《通论16-双声叠韵和古音通假.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《通论16-双声叠韵和古音通假.ppt（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1通论十六通论十六双声叠韵和古音通假双声叠韵和古音通假2一、王力把汉语语音史分为四期：一、王力把汉语语音史分为四期：1、上古音：公元上古音：公元3世纪以前，即先秦至两汉。世纪以前，即先秦至两汉。研究这一研究这一时期语音的学科叫时期语音的学科叫古音学古音学。2、中古音：公元中古音：公元4世纪至公元世纪至公元12世纪世纪（魏晋南北朝隋唐（魏晋南北朝隋唐宋），也叫韵书时期。宋），也叫韵书时期。这一时期的语音主要反映在这一时期的语音主要反映在切韵切韵系韵书里，因此而系韵书里，因此而形成的学科叫形成的学科叫切韵切韵学。与古音学相对，这一学科也学。与古音学相对，这一学科也叫叫今音学今音学。3、近代音：公元
2、近代音：公元13世纪至世纪至19世纪。世纪。金元以后历代建都金元以后历代建都北京，北方成为文化中心，以北京语音为标准音的民族北京，北方成为文化中心，以北京语音为标准音的民族共同语逐渐孕育成长。研究这一时期语音的学科叫共同语逐渐孕育成长。研究这一时期语音的学科叫北音北音学学。元人周德清。元人周德清中原音韵中原音韵。4、现代语音：公元现代语音：公元20世纪世纪 （五四）以后。（五四）以后。3二、双声叠韵：二、双声叠韵：双声：双声：指的是两个字的指的是两个字的声母声母相同。相同。叠韵：叠韵：指的是两个字的指的是两个字的韵韵相同。相同。利用双声和叠韵关系构成词，在语音上造成两个利用双声和叠韵关系构成词
3、，在语音上造成两个章节中部分音素的重复，和押韵一样，形成回环章节中部分音素的重复，和押韵一样，形成回环反复的韵律美。反复的韵律美。现代汉语现代汉语 ：珍珠珍珠 zhnzh 颠倒颠倒din do 泛滥泛滥fn ln 光芒光芒gungmng 分析古代的双声叠韵，应该考察当时的读音。分析古代的双声叠韵，应该考察当时的读音。双声：缤纷双声：缤纷（古是而今非古是而今非）； 叠韵：仓庚叠韵：仓庚/芣苡芣苡（古是今非）（古是今非） 4古今音比较古今音比较古今不同的例子：古今不同的例子：芣苢芣苢 之部之部 叠韵叠韵知识知识 支、职部支、职部 不叠韵不叠韵微妙微妙 明母明母（ m） 双声双声威望威望 零声母，明
4、母零声母，明母（ m） 不双声不双声古今相同的例子古今相同的例子：双声：双声：仿佛、参差、踟躇、蒹葭、栗烈仿佛、参差、踟躇、蒹葭、栗烈;伊威、逶伊威、逶迤、犹豫、鸳鸯（零声母）迤、犹豫、鸳鸯（零声母） 叠韵：叠韵：辗转、崔嵬、婵媛、薜荔、蹉跎、须臾辗转、崔嵬、婵媛、薜荔、蹉跎、须臾 5三、中古三十六字母三、中古三十六字母传统把现代语音学上的声母称作字母，也有称作传统把现代语音学上的声母称作字母，也有称作“母、母、纽、声类、声纽纽、声类、声纽”，字母实际上就是声母的代表字，字母实际上就是声母的代表字，传统的三十六字母大致反映了唐宋时期汉语的声母系传统的三十六字母大致反映了唐宋时期汉语的声母系统。
