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1、人教版人教版2012语文全套解析一轮复习语文全套解析一轮复习精品学案：精品学案：3阅读浅易的文言文考阅读浅易的文言文考点突破三点突破三学案学案3 3阅读浅易的文言文考点突破三阅读浅易的文言文考点突破三理解并翻译文中的句子筛选文中的信息理解并翻译文中的句子筛选文中的信息归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度考试说明考试说明对于本学案内容的要求是：对于本学案内容的要求是：“理解并翻译文中理解并翻译文中的句子的句子”，“能力层级能力层级B B”；“筛选文中的信息；归纳内容要点，筛选文中的信息；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作
2、者在文中的观点态度概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度”，“能力层级能力层级C C”。理解并翻译句子是文言文阅读中一种带有综合性的考查手段，理解并翻译句子是文言文阅读中一种带有综合性的考查手段，是对理解实词含义、虚词用法，理解与现代汉语不同的句式和用是对理解实词含义、虚词用法，理解与现代汉语不同的句式和用法三方面能力的综合检测，也是考查考生语言表达能力的一种手法三方面能力的综合检测，也是考查考生语言表达能力的一种手段。段。断句也是文言文阅读的重要考查形式，文言断句其实考查对断句也是文言文阅读的重要考查形式，文言断句其实考查对文句内容的理解。近几年许多省份都考查了文言文断句，在今后文句内容
3、的理解。近几年许多省份都考查了文言文断句，在今后 的高考中将成为新的增长点，将有许多省份开始对文言文断句进的高考中将成为新的增长点，将有许多省份开始对文言文断句进行考查，因此，在复习中文言文断句不可忽视。行考查，因此，在复习中文言文断句不可忽视。“筛选文中的信息筛选文中的信息”就是要求考生在读懂原文的基础上，能就是要求考生在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握文中所写的人、事、够对文章的内容进行分析和归纳，准确把握文中所写的人、事、情、理、言、时、地等主要信息，从而对试题提供的选项信息进情、理、言、时、地等主要信息，从而对试题提供的选项信息进行辨析和判断，或者根据试题要求
4、对有关信息进行提炼表述。行辨析和判断，或者根据试题要求对有关信息进行提炼表述。“归纳内容考点，概括中心意思归纳内容考点，概括中心意思”是文言文阅读的重点，同是文言文阅读的重点，同时也是难点。它要求全面准确地把握文章的内容，并对文章中所时也是难点。它要求全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述的道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。述的事件或所论述的道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。考查时，一般涉及某个论点的依据、某种现象的内在本质、某件考查时，一般涉及某个论点的依据、某种现象的内在本质、某件事发生的原因及其发展所导致的结果、某个人物的思想性格等等，事发生的原因及其发展所导
5、致的结果、某个人物的思想性格等等，故应用性、综合性较强。故应用性、综合性较强。 1.1.文言翻译应遵循怎样的原则？文言翻译应遵循怎样的原则？答案：答案：文言翻译应遵循信、达、雅的原则。信：译文要文言翻译应遵循信、达、雅的原则。信：译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。达：译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。达：译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。雅：译明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。雅：译文语句规范、得体、生动、优美。翻译应以直译为主，意译文语句规范、得体、生动、优美。翻译应以直译为主，意译为辅；字字落实，文从字顺；必须要有语境意识，不能孤立
6、为辅；字字落实，文从字顺；必须要有语境意识，不能孤立地去翻译这个句子本身。地去翻译这个句子本身。2.2.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。把下列课文中的句子翻译成现代汉语。是社稷之臣也，何以伐为？是社稷之臣也，何以伐为？既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。游之乐也。教以慎于接物，推贤进士为务。教以慎于接物，推贤进士为务。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。译文：译文：这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？译文：译文：出洞以后，就有人责怪那个要退出来的人，我也后悔出洞以
