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1、 现代交通状况现代交通状况: :公路公路现代交通状况现代交通状况: :现代交通状况现代交通状况: :铁路铁路隧道隧道现代交通状况现代交通状况: :桥桥飞飞机机现代交通工具现代交通工具: :火火车车现代交通工具现代交通工具: :汽车汽车现代交通工具现代交通工具: :摩托车摩托车现代交通工具现代交通工具: :人力三轮车、自行车人力三轮车、自行车现代交通工具现代交通工具: :船船交通工具之交通工具之马马交通工具之交通工具之船船交通工具之交通工具之车车交通工具之交通工具之步行步行 交通工具使交通活动得以进行。最早的运输工具可说是交通工具使交通活动得以进行。最早的运输工具可说是交通工具使交通活动得以进行
2、。最早的运输工具可说是交通工具使交通活动得以进行。最早的运输工具可说是 “木棒木棒木棒木棒”：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，由两人抬行。人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此由两人抬行。人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此由两人抬行。人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此由两人抬行。人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此制造了车。远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。制造了车。远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。
3、制造了车。远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。制造了车。远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。 鸡公车鸡公车鸡公车鸡公车古代交通工具：古代交通工具：古代交通工具：古代交通工具：陆上有陆上有陆上有陆上有“ “马、牛、骆驼、马车马、牛、骆驼、马车马、牛、骆驼、马车马、牛、骆驼、马车” ”等等等等水上有水上有水上有水上有“ “船、竹排船、竹排船、竹排船、竹排” ”等等等等古代的交通工具以马车为主古代的交通工具以马车为主古代的交通工具以马车为主古代的交通工具以马车为主其他的是人、牛、驴、骆驼、轿子、其他的是人、牛、驴、骆驼、轿子、其他的是人、牛、驴、骆驼、轿子、其他的是人、牛、驴、骆驼、
4、轿子、船等船等船等船等结庐在人境，而无结庐在人境，而无车车马喧。马喧。（晋朝）（晋朝） 陶渊明陶渊明饮酒饮酒 单单车车欲问边，属国过居延。欲问边，属国过居延。（唐朝）（唐朝） 王维王维使至塞上使至塞上 山行山行 杜牧（唐朝）杜牧（唐朝）远上寒山石径斜，远上寒山石径斜，白云生处有人家。白云生处有人家。 停停车车坐爱枫林晚，坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。霜叶红于二月花。向晚意不适，驱向晚意不适，驱车车登古原。登古原。（唐朝）（唐朝） 李商隐李商隐乐游原乐游原 大道南北出，大道南北出，车车轮无停日。轮无停日。（宋朝）陆游（宋朝）陆游 路傍曲路傍曲 上面诗句提到的上面诗句提到的“车车”，自，自然就是马车
5、了。一般地位比较高然就是马车了。一般地位比较高的人才会有资格坐上马车的。也的人才会有资格坐上马车的。也说明了马车是地位的象征。说明了马车是地位的象征。 马车在古代上流、中流社会马车在古代上流、中流社会中还是比较普遍的，但是，马能中还是比较普遍的，但是，马能走的地方，马车却不一定能走，走的地方，马车却不一定能走，马车受地形天气限制还是很多的。马车受地形天气限制还是很多的。 凭借古人高超的技术和智凭借古人高超的技术和智慧，也有人做出了木车，以速慧，也有人做出了木车，以速度为代价，省去了昂贵的牲畜度为代价，省去了昂贵的牲畜费用，成为了百姓独自出游的费用，成为了百姓独自出游的交通工具中的主流。交通工具
6、中的主流。工具车工具车指南车指南车古代的车不仅仅是用于运输，也有用于辅古代的车不仅仅是用于运输，也有用于辅助出行的。助出行的。 指南车：指南车：中国古代用来指示方向的一种机械装中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理，不论车子转向何方，置。它利用差速齿轮原理，不论车子转向何方，木人的手始终指向南方。木人的手始终指向南方。玉关尘似雪，金穴玉关尘似雪，金穴马马如龙。如龙。李峤李峤道道 从这两句诗可看出当时的交通是以马代步的，但杂乱无章，从这两句诗可看出当时的交通是以马代步的，但杂乱无章，尘土飞扬。尘土飞扬。 古代马是最常见、出行最快、最普古代马是最常见、出行最快、最普遍的交通工具，也
7、是通信工具，更是英遍的交通工具，也是通信工具，更是英雄好汉的得力伙伴。雄好汉的得力伙伴。从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 岑参岑参岑参岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾
8、薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时
9、雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。马：必不可少的交马：必不可少的交马：必不可少的交马：必不可少的交通工具，在没有机通工具，在没有机通工具，在没有机通工具，在没有机动的时期，马便是动的时期，马便是动的时期，马便是动的时期，马便是最快的交通工具了。最快的交通工具了。最快的交通工具了。最快的交通工具了。从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具 山行山行 杜牧杜牧 远上寒山石径斜，远上寒山石径斜， 白云生处有人家。白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，停车坐爱枫林晚，
10、霜叶红于二月花。霜叶红于二月花。车：自然就是马车了。车：自然就是马车了。车：自然就是马车了。车：自然就是马车了。一般地位比较高的人才一般地位比较高的人才一般地位比较高的人才一般地位比较高的人才会有资格坐上马车的。会有资格坐上马车的。会有资格坐上马车的。会有资格坐上马车的。也说明了马车是地位的也说明了马车是地位的也说明了马车是地位的也说明了马车是地位的象征。象征。象征。象征。从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具路傍曲路傍曲 陆游陆游大道南北出，大道南北出，车轮无停日车轮无停日。彼岂皆奇才，彼岂皆奇才，我独饥至夕。我独饥至夕。还是说到了车，这还是说到了车，这还是说到了车，这还是说到了车，这说明
