《八年级语文上册 第六单元 26《陋室铭》课件 鄂教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文上册 第六单元 26《陋室铭》课件 鄂教版（26页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课讲授新课课堂小结当堂检测 26 短文两篇 陋室铭导入新课导入新课学习目标学习目标1.理解本文的主题。理解本文的主题。2.了解铭文的特点。了解铭文的特点。3.理解托物言志的写法。理解托物言志的写法。 4.理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。刘禹锡的刘禹锡的陋室铭陋室铭名留千古，你们知道它是怎么来的吗？名留千古，你们知道它是怎么来的吗？ 据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋
2、子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州争思辩身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排
3、排的杨柳。刘禹锡间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下陋室铭陋室铭并请人刻于石上，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。讲授新课讲
4、授新课预习课文相关介绍检查预习一讲授新课讲授新课走近作者走近作者 刘禹锡（刘禹锡（772772842842），字梦），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇降职多次。这篇陋室铭陋室铭是他是他被贬为和州刺史时在任上写的。被贬为和州刺史时在任上写的。 古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警警戒自己或者称述功德的文字戒自己或者称述功德的文字，叫做叫做“铭铭”，后来就成为一，后来就成为一种种用韵的用韵
5、的文体。文体。是古代散文是古代散文的一种。的一种。铭铭：讲授新课讲授新课山不在高， 有仙则名。讲授新课讲授新课水不在深， 有龙则灵。讲授新课讲授新课斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上阶绿， 草色入帘青。讲授新课讲授新课谈笑有鸿儒， 往来无白丁。讲授新课讲授新课可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。讲授新课讲授新课南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？讲授新课讲授新课重点词语积累重点词语积累名：名： 有名望。有名望。德馨：德馨：惟，只；馨，指品德高尚。惟，只；馨，指品德高尚。鸿儒：鸿儒：博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。博学的人。鸿，大；儒，旧指读书人。白丁：白丁：无官职的平民。这里指没有什
6、么学问的人。无官职的平民。这里指没有什么学问的人。金经：金经：指佛经。指佛经。丝竹：丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。案牍：案牍：指官府的文书。指官府的文书。何陋之有：何陋之有：应为应为“有何陋有何陋”, , 译为译为“有什么简陋的呢有什么简陋的呢? ?” 之，宾语前置的标志之，宾语前置的标志; ;讲授新课讲授新课 参考译文参考译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简陋的房深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽然）是间简
7、陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：“（虽然是陋室，（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？但只要是君子住在这里）有什么简
8、陋的呢？讲授新课讲授新课讲授新课讲授新课初读课文整体感知 整体感知整体感知陋室周围环境怎样？陋室周围环境怎样？陋室主人交往之人陋室主人交往之人有何特点有何特点? ?日常生活又有怎样的情趣？日常生活又有怎样的情趣？周围环境周围环境：苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕上阶绿，草色入帘青 赏心悦目，恬静赏心悦目，恬静交往之人交往之人：谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑有鸿儒，往来无白丁 -谈笑风生，畅怀。谈笑风生，畅怀。日常生活日常生活：可以调素琴，阅金经。无丝竹：可以调素琴，阅金经。无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形之乱耳，无案牍之劳形 - - 怡然自得，高雅。怡然自得，高雅。讲授新课讲授新课1.陋室陋室，陋在何处
9、？陋室陋室，陋在何处？ 2.陋室陋室，真的陋吗？陋室陋室，真的陋吗？品读探究品读探究讲授新课讲授新课德馨德馨苔痕上阶绿，草苔痕上阶绿，草色入帘青。色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，白丁。可以调素琴，阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。环境环境清幽宁静清幽宁静室主室主超凡脱俗超凡脱俗生活生活情趣高雅情趣高雅陋陋室室不不陋陋也也讲授新课讲授新课 3. 3.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室比作哪些古贤名室, ,用意何在用意何在? ?意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名
10、贤的志趣和抱负。南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭。讲授新课讲授新课4.结尾为什么说结尾为什么说“何陋之有何陋之有”？此处引用孔子的话证此处引用孔子的话证“陋室陋室”，说明，说明“有德者居之，有德者居之，则陋室不陋则陋室不陋”。与前文。与前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”遥遥相呼应。把这个相呼应。把这个“陋陋”字彻底翻过来，达到了字彻底翻过来，达到了“不不陋陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。讲授新课讲授新课托托物物言言志志 借助某种事物来抒
11、发感情。借助某种事物来抒发感情。“物物”：“志志”：“陋室陋室”“德馨德馨”，即：不慕荣利、安贫，即：不慕荣利、安贫乐道乐道课堂小结课堂小结 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水 龙龙灵灵托物言志 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青课堂小结课堂小结练习一练习一 山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵 （斯是陋室，惟吾德馨）（斯是陋室，惟吾德馨） 不在不在 ，有，有 则则 。 （根据自己的志趣造句）（根据自己的
12、志趣造句） 不在不在 ，有，有 则则 。室室陋陋德德馨馨当堂检测当堂检测完成下面的对偶创作。完成下面的对偶创作。上句上句 ：品千古美文：品千古美文 下句下句：练习二练习二: :当堂检测当堂检测例：例：“上上”、“入入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 请赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青。请赏析：苔痕上阶绿，草色入帘青。练习三练习三当堂检测当堂检测布置作业：请发挥想象，续写片段有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡当堂检测当堂检测