7、后，就有人责怪那个要退出来的人，我也后悔自己跟着他出来，没有能够尽情享受那游览的乐趣。自己跟着他出来，没有能够尽情享受那游览的乐趣。译文：译文：教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。译文：译文：守住函谷关，不让诸侯的军队进来，秦朝的地盘就能守住函谷关，不让诸侯的军队进来，秦朝的地盘就能够全部占领而称王了。够全部占领而称王了。3.3.用用“/ /”给下面一段文言文断句。给下面一段文言文断句。夫夫 明明 六六 经经 之之 指指 涉涉 百百 家家 之之 书书 纵纵 不不 能能 增增 益益 德德 行行 敦敦 厉厉 风风 俗俗 犹犹 为为 一
8、一 艺艺 得得 以以 自自 资资 父父 兄兄 不不 可可 常常 依依 乡乡 国国 不不 可可 常常 保保 一一 旦旦 流流 离离 无无 人人 庇庇 荫荫 当当 自自 求求 诸诸 身身 耳耳20072007年浙江卷年浙江卷答案：答案：夫明六经之指夫明六经之指/ /涉百家之书涉百家之书/ /纵不能增益德行纵不能增益德行/ /敦厉风敦厉风俗俗/ /犹为一艺犹为一艺/ /得以自资得以自资/ /父兄不可常依父兄不可常依/ /乡国不可常保乡国不可常保/ /一旦流离一旦流离/ /无人庇荫无人庇荫/ /当自求诸身耳当自求诸身耳译文：译文：明晓六经的要旨，广泛涉略百家著作，即使不能提明晓六经的要旨，广泛涉略百家
9、著作，即使不能提高自己的道德品行，纯朴社会风俗，也能学到一技之长，得以高自己的道德品行，纯朴社会风俗，也能学到一技之长，得以帮助自己。父母兄弟不可长久地依靠，国家也不能永远作为保帮助自己。父母兄弟不可长久地依靠，国家也不能永远作为保障。一旦流离失所，无人可以庇护你，就应当求助于自身了。障。一旦流离失所，无人可以庇护你，就应当求助于自身了。理解并翻译句子是文言文阅读中一种带有综合性的考查手段，理解并翻译句子是文言文阅读中一种带有综合性的考查手段，是对理解实词含义、虚词用法，理解与现代汉语不同的句式和用法是对理解实词含义、虚词用法，理解与现代汉语不同的句式和用法三方面能力的综合检测，也是考查考生语
10、言表达能力的一种手段。三方面能力的综合检测，也是考查考生语言表达能力的一种手段。文言文翻译的标准是：信、达、雅。文言文翻译的标准是：信、达、雅。“信信”，就是准确，即忠，就是准确，即忠实于原文意思，不随意改变、增减；实于原文意思，不随意改变、增减；“达达”，即通顺，要合乎现代，即通顺，要合乎现代汉语的语法习惯，没有语病；汉语的语法习惯，没有语病；“雅雅”，即有文采，用词造句考究，即有文采，用词造句考究，文笔优美，能译出原文的语言风格和艺术水准。对中学生而言，主文笔优美，能译出原文的语言风格和艺术水准。对中学生而言，主要是要做到要是要做到“信信”和和“达达”。文言文翻译的原则是：直译为主，意译为
11、辅。所谓直译，就是文言文翻译的原则是：直译为主，意译为辅。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚 考点考点1 1理解并翻译文中的句子理解并翻译文中的句子至在表达方式上也要求与原文保持一致；所谓意译，就是至在表达方式上也要求与原文保持一致；所谓意译，就是“通其大通其大意意”，按原文表达的大体意思来翻译。高考对文言句子翻译的考查，按原文表达的大体意思来翻译。高考对文言句子翻译的考查一般要求直译，只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时一般要求直译，只有在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采
12、用意译作为辅助手段，对此也必须明确。候，才酌情采用意译作为辅助手段，对此也必须明确。高考中文言文翻译考查的重点内容有：高考中文言文翻译考查的重点内容有：文言实词。重点是文言文中出现频率比较高的多义词、古今文言实词。重点是文言文中出现频率比较高的多义词、古今异义词、词类活用、通假字（含古今字、异体字），也要注意偏义异义词、词类活用、通假字（含古今字、异体字），也要注意偏义复词、同义复词、数量词的特殊表示。复词、同义复词、数量词的特殊表示。文言句式。除了判断句、被动句、疑问句、否定句这四种常文言句式。除了判断句、被动句、疑问句、否定句这四种常见文言特殊句式，特别要注意的是省略句（省略主语、省略谓语
13、或见文言特殊句式，特别要注意的是省略句（省略主语、省略谓语或谓语动词、省略宾语、省略介词的宾语，以及介词的省略）和倒装谓语动词、省略宾语、省略介词的宾语，以及介词的省略）和倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特殊语序）。殊语序）。文言虚词。重点掌握考试大纲中所要求的文言虚词。重点掌握考试大纲中所要求的1818个文言虚个文言虚词的意义和用法。词的意义和用法。对古代的专用语、制度习俗等文化常识也应有一些基本的对古代的专用语、制度习俗等文化常识也应有一些基本的了解。了解。对言简意丰的句子或使用了比喻、借代、婉曲、互文、
