《高考语文一轮复习专题六散文阅读6.2散文结构主旨与形象的赏析课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文一轮复习专题六散文阅读6.2散文结构主旨与形象的赏析课件.ppt（107页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第二节散文结构、主旨与形象的赏析【命题人话命题特点】散文是以抒情为宗旨的，但散文抒情多借助一定的形象来进行，或是触景生情，或是托物言志，或是写人怀思等；而不同形式的散文其结构思路也不尽相同，因此命题时多依据散文类型选择命题重点。【状元与你共享技巧】1.明确散文类型与创作意图是读懂的关键。2.循考点，依考题，各个击破是会做的基础。类型一 形象 散文散文常常见的形的形象及象及其作其作用用类别文体文体作用作用人物人物写人写人记事事类典型性格、寄寓情感、典型性格、寄寓情感、映射映射现实景物景物写景状物写景状物类触触发情思、寄寓情感、情思、寄寓情感、渲染烘托渲染烘托事物事物托物言志托物言志类象征品性、寄
2、寓情感、象征品性、寄寓情感、串串联全文全文【典例剖析】【例1】(2017北京卷)阅读下面的作品，完成后面问题。世纪金榜导学号01450048根 河 之 恋根河是鄂温克人1的母亲河。春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯
3、鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安
4、岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的
5、鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小
6、城就叫了根河。我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在
7、努力与以往告别，与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。(取材于叶梅的同名散文) 【注】1鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。第二段写出了根河的哪些特点？
8、有什么象征意义？(5分)【解题导图】第一步：审题，提取题干关键信息。 关键信息：根河，特点，象征意义。第二步：搜索，寻找相关段落内容。 相关内容：综观全文，限定范围为第二段。 第三步：分层，确定要点数量。 要点数量：第二段总共四句，分别描写春天根河破冰的生命力；根河河水的清冽本色；根河的原本名字及其含义；根河像母亲河一样养育两岸生物。第二、四句合并为一个要点，共三个要点。第四步：归纳，提取整合信息。 归纳整合：从四句中分别提取或归纳出“生命力”“清冽”“丰满成熟，哺育”三个特点。第五步：挖掘，探究象征意义。 联系想象：联系主旨：散文由河到人，到鄂温克民族，根河的特点就是鄂温克人的品性。发挥想象
9、：由春天“河的巨大生命力迸发开来”得出象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力；由“纯真清冽，水晶一般透明”得出象征鄂温克人淳朴的性格，纯净的文化；由“将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物”得出根河象征孕育鄂温克人的母亲，哺育两岸的万千生物。请你组织答案：_答案：(1)特点：有生命力，欢快奔腾；纯真清冽，水晶一般透明；丰满成熟，哺育两岸万千生物。(2)象征意义：象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力，以及鄂温克人乐观向上的性格；象征鄂温克人淳朴的性格，纯净的文化；象征孕育鄂温克人的母亲。【技法归纳】概括分析人物形象特点“三角度” 1.从记叙的事件中概括特点。 2.从描写中概括分析特点。对于文中
