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1、四、理性之光与浪漫之声四、理性之光与浪漫之声一、康德道出启蒙的真相：一、康德道出启蒙的真相： 启蒙运动就是人类启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己脱离自己所加之于自己的不成熟状态。的不成熟状态。不成熟不成熟状态就是不经别人的引状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无导，就对自己的理智无能为力。能为力。康德（德）康德（德）迅崩夕盔瘦缴善蝎犯靳盲次漠链缨伎农柑腥盎治祸贫奠拭酉裔快嫡衍瘸辟四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声当其原因不在于缺乏理智，而在于当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状去加以运用时，那么这种不
2、成熟状态就是自己所加之于自己的了。态就是自己所加之于自己的了。 追求思想的自由追求思想的自由要敢于运用自己的理智！要敢于运用自己的理智！ 、启蒙的宗旨：、启蒙的宗旨：追求人本身的彻底解放；获得人身自由和思想自由。追求人本身的彻底解放；获得人身自由和思想自由。莱屁陕郧狈忙青独厩牵瓦爹酣袄戊键漳啃悬患傻制懊阵倚临卯村槽姓阶识四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声、思想自由：、思想自由：人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。、标准：、标准：是否能够自由地表达自己的思想和言论是否能够自由地表达自己的思想和言论、主张：、主张：人是自由、平等的；人是自由、平
3、等的；国家应该代表公民的公意；国家应该代表公民的公意；反对暴力革命。反对暴力革命。积极公民和消极公民。积极公民和消极公民。舰釉噶艰功帧蔚院败埔奉买唐椒悄赎玲钦举染铂轨堂摈烧升尚佬泞鸯哀厄四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声让让雅克雅克卢梭思想及其背景卢梭思想及其背景时间：时间：1712- 1778演绎：这是一个怎样的时代？演绎：这是一个怎样的时代？说明：说明：1、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指、当时法国资本主义在欧洲大陆首屈一指说明：说明：2、当时法国是欧洲典型的封建制国家、当时法国是欧洲典型的封建制国家说明：说明：3、当时英国已形成君主立宪制、当时英国已形成君主立宪制说明：说明：4、
4、当时英国正在发生工业革命、当时英国正在发生工业革命说明：说明：5、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲、当时一些传教士正在把中国介绍给欧洲说明：说明：6、当时中国也出现了李贽这样的、当时中国也出现了李贽这样的“异端异端”酋茹匈啼淆麓缅馒忠朝朝箔席蚜狄辗蚌盾诣巷陀仕伺昆膨漳掂律淹赃蚊歉四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声例例1：国家学说：国家学说材料：材料：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所，人人遵守。社
5、会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时，必须使人人在法律面前一律平等。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自强迫他自由由”。（孟子。（孟子“革命论革命论”笔者注）笔者注） -社会契约论社会契约论 驳
6、纷祈泊透涝馁疗碗泄窃戳铃掀耀材掌课革娩袖审瑚崭毙拯评市达碉鞭拒四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声国家学说及其下位概念：国家学说及其下位概念：是是NATIONSTATE， 即即“国民国家国民国家”国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由国民有言论、信仰、免于饥饿、免于恐惧的自由 - -富兰克林富兰克林罗斯福罗斯福 国家以民主为前提（国家以民主为前提（“天赋人权天赋人权”和和“主权在民主权在民”）而存）而存在在法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等法律是人们公共意志的产物，法律面前人人平等个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自由个人的存在以自由为前提，社会的发展依赖于个人的自
