,但操船者初涉远洋,大多为河塘之明朝的船队虽众,但操船者初涉远洋,大多为河塘之师;明朝的船虽大,但行动迟缓,且不熟地形;明朝的水师虽师;明朝的船虽

37、大,但行动迟缓,且不熟地形;明朝的水师虽师;明朝的船虽大,但行动迟缓,且不熟地形;明朝的水师虽师;明朝的船虽大,但行动迟缓,且不熟地形;明朝的水师虽强,但多年未战,骄兵,且以马步兵为主。强,但多年未战,骄兵,且以马步兵为主。强,但多年未战,骄兵,且以马步兵为主。强,但多年未战,骄兵,且以马步兵为主。” ”更重要的是,陈更重要的是,陈更重要的是,陈更重要的是,陈祖义根本瞧不起郑和:太监算什么东西呀,而且这个太监还是祖义根本瞧不起郑和:太监算什么东西呀,而且这个太监还是祖义根本瞧不起郑和:太监算什么东西呀,而且这个太监还是祖义根本瞧不起郑和:太监算什么东西呀,而且这个太监还是靠陆战出名的靠陆战出名

38、的靠陆战出名的靠陆战出名的陈祖义没有料到,郑和对陈祖义早有提防,陈祖义没有料到,郑和对陈祖义早有提防,陈祖义没有料到,郑和对陈祖义早有提防,陈祖义没有料到,郑和对陈祖义早有提防,因为郑和船队经过占城以后,一路上听到的都是对陈祖义的投因为郑和船队经过占城以后,一路上听到的都是对陈祖义的投因为郑和船队经过占城以后,一路上听到的都是对陈祖义的投因为郑和船队经过占城以后,一路上听到的都是对陈祖义的投诉。更幸运的是,陈祖义的阴谋被旧港一个叫施进卿的中国人诉。更幸运的是,陈祖义的阴谋被旧港一个叫施进卿的中国人诉。更幸运的是,陈祖义的阴谋被旧港一个叫施进卿的中国人诉。更幸运的是,陈祖义的阴谋被旧港一个叫施进

39、卿的中国人知道了,他把消息告诉了郑和。郑和命令船队准备应战。知道了,他把消息告诉了郑和。郑和命令船队准备应战。知道了,他把消息告诉了郑和。郑和命令船队准备应战。知道了,他把消息告诉了郑和。郑和命令船队准备应战。首末目录上 下郑和第六次下西洋的时候,明成祖郑和第六次下西洋的时候,明成祖已经与世长辞了,第七次出海回来已经与世长辞了,第七次出海回来时,刚即位的明仁宗也去世了,明时,刚即位的明仁宗也去世了,明宣宗即位时只有宣宗即位时只有8岁,哪里会处理岁,哪里会处理国事?太后认为郑和下西洋花费太国事?太后认为郑和下西洋花费太大了,国家有些吃不消。于是不得大了,国家有些吃不消。于是不得不停止了这项活动不

40、停止了这项活动郑和下西洋为何停止郑和下西洋为何停止首末目录上 下郑郑和和下下西西洋洋郑和下西洋路线图郑和下西洋路线图西西 洋洋下西洋的定义:明朝初期以婆罗(Borneo)/文莱为界,以东称为东洋,以西称为西洋,故过去所称南海、西南海之处,明朝称为东洋、西洋,且暹罗湾之东海,称为涨海。西西 洋洋下西洋的定义:明朝初期以婆罗(Borneo)/文莱为界,以东称为东洋,以西称为西洋,故过去所称南海、西南海之处,明朝称为东洋、西洋,且暹罗湾之东海,称为涨海。西洋出发点今越南中南部今马来西亚马六甲一带今孟加拉国和印度西孟加邦一带今印度科泽科德今沙特阿拉伯的麦加今索马里摩加迪沙一带 古今地名古今地名大抢答大