10、的动作、语言、心理等细节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。 3.从抒情议论中概括分析特点。文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语句，往往直接点明形象特点，概括时不可忽视。物象特点概括分析“三步骤”分析次要物象作用“三思考” 1.思考对文章结构的作用 开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。 2.思考对文章内容的作用 对内容的充实作用，对主旨的深化升华作用，对体现作者思想感情的作用。 3.思考对主要形象的彰显作用 对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。【特别提醒】散文中的人物形象概括分析分为两种具体的题型，一是仅仅要求归纳人
11、物特点的概括型题目，二是要求结合文本内容简要分析人物的分析型题目。二者答题模式略有不同： 概括型。直接回答人物的思想性格方面的特点即可。 分析型。应结合文本材料概括人物的思想性格，可用“分析+概括”式或“概括+分析”式。【即学即练】1.阅读下面文章，完成后面的题目。世纪金榜导学号01450049穿过岑寂的碎片朱以撒 那方不毛之地一直为我神往。 我常常会留意典籍上、画册上的一些残破纸片。这些纸片总是令我心弦一颤：该不会又是楼兰的碎片吧？凑近一瞥，十有八九，真是楼兰出土的残破纸片。 楼兰，真是离我太遥远，又太亲近了。 曾经想过，楼兰于我来说，已不是地域上的一个名称了，而是一种精神领域的烙印。一开始
12、我不知它具体的方位，只为那种莽原气象苍凉气息吸引，心想什么时候也走去看看。后来有人告知楼兰在罗布泊附近，不由让我倒吸了一口冷气：天啊！行动的信念顿时萎缩了不少。倘没有天赐的力量，是断断难以进入这神秘领地的。 我分外喜爱楼兰的残纸，从外观上看，边缘都被时光的风霜啃噬得斑驳陆离，犹如一片片洞见筋脉的黄叶。原先，贯穿纸片使其排列有序的细韧皮条，经不过风雨磨洗，不知哪一日清晨呼啦啦分崩离析，这一摞摞记载楼兰心迹的奇纸本霎时如天女散花，散乱而破碎，再也无从整理。有序顿成无序，整饬变成芜杂。一些重要的记载被风吹雨打腐烂去，一些关键的词组也剥蚀风化，神秘的气息开始飞扬，越往后越神秘莫测。这里总是苍凉之至，只
13、是死寂中蕴含无限的饱满。我想会有一些人，面对那无尽荒漠的方位，踮起脚神往地张望。 我们完全可以在精神上还原、再现当年丰饶的场景！ 两千多年前的楼兰，何等富庶和滋润呀！这个美丽的绿洲王国有如丰满而妩媚的少妇，林木葱茏，水草丰茂，波光荡漾，百鸟啁啾，真正是一片乐土。它使黄河文化、恒河文化和古希腊文化水乳交融。楼兰以它的消失，使人感到再滋润饱满的生命，也会如流星一般，在瞬间化为虚无。 这些古典的碎片没有完整性，它使人们也就看到一个碎片的楼兰，只看到那些舞文弄墨的楼兰人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨迹里，这时的书体，正处在隶楷若即若离的阶段，那种楷有隶意、隶含楷法的驳杂胶着状态，有味，品之不厌。这些墨
14、迹和相应时期的魏晋名流风格如隔江海。楼兰残纸墨迹总是那么素朴，淡墨青衫一般天然动人。当然，这些笔画真的没有写好，读起来直让我皱眉头，不像是专门训练过的书手所为。深目高鼻的楼兰人，此时还没有学会含蓄呢。有时用笔恍若马背上挥刀，直通通地就挥了过去。这宛如在纸面上作长枪大戟格斗，咣当作响。我当然不太习惯这种表现方式，觉得太抛筋露骨，只是书写中一如既往地不作态，则是我屡屡赞美的。这时的江南名士，已经能写得一手流畅婉转的好字，楼兰人的字迹却都处在未完成的品相里，似乎等着后人去弥补。可是我感到了字里行间充溢的宗教神秘的气息。佛教进入中原，首先要途经此地，是这里的人过早地皈依了吗？这真是一个饶有深味的问题：
15、有技巧的人足以达到完美，却全然写不出如此韵致，是心灵空间缺少了什么吧？ 我觉得没有必要回避斯文赫定这个也许会让人不愉快的名字。20世纪初，这个具有探险血统的人就来到罗布泊附近的荒漠上，发现了遗弃千年的楼兰遗址，挖掘的序幕就此拉开。华尔纳动了点科学的脑筋，发明了一种特殊的胶水，专门用来粘走那些活灵活现的鲜艳壁画；还有一位叫范莱考克的德国人更绝，跑到荒无人烟的高昌故城的柏孜克里克石窟，硬是用犀利的狐尾锯，把壁画连土锯了下来，然后装箱运走。 这类事情在那个时节委实太多。如今风沙越来越沉重地覆盖在楼兰遗址上，终日无绝，漫过基础，漫过墙堞，漫过城楼，着力剥蚀着突兀处，料想在不久，就连高耸的烽燧也要被遮埋
