创新月考1模板课件

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1、v 洞口创新学校2017届第一次月考v语文参考答案v 1. B 强拉因果 “作为礼仪之邦的我们最重服饰,衣食住行,以衣为首”的原因不是“自古以来,服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面”。v2.A张冠李戴 提出:“革衣服之制”的不是赵武灵王而是魏孝文帝,并且原文并未提到已“达到融入汉族的目的”。v3.C曲解文意 “只有才”表达条件关系绝对化了。v4C 5D 6Dv 7(1)()(5分)现在趁他们处境危急,分)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。(有用处。(“因因”“怀怀”“庶庶”各各1分,分,句意句意2分。)分。)v(2)()(5分

2、)邓训当初和马氏交情深,分)邓训当初和马氏交情深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。(因此没有遭受祸患。(“厚厚”“离离”“为为所所”各各1分,句意分,句意2分。)分。)v【参考译文】:邓训,字平叔,南阳新野人,东汉【参考译文】:邓训,字平叔,南阳新野人,东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向,官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向,不喜欢文学,邓禹常常责怪他。汉显宗即位,最初不喜欢文学,邓禹常常责怪他。汉显宗即位,最初把他任命为郎中,喜欢施恩于人,礼贤下士,士大把他任命为郎中,喜欢施恩于人,礼贤下士,士大夫大多归依他的门下。夫大

3、多归依他的门下。v永平年间,朝廷下令疏理虖沱河和石臼河,从都虑永平年间,朝廷下令疏理虖沱河和石臼河,从都虑直到羊肠仓,想使这两地之间通漕运。太原的官吏直到羊肠仓,想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役,连续多年没有完成,漕运所经过的百姓苦于劳役,连续多年没有完成,漕运所经过的三百八十九个险要的地方,前后落水淹死的人不计三百八十九个险要的地方,前后落水淹死的人不计其数。建初三年,肃宗任命邓训为谒者,派他监理其数。建初三年,肃宗任命邓训为谒者,派他监理此事。邓训经过考察测算,知道这件事难以成功,此事。邓训经过考察测算,知道这件事难以成功,把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见,于是把情况全部

4、汇报给肃宗。肃宗听从他的意见,于是停下这一工程,改用驴车运输,每年节省费用数以停下这一工程,改用驴车运输,每年节省费用数以亿万计,保全和救活了服役的几千人。亿万计,保全和救活了服役的几千人。v章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。大臣各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌人交战,内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌

5、人交战,常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使双方攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。邓训说:用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。邓训说:“不对。不对。现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因,都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。不能满意的原因,都

6、是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人抢劫没有使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。从此湟中收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得

7、以信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得以与父母团聚与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说:。大家都高兴地叩着头说:“我们只听邓使君我们只听邓使君的命令。的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作为随从。为随从。 羌人、胡人的风俗以病死为羞耻,每当病重到羌人、胡人的风俗以病死为羞耻,每当病重到了了危急关头,就用刀自杀。邓训听说有病重的人,就把他抓来绑危急关头,就用刀自杀。邓训听说有病重的人,就把他抓来绑好,不给他刀子,派医生用药治疗,治好的人很多,大人小孩好,不给他刀子,派医生用药治疗,治好的人很多,大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯

8、父号吾就带着母亲和八百余户族没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人,从塞外来投降。人,从塞外来投降。永元二年,大将军窦宪率兵镇守武威,窦宪认为邓训通晓对付永元二年,大将军窦宪率兵镇守武威,窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略,上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马羌胡人的方针策略,上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有氏交情很深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。遭受祸患。永元四年冬,邓训因病死于任上,时年五十三岁。官吏百姓和永元四年冬,邓训因病死于任上,时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他,早晚来哭吊的

9、每天有几千人。羌人习俗:羌人、胡人爱戴他,早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗:父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。等听说邓父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世,没有人不大吼长号,有人用刀子割自己,又杀死自己训去世,没有人不大吼长号,有人用刀子割自己,又杀死自己的狗、马、牛、羊,说的狗、马、牛、羊,说“邓使君已死,我们也一起去死吧邓使君已死,我们也一起去死吧”。于是家家为邓训立祠位,每当有人生病,就在邓训祠位前祈祷于是家家为邓训立祠位,每当有人生病,就在邓训祠位前祈祷求福。求福。v章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当

10、种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。大臣各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌人交战,内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌人交战,常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使双方攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,不能

11、交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。邓训说:用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。邓训说:“不对。不对。现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因,都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。不能满意的原因,都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵

12、守卫。羌人抢劫没有使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。从此湟中收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得以信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得以与父母团聚与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说:。大家都高兴地叩着头说:“我们只听邓使君我们只听邓使君的命令。的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作为随从。为随从。v

13、8写景采用了远近结合的手法。写景采用了远近结合的手法。“十里青山远十里青山远”是远景,写出了青是远景,写出了青山历历在目之景;山历历在目之景;“潮平路带沙潮平路带沙”是近景,写出了潮水退去,沙迹残是近景,写出了潮水退去,沙迹残留的路面之状。留的路面之状。用了视听用了视听(动静动静)结合的手法。结合的手法。“十里青山远,潮平十里青山远,潮平路带沙路带沙”是视觉是视觉(或静景或静景)描写,描写,“数声啼鸟数声啼鸟”是听觉是听觉(或动景或动景)描写。描写。“数声啼鸟怨年华数声啼鸟怨年华”运用了拟人修运用了拟人修辞手法,表达作者内心的愁怨。辞手法,表达作者内心的愁怨。(答出三种手法,并作分析即可得(答

14、出三种手法,并作分析即可得满分。意思对可酌情给分。)满分。意思对可酌情给分。)v9抒发了作者年华易逝,青春不抒发了作者年华易逝,青春不再的忧伤之情。再的忧伤之情。“数声啼鸟怨年华数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点;一句可以看出这一点;抒发了抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情,作者天涯飘泊的厌倦之情,“又是又是凄凉时候在天涯凄凉时候在天涯”一句可以看出;一句可以看出;抒发了作者对物是人非的复杂心抒发了作者对物是人非的复杂心情。情。“绿杨堤畔问荷花:记得年时绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家沽酒那人家”,写词人站在荷塘边,写词人站在荷塘边,想起从前路过此地,乘着酒意,观想起从前路过此地,乘着酒意,观赏荷

15、花,引发叩问:赏荷花,引发叩问:“你还记得那你还记得那年买酒喝的那个醉汉么?年买酒喝的那个醉汉么?”(要有(要有分析才能得满分。意思对可酌情给分析才能得满分。意思对可酌情给分。)分。)v10.v(1)舳舻千里旌旗蔽空舳舻千里旌旗蔽空v2)此情可待成追忆只是当时已惘然此情可待成追忆只是当时已惘然v(3)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。v11(25分)(分)(1)()(5分)分)CDv【评分标准】答【评分标准】答C给给3分,答分,答D给给2分,答分,答E给给1分;答分;答A、B不给分。不给分。v【解析】本题考查理解文章内容的能力。【解析】本题考查理解文章内容

16、的能力。A项,项,“是为了接近鸡鸭是为了接近鸡鸭”不对;不对;B项,母狼吃项,母狼吃鸡蛋,主要是为了养伤和保住狼崽;鸡蛋,主要是为了养伤和保住狼崽;E项,泪项,泪水的主要原因是水的主要原因是“错怪了母狼一家错怪了母狼一家”。v(2)()(6分)分)坚韧勇敢,求生本能。母狼坚韧勇敢,求生本能。母狼在误踩猎人设置的野猪夹之后,为了求生会在误踩猎人设置的野猪夹之后,为了求生会不惜咬断自己的后腿爪子想逃脱。不惜咬断自己的后腿爪子想逃脱。富有人富有人性,有情有义。母狼对于对自己有过恩惠的性,有情有义。母狼对于对自己有过恩惠的外公外婆有感情,以诚相待。当外婆追打狼外公外婆有感情,以诚相待。当外婆追打狼崽、

17、痛打母狼时,流着泪,突出母狼的人性。崽、痛打母狼时,流着泪,突出母狼的人性。捍卫尊严,不惜牺牲生命。当狼崽被外公捍卫尊严,不惜牺牲生命。当狼崽被外公外婆误解咬死鸡鸭时,把尊严看得和生命一外婆误解咬死鸡鸭时,把尊严看得和生命一样重要,用咬死狼崽和自尽来表示自己的清样重要,用咬死狼崽和自尽来表示自己的清白。白。v(3)()(6分)分)以外公外婆的角度来以外公外婆的角度来叙事,外公外婆在小说中起着线索叙事,外公外婆在小说中起着线索的作用,外公外婆贯穿故事的始终;的作用,外公外婆贯穿故事的始终;v外公外婆起着推动情节发展的作外公外婆起着推动情节发展的作用,尤其是外婆的行动不断推动故用,尤其是外婆的行动

