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1、八下八下第二单元复习教案第二单元复习教案教学目标：教学目标：1通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。读的方法。2通过复习，掌握实词通过复习，掌握实词“名名”、“斯斯”、“馨馨”、“鸿儒鸿儒”、乱乱、“劳劳”，虚词，虚词“之之”的用法，重要句子的翻译。的用法，重要句子的翻译。3根据大纲要求，学生背诵默写陋室铭、根据大纲要求，学生背诵默写陋室铭、渔家傲、天净沙渔家傲、天净沙秋思。秋思。重难点：重难点：1掌握议论文的阅读方法。掌握议论文的阅读方法。2文言文的复习。文言文的复习。时间安排：一课时时间安排：一课时教学过程：教学过程：一、导入。一、导入。
2、大家打开课文目录，看看这个单元的课文大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）属于什么文体？（议论文）二、复习议论文阅读的有关知识。二、复习议论文阅读的有关知识。1议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。张的文体。2议论文有哪三要素？议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证板书：论点、论据、论证3什么是论点？什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。文的灵魂。4请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论请大家打开第二单元的课文，找
3、一找各篇课文的中心论点。点。第九课人的高贵在于灵魂的中心论点是第一自然段的第九课人的高贵在于灵魂的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂人的高贵却在于他有灵魂”。第八课多一些宽容的中心论点是第八课多一些宽容的中心论点是“要建立和谐的人际要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人不同的人”。第七课敬业与乐业的中心论点是第七课敬业与乐业的中心论点是“但我却信但我却信敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门”。5看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文看了这几篇课文，你
4、们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在文章的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出有的课文在文章的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在文章的中间部分。现在文章的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇文章的中心论点，我们考试的时候，题目叫我们找出一篇文章的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。去找。6联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言联系课文，说说
5、我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：人的高贵却在于他有灵魂确，不能含糊，模棱两可。比如：人的高贵却在于他有灵魂7什么是论据？什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）（论据就是作者用来证明论点的依据。）8论据包括哪两种？论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原
6、理。）9以敬业与乐业为例，从文中找出它们的各种论据。以敬业与乐业为例，从文中找出它们的各种论据。事实论据：事实论据：道理论据：道理论据：10什么是论证？什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）间的逻辑关系纽带。）11议论文有哪些论证方法？议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（）举例论证（2）道理论证（）道理论证（3）对比论证（）对比论证（4）比喻论证）比喻论证12以敬业与乐业为例，在课文中找出各种论证方法。以敬业与乐业为例，在课文中找出各种论证方法。举例论证：举例论证：道理论证：道理论证：对比论证：对比
7、论证：13议论方式有两种：立论和驳论。议论方式有两种：立论和驳论。14议论文的基本结构：议论文的基本结构：提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）15.以敬业与乐业为例，说说本文的论证思路。以敬业与乐业为例，说说本文的论证思路。三、复习陋室铭三、复习陋室铭1复习重点实词与虚词。复习重点实词与虚词。实词实词名：（名：（1）有仙则名）有仙则名出名，名词作动词出名，名词作动词（2）遂以名楼）遂以名楼命名，名词作动词命名，名词作动词上：爬上，名词作动词上：爬上，名词作动词乱，劳：使乱，劳：使.扰乱，使扰乱，使.劳累劳累调：弹奏调：弹奏斯：这。斯：
8、这。惟：只惟：只馨：指品德高尚。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。虚词虚词之之（1）无丝竹之乱耳）无丝竹之乱耳助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性（2）何陋之有）何陋之有宾语前置的标志宾语前置的标志2.丝竹古今意义的区别。丝竹古今意义的区别。3.文章开头写文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？的作用是什么？3这篇文章的中心句是哪一句？这篇文章的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）（斯是陋室，惟吾德馨）4描写陋室环境的句
9、子。描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）（苔痕上阶绿，草色入帘青。）5表现室主人交往之雅的句子。表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）6作者写这篇文章的目的是什么？作者写这篇文章的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀。操的情怀。7.作者提到作者提到“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”的目的？的目的？作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。境界，暗示陋室不陋。四、字词听写题：四、字词听写题：狭隘狭隘热忱热忱纯粹纯粹派遣派遣鄙薄鄙