16、，遗址外将茫然无存。一切绚丽和辉煌，在如许长的岁月中，被黄沙摧残成一片迷蒙。 只余下楼兰残纸了。它们尽管是残片，却必将长存，就像楼兰上空的长风和楼兰身体上的沙丘一样长存。这些碎片有自身的特性，获得朴素的色调和质地，尤其是时日赋予了它们长存的生命力，已不惧怕世俗侵入了 我慢慢地走近楼兰，当然是心路历程接近了。楼兰在我心目中破碎万端，和碎片的纸本一个模样。其实，认识一个世界要达到周全是不可能的。面面俱到，反而什么都达不到，什么都肤浅之至。 从史料的完整性要求来衡量，碎片使人怜爱不已，但它的物质价值已抵不上完好者。若从审美价值上说，碎片却具有相当强的象征性，借残象以会意，妙在存残之间、藏显之外。碎片
17、才是历史的真实写照，洗尽了绚丽的色彩，蕴含着久远的苍烟落照，一身的素朴憨厚，一看就知道穿越了千年岑寂。凝视这些碎片，感伤的潮水还是不由自主地侵袭过来。作者笔下的“楼兰的碎片”具有什么样的特点？请把它们概括出来。(4分)【解析】本题的答题区间为“只余下楼兰残纸了妙在存残之间、藏显之外”。结合全文，将该部分内容进行归纳概括即可得出答案要点。答案：(1)古朴、稚拙、破碎，且神秘莫测。(2)记录着楼兰两千多年的历史，是中国古典文化的见证。(3)记录着我们的羞辱。(4)引发我们对历史的思考。(5)具有很高的审美价值。(每点1分，答出四点即可)类型二 结构(行文思路) 结构是作者按照一定的条理表达思想的路
18、径、脉络，是作品的整体构思布局。高考就此设题的侧重点在“梳理”上，设问形式亦多样。【典例剖析】【例2】(2017北京卷)阅读【例1】根河之恋，完成后面问题。文章叙写了玛丽亚索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？(6分)【解题导图】第一步：审题，提取题干关键信息。 关键信息：玛丽亚索、乌热尔图和走出山林的人们，根河之恋，表现，匠心。第二步：分析，寻找贯串全文的线索。 全文线索：鄂温克人与根河之恋。第三步：分层，标画结构性语句。结构性构性语句句层次次但敖但敖鲁古雅部落受人尊重的古雅部落受人尊重的长辈9494岁的的玛丽亚索一步也不想离开她的
19、索一步也不想离开她的驯鹿。一踏鹿。一踏进根河，我就听根河，我就听说了她美了她美丽的名字的名字引引领第四段第四段怎能有怎能有乌热尔尔图探望她探望她时目光里的目光里的深沉呢？因深沉呢？因为乌热尔尔图是根河的儿子是根河的儿子引引领第六、七段第六、七段结构性构性语句句层次次我我们山外的人山外的人远道来看山，原道来看山，原本住在山上的人却搬下了山本住在山上的人却搬下了山引引领第九、十、第九、十、十一、十二段十一、十二段第四步：归纳，提取整合信息。 归纳整合：从三个层次的语段中分别提取出以下要点：关关键性性语句句概括要点概括要点这位位伟大的母大的母亲至今仍恬然生至今仍恬然生活在她的鹿群之中活在她的鹿群之中
20、坚守守人人们从他的小从他的小说里，里，认识了了这个寂寞又个寂寞又热烈的民族烈的民族重返故重返故乡文化文化寻根根眷念眷念报答答关关键性性语句句概括要点概括要点将更多的空将更多的空间留留给了无了无边的草木以及的草木以及驯鹿、黑熊、鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶狼、灰鼠和蝴蝶他他们在努力与以往告在努力与以往告别，与未来接与未来接轨平等相平等相处未来接未来接轨第五步：赏析，结合主旨分析构思妙处。 赏析角度： 标题的角度：照应标题。 “形散”的角度：并列式结构，三个故事代表三代人，思路清晰，结构完整。 “神聚”的角度：不同的选择，但都爱着自己的故乡，都在与森林河流和谐共处，这就体现了“根河之恋”这个主题。请你
