渔父正式课件

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1、渔父渔父( (正式课件正式课件) )渔渔 父父楚辞楚辞 渔父(渔父(f),渔翁。),渔翁。父,同父,同“甫甫”,古代对,古代对老年男子的尊称。老年男子的尊称。注释注释1.1.既:已经,引申为既:已经,引申为“(在)(在)之后之后”。2.2.颜色颜色: :脸色。形容脸色。形容: :形体容貌。形体容貌。3.3.三闾(三闾(l)l)大夫大夫: :掌管楚国王族屈、景、昭三掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。姓事务的官。屈原曾任此职。4.4.是以见放,是是以见放,是: :因此。以因此。以: :能够。能够。 5.5.淈淈(g):(g):搅浑。搅浑。6. 6. 餔餔(b):(b):吃。糟吃。糟

2、: :酒糟。歠酒糟。歠(chu):(chu):饮。醨饮。醨(l):(l):薄酒。薄酒。 成语:哺糟歠醨成语:哺糟歠醨7.7.高举高举: :高出世俗的行为。在文中与高出世俗的行为。在文中与“深思深思”都都是渔父对屈原的批评是渔父对屈原的批评, ,有贬意有贬意, ,故译为故译为( (在行为上在行为上) )自命清高。举自命清高。举, ,举动。举动。 8.8.沐:洗头。沐:洗头。9.9.浴:洗身,洗澡。浴:洗身,洗澡。 10.10.察察察察: :皎洁的样子。皎洁的样子。11.汶汶(mn)汶汶:污浊。污浊。12.皓皓:洁白的或高洁的样子。皓皓:洁白的或高洁的样子。13.莞尔:微笑的样子。莞尔:微笑的样子

3、。14.鼓枻:摇摆着船桨。鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻鼓:拍打。枻(y):船桨。船桨。15.沧浪:水名沧浪:水名,汉水的支流汉水的支流,在湖北境内。在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。或谓沧浪为水清澈的样子。“沧浪之水清兮沧浪之水清兮”四句:这首沧浪歌也见于孟子四句:这首沧浪歌也见于孟子离离娄上娄上,二二“吾吾”字皆作字皆作“我我”字。字。16.濯:洗。濯:洗。17.缨:系帽的带子,在颔下打结。缨:系帽的带子,在颔下打结。18.遂去,遂遂去,遂:于是。去于是。去:离开。离开。19.不复与言,复不复与言,复:再再诵读感知文本诵读感知文本一读文本一读文本 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴

4、,形容屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至於子非三闾大夫与?何故至於斯!斯!”屈原曰:屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒, ,是以见放!是以见放!” 渔父曰:渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人圣人不凝滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?歠其酾?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安

5、能以身之察察衣;安能以身之察察, ,受物之汶汶者乎!宁赴湘流受物之汶汶者乎!宁赴湘流, ,葬於葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去遂去不复与言。不复与言。惊奇惊奇诧诧异异感慨万分感慨万分感叹不已感叹不已激愤激愤坚坚决决旷达旷达洒洒脱脱齐读文本梳理内容齐读文本梳理内容1、找出重点字词、找出重点字词2、划出难解字句、划出难解字句二读文本二读文本梳理文本字词和句式

6、梳理文本字词和句式1 1、颜色、颜色憔悴憔悴2 2、形容、形容枯槁枯槁3 3、何故深思、何故深思高举高举4 4、鼓、鼓枻而去枻而去5 5、屈原、屈原既既放放6 6、是以、是以见见放放脸色,脸色,今多指色彩今多指色彩形体容貌,形体容貌,今多指对事物的描述今多指对事物的描述行为高出世俗,行为高出世俗,今指高高举起今指高高举起敲打(名词作动词)敲打(名词作动词)已经(被动句)已经(被动句)“见见”表被动(被动句)表被动(被动句)虚词虚词渔父见而问之曰渔父见而问之曰淈其泥而扬其波淈其泥而扬其波渔父莞尔而笑渔父莞尔而笑鼓枻而去鼓枻而去而而特殊句式特殊句式1 1、自令放为、自令放为2 2、游于江潭、游于江

7、潭3 3、行吟泽畔、行吟泽畔4 4、安能以身之察察、安能以身之察察 5 5、圣人不凝滞于物、圣人不凝滞于物分角色朗读文本分角色朗读文本1、体会文章情感、体会文章情感2、分析人物形象、分析人物形象三读文本三读文本 1. 1. 作者在文中是作者在文中是怎样塑造怎样塑造屈原形象的?屈原形象的?试从文中找出,并说明其作用。试从文中找出,并说明其作用。 游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁枯槁。 刻画出屈原刻画出屈原:心力交瘁、心事重重、形:心力交瘁、心事重重、形销骨立销骨立的外在形象。暗写出屈原的外在形象。暗写出屈原所处的黑所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,暗环境,

