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1、 游褒禅山记游褒禅山记复习复习点击高考点击高考（一）名句默写（一）名句默写1.（2012年湖南卷）年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至焉，而人之所罕至焉， 。2.（2011年天津卷）年天津卷）有志与力，而又不随以怠，有志与力，而又不随以怠，_ ，亦不能至也。，亦不能至也。 3. （08年浙江）年浙江）古人之观于天地、山川、草木、虫古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，鱼、鸟兽，往往有得，_。4 . （08年湖南）年湖南）盖余所至，比好游者尚不能十一，盖余所至，比好游者尚不能十一，_,_。_,_。5 . （07年天津）年天津）王安石在王安
2、石在游褒禅山记游褒禅山记中写道：中写道：“余于仆碑，余于仆碑，_,_,何可胜道也哉！何可胜道也哉！”复习要求复习要求（文言知识）（文言知识）1、重读课文，结合注释逐句口译。、重读课文，结合注释逐句口译。2、积累词类活用及古今异义例子。、积累词类活用及古今异义例子。3、掌握重点实词、虚词的意义和用法。、掌握重点实词、虚词的意义和用法。4、根据句式特点及语境翻译句子。、根据句式特点及语境翻译句子。列宁称其为列宁称其为“中国十一世纪中国十一世纪的改革家的改革家”作者简介作者简介王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治北宋政治家、思想家、文学家家、思想家、文学家。字。字介甫介甫，
3、号号半山半山，抚州，抚州临川临川（今江西临川）（今江西临川）人。他人。他“少好读书少好读书”。10421042年登年登进士第。进士第。10611061年上万言书，提出年上万言书，提出变法主张，变法主张，10701070年任宰相，推行年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于攻击，于10741074年罢相，次年再为年罢相，次年再为相。相。10761076年再次辞去相位，退居年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称公，故世称“荆公荆公”。10861086年司年司
4、马光执政，废尽新法，王安石忧马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称愤去世。卒谥文，故又称“王文王文公公”。“唐宋八大唐宋八大家家”之一之一王安石在文学上也是个王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡革新派。他是欧阳修倡导的导的北宋诗文革新运动北宋诗文革新运动的积极参加者的积极参加者，反对北，反对北宋初年浮靡的文风，主宋初年浮靡的文风，主张文章张文章“务为有补于世务为有补于世”。他的文章结构谨严，。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作家中独树一帜。他的作品今存品今存临川集临川集临临川集拾遗川集拾遗等。等
5、。 作者简介作者简介复习三：（一）请列举课文中古今异义的句子复习三：（一）请列举课文中古今异义的句子1 .盖余所至，比好游者尚不能盖余所至，比好游者尚不能十一十一。 古：十分之一古：十分之一 今：数词，十一今：数词，十一2 .而世之奇伟、瑰怪、而世之奇伟、瑰怪、非常非常之观，之观， 古：不同寻常、不平凡古：不同寻常、不平凡 今：表程度的副词，很，今：表程度的副词，很，十分十分3 .此所以此所以学者学者不可以不深思而慎取之也。不可以不深思而慎取之也。 古：求学的人古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人。今：在学术上有一定造诣的人。(二二)找出下列句中活用的词语并说明其意义和用法。找出下列句中活
6、用的词语并说明其意义和用法。1 .唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍于其址于其址2 .以故其后以故其后名名之曰褒禅之曰褒禅3 .其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出出4 .则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也5 .入之愈深，其入之愈深，其进进愈难，而其愈难，而其见见愈奇愈奇6 .盖其又深，则其盖其又深，则其至至又加少矣又加少矣舍，名作动，筑舍定居舍，名作动，筑舍定居名，名作动，命名名，名作动，命名侧，名作状，从旁边侧，名作状，从旁边穷，形作动，走到尽头穷，形作动，走到尽头进、见，动作名，前进的道路，见到的景象进、见，动作名，前进的道路，见到的景象至，动作名，到达的人至，动作名，到达的人7 .火尚足以火
7、尚足以明明也也8 .非常之观，常在于非常之观，常在于险远险远9 .至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑而无物以相之而无物以相之10 .后世之后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名名者者明，形作动，照明明，形作动，照明险远，形作名，险远险远，形作名，险远 的地方的地方幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方谬，使动用法，使谬，使动用法，使错，弄错。传，动作名，错，弄错。传，动作名，流传文字。名，名作动，称说，说出流传文字。名，名作动，称说，说出（三）解释下列（三）解释下列实词实词的意思的意思1 .得得 此余之所此余之所得得也也 心得，收获心得，收获 古人之于天地、古人之
8、于天地、往往有往往有得得 心得，收获心得，收获 而余亦悔其随之而不而余亦悔其随之而不得得极夫游之乐也极夫游之乐也 能够能够 可以可以2 .道道 有碑仆有碑仆道道 路路 何可胜何可胜道道也哉也哉 说说 吾师吾师道道也，夫庸知其年之先后生于吾乎也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理道理 师师道道之不传也久矣之不传也久矣 风尚风尚 3 .观观 古人之古人之观观于天地于天地 观察观察 而世之奇伟、瑰怪、非常之而世之奇伟、瑰怪、非常之观观，常在于险远，常在于险远 景象景象4 .胜胜 何可何可胜胜道也哉道也哉 尽尽 高处不高处不胜胜寒寒 承担，承受承担，承受 古者富贵而名磨灭，不可古者富贵而名磨灭，不可胜胜记