21、组织答案：_答案：(1)玛丽亚索的“根河之恋”是她的驯鹿，是对传统的坚守。(2)乌热尔图的“根河之恋”表现在通过文学讲述根河和鄂温克人的文化。后来辞去京官回到故乡亲近身体里的文化血脉，并完成呼伦贝尔笔记等作品，表达对故乡的眷念和报答。(3)走出山林的人们意识到人与自然必须平等相处，把更多的空间留给森林河流和驯鹿等，努力与以往生活方式告别，并以欢乐的态度与未来接轨。这样构思让文章结构清晰，不同的鄂温克人都以不同的方式爱着故乡、与森林河流和谐共处，一起呼应了文章主旨和题目“根河之恋”。【技法归纳】 1.结构(行文思路)分析“三法” (1)划分层次法 具体做法：先根据关键词语和关键句(如开头总起句、
22、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等)总结出段意，再看哪些段落集中表达同一个意思，划分出层次。 (2)找线索法 散文常见线索类型：以具体事物为线索；以人物为线索；以中心事件为线索；以思想感情变化为线索；以时间推移为线索；以空间变化为线索；以作者的所见所闻为线索。分清了文章的线索归属类型，自然就理清了行文思路。(3)分析材料关系法 常见关系如下表：材料关系材料关系具体特点具体特点相承关系相承关系承接关系承接关系由叙事到由叙事到议论或抒情、由写景到或抒情、由写景到议论或抒情、或抒情、哲理散文的哲理散文的层层相相递递进关系关系相并关系相并关系并列关系并列关系文章材料之文章材料之间是平行的，它是平行
23、的，它们之之间或并列或或并列或对照照对照关系照关系相属关系相属关系总分关系分关系先先总说再分再分说，或者相反，或者相反结合文本内容，解说出文章前后的材料是以怎样的一种关系联系在一起的，就解说出了文章的行文思路。2.常见的几种思路结构分分类特点特点思路思路静静赏式式先交代先交代赏景的景的缘由，暗示主由，暗示主题；多角度地写景；使用多角度地写景；使用联想，以抒想，以抒情的方式来深化主情的方式来深化主题景点概述景点概述景景点静点静赏景点景点联想想参游参游式式移步移步换景，因空景，因空间转换而景色不而景色不同，情感因之而同，情感因之而变化；有化；有时虚虚实相相间，适当，适当联想，篇末暗示主旨想，篇末暗
24、示主旨进入景点入景点依依次欣次欣赏赏景景联想想离开景离开景点点分分类特点特点思路思路象征象征式式详细描写物，目的是用物来象征描写物，目的是用物来象征人，形在写物，旨在象征人；卒人，形在写物，旨在象征人；卒章章显志；篇末深化志；篇末深化( (升升华) )主主题物的描述物的描述物物的性格的性格由物由物及人及人表达志表达志向向怀念念式式借借联想和想象写想和想象写怀念之物，表达念之物，表达寄托的情思。抓住景物的主要特寄托的情思。抓住景物的主要特征，从一景征，从一景联想到相关的另一景，想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情且另一景中寄托着作者的主要情感感睹眼前景睹眼前景思思从前景从前景( (人、
25、事人、事)抒抒怀念情念情分分类特点特点思路思路叙史叙史式式追叙史追叙史实，侧重与重与现实有某种程有某种程度上的契合；度上的契合；联系系现实，追昔是，追昔是为了了抚今，表达今，表达对现实社会的思社会的思考、感慨。考、感慨。这类散文大多被称散文大多被称为文化散文文化散文一一语统篇篇追追述史述史实抚今今而感慨、抒情而感慨、抒情3.线索作用分析“两步走” 第一步：查找线索 看标题确定线索，因为有些标题就揭示了线索； 看表示时空转换的词语确定线索，这些词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”； 看“物”确定线索，一“物”在文中反复出现，很可能是线索； 看文中的议论、抒情句子确定线索，因为蕴藏其中的“情”
26、往往就是散文的线索。 第二步：分析线索作用【即学即练】2.阅读【即学即练】第1题穿过岑寂的碎片，完成后面的题目。“楼兰，真是离我太遥远，又太亲近了。”这一段话在文中有什么作用？(4分)【解析】本题考查语段作用，可以从内容和结构两个方面作答。内容上主要解释“遥远”和“亲近”的含义；结构上因在文章的开头部分，故主要起总领全文的作用。答案：总领全文，(1分)又揭示文章主旨。(1分)一方面是楼兰在时间空间上都离“我”很遥远，(1分)而另一方面，在心路历程上“我”却与它很亲近。(1分)3.阅读下面的文字，完成后面的题目。水在水之外活着葛水平 一条宽阔的谷地间，曾经有一条河流过，如今一群羊恰似河的洪峰滚出