5、统。唐末守温和尚原定唐末守温和尚原定30字母，宋人又增益字母，宋人又增益6母母(非敷奉微非敷奉微床娘床娘)而成而成36字母。字母。今之声母，古曰声、声纽、今之声母，古曰声、声纽、声类声类、字母、纽、母等。、字母、纽、母等。声母按发音部位分为五音、七音两类。声母按发音部位分为五音、七音两类。五音：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。五音：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。七音：即在五音的基础上，分立出半舌音（七音：即在五音的基础上，分立出半舌音（l）、半齿）、半齿音（音（r）两类。）两类。根据不同发音方法又可以人为：全清、次清、全浊、根据不同发音方法又可以人为：全清、次清、全浊、次浊四大类。现将三
6、十六字母分类列表如下。次浊四大类。现将三十六字母分类列表如下。6三三十十六六字字母母表表说明：说明：全清：全清：指不送气、不带音的塞音（爆破音）、擦音和塞擦音。指不送气、不带音的塞音（爆破音）、擦音和塞擦音。次清：次清：指送气、不带音的塞音、擦音和塞擦音。指送气、不带音的塞音、擦音和塞擦音。全浊：全浊：指带音的塞音、擦音和塞擦音。指带音的塞音、擦音和塞擦音。次浊：次浊：指带音的鼻辅音、边音、和半元音指带音的鼻辅音、边音、和半元音 声类，指声母的类别，是从韵书（或其他材料）的反切声类，指声母的类别，是从韵书（或其他材料）的反切系联或类似手段得来的，没有经过音位归纳处理。如系联或类似手段得来的，没
7、有经过音位归纳处理。如广韵广韵声类数，陈澧考证为声类数，陈澧考证为40类，黄淬伯、白涤洲类，黄淬伯、白涤洲47类，曾运乾、类，曾运乾、陆志韦、周祖谟陆志韦、周祖谟51类类 。通行观点是。通行观点是41类，与类，与36字母相比：字母相比：正齿音正齿音（照穿床审禅）分为庄系（庄初崇生）、章系（章昌（照穿床审禅）分为庄系（庄初崇生）、章系（章昌船书禅）；船书禅）；喉音喉音 喻母喻母 分成分成 云云母、母、以以母。蒋冀骋认为母。蒋冀骋认为中原中原音韵音韵时庄系、章系合流。时庄系、章系合流。78三、上古三十二字母三、上古三十二字母 王力王力汉语史稿汉语史稿分上古声母为分上古声母为6类类32个（喉、个（喉
8、、舌头、舌头、舌上、舌上、 齿头、正齿、唇音，见齿头、正齿、唇音，见79页），页），古代汉语古代汉语分分为为5类类32个（喉、牙、个（喉、牙、舌舌、齿、唇，、齿、唇，689页）页） 清代史学家清代史学家汉语学家钱大昕（汉语学家钱大昕（1728-1804）在）在十十驾斋养新录驾斋养新录首先提出的两条汉语声母演变规律：首先提出的两条汉语声母演变规律： “古古无轻唇音无轻唇音”、“古无舌上音古无舌上音”，揭开了古声母研究的序，揭开了古声母研究的序幕。幕。91. 古无轻唇音，指两汉前无唇齿音古无轻唇音，指两汉前无唇齿音钱氏认为上古无轻唇音钱氏认为上古无轻唇音非敷奉微非敷奉微4 4母，中古读母，中古读非
9、敷奉微非敷奉微4 4母母的那些字，在上古分别读作重唇音的那些字，在上古分别读作重唇音帮滂並明帮滂並明4 4母。例如母。例如古读：古读：附附如如部部；佛佛如如弼弼，亦如，亦如勃勃；蕃蕃如如卞卞；汾汾如如盆盆；敷敷如如布布；匪匪如如彼彼；望望如如茫茫。伏羲伏羲即即“庖牺庖牺”，文水文水即即“门水门水”。*诗诗“凡民有丧凡民有丧,匍匍(並並)匐救之。匐救之。”檀弓檀弓引引诗诗作作“扶扶(奉奉)服服”。此外，一些地名的读音具有很强的稳定性，根据这些地名此外，一些地名的读音具有很强的稳定性，根据这些地名的读音也可以确定古无轻唇音。例如：的读音也可以确定古无轻唇音。例如：费：费： 旧读旧读b（滂），春秋鲁