41、抢答活动2人物人物郑和郑和哥伦布哥伦布达达伽玛伽玛时间时间1405143314051433年年1492150414921504年年1497149814971498年年次数次数7 7次次4 4次次1 1次次船数船数大船大船6262艘(连小艘(连小船共有船共有200200艘)艘)1717艘艘4 4艘艘船只船只大小大小长长4444丈(丈(151.8151.8米)米)宽宽1818丈(丈(61.861.8米)米)100100吨吨长长24.524.5米米宽宽6 6米米120120吨、吨、100100吨吨5050吨吨 到达到达范围范围亚非亚非3030多个国家多个国家和地区和地区美洲美洲印度印度郑郑和和下下西

42、西洋洋郑和下西洋是世郑和下西洋是世界航海史上的壮举!界航海史上的壮举!材料:郑和下西洋与欧洲航海家远航比较表材料:郑和下西洋与欧洲航海家远航比较表 1 1、圆圆圆圆满满满满地地地地完完完完成成成成了了了了明明明明王王王王朝朝朝朝所所所所赋赋赋赋予予予予的的的的使使使使命命命命:为为为为与与与与西西西西洋洋洋洋各各各各国国国国建建建建立立立立友友友友好好好好关系,创造良好的国际环境而进行活动的。关系,创造良好的国际环境而进行活动的。关系,创造良好的国际环境而进行活动的。关系,创造良好的国际环境而进行活动的。2 2、亚非国际间和平局势的建立、亚非国际间和平局势的建立、亚非国际间和平局势的建立、亚非

43、国际间和平局势的建立3 3、对中国社会经济的推动作用、对中国社会经济的推动作用、对中国社会经济的推动作用、对中国社会经济的推动作用4 4、亚非国际贸易的发展、亚非国际贸易的发展、亚非国际贸易的发展、亚非国际贸易的发展5 5、文教的传播与中国人民海外知识的增长、文教的传播与中国人民海外知识的增长、文教的传播与中国人民海外知识的增长、文教的传播与中国人民海外知识的增长6 6、建立亚非交通网、建立亚非交通网、建立亚非交通网、建立亚非交通网(一)(一)(一)(一) 郑和下西洋的成就和影响郑和下西洋的成就和影响郑和下西洋的成就和影响郑和下西洋的成就和影响玄奘西游玄奘西游和鉴真东和鉴真东渡渡627627年

44、,从长安出发。年,从长安出发。628628年,到达天竺西北部。年,到达天竺西北部。佛学辩论会后的玄奘骑象图佛学辩论会后的玄奘骑象图 13001300多年前,在古印度的曲多年前,在古印度的曲女城,曾举行一场规模盛大的佛女城,曾举行一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、学辩论会。到会的有国王、僧人、普通百姓,约六七千人。普通百姓,约六七千人。担任这次辩论会主讲的是来担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述,令在场的人对佛学的精辟论述,令在场的人无不为之折服。无不为之折服。辩论会结束那天,古印度国辩论会结束那天,古印度国王按当地的风俗,

45、请玄奘乘上一王按当地的风俗,请玄奘乘上一头装饰华丽的大象,绕场一周。头装饰华丽的大象,绕场一周。众人歌唱欢呼,场面十分热烈。众人歌唱欢呼,场面十分热烈。那烂陀寺遗址那烂陀寺遗址 公元公元645645年,玄奘携年,玄奘携600600多部梵文佛经回到长安,受多部梵文佛经回到长安,受到盛大欢迎。到盛大欢迎。玄玄奘奘取取经经回回长长安安大唐西域记大唐西域记共共1212卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记卷,玄奘口述,其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历述了玄奘西行亲历138138个地区和国家的见闻与概况,成为研究中亚和个地区和国家的见闻与概况,成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。印度半岛