14、用对言简意丰的句子或使用了比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法的句子采用意译。典等修辞手法的句子采用意译。 译文：译文：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理来教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着理来教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。重物在路上行走了。【例【例1 1】把下列句子翻译成现代汉语。】把下列句子翻译成现代汉语。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（寡人之于国也寡人之于国也）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得
15、约契以报太子也。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（荆轲刺秦王荆轲刺秦王）译文：译文：事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊到约契来回报燕太子啊! !文言文翻译的步骤文言文翻译的步骤找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。和范围。找到句子的特点，即得分点，抓住重点翻译句子。找到句子的特点，即得分点，抓住重点翻译句子。在翻译时，遇到疑难词句可暂时放过，
16、等译完上下在翻译时，遇到疑难词句可暂时放过，等译完上下文再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以文再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。防误译、漏译和曲译。1.1.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。私仇也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草
17、木、虫鱼、鸟兽，于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。往往有得，以其求思之深而无不在也。译文：译文：蚯蚓没有锋利的爪牙、强劲的筋骨，（却能）向上吃到黄蚯蚓没有锋利的爪牙、强劲的筋骨，（却能）向上吃到黄土，向下喝到黄泉，是由于用心专一的缘故。土，向下喝到黄泉，是由于用心专一的缘故。译文：译文：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。译文：译文：现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，现在两虎相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。是因为先顾国家
18、的安危，而后考虑个人的恩怨啊。译文：译文：对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且广泛。虫鱼、鸟兽，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且广泛。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难
19、断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意完整与否。加强诵读，增强语感，章的体裁、语言风格、句意完整与否。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。对断句标点有很大的帮助。考点考点2 2文言文断句文言文断句答案：答案：无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也? ?【例【例2 2】用】用“”给下面一段文字断句。给下面一段文
20、字断句。无无 恒恒 产产 而而 有有 恒恒 心心 者者 惟惟 士士 为为 能能 若若 民民 则则 无无 恒恒 产产 因因 无无 恒恒 心心 苟苟 无无 恒恒 心心 放放 辟辟 邪邪 侈侈 无无 不不 为为 已已 及及 陷陷 于于 罪罪 然然 后后 从从 而而 刑刑 之之 是是 罔罔 民民 也也 焉焉 有有 仁仁 人人 在在 位位 罔罔 民民 而而 可可 为为 也也? ?解析：解析：断句时要根据上下文意思，同时注意断句时要根据上下文意思，同时注意“也也”等关键词语的等关键词语的提示作用。提示作用。译文：译文：没有固定的产业，却有稳定不变的思想，只有士人能做到。没有固定的产业，却有稳定不变的思想，