10、薄殉职殉职热忱热忱毋宁毋宁啁啾啁啾翌日翌日笃信笃信宽宥宽宥窒息窒息灼热灼热殉职殉职亵亵渎渎胸襟胸襟jn摒摒bng弃弃迥迥jing异异芥芥ji蒂蒂d嫉嫉j妒妒d缅缅min怀怀揣揣chui摩摩萎萎wi缩缩强聒强聒gu不舍不舍骈骈pin进进咽咽yn气气鄙鄙b薄薄旁骛旁骛w亵亵xi渎渎d显赫显赫h和睦和睦m鸿儒鸿儒r优柔寡断优柔寡断拈轻怕重拈轻怕重精益求精精益求精拈轻怕重拈轻怕重微不足道微不足道麻木不仁麻木不仁冷冷清清冷冷清清精益求精精益求精见异思迁见异思迁强聒不舍强聒不舍不二法门不二法门诗歌自主复习，当堂检测：诗歌自主复习，当堂检测：1宣州谢朓楼饯别校书叔云中运用了散文句式直宣州谢朓楼饯别校书叔云中
11、运用了散文句式直抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之抒心中郁结，突出诗人忧愁的诗句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。2宣中借景抒情，抒发了诗人开怀舒畅的豪情的宣中借景抒情，抒发了诗人开怀舒畅的豪情的句子：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。句子：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。3宣中称誉李云文采的同时，也流露出对自己才宣中称誉李云文采的同时，也流露出对自己才能自信的诗句：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。能自信的诗句：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。4宣中写出了诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界宣中写出了诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的
12、向往和追求的诗句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明的向往和追求的诗句：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。月。5宣中表达了作者壮志难酬，极度忧愁的诗句：宣中表达了作者壮志难酬，极度忧愁的诗句：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。6宣中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激愤宣中诗人想借逃避现实而不愿同流合污的激愤之词的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。之词的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。7宣中写出诗人对现实不满，想超脱现实的诗句：宣中写出诗人对现实不满，想超脱现实的诗句：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。8渔家傲中总写渔家傲中总写“塞下
13、秋来风景塞下秋来风景”的特点的字眼是：的特点的字眼是：“异异”，有关诗句：衡阳雁去无留意，四面边声连角起。，有关诗句：衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。千嶂里，长烟落日孤城闭。9渔家傲中写出当时战争形势的诗句：四面边声渔家傲中写出当时战争形势的诗句：四面边声连角起。连角起。10渔家傲中写出将士们生活艰苦而又思乡心切渔家傲中写出将士们生活艰苦而又思乡心切惆怅的句子：浊酒一杯家万里。惆怅的句子：浊酒一杯家万里。12渔家傲中从虚写的角度，突出战争持渔家傲中从虚写的角度，突出战争持久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不久，将士背井离乡远征边塞的痛苦的诗句：人不寐，将军白发征夫
14、泪！寐，将军白发征夫泪！13天净沙天净沙.秋思中诗人运用了白描的手法秋思中诗人运用了白描的手法，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意，写出了九种景物，营造了一种萧瑟、悲凉的意境的句子：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道境的句子：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。西风瘦马。14天净沙天净沙.秋思中直抒胸臆，道出了天涯秋思中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的诗句：夕阳西下，断肠人在天涯。游子之悲的诗句：夕阳西下，断肠人在天涯。11渔家傲中透出归家无期的悲伤，而又渔家傲中透出归家无期的悲伤，而又饱含为国戍边的责任感的诗句：燕然未勒归无计。饱含为国戍边的责任感的诗句：燕然未勒归无计。文言文阅读题
15、：文言文阅读题：陋室铭陋室铭山不在高，有仙山不在高，有仙|则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？之有？译文译文山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就能天下闻名；水不一就能天下闻名；水不一定要深，有龙定要深，有龙(居住居住)就能降福显灵。就能降福显灵。这这(虽虽
16、)是间简陋的是间简陋的房子，只是我的品德好。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；房子，只是我的品德好。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的草色青葱，映入竹帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有没有(嘈杂的嘈杂的)音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使音乐使我的两耳扰乱，没有官府的公文使我的身心劳累。我的身心劳累。(它好比它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。云的玄亭。孔子说：孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里虽然是陋室，但只要君子住