46、等地历史、地理的重要典籍。大唐西域记大唐西域记书影书影玄奘西行天竺玄奘西游 舍身取法玄奘西行路线图1.玄奘西游玄奘玄奘,俗姓陈俗姓陈,名炜名炜,13岁时出家为僧岁时出家为僧,玄奘是他的法名玄奘是他的法名.唐朝初年唐朝初年,玄奘研究玄奘研究佛经理论佛经理论,发现其中诸多谬误发现其中诸多谬误,就决心就决心到佛教到佛教 “圣地圣地”-天竺求法天竺求法.627年年,玄奘从长安出发玄奘从长安出发,出玉门关出玉门关,经经过寸草不生的沙漠过寸草不生的沙漠,翻过终年积雪的翻过终年积雪的高山高山,历经千难万险历经千难万险,由天山南路横穿由天山南路横穿新疆新疆,越过葱岭越过葱岭,通过中亚通过中亚,最终到达最终到达

47、印度印度.在印度佛教的最高学府那烂陀在印度佛教的最高学府那烂陀寺寺勤苦学习了五年勤苦学习了五年,取得优异成绩取得优异成绩,成为那烂陀寺十大发师之一成为那烂陀寺十大发师之一.接着接着,他外出游学他外出游学,环游印度半岛环游印度半岛,多次多次参加佛学辩论会参加佛学辩论会,誉满天竺誉满天竺.在印在印度留学度留学15年之后年之后,玄奘谢绝了天玄奘谢绝了天竺国王戒日王的挽留竺国王戒日王的挽留,于于645年带年带着六百多部佛经及其他物品回到着六百多部佛经及其他物品回到长安长安,受到唐太宗的接见受到唐太宗的接见.玄奘先玄奘先后旅行后旅行18年年,历经一百二十余历经一百二十余国国.玄奘西行天竺玄奘西游 舍身取

48、法玄奘西行路线图大雁塔大唐西域记2.玄奘的贡献玄奘是唐代著名的翻译家、探险玄奘是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师,家和佛学大师,他架起中印友谊他架起中印友谊的桥梁,在世界文化史上做出了的桥梁,在世界文化史上做出了不可磨灭的贡献。不可磨灭的贡献。玄奘师徒辛勤工作了二十余年,玄奘师徒辛勤工作了二十余年,共译出佛经共译出佛经75部部1335卷,卷,1300多万字。他还把老子的多万字。他还把老子的道德经道德经译成梵文,介绍给印度。译成梵文,介绍给印度。玄奘的另一伟大贡献是留下了玄奘的另一伟大贡献是留下了大唐西域记大唐西域记12卷,十余万字。卷,十余万字。在这部著作中,记载了唐朝国境在这部著作中,记载

49、了唐朝国境以西至印度全境以西至印度全境138个城邦、国个城邦、国家和地区的山川形势、地理位置、家和地区的山川形势、地理位置、历史沿革,以及沿途的风土习俗、历史沿革,以及沿途的风土习俗、气候物产、宗教信仰、文化语言气候物产、宗教信仰、文化语言等情况,这部著作填补了等情况,这部著作填补了7世纪世纪中亚、南亚地区历中亚、南亚地区历史的空白。这部书由于史料史的空白。这部书由于史料详实,内容丰富,叙述明白,详实,内容丰富,叙述明白,已成为研究印度和中亚古代历已成为研究印度和中亚古代历史的必读著作。这部书已被译史的必读著作。这部书已被译成法、英、日等多种文字,广成法、英、日等多种文字,广泛流传于东西方世界

50、,玄奘也泛流传于东西方世界,玄奘也因此成为一位世界级的文化名因此成为一位世界级的文化名人。人。玄奘,唐朝初年高僧,俗名陈祎,今河南人,13岁出家,曾在四川研究佛理,感到当时汉译佛经有许多错误,于627年只身一人从长安出发前往天竺(泛指印度半岛)学习佛经,历尽艰难险阻,次年到达天竺,遍访天竺佛教圣地和高僧。河南偃师玄奘故里玄奘故居玄奘陵园玄奘寺慈恩堂玄奘故居慧泉亭历代名人碑刻玄奘建造佛像基座玄奘受戒寺成都大慈寺玄奘西行路线玄奘西行路线出玉门关,涉过八百里流沙,由天山南路横穿新疆,越葱岭,经中亚,由西北方向进入印度半岛。玄奘西行图玄奘西行图敦煌玄奘取经壁画玄奘乘大象出行那烂陀寺有僧众万人,能享受乘