8、所遭受的困境挫折,为下文写为下文写屈屈原的守节不渝、清白终生原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。张本、铺垫。 问题探讨分析屈原人物形象分析屈原人物形象“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原说明自己被流放的原因:自己与众屈原说明自己被流放的原因:自己与众不同,独来独往,不同,独来独往,不苟合,不妥协不苟合,不妥协。“以身之察察,受物之汶汶以身之察察,受物之汶汶”“以皓皓之白,蒙世俗之尘埃以皓皓之白,蒙世俗之尘埃”他是一个他是一个不随波逐流,不苟合,不妥协不随波逐流,不苟合,不妥协的特立独行者的特立独行者“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”表明了屈原

9、不惜牺牲性命也决表明了屈原不惜牺牲性命也决不同流合不同流合污污的态度。的态度。2 2、本本文文塑塑造造了了屈屈原原怎怎样样一一个个形形象象?显显示示了屈原怎样的人格?了屈原怎样的人格?屈原是一个屈原是一个洁身自好,不随波逐流,不洁身自好,不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,苟合,不妥协,与众不同, 特立独行特立独行的的形象形象。他是一个他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义生取义的生活中的强者;的生活中的强者; 显示了屈原显示了屈原宁宁为玉碎,不为瓦全为玉碎,不为瓦全的伟大人格。的伟大人格。3 3、本本文文在在塑塑造造屈屈原原的的同同时时,还还塑塑造造了了一一位位

10、形形象象,他他是是谁谁?他他具具有有怎怎样样的的处处世世态态度度?为何要塑造这一形象?为何要塑造这一形象? 文章还文章还塑造塑造了了渔父渔父的形象。的形象。他具有他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度与世推移的处世态度。作者还刻画出他。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和不愠不怒、不强人所难心平气和的超然的超然姿态。姿态。作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,作者塑造这一形象,对塑造屈原来讲,具有具有对比、衬托对比、衬托的作用。的作用。文章采用了对比的手法,主要通过屈原文章采用了对比的手法,主要通过屈原和渔父的问与答,表现了和渔父的问与答,表现了

11、两种对立的人两种对立的人生态度生态度和和截然不同的思想性格截然不同的思想性格。 齐读文本齐读文本再次感受屈原的伟大人格再次感受屈原的伟大人格四读文本四读文本调查讨论调查讨论 屈原、渔父面对人生做出了不同的选屈原、渔父面对人生做出了不同的选择,屈原是选择壮烈的死,以死明志,显择,屈原是选择壮烈的死,以死明志,显示了他不屈的气节;渔父选择超然的活,示了他不屈的气节;渔父选择超然的活,以隐守志,彰显了他自由的灵魂。以隐守志,彰显了他自由的灵魂。屈原、渔父做出了不同的抉择,你更屈原、渔父做出了不同的抉择,你更欣赏谁?为什么?欣赏谁?为什么?思考思考:古诗词中,渔夫形象常是隐者的代名词,请结合:古诗词中

12、,渔夫形象常是隐者的代名词,请结合一些诗词,谈谈你的理解。一些诗词,谈谈你的理解。唐诗宋词中有各式各样的唐诗宋词中有各式各样的“渔翁渔翁”,他们大多数因遭遇挫,他们大多数因遭遇挫折而看透世事,从而希望过一种折而看透世事,从而希望过一种“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”般与世般与世隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不满,隔绝的生活。他们用自己的独特方式表达对世事的不满,透露出一种无可奈何的情怀。透露出一种无可奈何的情怀。江雪江雪柳宗元柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没。遐景苍茫,山山

13、是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没。遐景苍茫,迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁形象精雕细琢,清迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁形象精雕细琢,清晰明朗,完整突出,历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙晰明朗,完整突出,历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。诗中手,也争相以此为题,绘出不少动人的江天雪景图。诗中写的是一个写的是一个孤寂忧愤的渔翁形象孤寂忧愤的渔翁形象。渔翁渔翁柳宗元柳宗元渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。回看天际下中流,