10、季孙氏封邑。（滂），春秋鲁季孙氏封邑。“费费”属敷母。属敷母。阿房宫：音阿房宫：音 png（並）（並）gng，秦宫名。，秦宫名。“房房”属奉母。属奉母。逢泽：音逢泽：音png （並）（並） z，古泽薮名。，古泽薮名。“逢逢”属奉母。属奉母。10古无轻唇音古无轻唇音验证材料验证材料谐声偏旁：谐声偏旁： 中古时期，中古时期，“方方”属非母，轻唇音；属非母，轻唇音；“旁旁”，属并母，重唇，属并母，重唇音；音；“雱雱”，属滂母，重唇音。，属滂母，重唇音。“奉奉”属奉母，是轻唇音；属奉母，是轻唇音；“琫琫”，属帮母，重唇音；，属帮母，重唇音；“捧捧”，属滂母，重唇音。，属滂母，重唇音。异文：异文： 庄子
11、庄子逍遥游逍遥游：“汾水之阳汾水之阳”，司马彪本又作，司马彪本又作“盆水之盆水之阳阳”； 论语论语雍也雍也：“文质彬彬文质彬彬”，许慎，许慎说文说文引作引作“文文质份份质份份”。方言验证：方言验证：吴方言、广东话、客家话等，都不同程度地保留吴方言、广东话、客家话等，都不同程度地保留有重唇痕迹。特别是厦门话，至今没有轻唇音。有重唇痕迹。特别是厦门话，至今没有轻唇音。112. 古无舌上音，指两汉前无舌面前音。古无舌上音，指两汉前无舌面前音。 钱氏认为上古没有舌上音钱氏认为上古没有舌上音知彻澄知彻澄3母，中古读母，中古读知彻澄知彻澄3母的字，在上古分别读作舌头音母的字，在上古分别读作舌头音端透定端透
12、定3母。例如母。例如古音：古音：中如得；陟如得；直如特；竹如笃；猪如都；枨中如得；陟如得；直如特；竹如笃；猪如都；枨如棠；池如沱；陈如田。如棠；池如沱；陈如田。*刘宋范晔刘宋范晔后汉书后汉书杜笃传杜笃传：“摧天督摧天督(端端)。”唐李贤唐李贤注：注：“即天竺即天竺(知知)国。国。”诗诗：“实惟我特实惟我特(定定)。”释文释文：“韩诗韩诗作作直直(澄澄)，云相当值也。，云相当值也。”12古无舌上音古无舌上音证明材料。证明材料。谐声偏旁：谐声偏旁： “呈呈”，澄母；，澄母；“逞逞”，徹母；，徹母；“桯桯”（音（音听），透母。听），透母。声训：声训： 说文说文：“田，陈也。田，陈也。”史记史记田敬仲
13、完世家田敬仲完世家：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。敬仲之如齐，以陈字为田氏。”“田田”、“陈陈”古古音相同。中古时，田，透母；陈，澄母。音相同。中古时，田，透母；陈，澄母。 异文：异文：诗经诗经郑风郑风清人清人“左旋右抽左旋右抽”，“抽抽”，说说文文引作引作“搯搯”，释意，释意“拔兵刃以习击刺也拔兵刃以习击刺也”。中古时，中古时，“抽抽”；徹母，；徹母，“搯搯”，透母。，透母。方言：方言： 甘肃、陕西等地读甘肃、陕西等地读“斫斫”为为“tuo”。厦门、潮。厦门、潮汕、临川等方言，大多仍读舌上为舌头。汕、临川等方言，大多仍读舌上为舌头。借词：借词：日语、朝鲜语中的汉语借词，也多有将舌上音读为日语、
14、朝鲜语中的汉语借词，也多有将舌上音读为舌头音。舌头音。日语：日语：滞在（滞在（）：逗留。炊）：逗留。炊（）：）：煮饭。竹（煮饭。竹（），正），正（），种（），种（），），种子。朝鲜语：茶桌（种子。朝鲜语：茶桌（datak），撞（），撞（dang）。）。133.娘日归泥娘日归泥这是这是近人章炳麟近人章炳麟提出来的。提出来的。 所谓所谓“娘日归泥娘日归泥”，是说上古没有，是说上古没有“娘娘”、“日日”二二母，它们是后来从母，它们是后来从“泥泥”中分化出来的，在上古都属于中分化出来的，在上古都属于“泥泥”母。母。 证明材料：证明材料：谐声偏旁：谐声偏旁： “涅涅”从从“日日”声，中古属泥母；声，中古