51、坐大象外出待遇的仅十人,玄奘为其中之一。631-636年,玄奘在那烂陀寺研学佛教理论和印度方言,受到热烈欢迎和周到照顾,玄奘也以其博学赢得僧众尊敬。古印度佛教最高学府、位于今印度比哈尔邦的那烂陀寺遗址玄奘取经回长安图645年,玄奘带着657部佛经回到长安,受到长安百姓夹道欢迎,唐太宗命宰相房玄龄出城迎接并在洛阳行宫召见玄奘听取旅途见闻。玄奘翻译佛经的西安大慈恩寺玄奘在慈恩寺内修造、用作储藏佛经的大雁塔陈列唐僧取回真经复制品的慈恩寺纪念玄奘大殿大慈恩寺前玄奘塑像西安名胜西安名胜-大雁大雁塔塔玄奘圆寂的西安护国兴教寺全景寺中卧佛殿寺中玄奘墓塔存放于大雁塔地宫中的玄奘舍利台湾玄奘寺供奉着抗日战争中被

52、日军从南京掠走、胜利后日本交还中国的玄奘法师舍利寺内供奉的玄奘塑像经过将近20年的不懈工作,玄奘共译成佛经75部1335卷约1300多万字,译文优美且准确,唐太宗为宣扬佛教亲自为译著作大唐三藏圣教序,特别是这些佛经后来在印度失传,使中文译本成为研究古代印度历史的重要资料。西安护国兴教寺中玄奘译经图明代木刻三藏,对佛教经典的三部分即-佛经、戒律和论注的总称,通晓佛经三部分的僧人被称为三藏法师,玄奘就是三藏法师。玄奘带回的经卷复制品玄奘著大唐西域记书影大唐西域记共12卷,由玄奘口述、其弟子辩机撰文,记述了玄奘西行亲历和传闻的国家的情况,涉及地区包括今天阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉国、尼泊尔、斯里

53、兰卡等国家以及我国新疆地区,内容详实,文字优美,成为研究上述国家和地区历史、地理的重要资料和世界著名游记。大唐西域记内页山山谷谷积积雪雪,春春夏夏合合冻冻,虽虽时时消消泮泮( (融融解解) ),寻寻复复结结冰冰。经经途途险险阻阻,寒寒风风惨惨烈烈,多多暴暴龙龙,难难陵陵犯犯。暴暴 风风 奋奋 发发 , 飞飞 沙沙 雨雨 石石 , 遇遇 者者 丧丧 没没 , 难难 以以 全全 生生 。 -大唐西域记十世纪回鹘文写本玄奘传 西游记西游记主要描写的是主要描写的是唐僧唐僧、孙悟空孙悟空、猪八猪八戒戒、沙悟净沙悟净师徒四人西天取经,历经九九八十一难师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史

54、上一件真实的事。大约距的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即今一千三百多年前,即唐太宗唐太宗贞观贞观元年(元年(627),),年仅年仅25岁的青年岁的青年和尚和尚玄奘玄奘离开京城离开京城长安长安,只身到,只身到天天竺竺(印度印度)游学。他从长安出发后,途经)游学。他从长安出发后,途经中亚中亚、阿、阿富汗、富汗、巴基斯坦巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教佛教经学辩经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄)玄奘回到了

55、长安,带回奘回到了长安,带回佛经佛经657部。他这次西天取经,部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长万里长征征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成机辑录成大唐西域记大唐西域记十二卷。但这部书主要讲十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈大唐大慈恩寺三藏法师传恩寺三藏法师传,则为玄奘的经历增添了许多神,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩

56、,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传流传 .二、玄奘西行二、玄奘西行玄奘玄奘(600-664600-664),俗姓),俗姓陈,名袆陈,名袆(hu)(hu),今河南人,今河南人氏,氏,1313岁出家,法名玄奘,岁出家,法名玄奘,后人称他三藏法师。后人称他三藏法师。玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图西安慈恩寺大雁塔。公元西安慈恩寺大雁塔。公元652652年,玄奘上表请求捐资建塔。年,玄奘上表请求捐资建塔。2、比较鉴真东渡和玄奘西游的异同事件事件内容内容身份身份目的地目的地途中遭遇途中遭遇独行独行还是还是结伴结伴是否是否回国回国鉴真鉴真东渡东渡玄奘玄奘

57、西游西游 僧人僧人僧人僧人日本日本天竺天竺(印度印度)六次航行,六次航行,五次失败,五次失败,历尽磨难。历尽磨难。历尽千难万险,历尽千难万险,九死一生九死一生结伴结伴独行独行否否回国回国玄奘西行誓言玄奘西行誓言“不至天竺,终不东归不至天竺,终不东归一步一步”,“宁可就西而死,岂能宁可就西而死,岂能东归而生东归而生” 唐朝与日本的交往鉴真东渡日本日本奈良唐招提寺内的鉴真塑像鉴真,生活于唐玄宗时期,俗姓淳于,扬州人,十四岁出家为僧,早年曾游历长安、洛阳,后定居扬州大明寺,精熟佛教戒律,是佛教律宗大师。叫阿倍仲麻吕叫阿倍仲麻吕 天宝十二年(天宝十二年(753)秋冬之际,日本第)秋冬之际,日本第九次遣

58、唐大使藤原清河、副使大伴宿祢九次遣唐大使藤原清河、副使大伴宿祢胡磨等离唐返国,顺道扬州邀请鉴真作胡磨等离唐返国,顺道扬州邀请鉴真作第六次东渡。随行归国并同时谒见鉴真第六次东渡。随行归国并同时谒见鉴真的,还有两位长期在唐留学和任职的日的,还有两位长期在唐留学和任职的日本使者:吉备真备和汉名晁衡的阿倍仲本使者:吉备真备和汉名晁衡的阿倍仲麻吕。真备回国后在接待鉴真和以唐制麻吕。真备回国后在接待鉴真和以唐制推进日本社会改革方面起过很大作用;推进日本社会改革方面起过很大作用;仲麻吕却因海上遇难,归国未成,最后仲麻吕却因海上遇难,归国未成,最后客死唐土。他们都是中日文化交流史上客死唐土。他们都是中日文化交

59、流史上的重要人物,仲麻吕与中国的关系尤深。的重要人物,仲麻吕与中国的关系尤深。 阿倍仲麻吕(日本音读,阿安、部倍、麻满阿倍仲麻吕(日本音读,阿安、部倍、麻满皆同音,故有称安部仲麻吕或仲满吕的,麻皆同音,故有称安部仲麻吕或仲满吕的,麻吕又可写作磨,二音读一字。吕又可写作磨,二音读一字。新唐书新唐书东吏东吏日本传日本传简称仲满),生于日本文武帝二年,简称仲满),生于日本文武帝二年,即唐中宗嗣圣十五年(即唐中宗嗣圣十五年(698)。出身于中等贵)。出身于中等贵族家庭。他的青少年时代正是唐、日间往来族家庭。他的青少年时代正是唐、日间往来频繁,日本大量汲取盛唐文化奈良时代初期。频繁,日本大量汲取盛唐文化

60、奈良时代初期。元正天空灵龟二年(唐玄宗开元四年元正天空灵龟二年(唐玄宗开元四年716),),仲麻吕随第七次遣唐使多治比县守等作为留仲麻吕随第七次遣唐使多治比县守等作为留学生入唐,翌年抵达,时仲麻吕学生入唐,翌年抵达,时仲麻吕19岁。开元岁。开元六年(六年(718)遣唐使归国,仲麻吕则留唐不去,)遣唐使归国,仲麻吕则留唐不去,继续学习,改汉名晁衡(朝)衡。起初在国继续学习,改汉名晁衡(朝)衡。起初在国子监太学学习儒家经典,结业后以进士科及子监太学学习儒家经典,结业后以进士科及弟,被任命为春宫坊司经局校书,后擢为左弟,被任命为春宫坊司经局校书,后擢为左拾遗。开元二十一年拾遗。开元二十一年十一年(十

