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1、 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接单元单元预览预览本专题着重讲述从先秦到明末清初中国传统文化主流思想演本专题着重讲述从先秦到明末清初中国传统文化主流思想演变的大体脉络。变的大体脉络。春秋战国的社会大变革春秋战国的社会大变革，使我国思想界出现使我国思想界出现“百家争鸣百家争鸣”的的文化盛况文化盛况，诸子百家思想异彩纷呈。其中儒家思想经孔子、诸子百家思想异彩纷呈。其中儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结孟子、荀子等思想家的创造和总结，较早进入了比较成熟的较早进入了比较成熟的阶段。虽然一度遭遇秦初阶段。虽然一度遭遇秦初“焚书坑儒焚书坑儒”的惨
2、祸的惨祸，但从汉武帝但从汉武帝接受董仲舒接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”的建议起的建议起，儒家思想逐儒家思想逐渐被统治者确立为封建正统思想渐被统治者确立为封建正统思想，成为中国传统思想文化的成为中国传统思想文化的主流。魏晋南北朝和隋唐时期主流。魏晋南北朝和隋唐时期，官方儒学受到质疑官方儒学受到质疑，思想统思想统治地位不断被削弱。唐代中后期韩愈率先提出复兴儒学的主治地位不断被削弱。唐代中后期韩愈率先提出复兴儒学的主张张，儒学批判地吸收了部分道家、佛教思想儒学批判地吸收了部分道家、佛教思想，到宋代形成程，到宋代形成程朱理学。当程朱理学被官方利用、逐渐丧失自身活力后，随朱理学。当程朱
3、理学被官方利用、逐渐丧失自身活力后，随着明末清初的社会剧变，思想文化领域再次出现活跃的局面，着明末清初的社会剧变，思想文化领域再次出现活跃的局面，传统儒学的地位更加动摇，进入了总结和衰落时期。传统儒学的地位更加动摇，进入了总结和衰落时期。单元单元预览预览知道诸子百家知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。家思想的形成。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接导学一导学一“仁仁”与与“礼礼”的现实意义的现实意义课
4、课 堂堂导导 学学材料一材料一2004年年2月月23日日，云南大学发生了一件命案。云南大学发生了一件命案。马加爵马加爵，一名即将毕业的大四学生成了残忍杀害四名一名即将毕业的大四学生成了残忍杀害四名同学的凶手。他曾荣获多项奖状同学的凶手。他曾荣获多项奖状，但但，他贫穷他贫穷，他也他也一直在努力一直在努力，希望和同学们和睦相处希望和同学们和睦相处，可总有那么多，可总有那么多同学有意无意地歧视他。他不同学有意无意地歧视他。他不曾被艰辛贫苦打败曾被艰辛贫苦打败，可，可当人格尊严被人糟蹋得不成样子时，决定玉石俱焚，当人格尊严被人糟蹋得不成样子时，决定玉石俱焚，毅然杀了那些嘲讽他的人，走上了一条不归路。毅
5、然杀了那些嘲讽他的人，走上了一条不归路。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接材料二材料二今天政府职能部门在执法时也会发生一些不和今天政府职能部门在执法时也会发生一些不和谐的事情。谐的事情。2014年年4月月8日日，广州二沙岛城管与小贩起冲广州二沙岛城管与小贩起冲突突，多名城管跟一名小贩因为一辆电动玩具车发生了肢多名城管跟一名小贩因为一辆电动玩具车发生了肢体冲突体冲突，最后都进了医院。最后都进了医院。材料三材料三第一第一，联合国教科文组织把孔子列为影响世界联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；第二进程的十大文化名人之首；第二，瑞典
6、科学家、诺贝尔瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯物理学奖获得者汉内斯阿尔斯阿尔斯1988年在巴黎的演讲时说年在巴黎的演讲时说“人类要在人类要在21世纪生存下去世纪生存下去，必须回到必须回到2500年前年前，从孔从孔子那里寻找智慧子那里寻找智慧”，得到得到75位诺贝尔奖获得者的高度赞位诺贝尔奖获得者的高度赞同；第三同；第三，孔子的思想于孔子的思想于1993年年9月被全球主要宗教的代月被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入表作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣走向全球伦理宣言言。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接问题问题1：材
7、料一给我们的教训是什么？材料一给我们的教训是什么？提示提示1：人们在谴责杀人凶手的同时人们在谴责杀人凶手的同时，却忽视了人与人之间的却忽视了人与人之间的尊重与爱的缺失。今天类似事件频繁发生尊重与爱的缺失。今天类似事件频繁发生，都说明了爱的缺都说明了爱的缺失已经威胁到社会和谐。因此失已经威胁到社会和谐。因此，今天的人们也需要从孔子的，今天的人们也需要从孔子的思想中汲取精华。思想中汲取精华。问题问题2：试以孔子的试以孔子的“仁者爱人仁者爱人”“为政以德为政以德”的思想来看待的思想来看待城市管理问题，应该怎样做才能避免悲剧发生？城市管理问题，应该怎样做才能避免悲剧发生？提示提示2：政府：执法人应以政