14、岩上无心云相逐。柳氏的这首山水小诗作于永州。诗描写了一个在山青柳氏的这首山水小诗作于永州。诗描写了一个在山青水绿之处水绿之处自遣自歌、独往独来的渔翁形象自遣自歌、独往独来的渔翁形象,借以透露作者借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治却又失意的孤愤寄情山水的思想和寓寄政治却又失意的孤愤。诗的首二句。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。语奇特。“汲清湘汲清湘”“燃楚竹燃楚竹”,可谓超凡绝俗。第三、四句,可谓超凡绝俗。第三、四句为怪奇,写为怪奇,写“烟销日出烟销日出”,却,却“不见人不见人”了,忽然了,忽然“欸乃一声欸乃

15、一声”,人在远方,人在远方“青山绿水中青山绿水中”。这种奇趣的造语,勾勒出悦耳。这种奇趣的造语,勾勒出悦耳怡情的神秘境界,从中可以看出诗人宦途坎坷的孤寂心境。怡情的神秘境界,从中可以看出诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,结尾二句,进一步渲染孤寂氛围进一步渲染孤寂氛围。“回看天际回看天际”,只有,只有“无无心心”白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿欸乃一声山水绿”句,句,历来为诗人玩赏称赞。历来为诗人玩赏称赞。渔歌子渔歌子张志和张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

16、起二句描绘出一幅色彩鲜明的江南春色图。起二句描绘出一幅色彩鲜明的江南春色图。“西塞山前白鹭飞西塞山前白鹭飞”,一个,一个“前前”字点出白鹭翱翔字点出白鹭翱翔地点。青山是白鹭飞行的背景,一静一动,地点。青山是白鹭飞行的背景,一静一动,一青一白,相互映衬形成鲜明的对比。桃花一青一白,相互映衬形成鲜明的对比。桃花流水鳜鱼肥流水鳜鱼肥”,时值春汛季节,桃花烁烁,江,时值春汛季节,桃花烁烁,江水潺潺,正是鱼中珍品鳜鱼肥美之时,也是水潺潺,正是鱼中珍品鳜鱼肥美之时,也是垂钓的大好时机。短短七字将花红、水绿、垂钓的大好时机。短短七字将花红、水绿、鱼肥,一派春意盎然的江南水乡景象描绘得鱼肥,一派春意盎然的江南

17、水乡景象描绘得历历在目。历历在目。后三句所描写的渔翁形象,则是作者退居江湖后隐后三句所描写的渔翁形象,则是作者退居江湖后隐士生涯的自况。士生涯的自况。”“”“青箬笠,绿蓑衣青箬笠,绿蓑衣”,写人物,写人物的衣着,点明人物身份的衣着,点明人物身份渔翁。渔翁。“青箬笠青箬笠”的的“青青”也是绿色。也是绿色。“箬笠箬笠”与与“蓑衣蓑衣”的色彩和的色彩和谐鲜明,这当是渔夫衣着的谐鲜明,这当是渔夫衣着的“本色本色”,也符合作,也符合作者者“烟波钓徒烟波钓徒”的身份。的身份。“斜风斜风”是写风势不猛,是写风势不猛,“斜斜”是人的感受,是那种是人的感受,是那种“微风燕子斜微风燕子斜”的的“斜风斜风”,不一定

18、指风的趋向;,不一定指风的趋向;“细雨细雨”是说雨下是说雨下得不大,是那种得不大,是那种“细雨鱼儿出细雨鱼儿出”的雨,正宜垂钓。的雨,正宜垂钓。风是和风,雨是细雨,又有着箬笠、蓑衣遮风挡风是和风,雨是细雨,又有着箬笠、蓑衣遮风挡雨,这就点明了雨,这就点明了“不须归不须归”的原因,进一步抒写的原因,进一步抒写出渔翁陶醉于山前白鹭、桃花流水美景乐而忘返,出渔翁陶醉于山前白鹭、桃花流水美景乐而忘返,自然、闲适的心境。自然、闲适的心境。“不须归不须归”三字是篇末点题三字是篇末点题之笔,也是明志之笔。相传张志和垂钓太湖时,之笔,也是明志之笔。相传张志和垂钓太湖时,常常“不设饵,志不在鱼不设饵,志不在鱼”

19、,可谓渔翁之意不在鱼,可谓渔翁之意不在鱼,而在山水也。表明了作者厌恶仕途、遁迹江湖、而在山水也。表明了作者厌恶仕途、遁迹江湖、怡情山水的志趣。这里写的是怡情山水的志趣。这里写的是隐逸闲适的渔翁形隐逸闲适的渔翁形象象。 司马迁和屈原都是中华民族历史上的杰出司马迁和屈原都是中华民族历史上的杰出人物,一个毅然赴死,一个忍辱苟活。你人物,一个毅然赴死,一个忍辱苟活。你如何评价者两个人对待生死的态度?如何评价者两个人对待生死的态度?屈原屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,具有高洁,具有高洁的人生品格和远大的政治理想,不愿随波逐流,在他的的人生品格和远大的政治理想,不愿随