61、一年(733),第八次遣唐使多治比),第八次遣唐使多治比广成等归国,时仲麻吕在唐已有广成等归国,时仲麻吕在唐已有17年,年,奏请随同遣唐使归国,出于对仲麻吕的奏请随同遣唐使归国,出于对仲麻吕的器重,玄宗未于允许。此后又任秘书监器重,玄宗未于允许。此后又任秘书监兼卫尉卿。开元十二年日本第九次遣唐兼卫尉卿。开元十二年日本第九次遣唐使归国,仲麻吕再次请归,得到玄宗的使归国,仲麻吕再次请归,得到玄宗的应允,并命为唐朝的使臣护送日本使臣应允,并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国,应该说这是一种殊荣。这时他回国,应该说这是一种殊荣。这时他56岁。晁衡在唐期间,以他的学识和才能,岁。晁衡在唐期间,以他的学识和才

62、能,结识了不少当时负有盛名的诗人文士,结识了不少当时负有盛名的诗人文士,结下了深厚的情谊。他离唐之际,诗人结下了深厚的情谊。他离唐之际,诗人王维、包佶等皆有送别之作。也就是这王维、包佶等皆有送别之作。也就是这一次,他们于十月十五日在扬州延光寺一次,他们于十月十五日在扬州延光寺会见了鉴真,实现了第六次东渡计划会见了鉴真,实现了第六次东渡计划。 沧海淼漫,风险很大。为了不使重要人沧海淼漫,风险很大。为了不使重要人员有同遭复没之险,乃分舟乘坐。鉴真员有同遭复没之险,乃分舟乘坐。鉴真及其随从与副使宿称胡磨同船,大使藤及其随从与副使宿称胡磨同船,大使藤在清河与仲麻吕等同船,普照与吉备真在清河与仲麻吕等同

63、船,普照与吉备真备同船,其他人另乘一船,于十一月十备同船,其他人另乘一船,于十一月十五日同时出发。鉴真与副使的船只于十五日同时出发。鉴真与副使的船只于十二月二十日抵达日本萨摩国阿多郡秋妻二月二十日抵达日本萨摩国阿多郡秋妻屋浦(今日本鹿儿岛川边郡西南方村大屋浦(今日本鹿儿岛川边郡西南方村大字秋目浦),吉备真备与普照的船只也字秋目浦),吉备真备与普照的船只也先后抵日。而大使清河和仲麻吕一船遭先后抵日。而大使清河和仲麻吕一船遭遇飓风,漂至安南,得以保全生命历经遇飓风,漂至安南,得以保全生命历经艰险再回长安,此时已是天宝十四年艰险再回长安,此时已是天宝十四年(755)的夏季了。)的夏季了。 唐朝与日本

64、的交往阿倍仲麻吕(晁衡)留居中国 哭晁卿衡李白 日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。唐朝与日本的交往阿倍仲麻吕(晁衡)留居中国 阿倍仲麻吕纪念碑唐朝与日本的交往唐文化对日本的影响建筑唐朝与日本的交往唐文化对日本的影响建筑唐朝与日本的交往唐文化对日本的影响文字唐朝与日本的交往唐文化对日本的影响建筑文字制度习俗我们应为中华之崛起而读书,使自己将来成为国家的栋梁,为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一切力量!唐都长安是国内政治唐都长安是国内政治,经济经济,文文化中心化中心. 长安城的雄伟壮观长安城的雄伟壮观,都都市的繁华热闹市的繁华热闹,商业兴隆发达商业兴隆发达,使国内商贾辐