11、了车在当时大说明了车在当时大说明了车在当时大说明了车在当时大街的普遍性。但是，街的普遍性。但是，街的普遍性。但是，街的普遍性。但是，这样的车不能走山这样的车不能走山这样的车不能走山这样的车不能走山路，自然就有了很路，自然就有了很路，自然就有了很路，自然就有了很多不便利多不便利多不便利多不便利从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具乐游原乐游原 李商隐李商隐向晚意不适，向晚意不适， 驱车登古原。驱车登古原。夕阳无限好，夕阳无限好， 只是近黄昏。只是近黄昏。驱车自然也驱车自然也驱车自然也驱车自然也就是坐马车就是坐马车就是坐马车就是坐马车游览古原了游览古原了游览古原了游览古原了修路修路陆游陆游雨霪道
12、坏困泥涂，雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。木石纷然赖里闾。但使仅堪行便足，但使仅堪行便足，我无长戟与我无长戟与高车高车。高车：马车。高车：马车。高车：马车。高车：马车。这种车和我们现在所坐这种车和我们现在所坐这种车和我们现在所坐这种车和我们现在所坐的区别很大，我们现在的区别很大，我们现在的区别很大，我们现在的区别很大，我们现在所坐的车多半是机动的。所坐的车多半是机动的。所坐的车多半是机动的。所坐的车多半是机动的。而这种车是而这种车是而这种车是而这种车是“ “马马马马” ”动的。动的。动的。动的。安全隐患较多。安全隐患较多。安全隐患较多。安全隐患较多。从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具天净
13、沙天净沙秋思秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马古道西风瘦马夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦古道西风瘦马马。 马致远马致远 天净沙天净沙秋思秋思山路回转不见君，雪上空留山路回转不见君，雪上空留马马行处。行处。 岑参岑参 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 胡胡马马大宛名，锋棱瘦骨成。大宛名，锋棱瘦骨成。 杜甫杜甫房兵曹胡马房兵曹胡马 绝代宝马大宛名绝代宝马大宛名绝代宝马大宛名绝代宝马大宛名乱花渐入迷人眼，浅草才能没乱花渐入迷人眼，浅草才能没马马蹄。蹄。 白居易白
14、居易 钱塘湖春行钱塘湖春行 浩荡离愁白日斜，吟浩荡离愁白日斜，吟鞭鞭东指即天涯。东指即天涯。 龚自珍龚自珍 已亥杂诗已亥杂诗 结庐在人境，而无车结庐在人境，而无车马马喧。喧。陶渊明陶渊明 饮酒饮酒 戎戎马马关山北，凭轩涕泗流。关山北，凭轩涕泗流。杜甫杜甫 登岳阳楼登岳阳楼 从上面这些诗句我们不难看出马在古代从上面这些诗句我们不难看出马在古代交通中的重要作用。所以古代也出现了许多交通中的重要作用。所以古代也出现了许多的名马（千里马）于是也就有了伯乐这样具的名马（千里马）于是也就有了伯乐这样具有慧眼的相马人。有慧眼的相马人。 在古代马还是英雄好汉在古代马还是英雄好汉的得力伙伴。的得力伙伴。从下面的
15、诗句就可以看出。从下面的诗句就可以看出。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 辛弃疾辛弃疾 破阵子破阵子 的卢马是刘备的宝马，曾背负刘备跳过间隔数丈的的卢马是刘备的宝马，曾背负刘备跳过间隔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵。檀溪，摆脱了后面的追兵。奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。 赞赤兔马赞赤兔马 赤兔马赤兔马 的卢马的卢马赤兔马是三国关羽的宝马。赤兔马是三国关羽的宝马。这首诗是这首诗是三国演义三国演义中中形容赤兔马越过河流，穿形容赤兔马越过河流，穿过雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就象过
16、雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就象天上的一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到天上的一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到凡间。凡间。 从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具福船福船划子划子划子是船的一种，又称划子是船的一种，又称作作“瓜船瓜船”，它两头小，它两头小，中间大。这条划子是白中间大。这条划子是白族捕鱼船。族捕鱼船。 福船是我国南方沿海地福船是我国南方沿海地区航行的一种海船。区航行的一种海船。 车船车船先为大家介绍几种古代的船先为大家介绍几种古代的船先为大家介绍几种古代的船先为大家介绍几种古代的船我国古代船舶的推进方式，除我国古代船舶的推进方式，除用篙撑桨摇外，还有带叶片的用篙撑桨摇外，还有
17、带叶片的轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转动，击水驱船前进，历史上称动，击水驱船前进，历史上称作车船。作车船。 黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白李白 故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。惟见长江天际流。从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具孤帆：帆则联想到了船，孤帆：帆则联想到了船，孤帆：帆则联想到了船，孤帆：帆则联想到了船，小船即为帆。小船即为帆。小船即为帆。小船即为帆。船在水上走，可以算是船在水上走，可以算是船在水上走，可以算是船在水上走，可以算是水上交通的必备工具了。水上交
18、通的必备工具了。水上交通的必备工具了。水上交通的必备工具了。 早发白帝城早发白帝城 李白李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。轻舟已过万重山。 从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具 赠汪伦赠汪伦 李白李白李白乘舟将欲行，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。 枫桥夜泊枫桥夜泊 张继张继夜落乌啼霜满天，夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜半钟