21、只有士人能做到。至于百姓，没有固定的产业，随之就没有稳定不变的思想。如果没有至于百姓，没有固定的产业，随之就没有稳定不变的思想。如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。等到犯了罪，稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。等到犯了罪，然后就用刑法处置他们，这就像是安下罗网坑害百姓。哪有仁人做了然后就用刑法处置他们，这就像是安下罗网坑害百姓。哪有仁人做了君主可以用这种方法治理的呢？君主可以用这种方法治理的呢？文言断句文言断句4 4技巧技巧借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。看虚词。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和
22、看虚词。虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。如一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。如“其、尔、若、夫、其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和等发语词和表敬副词常常用在句首；表敬副词常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词等语气词常常用在句尾；常常用在句尾；“以、于、为、而、则以、于、为、而、则”等连词常常用在句中。等连词常常用在句中。找顶真和排偶。顶真使句子前后相承，语势连贯。排比、对偶、找顶真和排偶。顶真使句子前后相
23、承，语势连贯。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法，又为断句提供了方便。对称是文言文中最常见的修辞方法，又为断句提供了方便。明对话与引文。文言文中对话、引用常用明对话与引文。文言文中对话、引用常用“曰曰”“云云”为标志，为标志，两人对话一般在第一次问答写出人名，以后就只用两人对话一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰曰”而把主语省而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。2.2.给下面一段文字加标点。给下面一段文字加标点。诸诸 人人 徒徒 见见 操操 书书 言言 水水 步步 八八 十十 万万 而而 各各 恐
24、恐 慑慑 不不 复复 料料 其其 虚虚 实实 便便 开开 此此 议议 甚甚 无无 谓谓 也也 今今 以以 实实 校校 之之 彼彼 所所 将将 中中 国国 人人 不不 过过 十十 五五 六六 万万 且且 已已 久久 疲疲 所所 得得 表表 众众 亦亦 极极 七七 八八 万万 耳耳 尚尚 怀怀 狐狐 疑疑 夫夫 以以 疲疲 病病 之之 卒卒 御御 狐狐 疑疑 之之 众众 众众 数数 虽虽 多多 甚甚 未未 足足 畏畏 瑜瑜 得得 精精 兵兵 五五 万万 自自 足足 制制 之之 愿愿 将将 军军 勿勿 虑虑答案：答案：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，
25、不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！勿虑！解析：解析：断句时要根据上下文意思，同时注意断句时要根据上下文意思，同时注意“也也”“耳耳”“夫夫”等关键词语的提示作用。等关键词语的提示作用。“筛选文中的信息筛选文中的信息”要求考生在理解文意的基础上能够对文要求考生在理解文
26、意的基础上能够对文章的内容进行分析和归类。这些章的内容进行分析和归类。这些“信息信息”在文中具体表现为某些在文中具体表现为某些特定含义的文言词语和句子，因此，筛选文中的信息的能力是一特定含义的文言词语和句子，因此，筛选文中的信息的能力是一种难度加大了的句意理解能力，必须在理解选文的句意、文意的种难度加大了的句意理解能力，必须在理解选文的句意、文意的基础之上，准确把握主要意思，系统梳理、归纳给出的材料，并基础之上，准确把握主要意思，系统梳理、归纳给出的材料，并从中整理、筛选出与某一主题有关的文句。从中整理、筛选出与某一主题有关的文句。这一考点考查的范围比较广，文段中的有关词句、文段的层这一考点考