65、凑使国内商贾辐凑.而它的浓厚而它的浓厚的文化气息的文化气息,也是文人学子的也是文人学子的心仪之地心仪之地.遣唐使离开日本遣唐使离开日本日本长卷古画日本长卷古画东征传绘卷东征传绘卷片断片断 从从630630895895年的年的260260多年中,奈良时代和平安时代的日本朝廷共多年中,奈良时代和平安时代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使来中国,其中三次因故中止,一次仅到朝鲜,两任命了十九次遣唐使来中国,其中三次因故中止,一次仅到朝鲜,两次为送回唐朝专使的次为送回唐朝专使的“送唐客使送唐客使”,一次为特派使团迎接遣唐使回国。,一次为特派使团迎接遣唐使回国。日本名副其实的日本名副其实的“遣唐使遣唐使”为十

66、二次。为十二次。唐唐“开元通宝开元通宝”奈良时代的奈良时代的“和同开珎和同开珎”鉴真造舟备粮准备首次东渡鉴真造舟备粮准备首次东渡鉴真东渡遇大风浪舟破遇险鉴真东渡遇大风浪舟破遇险鉴真准备第六次东渡图鉴真准备第六次东渡图唐唐招招提提寺寺是是公公元元7 75 59 9年年根根据据圣圣武武天天皇皇之之命命为为鉴鉴真真大大师师修修建建的的,气气势势雄雄伟伟,集集中中了了中中国国盛盛唐唐时时期期的的建建筑筑和和雕雕像像艺艺术术之之大大成成,成成为为日日本本的的建建筑筑艺艺术术和和雕雕刻刻艺艺术术的的明明珠珠。鉴鉴真真大大师师的的坐坐像像供供奉奉在在御御影影堂堂,这这尊尊塑塑像像是是7 76 63 3年年鉴

67、鉴真真大大师师圆圆寂寂后后,他他的的弟弟子子制制作作的的,被被尊尊为为日日本本的的国国宝宝。据据说说鼎鼎盛盛时时期期有有3 30 00 00 0余余名名学学僧僧在在此此学学经经求求法法。鉴真第六次东渡日本路线图自743年起,鉴真在留唐日本僧人邀请下先后进行五次东渡,均遭失败。753年,已65岁高龄且双目失明的鉴真从苏州出发第六次东渡日本,终获成功,抵达日本九州岛,受到日本僧俗各界的热烈欢迎,在九州总督府所在地太宰府作短暂停留后被邀请至都城奈良最著名寺院东大寺筑坛传戒,从而把佛教律宗和唐朝文化传入日本。鉴真造舟备粮准备首次东渡鉴真东渡途中遭遇风浪舟破人漂散鉴真准备第六次东渡图 鉴真到达日本日本各

68、界欢迎鉴真到来鉴真向弟子传授佛教律宗 现代国画鉴真东渡现代壁画鉴真东渡日本奈良东大寺唐招提寺一角寺院由鉴真主持建造,仿照唐朝样式,也是鉴真的安葬地。日本奈良唐招提寺被列为日本国宝的唐招提寺金堂金堂内部参照日本唐招提寺金堂设计建筑的鉴真纪念堂扬扬州州大大明明寺寺鉴鉴真真纪纪念念建建筑筑纪念堂内仿唐招提寺鉴真像鉴真纪念碑东渡中日僧人群雕左至右依次为:日僧荣睿、鉴真、弟子祥彦、思托、日僧普照广东肇庆邀请鉴真东渡的日僧荣睿大师纪念碑唐都长安和日本平城京唐都长安和日本平城京哭晁衡日本晁衡辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。李白晁衡即阿倍仲麻吕,是一日本留学生。鉴真东渡鉴真东渡鉴真是谁