19、声到客船。 舟：过河必备舟：过河必备舟：过河必备舟：过河必备的交通工具。的交通工具。的交通工具。的交通工具。沉沉舟舟侧畔千帆过，病树前头万木春。侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 客路青山外，行客路青山外，行舟舟绿水前。绿水前。 王湾王湾次北固山下次北固山下 仍怜故乡水，万里送行仍怜故乡水，万里送行舟舟。李白李白渡荆门送别渡荆门送别 官官船船来往乱如麻，全仗你抬声价。来往乱如麻，全仗你抬声价。 王磐王磐朝天子朝天子咏喇叭咏喇叭 因为道路难走，交通不便，走因为道路难走，交通不便，走水路也就成了人们出行的选择之一，水路也就成了人们出行的选择之一，
20、所以船也就成了古代很重要的交通所以船也就成了古代很重要的交通工具了。工具了。丛菊两开他日泪，丛菊两开他日泪， 孤孤舟舟一系故园心。一系故园心。杜甫杜甫秋兴八首秋兴八首故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤孤帆帆远影碧空尽，唯见长江天际流。远影碧空尽，唯见长江天际流。李白李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船船。枫桥夜泊枫桥夜泊欲济无欲济无舟舟楫，端居耻圣明。楫，端居耻圣明。孟浩然孟浩然 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 朝辞白帝彩云间，千
21、里江陵一日还。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻两岸猿声啼不住，轻舟舟已过万重山。已过万重山。李白李白早发白帝城早发白帝城关关驳驳独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，夜渡无人春潮带雨晚来急，夜渡无人舟舟自横。自横。韦应物韦应物滁州西涧滁州西涧 陆上交通靠车马，水上交通陆上交通靠车马，水上交通靠舟船。历尽沧桑的我国古代造靠舟船。历尽沧桑的我国古代造船业当年曾雄踞于世界前列，把船业当年曾雄踞于世界前列，把欧洲远远地抛在了后面。欧洲远远地抛在了后面。 从上面的诗句我们可以看出船在古从上面的诗句我们可以看出船在古代交通中也是占有很重要的地位
22、的。代交通中也是占有很重要的地位的。组组组组 长：许炎坤长：许炎坤长：许炎坤长：许炎坤 主持人：吴艺惠主持人：吴艺惠主持人：吴艺惠主持人：吴艺惠 郭方方郭方方郭方方郭方方组组组组 员：吴艺惠、郭方方、员：吴艺惠、郭方方、员：吴艺惠、郭方方、员：吴艺惠、郭方方、柯小燕柯小燕柯小燕柯小燕 顏顏顏顏林群林群林群林群、许文辉、林志明、许文辉、林志明、许文辉、林志明、许文辉、林志明 林枝和林枝和林枝和林枝和第四组：从古诗看古代交通状况第四组：从古诗看古代交通状况蜀道难蜀道难李白李白 蜀道之难，难于上青天！蜀道之难，难于上青天！ 路路玄宝玄宝 南北东西去，茫茫万古尘。南北东西去，茫茫万古尘。 道道李峤李峤
23、 玉关尘似雪，金穴马如龙。玉关尘似雪，金穴马如龙。 修路修路陆游陆游 雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。 送别送别李叔同李叔同长亭外，古道边，长亭外，古道边， 芳草碧连天。芳草碧连天。 从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具路路 玄宝玄宝 南北东西去，茫茫万古尘。南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有关河无尽处，风雪有行行人。人。险极山通蜀，平多地入秦。险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。营营名利者，来往岂辞频。行：走路的。行：走路的。行：走路的。行：走路的。这是我们日常经常这是我们日常经常这是我们日常经常这是我们日常经常用到的走路，但大用到的走
24、路，但大用到的走路，但大用到的走路，但大家有没有想到从千家有没有想到从千家有没有想到从千家有没有想到从千里之外走来会诗多里之外走来会诗多里之外走来会诗多里之外走来会诗多么的累啊！么的累啊！么的累啊！么的累啊！从古诗看古代交通工具从古诗看古代交通工具分析：分析： 以上大多数为送别、乡愁诗。因为古代交通以上大多数为送别、乡愁诗。因为古代交通不发达，通讯也很落后。可用的交通工具只不发达，通讯也很落后。可用的交通工具只有两种，一种是马，一种是船。这落后的交有两种，一种是马，一种是船。这落后的交通设施和道路打不发达就造成了思乡和通设施和道路打不发达就造成了思乡和“家家书抵万金书抵万金”的情况。看来，交通
25、的落后是制的情况。看来，交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。约古代封建王朝发展的主要原因。 山行山行 杜牧杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。路傍曲路傍曲陆游陆游 大道南北出，车轮无停日。大道南北出，车轮无停日。 从上面的这些诗句我们可从上面的这些诗句我们可以看出古代的路都是土路，既以看出古代的路都是土路，既难走又尘土飞扬难走又尘土飞扬白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 岑参岑参 山路回转不见君，雪上空留马行处。山路回转不见君，雪上空留马行处。 商於新开路商於新开路李商隐李商隐 六百商於路，崎岖古共闻。六百商於路，崎岖古共闻。 路次覆盆驿路次覆盆驿王周
26、王周 曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。如何却向巴东去，三十六盘天外盘。如何却向巴东去，三十六盘天外盘。 “架空成路入云寒架空成路入云寒”这是栈道，是悬崖峭壁之通道。这是栈道，是悬崖峭壁之通道。 路路玄宝玄宝 南北东西去，茫茫万古尘。南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。关河无尽处，风雪有行人。 险极山通蜀，平多地入秦。险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。营营名利者，来往岂辞频。 在在 “关河无尽处，风雪有行人关河无尽处，风雪有行人” 句可句可看出古代交通十分简陋看出古代交通十分简陋, ,再大雪纷飞之时再大雪纷飞之时也要步行。也要步行。西江月