27、查的范围比较广，文段中的有关词句、文段的层次结构、语言技巧，都可以成为筛选的信息对象。近年来，高考次结构、语言技巧，都可以成为筛选的信息对象。近年来，高考试题涉及提取的信息内容主要是：试题涉及提取的信息内容主要是：表现人物行为举止特点的信表现人物行为举止特点的信考点考点3 3筛选文中的信息筛选文中的信息息；息；表现人物志向和思想主张特点的信息；表现人物志向和思想主张特点的信息；反映人物道德反映人物道德情操和聪明才智的信息；情操和聪明才智的信息；展现人物性格和情感的信息。展现人物性格和情感的信息。考查的基本题型是客观选择题型。考查考生对某一方面综考查的基本题型是客观选择题型。考查考生对某一方面综
28、合信息进行筛选和辨识的能力，这是高考考查的主导题型；从合信息进行筛选和辨识的能力，这是高考考查的主导题型；从阅读材料中选出六句话，分别编为四组，要求选出符合某一方阅读材料中选出六句话，分别编为四组，要求选出符合某一方面信息的选项，这是高考的辅助题型。面信息的选项，这是高考的辅助题型。A A【例【例3 3】下列各句都选自李密】下列各句都选自李密陈情表陈情表，全都表现作者，全都表现作者“孝为先孝为先”思思想的一组是想的一组是( () )臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣以供养无主，辞不赴命臣以供养无
29、主，辞不赴命臣之进退，实为狼狈臣之进退，实为狼狈乌鸟私情，愿乞终养乌鸟私情，愿乞终养郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火A.A.B.B.C.C.D.D.解析：解析：本题考查筛选文中信息的能力，能力层级本题考查筛选文中信息的能力，能力层级C。说的是说的是祖母对作者的抚养。祖母对作者的抚养。自陈左右为难的处境。自陈左右为难的处境。表现官府催促的表现官府催促的急迫。急迫。3.3.在杜牧的在杜牧的阿房宫赋阿房宫赋中，描写阿房宫规模宏大的一项是中，描写阿房宫规模宏大的一项是( () )A.A.覆压三百余里，隔离天日覆压三百余里，隔离天日B.B.高低冥迷，不知西东高
30、低冥迷，不知西东C.C.舞殿冷袖，风雨凄凄舞殿冷袖，风雨凄凄D.D.五步一楼，十步一阁五步一楼，十步一阁A A解析：解析：BCD描写的都是建筑物的具体状况。描写的都是建筑物的具体状况。“归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思”是文言文考查的重点，要求是文言文考查的重点，要求考查考生在理解文意的基础上进一步提高综合能力。所谓考查考生在理解文意的基础上进一步提高综合能力。所谓“内容要内容要点点”，是指内容的主要之点，即能够表达文章中心的材料。，是指内容的主要之点，即能够表达文章中心的材料。“归纳归纳内容要点内容要点”就是在准确划分层次的基础上，进一步用简明的语言概就是在准确划分层次的
31、基础上，进一步用简明的语言概括各层次的内容。所谓括各层次的内容。所谓“中心意思中心意思”，指的是作者借助所写之人之，指的是作者借助所写之人之事表达出某种意图或态度。事表达出某种意图或态度。“概括中心意思概括中心意思”则是对所选语段进行则是对所选语段进行整体把握，即所叙述的事实说明或表现了什么。这两个方面结合起整体把握，即所叙述的事实说明或表现了什么。这两个方面结合起来，能比较客观地反映考生对文言文的理解深度。来，能比较客观地反映考生对文言文的理解深度。“归纳内容考点，概括中心意思归纳内容考点，概括中心意思”是文言文阅读的难点。它要是文言文阅读的难点。它要求全面准确地把握文章的内容，并对文章中所
32、述的事件或所论述求全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述考点考点4 4归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。考查时，一般涉道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。考查时，一般涉及某个论点的依据、某种现象的内在本质、某件事发生的原因及某个论点的依据、某种现象的内在本质、某件事发生的原因及其发展所导致的结果、某个人物的思想性格等等，故应用性、及其发展所导致的结果、某个人物的思想性格等等，故应用性、综合性较强。综合性较强。这类考题的考查经常采用多角度提问的方式，要求考生作这类考题的考查经常采用多角度提问的方式，要求考生作出较为全面
33、的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。然后，看题目要求的答题范全文，比较准确全面地把握文章。然后，看题目要求的答题范围是围是“局部内容局部内容”还是还是“整体内容整体内容”如果是前者，需要将如果是前者，需要将选项和原文中的有关内容进行对照，以避免错论；如果是后者，选项和原文中的有关内容进行对照，以避免错论；如果是后者，则需要抓其大概，过分纠缠于细节往往容易使答题方向偏离。则需要抓其大概，过分纠缠于细节往往容易使答题方向偏离。A A【例【例4 4】对】对赤壁赋赤壁赋中相关文字的理解，不恰当的一项是中相关文字