27、山间，向更远处四散而去。这生殖的土地，鲜花盛开，青草繁茂，正适合为羊们提供口粮。一切都是晴朗的光照，数丈宽的河道，下游一位年长的老汉说：“往山里走是它的源头，公家人叫它沁河源。它走到我的脸前头，我们喊它秋水河，因为当年秋天雨水多，它的声音大，便有了这个外名。” 沁河，南北贯穿晋东南。我们立足的这个县就叫沁源。沁源，因三晋名水沁河六出其源于山中而得名。山间沁河的六个源头清泉喷涌，碧水成溪，汇成了绿水沁河。 它魅惑了天地两界。更主要的是魅惑了我。 车开入河道，河卵石高低起伏着，有青草填补了它们的缝隙，黄绿交织，有繁荣，有寂灭，也有疼痛。 河谷两岸没有人烟。云朵让天空无限扩大，空了的村庄让我六神归位
28、。这样的时候，因了空气的绝对新鲜和纯净，声音的穿透力也特别强，不知名的小鸟啁啾声声，在空旷中游走，那啁啾声便遥远了一切，透明了一切。我们奔跑而去，让景色生动起来。一条道被水漫过，人走在水道上，两行杨树形成密匝匝的绿色拱道，在一个马蹄形的缺口前水流分开到两边山脚下。“源”至此而出。 泉水清澈，冰凉清甜，东边泉眼水流湍急，西边泉眼水流平缓，两股泉水流出数十米后汇成一股，顺河谷而渗入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感觉到在远古那些洞都有水出，水流分散，涡流丛生，该是怎样的景致！浅浅的一汪自山间流出，我把手伸进去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢铺开来形成小河，水面刚能把我平放的巴掌淹住。走过
29、河对岸，鞋面不小心会被水打湿，也许是故意的，此时的我居然对水生出了敬畏之情。水面上因了阳光的不同折射，看上去呈颗粒状，有别一番模样。对岸有碑亭，新修却已经残破，是山西省人民政府在此立下的“沁河源头纪念碑”。 山崖上的那一朵黄花陡然间湿润了我的眼睛。它不是原来就这个样子，如今，羊群代替了它成为河道里流淌的植物。开着五朵花瓣的黄花，自在地生动着，羊群走来，放羊人撒了细盐，我听见羊舌头抹布一样擦着，像一支曲子在低声部回旋。放羊人挥着皮鞭，鞭梢带着响，羊群聚集在一起，那只头羊昂着头，相比于那些勾着头吃草的羊，那只头羊扩大了我的视野。源头在我身后一百米远的地方，就已经看不到水了。我坐下来，粪蛋蛋落在草丛
30、间，索性躺下，我的情绪复杂。源头的河床这么宽，那是常年流水落下的影子，我现在只能用幻觉来填补它的空缺。这个世界已经失去了用心灵与眼睛观察的习惯，快乐是持久的，痛苦则是刹那之间，而人都喜欢飞蛾扑火，为眼前的利益狂欢而死。 明代诗人王徽诗云：“沁水河边古渡口，往来不断送行舟。”在沁河两岸的冲积平地和原有台地上，由于沁河总体水量的减少和沁河水被过度开发利用，昔日汹涌的河水变成了今天的涓涓细流，日常流量从过去的每秒几百立方米下降到几立方米。放羊人说：“也就几年光景。”台地上的秋庄稼卷曲着叶子，旱大了。放羊人说：“看着是河的源头，却使唤不上水。”一条河的旺衰总有一定的规律可寻，领导人在社会转折关头的抉择
31、也非常重要。对资源的争夺，可以爆发最激烈的战争，谁都知道。无节制地开采资源，使一座城市变为一片废墟，一座最繁华的都会变成一片草场，沧海变桑田，有谁知道我们少了什么？走走走走走，汲取什么才能够让水茁壮成长？我看到薄淡轻疏的云彩，正俯视数十万烟灶的生命，并不是太久的岁月。放羊人说：“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一样喜欢喝清水，黄花遍开，如经脉一样的腰肢风姿绰约在阳光下，放羊人甩开皮鞭，羊群们奋力撂开蹄子顺着河道走往山外，放羊人的鞭声坚硬而空旷。 谁能知道眼泪是生命最后一抿唾液？ 我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。(有删改)文章多处提到“羊群”“放羊人”，这样写有什么作用？请简