27、西江月明月别枝惊鹊明月别枝惊鹊 辛弃疾辛弃疾旧时茅店社林边，路转溪旧时茅店社林边，路转溪桥桥忽见。忽见。天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦，小枯藤老树昏鸦，小桥桥流水人家。流水人家。汴路即事汴路即事王建王建 草市迎江货，津草市迎江货，津桥桥税海商。税海商。 淮上与友人别淮上与友人别淮上与友人别淮上与友人别 郑谷郑谷郑谷郑谷 扬子江头杨柳春扬子江头杨柳春扬子江头杨柳春扬子江头杨柳春, , , , 杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚数声风笛离亭晚数声风笛离亭晚数声风笛离亭晚, , , , 君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。君向潇
28、湘我向秦。黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白李白李白李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。惟见长江天际流。惟见长江天际流。惟见长江天际流。 送别送别送别送别 李叔同李叔同李叔同李叔同长亭外，古道边，长亭外，古道边，长亭外，古道边，长亭外，古道边， 芳草碧连天。芳草碧连天。芳草碧连天。芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残，晚风拂柳笛声残， 夕阳山外
29、山。夕阳山外山。夕阳山外山。夕阳山外山。 天之涯，海之角，天之涯，海之角，天之涯，海之角，天之涯，海之角， 知交半零落。知交半零落。知交半零落。知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，一瓢浊酒尽余欢，一瓢浊酒尽余欢，一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。今宵别梦寒。今宵别梦寒。今宵别梦寒。 送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州 王勃王勃王勃王勃 城阙辅三秦，城阙辅三秦，城阙辅三秦，城阙辅三秦， 风烟望五津。风烟望五津。风烟望五津。风烟望五津。 与君离别意，与君离别意，与君离别意，与君离别意， 同是宦游人。同是宦游人。同是宦游人。同是宦游人。 海内存知己，海内存知己，海内存知己，海内存
30、知己， 天涯若比邻。天涯若比邻。天涯若比邻。天涯若比邻。 无为在歧路，无为在歧路，无为在歧路，无为在歧路， 儿女共沾巾。儿女共沾巾。儿女共沾巾。儿女共沾巾。 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京 岑参岑参岑参岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
31、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满
32、天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。 渭城曲渭城曲渭城曲渭城曲 王维王维王维王维渭城朝雨渭城朝雨渭城朝雨渭城朝雨浥浥浥浥轻尘，轻尘，轻尘，轻尘， 客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。西出阳关无故人。西出阳关无故人。西出阳关无故人。 王维的这首送别诗王维的这首送别诗王维的这首送别诗王维的这首送别诗. . . .从从从从” ”
33、 ” ”西出阳关无故人西出阳关无故人西出阳关无故人西出阳关无故人” ” ” ”可可可可以看出古代交通的不便以看出古代交通的不便以看出古代交通的不便以看出古代交通的不便和通信的困难和通信的困难和通信的困难和通信的困难. . . . 所以送别时彼此间就产生牵所以送别时彼此间就产生牵所以送别时彼此间就产生牵所以送别时彼此间就产生牵挂、思念的感情，离别时显得挂、思念的感情，离别时显得挂、思念的感情，离别时显得挂、思念的感情，离别时显得特别的依依不舍，离愁别绪也特别的依依不舍，离愁别绪也特别的依依不舍，离愁别绪也特别的依依不舍，离愁别绪也就特别强烈，于是就产生了许就特别强烈，于是就产生了许就特别强烈，于
34、是就产生了许就特别强烈，于是就产生了许多的多的多的多的“ “送别诗送别诗送别诗送别诗” ”。 古代交通极不方便，长途旅古代交通极不方便，长途旅古代交通极不方便，长途旅古代交通极不方便，长途旅行要花费很长的时间，而且路行要花费很长的时间，而且路行要花费很长的时间，而且路行要花费很长的时间，而且路途艰险，信息传递慢，朋友、途艰险，信息传递慢，朋友、途艰险，信息传递慢，朋友、途艰险，信息传递慢，朋友、亲人远离后要想得到对方的消亲人远离后要想得到对方的消亲人远离后要想得到对方的消亲人远离后要想得到对方的消息是很难的，再相见就更难了，息是很难的，再相见就更难了，息是很难的，再相见就更难了，息是很难的，再
35、相见就更难了，有的甚至一别就可能是永别了。有的甚至一别就可能是永别了。有的甚至一别就可能是永别了。有的甚至一别就可能是永别了。 从上面我们同学们展示的从上面我们同学们展示的诗歌，探究古人有什么样的出诗歌，探究古人有什么样的出行观念。行观念。 蜀道难蜀道难蜀道难蜀道难 李白李白李白李白 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。飞
36、湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人
37、如麻。磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。从古诗看古代出行观念从古诗看古代出行观念从从从从这这首首首首诗诗可以看出可以看出可以看出可以看出, ,古代出行会古代出行会古代出行会古代出行会给给人惊人惊人惊人惊险险, ,恐怖的感恐怖的感恐怖的感恐怖的感觉觉. .所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探险险。从古诗看古代出行观念从古诗看古代出行观念渭城朝雨浥轻尘，渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
38、西出阳关无故人。 这是王维的一首送别诗这是王维的一首送别诗这是王维的一首送别诗这是王维的一首送别诗. . . .从从从从” ” ” ”西出阳关无故人西出阳关无故人西出阳关无故人西出阳关无故人” ” ” ”可以看出古代交通的不便和通信的困难可以看出古代交通的不便和通信的困难可以看出古代交通的不便和通信的困难可以看出古代交通的不便和通信的困难. . . .所以说所以说所以说所以说古代出行很可能是一种永别古代出行很可能是一种永别古代出行很可能是一种永别古代出行很可能是一种永别. . . .从古从古诗看古代出行看古代出行观念念解释解释1:思想意识思想意识解释解释2:客观事物在人脑里留下的概括的形象客观
