《北京市高中语文 3.10.1 短文三篇课件 新人教版必修4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京市高中语文 3.10.1 短文三篇课件 新人教版必修4（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、教学目标教学目标1 1了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。2 2学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。3 3尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。教学重点、难点教学重点、难点【重点】理解西方随笔富于理性的特点。【重点】理解西方随笔富于理性的特点。【难点】尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。【难点】尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。课堂导入课堂导入生活中经常会遇到些让我们或悲或喜、或怨或乐的事，尤生活中经常会遇到些让我们或悲
2、或喜、或怨或乐的事，尤其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发其到了同学们爱思考，爱思想的年龄，这些事难免会引发我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不我们对生活乃至生命的或浅或深的思考，但不知大家会不会乐于会乐于“意之所之，随即记录意之所之，随即记录”呢？呢？随笔的由来随笔的由来“意之所之，随即记录意之所之，随即记录”随笔简介随笔简介: :在我国，最早给随笔在我国，最早给随笔下定义的是南宋人洪迈。他所谓的下定义的是南宋人洪迈。他所谓的“意之所之，随即记录意之所之，随即记录”，“纵意而谈，涉笔成趣纵意而谈，涉笔成趣”准确地概括出了随笔的主要准确地概括出了随笔的主要特点。洪迈
3、在容斋随笔的卷首中说：特点。洪迈在容斋随笔的卷首中说：“予老去习懒，予老去习懒，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，读书不多，意之所之，随即记录，囚其后先，无复诠次，故目之曰故目之曰“随笔随笔”。随笔的作用随笔的作用随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个随笔这一充满智性、自由、质朴的文体承载与传递着一个时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以时代的思想，当我们捧读这些优秀的作品时，会给我们以人生的感悟与启迪。人生的感悟与启迪。回味中国传统随笔回味中国传统随笔 湖心亭看雪湖心亭看雪 张岱张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。崇祯五年十二月，余
4、住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。回味中国传统随笔回味中国传统随笔到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：喜曰：“湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及
5、下船，舟子喃喃曰：而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！莫说相公痴，更有痴似相公者！”参考译文参考译文崇祯五年（公元崇祯五年（公元16321632年）十二月，我住在西湖边。大雪接年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子
6、，只有一和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。中的两三粒人影罢了。参考译文参考译文到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！想不到在湖中还会有您这样的人！”（他（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，
7、然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”思考探究思考探究张岱张岱“随即记录随即记录”这篇短文这篇短文“意意”在哪里呢？他是如何表在哪里呢？他是如何表“意意”的？的？思考探究题要求：思考探究题要求：1.1.独立思考作答。独立思考作答。2.2.小组合作完善答题。小组合作完善答题。3.3.全班展示交流心得体会。全班展示交流心得体会。参考提示参考提示其意不在雪景，
8、却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不其意不在雪景，却在情致，排遣孤闷，一洗俗气。张岱不矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达矫情，不做作，不勉强，率性而为，纵情山水，以此表达自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，自己对生命、生活的思考，表现出超凡脱俗的精神品质，遗世独立的个性趋向。遗世独立的个性趋向。走进西方随笔走进西方随笔同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔同样是对生命、生活的体验感悟，蒙田、帕斯卡尔、富尔格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走格姆这三位西方作家又是如何来诠释的呢？让我们一起走进短文三篇，读一读，谈一谈。进短文三篇，读一读，谈
9、一谈。品读课文品读课文 感悟西方随笔特点感悟西方随笔特点1 1、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。、学生选出最有感悟的语句，读一读，谈一谈。2 2、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。、学生找出每篇最能体现作者思想的语句，谈谈理解。文本理解参考文本理解参考1 1热爱生命热爱生命“生之本质在于死。生之本质在于死。”“”“乐于生的人才能真正不感到死之乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。苦恼。”作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归
10、宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。看待生命，由此引出珍惜生命的话题。文本理解参考文本理解参考1 1珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。从哲学上说，人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。文本理解参考文本理解
11、参考1 1在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断在人类的历史上，饮鸩的苏格拉底，自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的头台上的谭嗣同，这些著名人物都把个体的“小我小我”融会融会于人类的于人类的“大我大我”之中，实现了人的生命的自我超越。之中，实现了人的生命的自我超越。文本理解参考文本理解参考2 2人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。一根能思想的苇草。”文本理解参考文本理解参考2 2作者将作者将“人人”比作比作“苇草苇草”，形象地指出人是脆弱而不堪
12、，形象地指出人是脆弱而不堪一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一击的（这是就肉体、物质一面而言的）。接着作者转折一笔在一笔在“苇草苇草”这个喻体前加了这个喻体前加了“能思想能思想”的修饰语，强的修饰语，强调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道调由于有思想，人就比宇宙还高贵，他知道“自己要死亡自己要死亡”以及以及“宇宙对他所具有的优势宇宙对他所具有的优势”，从而指出人要，从而指出人要“努力努力地好好思想地好好思想”。文本理解参考文本理解参考3 3信条信条“智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里智慧并不在高等学府的大山顶上，倒是出自主日学校里孩子们玩的沙滩中。孩子们玩的沙滩
13、中。”“当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。手，紧挨一起。”“”“当你们出门，到世界上去走走，最好当你们出门，到世界上去走走，最好还是手拉手，紧挨一起。还是手拉手，紧挨一起。”文本理解参考文本理解参考3 3“怎样生活、怎样做事和怎样为人怎样生活、怎样做事和怎样为人”是个容量很大的题目，是个容量很大的题目，作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列作者却把复杂问题简单化，他举重若轻地以开列“信条信条”的的方式来大题小做，见微知著。这些方式来大题小做，见微知著。这些“信条信条”不仅适用于幼儿不仅适用于幼儿园，而且适用于家庭、
14、社会；不仅适用于孩提时代，也适用园，而且适用于家庭、社会；不仅适用于孩提时代，也适用于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿于成年时期；人们在生活中，实际上只需要遵守那些在幼儿园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极园里就学过的最基本的规则。作者诚恳地呼吁人们都来积极主动地实践这些充满人性光芒的忠告。主动地实践这些充满人性光芒的忠告。课堂小结课堂小结对比中西方随笔特点，对比短文三篇与湖心亭看雪对比中西方随笔特点，对比短文三篇与湖心亭看雪，比较中西方随笔的不同。，比较中西方随笔的不同。参考提示参考提示中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事中国传统随笔大多篇幅短小，抒写自由，一般借景、借事抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外抒情议论，含蓄隽永，质朴自然。西方作家的个性张扬外露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的露，因而随笔更敢于坦露作者的内心，更注重表达作者的个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注个性，相比较中国传统随笔，他们较少描写、叙述，而注重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人重说理、议论、思辨、哲理，主要功能是启人心智，引人深思，给人启迪。深思，给人启迪。