8、府：执法人应以“德德”教化百姓教化百姓，政府职能部门应政府职能部门应该多一点服务意识该多一点服务意识，多一点底层情怀多一点底层情怀，规划一些地方让其经规划一些地方让其经营营，建立洁净文明的大城市不应该以牺牲弱势群体的生存权建立洁净文明的大城市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价。利为代价。小贩：遵纪守法小贩：遵纪守法，理解执法人员的工作。理解执法人员的工作。总之总之，相互体谅相互体谅，以人为本。以人为本。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接问题问题3：综上所述，你认为综上所述，你认为“仁仁”与与“礼礼”是什么关系？是什么关系？提示提示3：仁和礼是相
9、辅相成、不可分割的。仁是良好的道仁和礼是相辅相成、不可分割的。仁是良好的道德德，礼是社会的规范；仁是内在的自觉礼是社会的规范；仁是内在的自觉，礼是外在的约束。礼是外在的约束。只有具备了仁的内在品德只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制；反过来才能自觉地遵守礼制；反过来，只有礼制的规范只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。人们才能追求仁的境界。问题问题4：从材料三中你能得出什么结论？从材料三中你能得出什么结论？提示提示4：孔子不仅是中国的孔子不仅是中国的，也是世界的。也是世界的。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接材料一材料一以力服人者以力服人者
10、，非心服也非心服也，力不瞻也。以德服力不瞻也。以德服人者人者，心中悦而诚服也。以德行仁政者王。心中悦而诚服也。以德行仁政者王。孟子孟子材料二材料二法者法者，宪令著于官府宪令著于官府此臣民之所师也。此臣民之所师也。术者术者，因任而授官因任而授官，循名而责实循名而责实，操生杀之柄操生杀之柄，课群课群臣之能者也。臣之能者也。韩非子韩非子定法定法材料三道常无为而无不为。材料三道常无为而无不为。道德经道德经导学二诸子百家的治国思想导学二诸子百家的治国思想 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接问题：问题：根据材料找出其治国思想。如果你是信奉儒根据材料找出其治国思
11、想。如果你是信奉儒法法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？提示：提示：中国古代治国思想的三种主要观点：中国古代治国思想的三种主要观点：儒家儒家推崇推崇“人治人治”“德治德治”，即治国时偏重人的作即治国时偏重人的作用用，实行仁政。实行仁政。法家法家提倡提倡“法治法治”，主张用法令来统一人们的思想主张用法令来统一人们的思想和行为和行为，建立君主专制的中央集权国家。建立君主专制的中央集权国家。道家道家主张主张“无为而治无为而治”，即不要把自己意志强加给即不要把自己意志强加给社会社会，顺应时势和民心。顺应时势和民心。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑
12、互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接如何遏制学生上课说话的现象？如何遏制学生上课说话的现象？儒家：这是品德问题儒家：这是品德问题，主张思想教育。主张思想教育。法家：这是违纪行为法家：这是违纪行为，主张严格惩罚。主张严格惩罚。道家：这是无意识的道家：这是无意识的，主张顺应自然主张顺应自然，等学生自我觉等学生自我觉悟。悟。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接导学三有关韩非子的思想主张导学三有关韩非子的思想主张 材料一材料一时移事易时移事易，变法宜矣。变法宜矣。吕氏春秋吕氏春秋察今察今废先王之教废先王之教，以法为教。以法为教。韩非子韩非子问田问田材料二材
13、料二事在四方事在四方，要在中央；圣人执要要在中央；圣人执要，四方来效。四方来效。韩非子韩非子物权物权万乘之主万乘之主，千乘之君千乘之君，所以制天下而征诸侯者所以制天下而征诸侯者，以其威以其威势也。势也。老子老子 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接问题：问题：材料反映了韩非子的什么思想主张？有何意材料反映了韩非子的什么思想主张？有何意义？义？提示：提示：反映了韩非子历史向前发展、社会变革和建反映了韩非子历史向前发展、社会变革和建立君主专制中央集权的主张。意义：不仅为当时地立君主专制中央集权的主张。意义：不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础主阶级的改
14、革提供了理论基础，而且为后来秦始皇而且为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接导学四导学四“诸子百家诸子百家”与与“国学热国学热”材料一材料一公元前公元前8世纪至公元前世纪至公元前3世纪是中国的春秋战国时代世纪是中国的春秋战国时代，这是这是一个纷争伴随着变革一个纷争伴随着变革，动荡伴随着创新的时代。在这需要动荡伴随着创新的时代。在这需要巨人并产生了巨人的时代里巨人并产生了巨人的时代里，正如柏杨，正如柏杨中国人史纲中国人史纲所所称颂的称颂的“最重要的是
15、，最重要的是，大黄金时代一些伟大的成就大黄金时代一些伟大的成就，几乎，几乎全由中华民族单独完成。这是中华民族生命力最活泼旺盛、全由中华民族单独完成。这是中华民族生命力最活泼旺盛、最朝气蓬勃的时代，像一头不停撞树的牛犊，从不后看，最朝气蓬勃的时代，像一头不停撞树的牛犊，从不后看，而只勇敢向前而只勇敢向前”。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接材料二材料二“国学热国学热”下下百家讲坛百家讲坛“制造制造”的的“学术明星学术明星”于丹于丹，讲完讲完论语论语后说后说庄子庄子，引发了各界热烈的争引发了各界热烈的争论。论。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互