34、的理解，不恰当的一项是( () )A.A.作者描绘了作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景的景象，意在抒发自己急于建功立业的豪情。象，意在抒发自己急于建功立业的豪情。B.B.文章第三段中的抒情议论都与江上风景和赤壁之战的故事有关。文章第三段中的抒情议论都与江上风景和赤壁之战的故事有关。C.C.酒酣歌罢，作者感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对自身境酒酣歌罢，作者感慨人生短促无常，由遥想昔日英雄转入对自身境遇的悲叹。遇的悲叹。D.D.作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易琢磨的感情与思想变化写作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易琢磨的感情与
35、思想变化写得具体可感，如得具体可感，如“寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地”。解析：解析：本题考查本题考查“归纳内容要点，概括中心意思归纳内容要点，概括中心意思”的能力，的能力，能力层级能力层级C。“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”是客是客的描绘，欲扬先抑，为下文作反面铺垫。的描绘，欲扬先抑，为下文作反面铺垫。文言文归纳概括题常见设误方法文言文归纳概括题常见设误方法无中生有，添枝加叶。阅读材料中没有所选义项的内容，或选项无中生有，添枝加叶。阅读材料中没有所选义项的内容，或选项中所说的内容是阅读材料中未涉及的。中所说的内容是阅读材料中未涉及的。张冠李戴，偷梁换
36、柱。本是甲想的、说的或做的，选项中误设为张冠李戴，偷梁换柱。本是甲想的、说的或做的，选项中误设为乙想的、说的或做的。乙想的、说的或做的。以偏概全，言过其实。将局部的、个别的误设为全局的、普遍的，以偏概全，言过其实。将局部的、个别的误设为全局的、普遍的，或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的；或者故意将范围、程度误或将全局的、普遍的误设为局部的、个别的；或者故意将范围、程度误设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。设为小于或大于材料中叙述的范围、程度。先后颠倒，因果混淆。题肢中将直接的、根本的、原因的或已然先后颠倒，因果混淆。题肢中将直接的、根本的、原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或
37、未然的事情，或反之设误。的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或未然的事情，或反之设误。4.4.阅读阅读烛之武退秦师烛之武退秦师选段，回答后面问题。选段，回答后面问题。答案：答案：主要包括以下几点：主要包括以下几点：灭郑对秦无益，存郑可以得灭郑对秦无益，存郑可以得到一东道主；到一东道主；灭郑只能使对手强大，对自己造成损害，存郑灭郑只能使对手强大，对自己造成损害，存郑可以得到一盟友。可以得到一盟友。秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻? ?邻之厚，君之邻
38、之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有所知也。夫晋，何厌之有? ?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之将焉取之? ?阙秦以利晋，唯君图之阙秦以利晋，唯君图之。烛之武劝秦伯退兵的理由可以概括为哪几点烛之武劝秦伯退兵的理由可以概括为哪几点? ?“分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度”与与“归纳内容要点，概括中心归纳内容要点，概括中心
39、意思意思”不同的是，它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一不同的是，它要求考生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，即作者通过文章表现出来的思想倾向道理时作者自己的看法，即作者通过文章表现出来的思想倾向赞成赞成什么，反对什么，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。什么，反对什么，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。就表现形式而言，作者的观点态度有时比较直露且明显，对此只需抓住就表现形式而言，作者的观点态度有时比较直露且明显，对此只需抓住包含这些信息的句子。但是，作者在文中的观点态度往往是含蓄而曲折包含这些信息的句子。但是，作者在文中的观点态度往