39、事物在人脑里留下的概括的形象（有时指表象）。（有时指表象）。 总之总之, ,我认为古人对出行有我认为古人对出行有2 2种观念种观念探险探险; ; 永别永别. .我认为古人对出行主要有我认为古人对出行主要有2 2种观念种观念1 1、探险、探险2 2、永别、永别. . 蜀道难蜀道难蜀道难蜀道难 李白李白李白李白 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争
40、喧飞湍瀑流争喧飞湍瀑流争喧飞湍瀑流争喧豗豗豗豗（hu），砯砯砯砯（png）崖转石万壑雷。崖转石万壑雷。崖转石万壑雷。崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇，朝避猛虎，夕避长蛇
41、，磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人如麻。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。从这首诗可以看出从这首诗可以看出从这首诗可以看出从这首诗可以看出, , , ,古代出行会给人惊古代出行会给人惊古代出行会给人惊古代出行会给人惊险险险险, , , ,恐怖的感觉恐怖的感觉恐怖的感觉恐怖的感觉. . . .所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探所以古代出行是一种探险。险。险。险。 渭城曲渭城曲渭城曲渭城曲 王维王维王维王维渭城朝雨渭城朝雨渭城朝雨渭城朝雨浥浥浥浥轻尘，轻尘，轻尘，轻尘，
42、 客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒，劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。西出阳关无故人。西出阳关无故人。西出阳关无故人。 “西出阳关无故人西出阳关无故人”从此一去就从此一去就再也见不到老朋友了，可以说再也见不到老朋友了，可以说这简直就是永别了。这简直就是永别了。所以古代有所以古代有“父母在，不远父母在，不远游，游必有方游，游必有方”这种观念。这种观念。兵车行兵车行兵车行兵车行杜甫杜甫杜甫杜甫爷娘妻子走相送，爷娘妻子走相送，爷娘妻子走相送，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。尘埃不见咸阳桥。尘埃不见咸阳桥。尘埃不见咸阳桥。
43、牵衣顿足拦道哭，牵衣顿足拦道哭，牵衣顿足拦道哭，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！哭声直上干云霄！哭声直上干云霄！哭声直上干云霄！ 古代通信的故事古代通信的故事从古从古诗诗看古代通信看古代通信 古代通信古代通信发发展史展史 古代的通信古代的通信组织组织古代的通信组织古代的通信组织 驿站驿站是官府的通信组织，只传递官府文是官府的通信组织，只传递官府文书。一般老百姓传递信息，只有托人捎带，书。一般老百姓传递信息，只有托人捎带，然而辗转传递，缓不济急，且易延误遗失。然而辗转传递，缓不济急，且易延误遗失。我国古书中记载着不少有关我国古书中记载着不少有关“鸿雁捎书鸿雁捎书”一一类的故事，可见古代人民通信多
44、么艰难。而类的故事，可见古代人民通信多么艰难。而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征，今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征，又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望。又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望。 从从古古诗诗看古代通信看古代通信组织组织 在在在在新唐书新唐书新唐书新唐书 杨贵妃传杨贵妃传杨贵妃传杨贵妃传中曾写道：中曾写道：中曾写道：中曾写道：“ “妃嗜荔妃嗜荔妃嗜荔妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。变，已至京师。变，已至京师。变，已至京
45、师。” ”从这首诗来看，唐代使用的交从这首诗来看，唐代使用的交从这首诗来看，唐代使用的交从这首诗来看，唐代使用的交通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要靠专使骑着驿马，一站一站送达。靠专使骑着驿马，一站一站送达。靠专使骑着驿马，一站一站送达。靠专使骑着驿马，一站一站送达。 过华清宫绝句三首（其一）过华清宫绝句三首（其一）过华清宫绝句三首（其一）过华清宫绝句三首（其一） 杜杜杜杜 牧牧牧牧 长安回望绣成堆长安回望绣成堆长安回望绣成堆长安回望绣成堆, , 山顶千门次第开
46、山顶千门次第开山顶千门次第开山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑, , 无人知是荔枝来。无人知是荔枝来。无人知是荔枝来。无人知是荔枝来。 古代通信古代通信发发展史展史 我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。家之一。家之一。家之一。 早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉
47、峪关火车站广场的峪关火车站广场的“驿使驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。 秦汉时期，形成了一整套驿传制度。秦汉时期，形成了一整套驿传制度。 隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区。通线以京城长安为中心，向四方辐射，直
48、达边境地区。 宋代将所有的公文和书信的机构总称为宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递递”，并，并出现了出现了“急递铺急递铺”。 从从从从古古古古诗诗诗诗看古代通信看古代通信看古代通信看古代通信 逢入京使逢入京使故园东望路漫漫，故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔马上相逢无纸笔，凭君传语报平安凭君传语报平安。 这是一首送朋友去西北边疆的诗。这是一首送朋友去西北边疆的诗。这是一首送朋友去西北边疆的诗。这是一首送朋友去西北边疆的诗。唐代从长安往西去的，多在渭城送唐代从长安往西去的，多在渭城送唐代从长安往西去的，多在渭城送唐代从长安往西去的，多在渭城送别。从汉代以来，阳关
