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1、答司马谏议书答司马谏议书题解：题解：v“书书”是古代的一种文体，即书信是古代的一种文体，即书信。本文节选自。本文节选自临川先生集临川先生集。作者。作者王安石王安石，北宋文学家，北宋文学家，唐唐宋八大家之一宋八大家之一。v宋神宗熙宁二年，身为宋神宗熙宁二年，身为宰相宰相的王安石开始推行新的王安石开始推行新法。第二年，当时担任法。第二年，当时担任右谏议大夫右谏议大夫的的司马光（字：司马光（字：君实）君实）给王安石写了一封信，给王安石写了一封信， 信中司马光列举信中司马光列举了新法的弊端，给新法加上了了新法的弊端，给新法加上了“侵官侵官、生事生事、征征利利、拒谏拒谏、怨谤怨谤”五个罪名。本文是作者的
2、回信，五个罪名。本文是作者的回信，在信中作者对五个罪名逐一作了反驳，并批评士在信中作者对五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧，表大夫阶层的不恤国事、苟且偷安、因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的代的驳论驳论名篇之一。名篇之一。字音：字音：v某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒聒(gu )，终，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重重（
3、chng）念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今）念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，具道所以，冀（冀（j）君实或见恕也。君实或见恕也。 v盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨拒谏，以致天下怨谤谤 （bng）也。某则以为受命于人）也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财
4、，不为征利；辟邪说，不为征利；辟邪说，难（难（nn）壬壬(rn)人，不为拒谏。人，不为拒谏。至于怨诽至于怨诽(fi)之多，则固前知其如此也。之多，则固前知其如此也。 字音：字音：v人习于苟且非一日，士大夫多以不恤人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(x）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘而不汹汹然？盘庚（庚（gng）之迁，）之迁，胥（胥（x）怨）怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其故改其度（度（d），），度（
5、度（du）义而后动，视而）义而后动，视而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。敢知。 v无由会无由会晤晤(w)，不任区区向往之至。，不任区区向往之至。 译文：译文：v我王安石说：昨天承蒙来信指教，我私下认为与我王安石说：昨天承蒙来信指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主来意见常常不一致
6、，这是因为我们所持的政治主张和方法不同的缘故啊。虽然想要为自己强作解张和方法不同的缘故啊。虽然想要为自己强作解说，但终究必定不会得到您的谅解，所以原只想说，但终究必定不会得到您的谅解，所以原只想简单地给您写此回信，不再一一为自己辩解了。简单地给您写此回信，不再一一为自己辩解了。但后来又想到承蒙你很看重我，在书信往来上不但后来又想到承蒙你很看重我，在书信往来上不应该草率，所以现在详细地说出我所以这样做的应该草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。理由，希望您或许能够原谅我吧。v 1段，交代写信的缘由。接长信后，原来不想对段，交代写信的缘由。接长信后，原来不想对信中指责
7、的事一桩一件地自我辩解，但考虑来往信中指责的事一桩一件地自我辩解，但考虑来往书信中不应草率，还是详细说说自己坚持变法的书信中不应草率，还是详细说说自己坚持变法的原因，希望得到对方的原谅。原因，希望得到对方的原谅。v读书人所争论的问题读书人所争论的问题,主要是名义和实际是否相符的问题。如果主要是名义和实际是否相符的问题。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。 现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的
8、意们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。 我却认为从皇帝那里接我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整
9、顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。 至至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。会这样的。 v1 所加名义是否和实际相符。所加名义是否和实际相符。v2 摆出靶子，即司马光在信中给新法所加的五个罪名：摆出靶子，即司马光在信中给新法所加的五个罪名：“侵官、侵官、生事、征利、拒谏、致怨生事、征利、拒谏、致怨”。v3 逐一驳斥四个罪名。逐
10、一驳斥四个罪名。v4 对对“致怨致怨”采用不屑一驳的态度。采用不屑一驳的态度。v人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对上来抵制这股势力，（这样一来）
11、那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？我）大吵大闹呢？ 盘盘 庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。故啊。 如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓
12、得到好处，那么我承认助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 v1 指出士大夫的现状，皇帝想要改变这种情况，而我不顾政敌指出士大夫的现状，皇帝想要改变这种情况，而我不顾政敌多少辅助皇上实施改革，这就难怪那些因实施新法而使自己利多少辅助皇上实施改革，这就难怪那些因实施新法而使自己利益受损的人对我益受损的人对我“汹汹然汹汹然”。v2 举举“盘庚迁都盘庚迁都”的史实，表明实施新法的正确性。的史实，表明实施新法的正确性。v3 用两个假设句，表明自己变法的坚决态度。用两个假设句，表明自己变法的坚决态度。v没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。点。 v书信的常规结束语。写得入情入理，不失赠书信的常规结束语。写得入情入理，不失赠答之礼。答之礼。