15、属泥母；乃乃，中古，中古属泥母，仍，中古属日母。属泥母，仍，中古属日母。声训：声训：释名释名：“男，任也男，任也”；“尔，昵也。尔，昵也。”“男男”、“昵昵”，中古属泥母；，中古属泥母；“任任”、“尔尔”，中古属日，中古属日母。母。方言：方言：现代闽方言、粤方言仍无现代闽方言、粤方言仍无“日日”母。母。144. 喻三归匣喻三归匣这是这是近代音韵学家曾运乾近代音韵学家曾运乾在他的在他的喻母古读考喻母古读考一文中提一文中提出来的。也就是说，喻母三等字（曾运乾称为出来的。也就是说，喻母三等字（曾运乾称为“於於”母，母，今多称作今多称作“云云”母）是从古代的匣母中分化出来的。母）是从古代的匣母中分化出
16、来的。 等：等：是等韵图的一个基本概念，也是等韵学的核心，同是等韵图的一个基本概念，也是等韵学的核心，同时也是等韵学中不太好懂的内容。时也是等韵学中不太好懂的内容。清代等韵学家江永清代等韵学家江永是这样解释是这样解释“等等”的，他说：的，他说：“音韵有四等，一等洪大，音韵有四等，一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。二等次大，三四皆细，而四尤细。”（音学辨微音学辨微八辨八辨等列等列）用现代语音学来解释，所谓用现代语音学来解释，所谓“洪大洪大”是指发是指发音时元音的舌位比较后、比较低，如音时元音的舌位比较后、比较低，如、u等元音等元音属之；所谓属之；所谓“细细”就是指的发音时元音的舌位比较前比
17、较就是指的发音时元音的舌位比较前比较高，如高，如i、e、a等属之。为什么又有等属之。为什么又有“洪大洪大”、“次大次大”、“细细”和和“尤细尤细”的区别呢？这是因为元音的的区别呢？这是因为元音的高、低、前、后也是相对的，如高、低、前、后也是相对的，如“高高”还有高和半高之分，还有高和半高之分，“低低”还有低和半低之别，所以大有洪大、次大，细有细还有低和半低之别，所以大有洪大、次大，细有细和尤细的区别。和尤细的区别。 154. 喻三归匣喻三归匣证明材料证明材料 谐声谐声： 华烨或域皇王魂云匣母字喻母三等字164. 喻三归匣喻三归匣证明材料证明材料 古读材料古读材料乎於还营或有古读在匣母喻母三等字
18、17 5. 喻四归定喻四归定 即中古的喻母四等字，在上古应属定母。这也是即中古的喻母四等字，在上古应属定母。这也是曾运乾曾运乾提提出来的。出来的。 谐声：谐声： 代弋偷俞谈炎定母字喻母四等字18 古读：古读：古读古读“易易”为为“狄狄”。“易易”，以豉切，喻四；狄，以豉切，喻四；狄，徒歷切，定母。徒歷切，定母。 （喻四归定）（喻四归定） 声训：声训：释名释名释亲属释亲属：“妻之姊妹曰姨。姨，弟也。言妻之姊妹曰姨。姨，弟也。言与己妻相长弟也。与己妻相长弟也。”“姨姨”，以脂切，喻四，以脂切，喻四，“弟弟”，徒礼切，徒礼切，定母。（喻四归定）定母。（喻四归定） 6. 照二归精照二归精 这是这是黄侃
19、黄侃提出来的。提出来的。 照系二等字归照系二等字归“精精”系。照系二等字来源于系。照系二等字来源于“精清从心精清从心”。 证明材料：证明材料： 谐声：谐声：责、箦、帻，庄母；责、箦、帻，庄母；積積，精母。，精母。 梢、捎、稍，山母；消、逍、霄，心母。梢、捎、稍，山母；消、逍、霄，心母。 两读：两读：省：所景切，山母；息井切，心母。省：所景切，山母；息井切，心母。 参：所今切，山母；仓含切，清母。参：所今切，山母；仓含切，清母。19 四、利用古音知识判定上古音同音近字四、利用古音知识判定上古音同音近字 1、古音相同、古音相同 一般说来，所谓古音相同是指两个字的声母和韵部都相同，一般说来，所谓古音