49、一直是内地别。从汉代以来，阳关一直是内地别。从汉代以来，阳关一直是内地别。从汉代以来，阳关一直是内地出向西域的通道。出向西域的通道。出向西域的通道。出向西域的通道。 唐代国势强盛，内地与西域往唐代国势强盛，内地与西域往唐代国势强盛，内地与西域往唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，但当时阳关以西还是穷荒来频繁，但当时阳关以西还是穷荒来频繁，但当时阳关以西还是穷荒来频繁，但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。古代绝域，风物与内地大不相同。古代绝域，风物与内地大不相同。古代绝域，风物与内地大不相同。古代陆路交通不便，通信也十分不便，陆路交通不便，通信也十分不便，陆路交通不便，通信也十分不便，
50、陆路交通不便，通信也十分不便，离别容易相见难，所以送行就成了离别容易相见难，所以送行就成了离别容易相见难，所以送行就成了离别容易相见难，所以送行就成了人们表达深情厚谊的一种形式，也人们表达深情厚谊的一种形式，也人们表达深情厚谊的一种形式，也人们表达深情厚谊的一种形式，也成了诗人们争相歌咏的题材。成了诗人们争相歌咏的题材。成了诗人们争相歌咏的题材。成了诗人们争相歌咏的题材。从从从从古古古古诗诗诗诗看古代通信看古代通信看古代通信看古代通信 春望春望春望春望 杜甫杜甫杜甫杜甫国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花
51、溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，烽火连三月，烽火连三月，烽火连三月，家书抵万金家书抵万金家书抵万金家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。 诗人写此诗是正是战诗人写此诗是正是战诗人写此诗是正是战诗人写此诗是正是战争时期，全国混乱，交通争时期，全国混乱，交通争时期，全国混乱，交通争时期，全国混乱，交通堵塞，通信道路也随之而堵塞，通信道路也随之而堵塞，通信道路也随之而堵塞，通信道路也随之而阻断，想送一封家书到亲阻断，想送一封家书到亲阻断，想送一封家书到亲阻断，想送一封家书到亲人手中是一
52、件比得万金还人手中是一件比得万金还人手中是一件比得万金还人手中是一件比得万金还难的事。从诗中可以看出，难的事。从诗中可以看出，难的事。从诗中可以看出，难的事。从诗中可以看出，古代时期发生战争，不仅古代时期发生战争，不仅古代时期发生战争，不仅古代时期发生战争，不仅是对人民生活安定的破坏，是对人民生活安定的破坏，是对人民生活安定的破坏，是对人民生活安定的破坏，还会使当时的通信系统就还会使当时的通信系统就还会使当时的通信系统就还会使当时的通信系统就会混乱，给人民带来诸多会混乱，给人民带来诸多会混乱，给人民带来诸多会混乱，给人民带来诸多不便。不便。不便。不便。 寄令狐郎中寄令狐郎中寄令狐郎中寄令狐郎中
53、 李商隐李商隐李商隐李商隐嵩云秦树久离居，嵩云秦树久离居，嵩云秦树久离居，嵩云秦树久离居，双鲤迢迢双鲤迢迢双鲤迢迢双鲤迢迢一纸书，一纸书，一纸书，一纸书，休问梁园旧宾客，休问梁园旧宾客，休问梁园旧宾客，休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。茂陵秋雨病相如。茂陵秋雨病相如。茂陵秋雨病相如。从古诗看古代通信从古诗看古代通信从古诗看古代通信从古诗看古代通信古时候，人们常用绢帛书写书古时候，人们常用绢帛书写书古时候，人们常用绢帛书写书古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用信，到了唐代，进一步流行用信，到了唐代，进一步流行用信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于织成界道的绢帛来写信
54、，由于织成界道的绢帛来写信，由于织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，唐人常用一尺长的绢帛写信，唐人常用一尺长的绢帛写信，唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为故书信又被称为故书信又被称为故书信又被称为“ “尺素尺素尺素尺素” ”。因。因。因。因捎带书信时，人们常将尺素结捎带书信时，人们常将尺素结捎带书信时，人们常将尺素结捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，且当时通信不是成双鲤之形，且当时通信不是成双鲤之形，且当时通信不是成双鲤之形，且当时通信不是十分方便。所以就有了李商隐十分方便。所以就有了李商隐十分方便。所以就有了李商隐十分方便。所以就有了李商隐“ “双鲤迢迢一纸书双鲤迢
55、迢一纸书双鲤迢迢一纸书双鲤迢迢一纸书” ”的说法。的说法。的说法。的说法。显然，显然，显然，显然，这里的这里的这里的这里的“ “双鲤双鲤双鲤双鲤” ”并非真并非真并非真并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双正的两条鲤鱼，而只是结成双正的两条鲤鱼，而只是结成双正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。鲤之形的尺素罢了。鲤之形的尺素罢了。鲤之形的尺素罢了。 在我国古诗文中，在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的鱼被看作传递书信的使者，并用使者，并用“鱼素鱼素”、“鲤鱼鲤鱼”、“双鲤双鲤”等作为书信的代称。等作为书信的代称。从古诗看古代通信从古诗看古代通信从古诗看古代通信从古诗看古代通信客从远方来，客从远方
56、来，客从远方来，客从远方来，遗我双鲤鱼遗我双鲤鱼遗我双鲤鱼遗我双鲤鱼；呼儿呼儿呼儿呼儿烹烹烹烹鲤鱼，鲤鱼，鲤鱼，鲤鱼，中有尺素书中有尺素书中有尺素书中有尺素书。长跪读素书，长跪读素书，长跪读素书，长跪读素书，书中竟何如？书中竟何如？书中竟何如？书中竟何如？上言长相思，上言长相思，上言长相思，上言长相思，下言加餐饭。下言加餐饭。下言加餐饭。下言加餐饭。 秦汉时期，有一部乐府诗集叫秦汉时期，有一部乐府诗集叫秦汉时期，有一部乐府诗集叫秦汉时期，有一部乐府诗集叫饮马饮马饮马饮马长城窟行长城窟行长城窟行长城窟行, , 其中有一首五言写道其中有一首五言写道其中有一首五言写道其中有一首五言写道 “ “客从客
57、从客从客从远方来，遣我双鲤鱼远方来，遣我双鲤鱼远方来，遣我双鲤鱼远方来，遣我双鲤鱼” ” 。这句话中的。这句话中的。这句话中的。这句话中的“ “双双双双鲤鱼鲤鱼鲤鱼鲤鱼” ”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指，也不是真的指两条鲤鱼，而是指，也不是真的指两条鲤鱼，而是指，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。当时写当时写当时写当时写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，板里的，板