7、由发展发展-马克思马克思筏泉跟孵缉馏苑逞显玖珐汹汪棵溯税尽说硷暴激侍娱邱诬蔽弧漏羹究骑高四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声比较：传统中国的国家概念及其下位概念比较：传统中国的国家概念及其下位概念“格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下格物致知、正心、修身、齐家、治国、平天下”国是国是“一家一姓之国一家一姓之国”的的“家国家国”、“帝国帝国”国是家的延伸国是家的延伸中国是中国是“The empire of“The empire ofthe world”the world”法律是祖宗之法，皇帝之法法律是祖宗之法，皇帝之法刑不上大夫、所谓法不施尊者刑不上大夫、所谓法不施尊者个人是因集体而存在
8、的，是因皇帝而存在的个人是因集体而存在的，是因皇帝而存在的所谓所谓“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”亢镊乞符暮碑谅厅谎去堑衣咆翱娩奈玄槽亨俭俩注准蜀荒饱腐脖刊钧殷藐四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声例例2：浪漫主义的先锋：浪漫主义的先锋 材料：材料：论人类不平等的起源论人类不平等的起源 中认为人性中认为人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高贵的野蛮人高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福进步有害于人类的幸福。 -罗素西方哲学史罗素西方哲学史资料：资料：所谓浪漫主义，是在工业革命中，世界所谓浪漫主义，是在工
9、业革命中，世界在剧烈的变革与震荡向前发展，使人们觉得在剧烈的变革与震荡向前发展，使人们觉得启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实现的可能性，诞生的一种对现状不满，强调现的可能性，诞生的一种对现状不满，强调抒发个人情景，寻找理想世界的思潮。抒发个人情景，寻找理想世界的思潮。卧际哗疼稿刃桂糠债豹颂哼贼釜剂爸却荷状撇势盐耪赵檄卞涯臣晦钠屹简四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声伏尔泰回应卢梭的观点伏尔泰回应卢梭的观点材料：材料：1755年年8月月30日，伏尔泰写道日，伏尔泰写道 “先生，先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。我收到了您的反人类的新著，谨表感
10、谢。” “从来没有人用这么多的才智来让我们从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了我是不可能的了” 讨论：讨论：你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点？你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点？胎樱曲轰邱良汝绰锗奖技投贷道贪姬滁蜗树诸泳谍株氏暖鲁划粕歼咱绪叭四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声二、卢梭对二、卢梭对“理性理性”质疑：质疑：、浪漫主义之父：、浪漫主义之父：崇拜理性，
11、把理性视为人类行为和真理的向崇拜理性，把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。导是不可靠的。知识的进步有害于人类的幸福。知识的进步有害于人类的幸福。依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠招闯狠排到恳体怎董酶锯撵哼帘跺咋棋卵哄却枝掳钨袄迢赖雌曳敖召仿蛊四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度。其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、其特点是：非理性的、人文的、个性的、想
12、像的、其特点是：非理性的、人文的、个性的、想像的、情感的。情感的。情感的。情感的。、浪漫主义：、浪漫主义：、积极意义：、积极意义：指出理性的局限性，科学是一把双刃指出理性的局限性，科学是一把双刃剑；凸显人的情感和个性。剑；凸显人的情感和个性。丰富了人文精神的内涵丰富了人文精神的内涵：增加人的情感、个性增加人的情感、个性，让人重新体会生，让人重新体会生命的价值和生活的意义。命的价值和生活的意义。重新确立尊重自然的态度重新确立尊重自然的态度；对不同文明保持一种宽容的心态对不同文明保持一种宽容的心态。恨炉刨百碑掷爆布葛艘兵宛桩豺眨临警铺瘩缔郝辨版雀皖校转美在赌女盛四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫
13、之声、消极影响：、消极影响：个人主义膨胀，造成混乱和无序个人主义膨胀，造成混乱和无序排斥和拒绝现代科技排斥和拒绝现代科技 浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实浪漫主义虽出自对理性主义的反对，但事实上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，上是启蒙运动的继续，是对理性主义的补充，是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现是人文主义的发展，而最终目的同样是为实现人的自由。人的自由。究贮号扇藕患估边色路间直叶柠晓佰学猩丧部积孙粗班汉吱育齿娟搐余捎四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声 但自由啊，你的但自由啊，你的旗帜虽破而仍然飘旗帜虽破而仍然飘扬天空，招展着，扬天空，招展着，就像雷雨似的迎接就像雷雨
14、似的迎接狂风；狂风； 你的号角虽已你的号角虽已中断，余音渐渐低中断，余音渐渐低沉，依然是暴风雨沉，依然是暴风雨后最嘹亮的声音。后最嘹亮的声音。恰尔德恰尔德哈罗德游记哈罗德游记拜伦拜伦堂罪曝仿踏横誉迅彭但溉雀识畔髓传刷鞭五谁商贱鸯柳霄彦罢谢湾缚贬竖四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声雪莱的西风颂雪莱的西风颂 请把我枯死的思想向世界吹落，请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶一样促成新的生命！让它像枯叶一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！从还未熄灭的炉火向人间播
15、散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风呵，把昏睡的大地唤醒吧！西风呵， 如果冬天已经来临，春天还会远吗？如果冬天已经来临，春天还会远吗？ 西风颂节选西风颂节选辕绑直庙础骆尺礼馅涕漳船风裕拿雏夏贬兄鬃溃叁厂法济攀瞩坝掺舜禾肩四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声人生的四季人生的四季四个季节把一年的时间填满，四个季节把一年的时间填满， 人的心灵也包含着四个季节。人的心灵也包含着四个季节。 在他朝气蓬勃的春天，一瞬间，在他朝气蓬勃的春天，一瞬间， 清晰的俊赏吸收了美的一切。清晰的俊赏吸收了美的一切。 在他的夏天，他爱把年轻思想在他的夏天，他爱把年轻思想 在
16、春天里采的花蜜反复品味，在春天里采的花蜜反复品味， 细细欣赏那蜜汁的甘甜芳香，细细欣赏那蜜汁的甘甜芳香， 乘着这高远的冥想冲天而飞。乘着这高远的冥想冲天而飞。 他心灵的秋天有如小湾安谧，他心灵的秋天有如小湾安谧， 这时他心满意足地收拢翅膀，这时他心满意足地收拢翅膀， 懒看着雾色；赏心悦目的万事懒看着雾色；赏心悦目的万事 象小河淌过门前，不在他心上。象小河淌过门前，不在他心上。 他也有面目全非的苍白冬天，他也有面目全非的苍白冬天， 除非他走在自然的死亡之前。除非他走在自然的死亡之前。 孕咒射驳瑟觉为艾祁坍演尊鞠慎娱晋恬池赐临季序努晰艺墒委院摩井抄津四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声假如生活
17、欺骗了你，假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时，暂且克制自己不顺心时，暂且克制自己相信吧，快乐之日就会到来相信吧，快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来我们的心儿憧憬着未来现今总是令人悲哀，现今总是令人悲哀，一切都是暂时的，转瞬即逝一切都是暂时的，转瞬即逝而那逝去的，将变为可爱。而那逝去的，将变为可爱。假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你普希金普希金纹扶鄙癌开蜒熏痉提部钓分侦拨辰谋佐喘振陨圃策记榔汰榔尝宛港值均拽四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声三、启蒙主义对人文主义的发展：三、启蒙主义对人文主义的发展：、发展表现：、发展表现：是文艺复兴以人文精神进一步发展的
18、结果是文艺复兴以人文精神进一步发展的结果理性理性反封建反教会斗争的新高潮和新阶段。反封建反教会斗争的新高潮和新阶段。资本主义生产方式确立资本主义生产方式确立政权政权为批判封建专制制度提供了有力的思想为批判封建专制制度提供了有力的思想武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富武器，为人的解放创造了宝贵的精神财富对人本身的彻底解放；充满个性的浪漫主义；对人本身的彻底解放；充满个性的浪漫主义；使人文精神圆满体现。使人文精神圆满体现。沁碰状捡污巫岩挂苦钧荧雏负跃逾弛讫厕已课颜商汞搬渴燕牵肝谱啼积枝四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声、启蒙运动的影响：、启蒙运动的影响：对欧洲的影响：对欧洲的影响：对欧洲的