20、相同是指两个字的声母和韵部都相同，即具有即具有“同纽双声同纽双声”和和“叠韵叠韵”的关系。的关系。 纽：纽：在传统的音韵学上，声母简称为在传统的音韵学上，声母简称为“声声”，又叫，又叫“纽纽”，或者合起来叫，或者合起来叫“声纽声纽”。“纽纽”就是枢纽的意思，古人认为就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字里头是关键，是中心，是声音之枢纽。声母在一个字里头是关键，是中心，是声音之枢纽。 2、古音相近、古音相近 从声、韵的角度看，主要有这样几种情况：声母相同，韵从声、韵的角度看，主要有这样几种情况：声母相同，韵部相近；韵部相同，声母相近；声母、韵部都相近。部相近；韵部相同，声母相近；声母、韵部都相近。
21、 （1）声母相近）声母相近 亦称亦称“旁纽双声旁纽双声”，指的是发音部位相同的，指的是发音部位相同的同类声母同类声母彼此彼此相近。请参考课本相近。请参考课本544页。页。 20 四、利用古音知识判定上古音同音近字四、利用古音知识判定上古音同音近字 另外，有些不同类的声母在上古也往往相近、相通，如喉另外，有些不同类的声母在上古也往往相近、相通，如喉音和牙音就属于这种情况。如音和牙音就属于这种情况。如“影影”的声符是的声符是“景景”，属牙音，属牙音见母；见母；“匣匣”的声符的声符“甲甲”也是牙音见母字。又如也是牙音见母字。又如“见见”字有字有两读，一作两读，一作“见见”，属牙音见母；一作，属牙音见
22、母；一作“现现”，属喉音匣母。，属喉音匣母。 （2）韵部相近）韵部相近 韵部相近主要指两个字所属的韵部具有韵部相近主要指两个字所属的韵部具有“阴阳对转阴阳对转”或者或者“旁转旁转”、“旁对转旁对转”的关系。的关系。 阴阳对转：阴阳对转：“溝、購、構、媾、觏溝、購、構、媾、觏”等字属侯部，等字属侯部，“講、耩講、耩”等字属东部。等字属东部。 阴入对转：阴入对转：“是、提、题、缇、醍是、提、题、缇、醍”等属支部，等属支部，“寔、湜寔、湜”等属锡部，又是阴入对转。等属锡部，又是阴入对转。 旁转：旁转：分，文部（帮母）；半，元部（帮母）。文元旁转。分，文部（帮母）；半，元部（帮母）。文元旁转。 幺，宵
23、部（影母）；幼，幽部（影母）。宵幽旁转。幺，宵部（影母）；幼，幽部（影母）。宵幽旁转。五五、了了解解上上古古音音常常识识对对于于学学习习和和研研究究古古代代汉汉语语的的重重要要性性1、准准确确理理解解叠叠韵韵双双声声的的连连绵绵词词 “犹犹豫豫”为为双双声声连连绵绵字字，以以声声取取义义，本本无无定定字字，故故亦亦作作“犹犹与与”、“由由与与”、“尤尤与与”、“犹犹夷夷”等等。旧旧说说以以“犹犹”、“豫豫”为为二二兽兽名名，性性皆皆多多疑疑，非非是是。参参阅阅清清黄黄生生义义府府犹犹豫豫。（ 汉汉语语大大词词典典，5/95 ）另另见见郭郭在在贻贻文文集集一一534页页 ） 212、准准确确理理