17、在里面面)有什么简陋的呢有什么简陋的呢?1表现作者写作主旨的是哪一句话？表现作者写作主旨的是哪一句话？明确：明确：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2重点词语的解译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。重点词语的解译：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱：乱：使使扰乱扰乱劳：劳：使使劳累劳累3文中描写文中描写陋室陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。4表现陋室主人交往之雅的句子是：表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白谈笑有鸿儒，往来无白丁。丁。5与与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处
18、无妨有卧龙意思相近的句子是：意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。6写社会交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；写生活写社会交往的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁；写生活情趣的句子是：情趣的句子是：可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。7本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以本文描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以“陋室陋室”比比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？答：作者追求的是古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操？答：作者追求的是一种保持一种保持高尚节操、安贫乐道高尚节操、安贫乐道的生活情趣。的生活情趣。 谈影响力谈影响力不是只有明星或政坛人物，可以左右潮流
19、或掌控政局，我们普通百姓，也都有各自的影响力。不是只有明星或政坛人物，可以左右潮流或掌控政局，我们普通百姓，也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力，往往不够显性，或者不常在荧屏前暴露，不够闪光和耀眼。但千万别忽视只是普通百姓的影响力，往往不够显性，或者不常在荧屏前暴露，不够闪光和耀眼。但千万别忽视了普通人的影响力。了普通人的影响力。邻国的一位农学博士邻国的一位农学博士20世纪世纪80年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树年代来中国种树，每天在中国的恩格贝种树10小时，一直种到小时，一直种到97岁。在他的影响下，日本有岁。在他的影响下，日本有7300名志愿者来到恩格贝种下树木名志愿者来到恩格贝
20、种下树木300万棵，染绿黄沙万棵，染绿黄沙4万亩。万亩。1个人，个人，20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲这就是影响力。这就是影响力。日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。力往往是隐性的，不细心体察，你就很难发现。一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和城和B城。在城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动
21、作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题定是有人擦好鞋后不付钱跑定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在掉过。在B城，他搭了城，他搭了5次出租车，下车前，次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随身物品。最终，他位司机都提示：先生，请带好您随身物品。最终，他把企业放在了把企业放在了B城，城，B城因此有城因此有5000人上岗就业，人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到上
22、亿元的税收，这城的税务部门每年也因此收到上亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能我儿子每次饭前便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，稍微马虎一点吗？他很果断地摇头：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了习惯！可想而知，这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大这就是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意
23、识中，幼儿园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。的影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。（摘自（摘自2012年年4月月28日湘声报日湘声报芙蓉，有删改）芙蓉，有删改）1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？2.请简要概括文中的论据。请简要概括文中的论据。3.第第段是怎样证明中心论点的？请简要分析。段是怎样证明中心论点的？请简要分析。口语交际：听出讨论的焦点，有口语交际：听出讨论的焦点，有针针对性地发表意见对性地发表意见请在仔细阅读下面一个小故事后，用简洁明确的语言请在仔细阅读下面一个小故事后
24、，用简洁明确的语言回答文后问题（回答文后问题（4分）分）马克吐温在密苏里州办报时，收到一个订户来信，信马克吐温在密苏里州办报时，收到一个订户来信，信中问：中问：“马克马克吐温先生，我在报纸里发现了一只蜘蛛，吐温先生，我在报纸里发现了一只蜘蛛，请问您这是吉兆还是凶兆？请问您这是吉兆还是凶兆？”马克吐温回信说：马克吐温回信说：“这不是这不是什么吉兆，也并非什么凶兆。这蜘蛛不过想爬进报纸去什么吉兆，也并非什么凶兆。这蜘蛛不过想爬进报纸去看看，哪个商人没有在报纸上登广告，它就到哪家商店看看，哪个商人没有在报纸上登广告，它就到哪家商店的大门口去结网，好过安安稳稳的日子。的大门口去结网，好过安安稳稳的日子。”问题：问题：（1）这个订户来信的目的是什么？）这个订户来信的目的是什么？（2）马克吐温回信中的意思又是什么？）马克吐温回信中的意思又是什么？