18、不断推动故事情节向前发展;事情节向前发展;v埋下伏笔和前后照应,外公外婆埋下伏笔和前后照应,外公外婆想把狼崽调教成狼狗,就不用再担想把狼崽调教成狼狗,就不用再担心黄鼠狼来叼走小鸡小鸭了,是伏心黄鼠狼来叼走小鸡小鸭了,是伏笔,与故事结尾黄鼠狼咬死鸡鸭的笔,与故事结尾黄鼠狼咬死鸡鸭的情节照应。情节照应。v(4)()(8分)具体分析:分)具体分析:第一次是第一次是“听听到了动物凄惨的叫声到了动物凄惨的叫声”,是母狼被野猪,是母狼被野猪夹夹住腿的时候,是求生本能咬断自己夹夹住腿的时候,是求生本能咬断自己后腿爪子的痛苦;后腿爪子的痛苦;第二次是第二次是“只是轻只是轻轻地哼哼着轻地哼哼着”,面对外公想结果

19、它的性,面对外公想结果它的性命时,它表现出哀求和可怜的心理;命时,它表现出哀求和可怜的心理;第三次是第三次是“母狼在窝里唔唔地叫着母狼在窝里唔唔地叫着”,看见外婆追打小狼崽时,叫声中既有哀看见外婆追打小狼崽时,叫声中既有哀求,又有讨饶;求,又有讨饶;第四次是第四次是“只是哀嚎只是哀嚎着着”,外婆痛打母狼,它不躲闪,叫声,外婆痛打母狼,它不躲闪,叫声中包含被误解的悲痛;中包含被误解的悲痛;最后一次是最后一次是“嗥嗥地大吼两声嗥嗥地大吼两声”,叫声中向外公外婆,叫声中向外公外婆表达以生命捍卫尊严和清白的决绝。表达以生命捍卫尊严和清白的决绝。v说明好处:说明好处:五次叫声的描写,层五次叫声的描写,层

20、层推进,展现了母狼的心理和层推进,展现了母狼的心理和形象,表现了小说的主题,当形象,表现了小说的主题,当人类能以诚相待狼时,狼和人人类能以诚相待狼时,狼和人类是和平共处的;当人怀疑狼类是和平共处的;当人怀疑狼的行为时,狼也会牺牲生命捍的行为时,狼也会牺牲生命捍卫自己的清白。卫自己的清白。v12.(1)答答E给给3分,分,C给给2分,分,A给给1分,答分,答B、D不给分。不给分。v(2)采取采取“人弃我取,避实就虚人弃我取,避实就虚”的方针,使民生公司的航运业务从的方针,使民生公司的航运业务从嘉陵江扩展到长江;嘉陵江扩展到长江;v化整为零,逐步控制长江上游航化整为零,逐步控制长江上游航运;运;v

21、在长江沿线、中国沿海港口及海在长江沿线、中国沿海港口及海外都建立分支机构,使民生公司成外都建立分支机构,使民生公司成为中国当时最大的民营航运企业。为中国当时最大的民营航运企业。(每点每点2分分)v(3)精心设计北碚的精心设计北碚的“乡村现代化乡村现代化”蓝图;蓝图;v把北碚建成生产发展、文教事业把北碚建成生产发展、文教事业发达、环境优美的重庆市郊重要城发达、环境优美的重庆市郊重要城镇;镇;v以北碚的实验作为以北碚的实验作为“小至乡村、小至乡村、大至国家大至国家”的经营参考。的经营参考。(每点每点2分分)v(4)关心国家前途、民族命运的爱国关心国家前途、民族命运的爱国者:提出者:提出“服务社会、

22、便利人群、开发服务社会、便利人群、开发产业、富强国家产业、富强国家”的强国宏愿,动员民的强国宏愿,动员民生公司员工英勇抗战;生公司员工英勇抗战;脚踏实地、勇脚踏实地、勇于实践的实干家:创办民生实业公司,于实践的实干家:创办民生实业公司,致力于北碚乡村建设;致力于北碚乡村建设;v具有现代意识的改革家:认为建设具有现代意识的改革家:认为建设现代化国家的基本要求是建立良好秩序,现代化国家的基本要求是建立良好秩序,注重基础建设,提高人民文化生活水平;注重基础建设,提高人民文化生活水平;目标高远、不懈追求的理想主义者:目标高远、不懈追求的理想主义者:把实现个人理想与改造社会有机结合起把实现个人理想与改造