58、里的，板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形而这两块木板被刻成了鲤鱼的形而这两块木板被刻成了鲤鱼的形而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的状，便成了诗中的状，便成了诗中的状，便成了诗中的“ “双鲤鱼双鲤鱼双鲤鱼双鲤鱼” ”了。并且从了。并且从了。并且从了。并且从这句话也可看出当时家书的传递是通过人这句话也可看出当时家书的传递是通过人这句话也可看出当时家书的传递是通过人这句话也可看出当时家书的传递是通过人捎带，平民没有正式的通信组织。而诗中捎带，平民没有正式的通信组织。而诗中捎带，平民没有正式的通信组织。而诗中捎带，平民没有正式的通信组织。而诗中所用的所用的所用的所用的“ “烹烹烹烹” ”字
59、，也不是去真正去字，也不是去真正去字，也不是去真正去字，也不是去真正去“ “烹饪烹饪烹饪烹饪” ”，而只是一个风趣的用字罢了。，而只是一个风趣的用字罢了。，而只是一个风趣的用字罢了。，而只是一个风趣的用字罢了。 从古诗看古代通信从古诗看古代通信汉书汉书苏武传苏武传：“教使者谓单于，言天子射上教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系林中，得雁，足有系帛书帛书生查子生查子关山梦魂长关山梦魂长,鱼雁鱼雁音尘少音尘少.两鬓可怜青两鬓可怜青,只为相思老只为相思老. 归梦碧纱窗归梦碧纱窗,说与人人道说与人人道.真个别离难真个别离难,不似相逢好不似相逢好.从古诗看古代通信从古诗看古代通信“ “星辰冷落碧潭
60、水，星辰冷落碧潭水，星辰冷落碧潭水，星辰冷落碧潭水，鸿雁鸿雁鸿雁鸿雁悲鸣红蓼风悲鸣红蓼风悲鸣红蓼风悲鸣红蓼风” ”（宋人戴复古（宋人戴复古（宋人戴复古（宋人戴复古月夜舟中月夜舟中月夜舟中月夜舟中）鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。晏殊(991-1055)：“鱼书欲寄何由达,水远山长处处同! ” 汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟春北秋南的
61、习性，写了一封信系在大雁的春北秋南的习性，写了一封信系在大雁的腿上。此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝腿上。此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途径把他接了回来。径把他接了回来。 鸿雁传书鸿雁传书 飞鸽传书飞鸽传书 面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练更是
62、一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。相应的部队手中。相应的部队手中。相应的部队手中。南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟南宋大将
63、张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：递给张浚，请
64、他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“ “我要在这里看看你的第一军。我要在这里看看你的第一军。我要在这里看看你的第一军。我要在这里看看你的第一军。” ”曲端领命后，不慌不忙地曲端领命后，不慌不忙地曲端领命后，不慌不忙地曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：武装
65、，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“ “我要看你全部我要看你全部我要看你全部我要看你全部的军队。的军队。的军队。的军队。” ”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。也火速赶到。也火速赶到。也火速赶到。从古诗看古代交通道路从古诗看古代交通道路次北固山下次北固山下 王湾王湾客路青山外，客路青山外，行舟绿水前。行舟绿水前。乡书何处达，乡书何处达，归雁洛阳边。归雁洛阳边。绿水自然就是在水绿水自然就是在水绿水自然就是在水绿水自然就是在水上，由此可见水路是上，由此可见水路是上
66、，由此可见水路是上，由此可见水路是古代交通的道路之一古代交通的道路之一古代交通的道路之一古代交通的道路之一黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白李白故人西辞黄鹤楼，故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。惟见长江天际流。从古诗看古代交通道路从古诗看古代交通道路送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，城阙辅三秦，风烟望五津。风烟望五津。与君离别意，与君离别意，同是宦游人。同是宦游人。海内存知己，海内存知己，天涯若比邻。天涯若比邻。无为在歧路，无为在歧路，儿女共沾巾。儿女共沾巾。城阙城阙辅三秦辅三秦风烟风烟望五津望五津 辅三秦
67、辅三秦（陆路）（陆路） 五五 津津（水路）（水路）从古诗看古代交通道路从古诗看古代交通道路 淮上与友人别淮上与友人别淮上与友人别淮上与友人别扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。向潇湘向潇湘 向秦向秦（水路）（水路） （陆路）（陆路）总结总结古古 代代 道道 路：陆路、水路、海路路：陆路、水路、海路古代时的河流、海洋以及陆地都为交通道路。古代时的河流、海洋以及陆地都为交通道路。馆
68、驿馆驿栈道栈道什么是馆驿什么是馆驿唐朝时候把驿与传合并为一，驿兼有通信机构和官唐朝时候把驿与传合并为一，驿兼有通信机构和官方招待所的双重职能。作为招待所，唐朝的驿舍方招待所的双重职能。作为招待所，唐朝的驿舍 , ,其中有的成为高级宾馆，十分豪华，形式很壮观。其中有的成为高级宾馆，十分豪华，形式很壮观。有些高级宾馆华屋连片，连大厅都有好几个，有有些高级宾馆华屋连片，连大厅都有好几个，有“ “上厅上厅” ”、“ “下厅下厅” ”、“ “正厅正厅” ”、“ “别厅别厅” ”、“ “东厅东厅” ”、“ “西厅西厅” ”等等（等等（御史书使节御史书使节）。）。对于唐时馆驿的豪华壮观，中唐诗人刘梦得一首题
69、对于唐时馆驿的豪华壮观，中唐诗人刘梦得一首题为为管城新驿管城新驿的诗文中，有生动的描写：的诗文中，有生动的描写：“ “门街门街周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工。既涂宣皙，领甓工。既涂宣皙，领甓PP僻刚滑，求精于内也。僻刚滑，求精于内也。” ” 馆驿一些的摘句馆驿一些的摘句 五十里有市五十里有市五十里有市五十里有市, ,市有候馆。候馆有积。市有候馆。候馆有积。市有候馆。候馆有积。市有候馆。候馆有积。周礼周礼周礼周礼 遗人遗人遗人遗人 适子之馆兮。适子之馆兮。适子之馆兮。适子之馆兮。诗诗诗诗 郑风郑风郑风郑风 缁衣缁衣缁衣缁衣 于豳斯馆。于