69、?鉴真东渡是怎么回事?鉴真是谁?鉴真东渡是怎么回事?鉴真纪念馆鉴真纪念馆鉴真盲目航东海,鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。一片精诚照太清。舍己为人传道艺,舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城。 郭沫若三、国际性大都会长安三、国际性大都会长安唐都长安不仅是国内政治、经唐都长安不仅是国内政治、经济、文化中心,也是当时国际性济、文化中心,也是当时国际性大都会,是唐王朝开放的象征。大都会,是唐王朝开放的象征。长安的城市建筑布局,对周边邻长安的城市建筑布局,对周边邻国的城市建筑与都城建设产生了国的城市建筑与都城建设产生了深远的影响。深远的影响。数码再现千年雄风数码再现千年雄风 一学者还原长安原貌一

70、学者还原长安原貌 三、国际性大都会长安三、国际性大都会长安百千家似围棋局,十二街如种菜畦。白居易请你来当一回导游,带着你的爸爸、妈妈来游览一下故都长安。交流概况交流概况鉴真不仅在日本传播佛教,而且将中国鉴真不仅在日本传播佛教,而且将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。鉴真东渡鉴真东渡 鉴真盲目航东海,鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。一片精诚照太清。 舍己为人传道艺,舍己为人传道艺, 唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城。 郭沫若郭沫若三、国际性大都会三、国际性大都会长安长安三、国际性大都会长安三、国际性大都会长安 1 1、繁华的长安、繁华的长安 职贡图职贡图

71、(局部)(局部)唐朝时期,许唐朝时期,许多外国使节来华,多外国使节来华,向中国皇帝进贡,向中国皇帝进贡,贡品多为珍稀宝物,贡品多为珍稀宝物,这也是中外交往的这也是中外交往的一个重要途径。左一个重要途径。左图反映了外国使节图反映了外国使节和边远少数民族携和边远少数民族携贡品来唐的生动情贡品来唐的生动情景。景。唐长安城平面图唐长安城平面图日本平安京平面图日本平安京平面图日本日本五重塔五重塔唐唐 大雁塔大雁塔唐唐 兴庆宫兴庆宫日本日本凤凰堂凤凰堂日本和服日本和服中国唐装中国唐装唐唐 开元通宝开元通宝日本日本和同开宝和同开宝1、下列内容,哪些是鉴真和玄奘的共同之处、下列内容,哪些是鉴真和玄奘的共同之处

72、 ( ) 都是唐朝的僧人都是唐朝的僧人 都在唐朝的对外交往中有重大贡献都在唐朝的对外交往中有重大贡献 都为完成自己的使命历尽艰辛都为完成自己的使命历尽艰辛 都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 A B C DA2、受唐朝文化影响很大,至今还保留着唐朝、受唐朝文化影响很大,至今还保留着唐朝人的某些风尚的国家是人的某些风尚的国家是 ( ) A印度印度 B阿拉伯阿拉伯 C朝鲜朝鲜 D日本日本D 3、假如你要查看有关印度的历史地理风俗,、假如你要查看有关印度的历史地理风俗,你该查阅下列哪本书(你该查阅下列哪本书( ) A.徐霞客游记徐霞客游记 B. 西游记西游记 C .

73、大唐西域记大唐西域记 D .史记史记C思考题:思考题:. . . .唐朝开放的对外政策和先进的经济文化吸引着外国商人到唐朝开放的对外政策和先进的经济文化吸引着外国商人到唐朝开放的对外政策和先进的经济文化吸引着外国商人到唐朝开放的对外政策和先进的经济文化吸引着外国商人到 中国贸易。中国贸易。中国贸易。中国贸易。. . . .唐朝的经济文化对各国影响很大,在世界上享有很高声望,唐朝的经济文化对各国影响很大,在世界上享有很高声望,唐朝的经济文化对各国影响很大,在世界上享有很高声望,唐朝的经济文化对各国影响很大,在世界上享有很高声望,各国把唐朝看成是中国的象征,唐朝时各国把中国人称为各国把唐朝看成是中国的象征,唐朝时各国把中国人称为各国把唐朝看成是中国的象征,唐朝时各国把中国人称为各国把唐朝看成是中国的象征,唐朝时各国把中国人称为“唐人唐人唐人唐人”。各国为什么会把中国人称为各国为什么会把中国人称为“唐人唐人”? ?end

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