《浙江省湖州四中八年级语文上册《22 陋室铭》课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省湖州四中八年级语文上册《22 陋室铭》课件 新人教版（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陋室铭刘刘禹禹锡锡题题解解陋陋室室简简陋陋的的屋屋子子铭铭古古代代刻刻在在器器物物上上用用来来警警戒戒自自己己或或称称述述功功德德的的文文字字，后后来来发发展展成成一一种种文文体体，这这种种文文体体形形式式短短小小，文文字字简简洁洁，句句式式工工整整而而且且押押韵韵。知知人人论论世世刘禹锡，字梦得刘禹锡，字梦得，唐朝唐朝哲学家，哲学家，文学家，有文学家，有“诗豪诗豪”之称。曾之称。曾任监察御史，是王叔文政治改任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。革集团的一员。永贞革新失败被贬为朗州司马。永贞革新失败被贬为朗州司马。居十年，召还。将置之郎署，居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执
2、以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州（遵义）。政不悦，复出刺播州（遵义）。后改连州（广东连州），徙夔后改连州（广东连州），徙夔（重庆）、和（巢湖）二州。（重庆）、和（巢湖）二州。巴山楚水凄凉地，二十三年弃巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。置身。知知人人论论世世刘刘禹禹锡锡生生活活在在安安史史之之乱乱以以后后的的中中唐唐时时期期，关关心心社社会会现现实实，忧忧虑虑国国计计民民生生。得得罪罪当当朝朝的的权权贵贵后后，被被贬贬成成安安徽徽省省和和州州通通判判。按按当当时时规规定定，他他应应住住衙衙门门里里的的三三间间屋屋子子。可可是是和和州州知知县县见见他他被被贬贬而而来来，便便多多方方刁刁难
3、难。半半年年时时间间连连搬搬三三次次家家，住住房房一一次次比比一一次次小小，最最后后成成了了一一间间陋陋室室。在在此此背背景景下下，刘刘禹禹锡锡愤愤然然提提笔笔写写了了陋陋室室铭铭一一文文。今今天天修修复复的的安安徽徽和和州州刘刘禹禹锡锡陋陋室室陋陋室室铭铭山山不不在在高高，有有仙仙则则名名，水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。孔孔子子云云：
4、 “何何陋陋之之有有？”山山不不在在高高，有有仙仙则则名名；水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。在在，在在于于名名，出出名名（名名作作动动）灵灵，显显出出灵灵异异（名名作作动动）山山不不在在于于高高，有有了了仙仙人人就就成成了了名名山山；水水不不在在于于深深，有有了了龙龙就就成成为为灵灵异异的的（水水）了了。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。斯斯，这这是是，判判断断动动词词惟惟，只只馨馨，香香气气，这这里里指指品品德德高高尚尚。这这是是间间简简陋陋的的房房屋屋，只只是是我我的的品品德德好好（就就不不感感到到简简陋陋了了）。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。苔苔痕痕碧碧绿绿，长长到到
5、阶阶上上；草草色色青青葱葱，映映入入帘帘里里。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。鸿鸿儒儒，博博学学的的人人。白白丁丁，指指没没有有学学问问的的人人。来来这这里里谈谈天天说说笑笑的的都都是是很很有有学学问问的的人人，和和我我结结交交往往来来的的，完完全全没没有有缺缺乏乏知知识识的的俗俗人人。 可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。 调调，弹弹，演演奏奏素素琴琴，不不加加装装饰饰的的琴琴金金经经，珍珍贵贵的的佛佛经经可可以以弹弹奏奏不不加加雕雕饰饰的的琴琴，也也可可以以阅阅读读珍珍藏藏的的佛佛经经。 无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。丝丝竹竹，指指音音乐乐之之，无无义义（
6、取取独独）案案牍牍，官官府府的的公公文文劳劳，使使劳劳累累形形，身身体体没没有有嘈嘈杂杂的的音音乐乐扰扰乱乱听听觉觉；也也没没有有官官府府的的公公文文使使身身体体劳劳累累。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭。孔孔子子云云： “何何陋陋之之有有？” 之之，无无义义（宾宾语语前前置置的的标标志志）它它就就好好像像当当年年诸诸葛葛亮亮躬躬耕耕于于南南阳阳的的草草庐庐，又又好好像像扬扬雄雄在在四四川川发发愤愤读读书书的的子子云云亭亭。孔孔子子说说： “有有什什么么简简陋陋的的呢呢？”孔孔子子云云：“何何陋陋之之有有？”子子欲欲居居九九夷夷。或或曰曰： “陋陋，如如之之何何？”子子曰曰： “君君
7、子子居居之之，何何陋陋之之有有？”孔孔子子想想搬搬到到九九夷夷去去住住。有有人人说说： “那那地地方方非非常常简简陋陋，怎怎么么好好住住？”孔孔子子道道： ”有有君君子子去去住住，就就不不简简陋陋了了。”研研读读课课文文作作者者怎怎么么样样引引出出陋陋室室的的？比比喻喻起起兴兴在在作作者者看看来来，陋陋室室真真的的简简陋陋吗吗？从从哪哪些些方方面面看看得得出出来来？陋陋室室不不陋陋景景环环境境幽幽雅雅人人交交友友高高雅雅事事兴兴趣趣高高雅雅从从建建筑筑和和室室内内布布置置看看是是简简陋陋的的，但但是是研研读读课课文文诸诸葛葛、子子云云是是怎怎样样的的人人？作作者者在在本本文文提提到到他他们们有
8、有何何作作用用？自自比比古古代代贤贤人人，表表明明自自己己的的心心愿愿，希希望望像像他他们们一一样样因因为为自自己己的的安安贫贫乐乐道道、高高洁洁傲傲岸岸获获得得别别人人的的尊尊敬敬与与景景仰仰。研研读读课课文文作作者者借借山山水水有有仙仙人人、神神龙龙比比喻喻陋陋室室主主人人有有怎怎样样的的好好品品德德？高高洁洁傲傲岸岸的的节节操操，安安贫贫乐乐道道的的生生活活情情趣趣。这这种种借借他他物物来来表表明明心心迹迹的的手手法法叫叫什什么么？托托物物言言志志 山、水山、水（名、灵）（名、灵） 陋陋 室室（德馨）（德馨）诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭环环 境境 交交 往往 情情 趣趣不不 陋陋 何陋之有？何陋之有？