70、豳斯馆。于豳斯馆。于豳斯馆。诗诗诗诗 大雅大雅大雅大雅 公刘公刘公刘公刘 晋师三日馆谷。晋师三日馆谷。晋师三日馆谷。晋师三日馆谷。左传左传左传左传 僖公二十八年僖公二十八年僖公二十八年僖公二十八年 楚公子围聘于郑楚公子围聘于郑楚公子围聘于郑楚公子围聘于郑,将入馆。将入馆。将入馆。将入馆。左传左传左传左传 昭公元年昭公元年昭公元年昭公元年 郑穆公使视客馆郑穆公使视客馆郑穆公使视客馆郑穆公使视客馆, ,则束载则束载则束载则束载, ,厉兵秣马矣。厉兵秣马矣。厉兵秣马矣。厉兵秣马矣。左传左传左传左传 僖公三十三僖公三十三僖公三十三僖公三十三年年年年 公馆复。公馆复。公馆复。公馆复。礼记礼记礼记礼记 曾
71、子问曾子问曾子问曾子问。注。注。注。注:“:“若今县官舍也。若今县官舍也。若今县官舍也。若今县官舍也。” ” 及蒩馆。及蒩馆。及蒩馆。及蒩馆。周礼周礼周礼周礼 司巫司巫司巫司巫 辟病梅之馆以贮之。辟病梅之馆以贮之。辟病梅之馆以贮之。辟病梅之馆以贮之。清清清清 龚自珍龚自珍龚自珍龚自珍病梅馆记病梅馆记病梅馆记病梅馆记 余是夕宿于日本使馆。余是夕宿于日本使馆。余是夕宿于日本使馆。余是夕宿于日本使馆。梁启超梁启超梁启超梁启超谭嗣同传谭嗣同传谭嗣同传谭嗣同传 明年在我们行事里替你寻一个馆明年在我们行事里替你寻一个馆明年在我们行事里替你寻一个馆明年在我们行事里替你寻一个馆( (此指塾师教书之处此指塾师教
72、书之处此指塾师教书之处此指塾师教书之处) )。儒林外史儒林外史儒林外史儒林外史 什么是栈道什么是栈道栈道又称阁道，就使用情况而言，有下列两种情况：栈道又称阁道，就使用情况而言，有下列两种情况：栈道又称阁道，就使用情况而言，有下列两种情况：栈道又称阁道，就使用情况而言，有下列两种情况： 一种是置于建筑之间的空中通道一种是置于建筑之间的空中通道一种是置于建筑之间的空中通道一种是置于建筑之间的空中通道 ；另一种是通行于悬崖峭壁之通道另一种是通行于悬崖峭壁之通道另一种是通行于悬崖峭壁之通道另一种是通行于悬崖峭壁之通道不过宫殿之间的阁道系宫室建筑，离地较高，长度不过宫殿之间的阁道系宫室建筑，离地较高，长
73、度不过宫殿之间的阁道系宫室建筑，离地较高，长度不过宫殿之间的阁道系宫室建筑，离地较高，长度亦远，故建有屋顶及两侧护壁，以避风雨日照。而亦远，故建有屋顶及两侧护壁，以避风雨日照。而亦远，故建有屋顶及两侧护壁，以避风雨日照。而亦远，故建有屋顶及两侧护壁，以避风雨日照。而坞堡阁道主要功能在于方便各碉楼之间的联手防卫，坞堡阁道主要功能在于方便各碉楼之间的联手防卫，坞堡阁道主要功能在于方便各碉楼之间的联手防卫，坞堡阁道主要功能在于方便各碉楼之间的联手防卫，故仅有两侧之勾阑而无顶盖。故仅有两侧之勾阑而无顶盖。故仅有两侧之勾阑而无顶盖。故仅有两侧之勾阑而无顶盖。 对于对于蜀道难蜀道难一诗，虽然不知道是不是一
74、诗，虽然不知道是不是写栈道的，但是却将栈道的艰险写了出来，写栈道的，但是却将栈道的艰险写了出来，所以拿来一用。由诗观之，当时栈道作为所以拿来一用。由诗观之，当时栈道作为沟通两山的危险道路，是必走不可。沟通两山的危险道路，是必走不可。隋唐时期隋唐时期宋元时期宋元时期明清时期明清时期淮上与友人别淮上与友人别 郑谷（唐）郑谷（唐） 扬子江头杨柳春扬子江头杨柳春, , 杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚数声风笛离亭晚, , 君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。渡荆门送别渡荆门送别李白（唐）李白（唐）渡远荆门外渡远荆门外, ,来从楚国游。来从楚国游。 山随平野尽山随平野尽, ,江入大荒流。江入
75、大荒流。 月下飞天镜月下飞天镜, ,云生结海楼。云生结海楼。 仍怜故乡水仍怜故乡水, ,万里送行舟。万里送行舟。 由于隋朝时期完成了贯穿南北由于隋朝时期完成了贯穿南北的大运河，而唐朝开始，水运的大运河，而唐朝开始，水运交通变得更为发达，已由小规交通变得更为发达，已由小规模发展为大规模，所以水运交模发展为大规模，所以水运交通开始成为生活中最重要，也通开始成为生活中最重要，也是最普遍的一种交通方式。是最普遍的一种交通方式。回如梦令如梦令 李清照（宋）李清照（宋）常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，兴尽晚回舟，误入藕花深处。误入藕花深处。争渡，争渡，争渡，争渡，惊起一
76、滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。 送人之浙东送人之浙东 萨都剌（元）萨都剌（元） 我还京口去，君入浙东游。我还京口去，君入浙东游。风雨孤舟夜，关河两鬓秋。风雨孤舟夜，关河两鬓秋。宋元时期，水运交通进入鼎盛时期。宋元时期，水运交通进入鼎盛时期。宋朝将指南针应用到海船上，大大宋朝将指南针应用到海船上，大大提高了航海技术，并且宋朝时期人提高了航海技术，并且宋朝时期人们把帆船作为最重要的交通工具。们把帆船作为最重要的交通工具。元朝则继续开挖运河，京杭大运河元朝则继续开挖运河，京杭大运河开始全线通航，又开辟了以海运为开始全线通航，又开辟了以海运为主的漕运路线。主的漕运路线。回晓过鸳湖晓过鸳湖查慎行（清）查慎行（清
77、）晓风催我挂帆行，晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。绿涨春芜岸欲平。长水塘南三日雨，长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。菜花香过秀州城。夜月渡江夜月渡江沈德潜（清）沈德潜（清）万里金波照眼明，万里金波照眼明，布帆布帆十幅破空行。十幅破空行。微茫欲没三山影，浩荡微茫欲没三山影，浩荡还流六代声。还流六代声。水底鱼龙惊静夜，天边水底鱼龙惊静夜，天边牛斗转深更。牛斗转深更。长风瞬息过京口，长风瞬息过京口，楚尾楚尾吴头无限情。吴头无限情。明代是造船的高峰时期，这时候明代是造船的高峰时期，这时候的造船业规模大，数量多。也就的造船业规模大，数量多。也就是这时候，明代大航海家郑和七是这时候，明代大航海家郑和七次渡洋远航，把我国古代航海活次渡洋远航，把我国古代航海活动推向高峰。但不久之后，实行动推向高峰。但不久之后，实行了海禁，并一直实行到清朝。从了海禁，并一直实行到清朝。从此，航海事业便一蹶不振。此，航海事业便一蹶不振。秦汉时期：起步秦汉时期：起步 不便利到便利不便利到便利唐宋时期：有一定规模唐宋时期：有一定规模 由小规模到大规模由小规模到大规模明清时期：比较完善明清时期：比较完善 由不完善到完善由不完善到完善划子关驳福船车船