24、解解同同义义、近近义义词词 古古代代汉汉语语的的同同义义词词、近近义义词词之之间间，也也往往往往存存在在音音同同音音近近的的联联系系。 课课本本546页页的的例例证证。再再举举一一些些例例证证。 “逗逗留留”，叠叠韵韵。逗逗，定定母母侯侯部部。留留，来来母母侯侯部部。 “背背”“负负” ： “背背”，并并母母职职部部， “负负”，帮帮母母之之部部， ，阴阴入入对对转转。 “焚焚”“燔燔” ： “焚焚”并并母母文文部部，“燔燔”并并母母元元部部，双双声声、旁旁转转。 “柔柔”“弱弱” ： “柔柔”，日日母母幽幽部部，“弱弱”日日母母药药部部，双双声声、旁旁对对转转。22 3、辨辨析析通通假假 辨
25、辨析析通通假假的的重重要要性性 王王念念孙孙： “训训诂诂之之旨旨，存存乎乎声声音音。字字之之声声同同而而义义近近者者，经经传传往往往往假假借借。学学者者以以声声求求义义，破破其其假假借借之之字字，而而读读以以本本字字，则则涣涣然然冰冰释释。如如其其假假借借之之字字而而强强为为之之解解，则则诘诘鞫鞫为为病病矣矣。” （见见王王引引之之经经义义述述闻闻 ） 23左左传传隐隐公公元元年年 ： “庄庄公公寤寤生生”。寤寤，通通“牾牾”，牾牾训训逆逆。 唐唐秦秦韬韬玉玉贫贫女女诗诗： “蓬蓬门门未未识识绮绮罗罗香香，拟拟托托良良媒媒益益自自伤伤。谁谁爱爱风风流流高高格格调调，共共怜怜时时世世俭俭梳梳妆
26、妆。”“俭俭”，通通“险险”。古古音音通通假假的的原原则则：课课本本550页页。 古古音音通通假假举举例例 荀荀子子劝劝学学 ： “强强自自取取祝祝，柔柔自自取取束束。”杨杨倞倞注注： “凡凡物物强强则则以以为为柱柱而而任任劳劳，柔柔则则见见束束而而约约急急，皆皆其其自自取取也也。”王王引引之之读读书书杂杂志志十十荀荀子子第第一一 ： “柱柱与与束束相相对对成成文文，则则柱柱非非屋屋柱柱之之柱柱也也。柱柱当当读读为为祝祝，哀哀十十四四年年公公羊羊传传天天祝祝予予，十十三三年年谷谷梁梁传传祝祝发发文文身身，何何、范范注注并并曰曰： 祝祝，断断也也。此此言言物物强强则则自自取取断断折折，所所谓谓太
27、太刚刚则则折折也也。大大戴戴礼礼作作强强自自取取折折，是是其其明明证证矣矣。”244、探探求求词词语语的的语语源源及及同同源源关关系系芣芣苡苡 车车前前草草，古古人人以以为为它它的的子子实实可可以以治治妇妇女女不不孕孕。语语源源：胚胚胎胎芣芣，并并母母之之部部；胚胚，滂滂母母之之部部；苡苡，余余母母之之部部；胎胎，透透母母之之部部。 岿岿巍巍嵬嵬，均均为为疑疑母母微微部部；峨峨，疑疑母母歌歌部部。这这四四个个词词，都都有有“高高大大”的的意意思思，声声母母相相同同，韵韵部部相相同同或或相相近近。255、对对语语法法研研究究也也有有帮帮助助 古古代代汉汉语语第第一一人人称称代代词词有有“我我”、
28、“吾吾”、“余余”、“予予”、“朕朕”、“卬卬”、“台台”。 如如果果从从语语音音上上去去分分析析，就就可可以以发发现现，这这些些字字实实际际上上可可能能就就是是一一个个词词的的历历史史的的或或地地理理的的不不同同读读音音或或写写法法。从从上上古古音音来来看看，“我我”疑疑母母歌歌部部、“吾吾”疑疑母母鱼鱼部部、“卬卬”疑疑母母阳阳部部、“余余”余余母母鱼鱼部部、“予予”余余母母鱼鱼部部、“朕朕”定定母母侵侵部部、“台台”透透母母之之部部。声声母母相相同同或或相相近近，韵韵部部相相同同或或相相近近。 即即使使现现代代汉汉语语中中，第第一一人人称称代代词词“我我”在在各各地地的的方方音音就就有有