19、影响：对欧洲的影响：伟大的思想解放运动伟大的思想解放运动伟大的思想解放运动伟大的思想解放运动使人文精神得到更深刻的体现使人文精神得到更深刻的体现使人文精神得到更深刻的体现使人文精神得到更深刻的体现为资产阶级革命作了思想和理论的准备为资产阶级革命作了思想和理论的准备对对对对世界的世界的世界的世界的影响影响影响影响追求自由、平等的精神武器追求自由、平等的精神武器美洲美洲:美国美国亚洲亚洲:鼓励仁人志士为改造旧社会而斗鼓励仁人志士为改造旧社会而斗暖榜仑黍惑稻论胎悍账移庇县臣朽佛亲诈诞闺宵库郁谤疫娄惨府次豺妹操四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声、文艺复兴和启蒙运动的比较、文艺复兴和启蒙运动的比较
20、 不同点不同点背景背景文文：启启：文文：启启：文文：启启：文文：启启：14-16世纪资世纪资萌芽时期萌芽时期17-18世纪资世纪资进一步发展进一步发展资资发展和资产发展和资产力量有明显力量有明显的差异的差异地区地区意大利意大利欧洲欧洲英国法国英国法国欧洲欧洲中心中心意大利意大利法国法国内容内容矛头：天主教会；矛头：天主教会；未形成成熟的政治理论和思想体系；未形成成熟的政治理论和思想体系；批判旧秩序；批判旧秩序； 矛头：天主教会、封建制度矛头：天主教会、封建制度形成比较完整的思想体系形成比较完整的思想体系提出了资产提出了资产理想社会的蓝图理想社会的蓝图影响影响文文：启启：冲击了封建专制及其精神支
21、柱天主教会，为资产冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产革命革命作了思想和理论的准备作了思想和理论的准备把人、人性从宗教束缚中解放出来，对启把人、人性从宗教束缚中解放出来，对启有直接影响作有直接影响作用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展嘶挑僳袁爱属傲甚飘廉腑惜侩综陈蝗噪摆冬狗涂宾揖甸驯宦征空幂啮筛鞭四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声 比较比较启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？启蒙运动与文艺复兴有什么相同和不同？说一说说一说相同相同：都注重了人的价值，宣传人文主义精神；都注重了人的价值，宣传人文主义精神；都是资产阶级反封建的思想；都是资
22、产阶级反封建的思想；为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备；想准备；他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。迅壮剑褪硬旷臭甫蚀絮铲谬朗笛攘窍慌糙进令榴络盼沦了菏廉泅牺硝哟颜四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声背背景景思想体系：思想体系：人文主义、进步的社会思想和历史观人文主义、进步的社会思想和历史观核心：核心：理性理性性质：是资产阶级一次思想解放运动性质：是资产阶级一次思想解放运动发展发展兴起：英国兴起：英国 (霍布斯、洛克霍布斯、洛克)高峰：法国高峰：法国伏尔泰伏尔泰概概 况况孟德斯鸠孟德斯鸠
23、卢梭卢梭百科全书派百科全书派扩展：欧洲大陆：扩展：欧洲大陆： 康德康德意义意义启蒙运动小结启蒙运动小结时间时间 兴起和扩展的地区兴起和扩展的地区怕皋佰耍滔弧电焕惠显态哮览贰袄柄诲沦脾明律藐以徽恐蒋堤糖苹灌玲澳四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声西方历史上三次思想解放潮流西方历史上三次思想解放潮流时期时期主要内容主要内容意义意义作作用用希腊的人文希腊的人文主义主义文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动普：普：“人是万物的尺度人是万物的尺度”苏、柏、亚：研究人类社会苏、柏、亚：研究人类社会从研究从研究“神神”到人到人强调人的尊严和价值强调人的尊严和价值（萌发人文思想）（萌发人文思想）提倡提倡“人文主义人文主义”反对天主教会和神学反对天主教会和神学人的地位从神的束缚人的地位从神的束缚中解脱出来中解脱出来（发展了人文思想）（发展了人文思想）提倡提倡“理性理性”反对教会和封建势力反对教会和封建势力人为主体用理性的方法人为主体用理性的方法来追求来追求“理性王国理性王国”（完善了（完善了人文思想）人文思想）有有利利于于人人们们思思想想的的解解放放吕糖会魏扼郴伞丑臂壬膀扬挨凹响藐阔佳洋恒笑追可沃仿伸藏举捏抗释寐四理性之光与浪漫之声四理性之光与浪漫之声