23、社会有机结合起来。来。(答出一点给答出一点给2分,答出两点给分,答出两点给5分,分,答出三点给答出三点给8分分)v14.Cv15B(总是:副词总是:副词表示一直如此,经常如表示一直如此,经常如此;此;全是,都是。都:副词,表示总括。全是,都是。都:副词,表示总括。可是;可是;连词,表转折;连词,表转折;副词,真是,实副词,真是,实在是。既然;用在上半句,下半句往往有在是。既然;用在上半句,下半句往往有“就、也、还就、也、还”呼应。表示先对现实或已有的呼应。表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步作出判断。结论予以承认,而后进一步作出判断。“如如果果”“倘若倘若”表假设关系。与其:连词,比表

24、假设关系。与其:连词,比较两件事而决定取舍的时候,与其用在放弃较两件事而决定取舍的时候,与其用在放弃的一面,后面常用的一面,后面常用“毋宁毋宁”“不如不如”呼应。呼应。“固然固然”“虽然虽然”表转折。表转折。“既既”和和“且、且、又、也又、也”等副词呼应表两种情况兼而有之。等副词呼应表两种情况兼而有之。而且:表进一步,前面往往有而且:表进一步,前面往往有“不但、不仅不但、不仅”等跟它呼应。反而:副词,表示跟上文意等跟它呼应。反而:副词,表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。从而:连词,上思相反或出乎预料和常情。从而:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;文是原因、方法等,下文是结果、目的

25、等;因此就因此就)v15B(总是:副词总是:副词表示一直如此,经常如表示一直如此,经常如此;此;全是,都是。都:副词,表示总括。全是,都是。都:副词,表示总括。可是;可是;连词,表转折;连词,表转折;副词,真是,实副词,真是,实在是。既然;用在上半句,下半句往往有在是。既然;用在上半句,下半句往往有“就、也、还就、也、还”呼应。表示先对现实或已有的呼应。表示先对现实或已有的结论予以承认,而后进一步作出判断。结论予以承认,而后进一步作出判断。“如如果果”“倘若倘若”表假设关系。与其:连词,比表假设关系。与其:连词,比较两件事而决定取舍的时候,与其用在放弃较两件事而决定取舍的时候,与其用在放弃的一

26、面,后面常用的一面,后面常用“毋宁毋宁”“不如不如”呼应。呼应。“固然固然”“虽然虽然”表转折。表转折。“既既”和和“且、且、又、也又、也”等副词呼应表两种情况兼而有之。等副词呼应表两种情况兼而有之。而且:表进一步,前面往往有而且:表进一步,前面往往有“不但、不仅不但、不仅”等跟它呼应。反而:副词,表示跟上文意等跟它呼应。反而:副词,表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。从而:连词,上思相反或出乎预料和常情。从而:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就因此就)v16示例:示例:语文的魅力在哪里语文的魅力在哪里v语文是富有生命力的一个场语文是富有

27、生命力的一个场v中学阶段是人生最关键的读书期中学阶段是人生最关键的读书期中学阶段应尽可能地多读书。中学阶段应尽可能地多读书。v17、.吸烟易引发肺癌、肺气肿、心吸烟易引发肺癌、肺气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病,脏病、口腔癌等多种疾病,(2分分)在在得知吸烟的这些危害后,被调查者得知吸烟的这些危害后,被调查者有将近六成人表示不会吸烟,有将近六成人表示不会吸烟,(2分分)但仍有四成以上的人选择吸烟。但仍有四成以上的人选择吸烟。(2分分v18.【参考立意】【参考立意】v角度角度1:应该改进自己,以活得更有价值。人:应该改进自己,以活得更有价值。人活着贵在有用,为他人、集体、社会所用,活着贵在有用,为

28、他人、集体、社会所用,这也正是人生的价值、活着的意义。这也正是人生的价值、活着的意义。v角度角度2:坚守本真也可以活出自己的价值。玫:坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己,自然令其有瑰听从大树的劝说改变了自己,自然令其有了意义或新的价值,然而不改变自身就了意义或新的价值,然而不改变自身就“没没有用有用”吗?不能满足人们的物质需求,但仍吗?不能满足人们的物质需求,但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主,不能可以提供精神愉悦。人应自信、自主,不能看轻了自己而随波逐流。看轻了自己而随波逐流。v角度角度3:综合以上两种立意,不管是改变自我,:综合以上两种立意,不管是改变自我,还是坚守本真,只要活得有意义、有价值,还是坚守本真,只要活得有意义、有价值,就是最美的人生。就是最美的人生。

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