29、种种种种不不同同的的读读法法，有有的的还还有有不不同同的的写写法法，实实际际上上都都是是一一个个意意思思，大大都都是是“我我”的的一一声声之之转转。 2627六、联绵词六、联绵词上古汉语的很多双音词的两个音节有双声叠上古汉语的很多双音词的两个音节有双声叠韵的关系，这些双声叠韵词大都用来描绘声色、韵的关系，这些双声叠韵词大都用来描绘声色、形状，古书注解常用形状，古书注解常用“貌貌”字来解释。字来解释。(如：如：徘徊，徘徊，回旋回旋飞飞翔之貌翔之貌) 这种词，古人称为这种词，古人称为“连绵字连绵字”。连。连绵字有形容词性的、名词性的。绵字有形容词性的、名词性的。 一些经常用在一起的同义词或近义词也
30、往往一些经常用在一起的同义词或近义词也往往有双声叠韵的关系。古人还利用这样的连绵字来有双声叠韵的关系。古人还利用这样的连绵字来加强诗歌的音乐性。加强诗歌的音乐性。 前人对上古声母和韵母的分合看法不一致，因前人对上古声母和韵母的分合看法不一致，因此在具体分析某些字是否双声叠韵时，看法也就此在具体分析某些字是否双声叠韵时，看法也就不完全一致。不完全一致。前人谈双声叠韵一般都比较宽，声前人谈双声叠韵一般都比较宽，声母或韵母相近而不尽相同的，也认为是双声叠韵母或韵母相近而不尽相同的，也认为是双声叠韵。28双声联绵词双声联绵词唐棣唐棣（定）（定） 流离（来）流离（来） 蝃蝀（端）蝃蝀（端） 蝤蛴蝤蛴（从
31、）（从） 蒹葭（见）蒹葭（见） 萑苇（匣）萑苇（匣） 町疃（透）町疃（透） 蟋蟀蟋蟀（心）（心） 颉颃颉颃（匣）（匣） 踊躍（踊躍（疑疑）匍匐）匍匐（並）（並） 踟蹰（澄）踟蹰（澄） 说怿说怿（疑）（疑） 挑达挑达（定）（定） 邂逅邂逅（匣）（匣）颠倒（端）颠倒（端） 趋跄（清）趋跄（清） 拮据（见）拮据（见） 参差（初）参差（初） 玄黄玄黄（匣）（匣） 黾勉（明）黾勉（明）燕婉燕婉（影）（影） 燿燿（疑）燿燿（疑） 仓卒（清）仓卒（清） 29叠韵联绵词叠韵联绵词崔嵬崔嵬 苤苢苤苢 朴樕朴樕（丛木）（丛木） 驺虞驺虞（义兽名）（义兽名） 扶苏扶苏（树名）（树名） 勺药勺药 沮洳沮洳（低湿之地）
32、（低湿之地） 蜉蝣蜉蝣 仓庚仓庚 菡萏菡萏 绸缪绸缪 婆娑婆娑 栖迟栖迟 敖游敖游 逍遥逍遥 虺隤虺隤 （疲极致（疲极致病貌）病貌） 差池差池（参差，不齐）（参差，不齐） 婉娈婉娈（美貌）（美貌） 恺弟恺弟（和（和乐平易）乐平易） 猗傩猗傩（柔美貌）（柔美貌） 窈纠窈纠（窈窕，体态优美）（窈窕，体态优美） 忧受忧受 夭绍夭绍（轻盈多（轻盈多姿貌）姿貌） 偃蹇偃蹇 徘徊徘徊30双声兼叠韵双声兼叠韵辗转辗转 契阔契阔 （劳苦）（劳苦） 蔽芾蔽芾（茂盛貌，帮母祭部、（茂盛貌，帮母祭部、非母未部）非母未部） 觱发觱发（风寒冷）（风寒冷） 栗烈栗烈（凛冽）（凛冽）厌邑厌邑（影母緝部）（影母緝部） 伊威伊
33、威（虫名，又作（虫名，又作委黍委黍、鼠鼠妇，影母脂部、微部）妇，影母脂部、微部） 蟏蛸蟏蛸（即蜘蛛，心母宵（即蜘蛛，心母宵部）部） 逶迤逶迤（曲折绵延貌）（曲折绵延貌）31七、关于古音通假七、关于古音通假1、古音通假，指古汉语书面语里音同或音近的、古音通假，指古汉语书面语里音同或音近的字的通用和假借（教材字的通用和假借（教材P546）。）。按照教材的定义，古音通假可以分为两类，一是按照教材的定义，古音通假可以分为两类，一是用字通假，二是六书假借。用字通假，二是六书假借。32（1）用字通假：用字通假：即本有其字，而人们在书写的时即本有其字，而人们在书写的时候，写了一个同音或音近字。候，写了一个同