40、往是含蓄而曲折的，因此，要特别留意作者在行文过程中的遣词、造句、用语，理清文的，因此，要特别留意作者在行文过程中的遣词、造句、用语，理清文中人、事、物、理之间的关系，剖析文章脉络结构，领会文章的主旨。中人、事、物、理之间的关系，剖析文章脉络结构，领会文章的主旨。只有在这时候，才能谈得上只有在这时候，才能谈得上“概括概括”和和“分析分析”。所谓。所谓“概括概括”，是指，是指在读懂所给材料后，能用简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法在读懂所给材料后，能用简洁的语言揭示出作者对所写之人之事的看法及感情色彩的褒贬；所谓及感情色彩的褒贬；所谓“分析分析”，是指能从作者及作者所处时代的实，是指能从作者
41、及作者所处时代的实际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析。际情况出发，对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析。考点考点5 5分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度答案：答案：从文中阐述的从文中阐述的“变变”与与“不变不变”的关系来看，客知其的关系来看，客知其“变变”而不知其而不知其“不变不变”，故生，故生“哀哀”与与“羡羡”；而苏子知其变，又；而苏子知其变，又知其不变，故不知其不变，故不“哀哀”不不“羡羡”。【例【例5 5】下面一段文字选自苏轼】下面一段文字选自苏轼赤壁赋赤壁赋，阅读后回答问题。，阅读后回答问题。解析：解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力
42、本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级层级C。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。山间之明月，耳得之而为
43、声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”“客客”生生“哀哀”与与“羡羡”的原因是什么？苏子不的原因是什么？苏子不“哀哀”不不“羡羡”的原因是什么？的原因是什么？文言文分析概括文言文分析概括3 3技巧技巧“读读”要有要有“序序”。先总体概览，再分析关系，后筛选概括。粗。先总体概览，再分析关系，后筛选概括。粗读文章，大体了解文中所写的时、地、人、事、作者的看法，分析人与读文章，大体了解文中所写的时、地、人、事、作者的看法，分析人与人、人与事、事与事之间的关系，理清孰主孰次，孰善孰恶，分析事件人、人与事、事与事之间的关系，理
44、清孰主孰次，孰善孰恶，分析事件的原因与结局，分析人物的命运归宿，从而理解文段的中心思想。的原因与结局，分析人物的命运归宿，从而理解文段的中心思想。“想想”要有要有“据据”。既要有整体意识，又要抓关键语句。如文章。既要有整体意识，又要抓关键语句。如文章的中心句、段落的起始句、作者评述性的文字等。理解句意判别对错，的中心句、段落的起始句、作者评述性的文字等。理解句意判别对错，要以句中某些关键字词译意的是与非为衡量标准。同时，还要善于利用要以句中某些关键字词译意的是与非为衡量标准。同时，还要善于利用题与题之间的关联搭配来思考，分析题目、尾注，掌握文章的出处、作题与题之间的关联搭配来思考，分析题目、尾
45、注，掌握文章的出处、作者情况、所处的时代、社会背景及写作动机，然后再结合有关的文学、者情况、所处的时代、社会背景及写作动机，然后再结合有关的文学、历史知识分析概括评价。历史知识分析概括评价。“析析”要讲要讲“理理”。把握文体特点，依其性质概括中心。要能根。把握文体特点，依其性质概括中心。要能根据不同的文体，分析理解文章主旨，分析、理解整体与部分、部分与部据不同的文体，分析理解文章主旨，分析、理解整体与部分、部分与部分的关系。分析了解作者的思路及在文中所表现的思想感情、文章的主分的关系。分析了解作者的思路及在文中所表现的思想感情、文章的主旨。旨。5.5.阅读王安石阅读王安石游褒禅山记游褒禅山记选
46、段，概括作者在文中表现的观点选段，概括作者在文中表现的观点态度。态度。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随
47、以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎矣，其孰能讥之乎? ?此余之所得也。此余之所得也。答案：答案：作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中志最重要。在这个过程中，只需要志、力、物，三者之中志最重要。在这个过程中，只要尽了要尽了“吾志吾志”，即使不能到达目的地，也没有什么值得，即使不能到达目的地，也没有什么值得后悔的。后悔的。解析：解析：原文分两个层次，分别从两个方面来阐述道理，原文分两个层次，分别从两个方面来阐述道理，将其概括为一句连贯的话语即可。将其概括为一句连贯的话语即可。