20、波逐流,在他的政治理想破灭后,在他的祖国沦丧后,他政治理想破灭后,在他的祖国沦丧后,他“宁赴湘流,宁赴湘流,葬于江鱼之腹中葬于江鱼之腹中”,也不愿,也不愿“蒙世俗之尘埃蒙世俗之尘埃”,毅然赴,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,死,把人格、理想看得比生命更重要,主动迎接死亡,以死来体现生命的意志和尊严。以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁司马迁认为认为“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛毛”,为了成就人生的大事业,实现人生的价值,在生,为了成就人生的大事业,实现人生的价值,在生死抉择的重要关头,他选择了肉体与精神,令自己与亲死抉择的重要关头,他

21、选择了肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生友都极度痛苦的生接受宫刑,忍辱而生。他所以忍接受宫刑,忍辱而生。他所以忍辱而生,是辱而生,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也于后也”,他为自己规定的人生使命是完成,他为自己规定的人生使命是完成“通古今之通古今之变,成一家之言变,成一家之言”的千秋史书,所以史记的千秋史书,所以史记“草创未草创未就,会遭此祸就,会遭此祸”时,他甘愿时,他甘愿“就极刑而无愠色就极刑而无愠色”。在痛。在痛苦的逆境中,他苦的逆境中,他“隐忍苟活隐忍苟活”,发愤著书,不仅洗刷了,发愤著书,不仅洗刷了耻辱,更昭示了生命的意义和价值。

22、耻辱,更昭示了生命的意义和价值。 司马迁和屈原树立了两种人格榜样:司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一一个择生,一个择死;一个以生践志,一个以死明志。他们对后世知个择死;一个以生践志,一个以死明志。他们对后世知识分子产生了巨大影响。识分子产生了巨大影响。屈原的名句屈原的名句1.皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。2.纷吾既有此内美兮,又重之以修能。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。3.汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。4.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。5.唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。唯草木之零落兮,恐美人

23、之迟暮。6.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!7.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(坚定信念,奋斗不懈)路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(坚定信念,奋斗不懈)8.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(忧国忧民,热爱祖国)(忧国忧民,热爱祖国)9.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(坚持真理,献身理想)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(坚持真理,献身理想)10.10.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(饮露餐英,只爱高洁)朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(饮露餐英,只爱高洁)11.11.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(刚正不阿,一身正气)伏清白以

24、死直兮,固前圣之所厚。(刚正不阿,一身正气) 太史公曰:余读离骚太史公曰:余读离骚天问天问招魂招魂哀郢,哀郢,悲悲其志。其志。适适长沙,过屈原所自沉渊,长沙,过屈原所自沉渊,未未尝不尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读鵩鸟赋,同死生,轻去就,而自令若是。读鵩鸟赋,同死生,轻去就,又爽又爽然自失矣。然自失矣。太史公说:我读完离骚、天问、招魂太史公说:我读完离骚、天问、招魂、哀郢之后,深受屈原情志的感染,悲伤、哀郢之后,深受屈原情志的感染,悲伤不已。当我到长沙时,特意去看了屈原沉江

25、自杀不已。当我到长沙时,特意去看了屈原沉江自杀的地方,不禁掉下眼泪,由此更加想见他的为人。的地方,不禁掉下眼泪,由此更加想见他的为人。后来读了贾谊的吊屈原赋,又责怪屈原以自后来读了贾谊的吊屈原赋,又责怪屈原以自己超人的才华,若是游事诸侯的话,哪个国家不己超人的才华,若是游事诸侯的话,哪个国家不能容纳他呢?而把自己弄到这种地步。读过鵩能容纳他呢?而把自己弄到这种地步。读过鵩鸟赋之后,把生死同等看待,把官场上的去留鸟赋之后,把生死同等看待,把官场上的去留升降看得很轻,又不禁默然若失了。升降看得很轻,又不禁默然若失了。 鵩鸟赋是鵩鸟赋是汉代汉代文学家文学家贾谊贾谊的赋作,为的赋作,为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪,并以以抒发了自己忧愤不平的情绪,并以老庄老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融,文笔潇洒,格调深沉。作者赋情理交融,文笔潇洒,格调深沉。作者因物兴感,由感生理,由理见情;且笔力因物兴感,由感生理,由理见情;且笔力劲健,一气呵成。劲健,一气呵成。结束结束

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