34、音或音近字。八月剥枣。八月剥枣。七月七月。剥，剥，说文说文：“剥，刻割也。剥，刻割也。”剥，是攴的通剥，是攴的通假字。攴，意思是假字。攴，意思是“小击小击”。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。系辞下系辞下“信信”通通“伸伸”。蚤起，施从良人之所之。蚤起，施从良人之所之。孟子孟子离娄下离娄下“蚤蚤”通通“早早”。这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。 这里的寤、剥、信、蚤是通假字（借字），牾、攴、伸、早分别为它们的本字。33（2 2）六书假借）六书假借，是本无其字，从一开始就借用，是本无其
35、字，从一开始就借用一个音同或音近字来表示。一个音同或音近字来表示。 许慎：许慎：“假借者，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。本无其字，依声托事，令长是也。”旧，借用本为鸟名的旧，借用本为鸟名的舊舊（一种猫头鹰类的鸟）；（一种猫头鹰类的鸟）；笨，借用本为竹白的笨；而，本为唇下之笨，借用本为竹白的笨；而，本为唇下之鬚鬚；亦，本为腋下之腋；其，本为畚箕的箕；亦，本为腋下之腋；其，本为畚箕的箕；耳，本为耳朵的耳；我，本为一种兵器。耳，本为耳朵的耳；我，本为一种兵器。具体分三种情况。具体分三种情况。a.a.没有为假借的意义和假借字没有为假借的意义和假借字再造新字，如再造新字，如“我我”；b.b.为假
36、借的意义造了新字，为假借的意义造了新字，如如“避闢僻避闢僻”；c.c.为假借字造了新字，如为假借字造了新字，如“孰孰熟熟”。342 2古音通假的原则：古音通假的原则：既然是既然是“古音通假古音通假”，当然就不能以今音，当然就不能以今音为标准。辨识通假字应严格依据古音标准，并为标准。辨识通假字应严格依据古音标准，并且必须有其他古籍辅证。且必须有其他古籍辅证。 假借字的形成，根据这样一个原则：语假借字的形成，根据这样一个原则：语音必须相同或相近。音必须相同或相近。如果只是双声或叠韵，那如果只是双声或叠韵，那么韵母或声母也必须接近。如：趣么韵母或声母也必须接近。如：趣- -趋，归趋，归- -馈，馈，
37、伯伯- -霸。霸。 假借字的形式比较自由，往往只要同音假借字的形式比较自由，往往只要同音或音近就行；或音近就行；如：亡如：亡- -无、噤无、噤- -吟。吟。 “辩辩”可通可通辦辦、变、徧（遍）、便。、变、徧（遍）、便。 但是也要根据习惯，在同一地域和同一但是也要根据习惯，在同一地域和同一时期，写法还是相当一致的。时期，写法还是相当一致的。如：早如：早- -蚤，伸蚤，伸- -信。信。353 3区别假借与通假：区别假借与通假：共同点：借音表意共同点：借音表意通假字通假字是本有其字而不用的借音表意，产生在用是本有其字而不用的借音表意，产生在用字过程中，是一种不必要的文字异化现象，属于字过程中，是一种不必要的文字异化现象，属于训诂学上的问题。通假字的借用需要有极严格的训诂学上的问题。通假字的借用需要有极严格的语境，一旦脱离具体语境，就丧失了借用的条件。语境，一旦脱离具体语境，就丧失了借用的条件。假借字假借字是本无其字的借音表意，产生于造字过程是本无其字的借音表意，产生于造字过程中，是一种必要的文字记词手段。本无其字的假中，是一种必要的文字记词手段。本无其字的假借是文字学意义上的。借是文字学意义上的。