16、动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接问题：问题：根据上述材料并结合史实概括指出该时期思想文化方根据上述材料并结合史实概括指出该时期思想文化方面分别出现的新变化，据此分析面分别出现的新变化，据此分析“国学热国学热”背景下这些思想背景下这些思想遗产对于当今社会的重大价值，予以举例说明。遗产对于当今社会的重大价值，予以举例说明。提示：提示：战国时期思想活跃战国时期思想活跃，学术繁荣学术繁荣，各学派从各自立场和各学派从各自立场和政治主张出发形成政治主张出发形成“百家争鸣百家争鸣”局面。儒家的局面。儒家的“仁政仁政”“以德治国以德治国”，注重民本；法家的法治思想注重民本；法家的法治思想与时俱进与时
17、俱进，“依法治国依法治国”；孔子的教育思想；孔子的教育思想全民教育、素质教育等；全民教育、素质教育等；墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻身体力行身体力行，平等博爱、热爱和平、反平等博爱、热爱和平、反对战争；道家对战争；道家无为之道无为之道，逍遥自然。逍遥自然。(只要言之有理只要言之有理，论论从史出即可从史出即可) 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接课堂归纳课堂归纳1全面认识百家争鸣。全面认识百家争鸣。(1)“诸子百家诸子百家”。含义：是对春秋战国时期社会上出现的一批以传播文化、含义：是对春秋战国时期社会上出现的一批以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思
18、想流派的总称发展学术为宗旨的学者和思想流派的总称(“百家百家”是泛指，是泛指，意为数量多意为数量多)。主要代表人物：儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学主要代表人物：儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派墨子；道家学派老子和庄子；法家学派商鞅和韩非子等派墨子；道家学派老子和庄子；法家学派商鞅和韩非子等等。等。(2)百家争鸣出现的社会背景：生产力发展，社会大变革。百家争鸣出现的社会背景：生产力发展，社会大变革。经济上，井田制瓦解，私营工商业崛起，为学术文化的经济上，井田制瓦解，私营工商业崛起，为学术文化的繁荣提供了物质条件。繁荣提供了物质条件。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑
19、课堂点睛课堂点睛 栏目链接政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃。政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃。社会阶级关系上，士阶层崛起，士在政治活动中活跃起来，社会阶级关系上，士阶层崛起，士在政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。受到各诸侯国统治者的重用。文化上，随着私人讲学出现，学术下移，从文化上，随着私人讲学出现，学术下移，从“学在官府学在官府”发展为发展为“学在民间学在民间”。 (3)“百家争鸣百家争鸣”的历史影响。的历史影响。春秋战国时期，是中国学术文化、思想道德发展史上的春秋战国时期，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。重要阶段，奠定了
20、中国思想文化发展的基础。“百家争鸣百家争鸣”的过程中，各学派之间相互争辩，取长补的过程中，各学派之间相互争辩，取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，成短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，成为中国第一次思想解放潮流。为中国第一次思想解放潮流。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接儒学思想在吸收、融合各家之长的过程中逐步丰富儒学思想在吸收、融合各家之长的过程中逐步丰富发展，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。发展，逐渐形成了中国传统文化的主流思想。彰显了中国古代的人文精神，不仅影响了中国历史彰显了中国古代的人文精神，不仅影响了中
21、国历史的发展，对提高民族素质十分有益；还传到了邻国以的发展，对提高民族素质十分有益；还传到了邻国以至西方，对世界文化的发展起到了重大的推动作用，至西方，对世界文化的发展起到了重大的推动作用，成为世界人民的宝贵遗产。成为世界人民的宝贵遗产。2. 儒、法、道、墨四家的思想主张相互对立的观点。儒、法、道、墨四家的思想主张相互对立的观点。(1)治国上，儒家主张治国上，儒家主张“仁政仁政”，反对严刑峻法；法家，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。主张法制，强调严刑峻法。 课标点击课标点击 基础预览基础预览 互动释疑互动释疑 课堂点睛课堂点睛 栏目链接 (2)在人性上，孟子主张在人性上，孟子主张“性本善性本善”；荀子主张；荀子主张“性本性本恶恶”。(3)在处理人与自然的关系上，荀子主张在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命制天命”，人，人定胜天；庄子主张定胜天；庄子主张“顺自然顺自然”。(4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张道家主张“逍遥逍遥”的人生态度，主张避世，强调的人生态度，主张避世，强调“超脱超脱”。