32、要分析。(5分)答案：结构上，作为文章的线索之一，羊群及放羊人的叙述贯串全文，伴随作者沁河探源的整个过程；(1分)内容上，多次提及的羊群、放羊人与黄花、清泉等景物构成了作者在沁河探源过程中所见的独特风景，反复渲染为读者勾勒出一幅独特的沁河风物图；(2分)主题上，羊群出现于河床与曾经的沁河涡流丛生形成极大反差，放羊人的言语更是直接指出了沁河的古今风貌，引发读者对沁河干涸缘由的追问与思考。(2分)类型三 主题概括 主题概括是针对整篇文章而言的，以文章层意、内容要点为基础，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果，涉及文内使用的材料和文外相关材料，要求具有较高的分析概括能力和语言表述能力。【典例剖析
33、】【例3】(2017北京卷)阅读【例1】根河之恋，完成后面问题。作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”。请根据文意，说明“这河的深奥”的含义、“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。(6分)【解题导图】第一步：审题，提取题干关键信息。 关键信息：“深奥”，含义，原因，情感。第二步：概括，多角度提取信息。第三步：答题，整合信息，概括主旨。请你组织答案：_答案：“这河的深奥”有三个方面的含义：(1)根河的生命力以及养育两岸万千生物的伟大。(2)以玛丽亚索为代表的鄂温克人停止传统的打猎、伐木活动，转为守护驯鹿和看护森林，与森林河流和谐共处。(3)鄂温克人搬下山，将更多的空间留给草
34、木以及驯鹿等动物，努力与以往告别，与未来接轨。“抵达不了”的原因是“我们”是山外的人，匆匆来去，无法深刻体会鄂温克人贴近森林河流生活的丰厚经历和思索。表达了作者对森林河流的敬畏和对鄂温克人转变传统生活方式、保护自然的敬意。【技法归纳】主题概括“五法” 1.解读题目法 很多题目直接点明了主旨，是对文章中心思想最精练的概括，如2017年北京卷中的根河之恋。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。 2.分析首尾法 很多文章的首尾往往揭示或暗含中心思想，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。 3.分析议论抒情语句法 散文中的议论抒情
35、语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。 4.因文而异法 写人叙事类散文要对人物做出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。 写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。 哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。 5.借助背景法 借助注解，了解相关时代背景，由此推断作者的写作意图。 【即学即练】4.阅读【即学即练】第1题穿过岑寂的碎片，完成后面的题目。本文标题中的“碎片”指什么？以“穿过岑寂的碎片”为题目，有何好处？(4分)【解析】这是一道理解文章题目的含义和分析题目作用的试题。题目的含义
36、要结合文章的主旨来解释其表层义、深层义和象征义等，题目的作用要从结构作用、内容作用和表达作用等几个方面分析。答案：题目中的“碎片”是贯串全文的线索，点明作者要透视楼兰遗迹及曾经的文明。(2分)好处：(1)生动形象，语言优美，引人思索，耐人寻味，引起读者阅读的兴趣。(2)富有寓意，暗含了作者对楼兰文明遭到破坏的思考和感悟。(每点1分)5.阅读【即学即练】第3题水在水之外活着，完成后面的题目。“我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事。”请结合全文谈谈对这句话的理解。(6分)【解析】首先注意分析“我走沁河，水在水之外活着，却是我心里的急事”的含意，应先分析表面含意，重点理解“水在水之外活着”“急事”等词句；然后结合文章的主旨及作者的情感态度分析这句话的内在意蕴。答案：这句话意思是作者前往沁河探源，只见干涸的河床，水存在于沁河之外，作者为此而着急不已；(2分)作者为人们过度开发利用沁河导致沁河断流的现状感到着急焦虑，揭示了作者对沁河现状的反思与拷问，极具现实的疼痛感；(2分)河流孕育生命，水的干涸意味着昔日农业文明的日渐消亡，作者借此表达了对古代文明消逝的哀叹及忧虑。(2分)