9、，唯倜傥非常之人记，唯倜傥非常之人称焉称焉 尽尽5 .相相 至于幽暗昏惑而无物以至于幽暗昏惑而无物以相相之之 辅助辅助 伯乐伯乐相相马马 仔细看，审查仔细看，审查 儿已薄禄儿已薄禄相相 相貌相貌（四）说明句中加色虚词的意义和用法。（四）说明句中加色虚词的意义和用法。1 .以以故其后名之褒禅故其后名之褒禅2 .以其以其乃乃华山之阳名之也华山之阳名之也3 .盖盖音谬也音谬也4 .余与四人拥火余与四人拥火以以入入5 .来来而而记之者已少记之者已少因为，介词因为，介词是、为，表判断。是、为，表判断。大概，承接上文，表示推测大概，承接上文，表示推测连词，表修饰连词，表修饰连词，表顺承连词，表顺承6 .于
10、是余有叹于是余有叹焉焉7 .古人古人之之观于天地、山川、草木观于天地、山川、草木8.以以其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也9 .夫夷夫夷以以近近10 .有志矣，不随有志矣，不随以以止也止也11 .至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而而无物以相之无物以相之语气助词语气助词用在主谓之间，助词用在主谓之间，助词因为，连词因为，连词连词，表并列连词，表并列连词，表顺承连词，表顺承转折连词转折连词1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深， 则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深， 则则其
11、其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指慧空禅院代词，那，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，那些，指游客代词，那些，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，岂，副词，加强反问语气，岂，难道难道“其其”字意义用法归纳字意义用法归纳一、作代词一、作代词 1、第三人称代词，可代人、代物，用在名、第三人称代词，可代
12、人、代物，用在名词之前，作领属性定语，译为词之前，作领属性定语，译为“他（它）他（它）的的” 例：唐浮图慧褒始舍于其址例：唐浮图慧褒始舍于其址 2、第三人称代词，一般代人、第三人称代词，一般代人 例：以其求思之深而无不在也例：以其求思之深而无不在也 3、活用为第一人称，译为、活用为第一人称，译为“我、我的我、我的” 例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也4、指示、指示 代词，译为代词，译为“那那”“那（个、些、那（个、些、里）里）” 例：则或咎其欲出者例：则或咎其欲出者5、指示代词，译为、指示代词，译为“其中的其中的” 例：其一犬坐于前例：其一犬坐于前 狼狼二
13、、语气词，放在句首或句中二、语气词，放在句首或句中1、表猜测、揣度语气，译为、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？例：其皆出于此乎？ 师说师说2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气 例：吾其还也例：吾其还也 烛之武退秦师烛之武退秦师 3、用于反问句中，加强反问语气、用于反问句中，加强反问语气 例：其孰能讥之乎？例：其孰能讥之乎？4、语气助词，无实在意义、语气助词，无实在意义 例：既例：既其其出，则或咎其欲出者出，则或咎其欲出者三、连词，表假设，译为三、连词，表假设，译为“假若、如果假若、如果” 例：其若是，孰能御之？例：其若是，孰能
14、御之？孟子孟子四、连词，四、连词，表选择，相当于表选择，相当于“是是还是还是” 例：其真无马邪？其真不知马邪？例：其真无马邪？其真不知马邪？助词助词人称代词人称代词其“ ”“ ”字用法归纳字用法归纳他他( (们们) )，它，它( (们们)()(的的) )你你( (们们) )，你，你( (们们) )的的我我( (们们) )，自己，自己( (的的) )指示代词指示代词这这( (里里) )，那，那( (些些) )其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一
15、定助词，不翻译助词，不翻译指指代代对对象象而而有泉侧出有泉侧出,而而记游者甚众记游者甚众来来而而记之者已少记之者已少有怠有怠而而欲出者欲出者以其求思之深以其求思之深而而无不在也无不在也而而卒葬之卒葬之而而人之所罕至焉人之所罕至焉而而世之奇伟瑰怪非常之观世之奇伟瑰怪非常之观其进愈难其进愈难,而而其见愈奇其见愈奇尽吾志也尽吾志也,而而不能至者不能至者后世之谬其传后世之谬其传而而莫能名者莫能名者有志与力有志与力,而而又不随以怠又不随以怠于人为可讥于人为可讥,而而在己为有悔在己为有悔此学者不可不深思此学者不可不深思而而慎取之也慎取之也而而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也表承
16、接表承接,于是于是,就就,因而因而表转折表转折,却却表并列表并列,而且而且,并且并且以以以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也以以其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也余于仆碑余于仆碑,又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存由山由山以以上五六里上五六里余与四人拥火余与四人拥火以以入入有志矣有志矣,不随不随以以止也止也而又不随而又不随以以怠怠至于幽暗昏惑而无物至于幽暗昏惑而无物以以相之相之险险以以远远,则至者少则至者少夷夷以以近近,则游者众则游者众方是时方是时,余之力尚足余之力尚足以以入入火尚足火尚足以以明也明也,力足力足以以至焉至焉表原因表原因,因为因为通
17、通“而而”,表承接表承接通通“而而”,表并列表并列用来用来之之而卒葬而卒葬之之来而记来而记之之者已少者已少以其求思以其求思之之深而无不在也深而无不在也此予此予之之所得也所得也余亦悔其随之而不得极夫游余亦悔其随之而不得极夫游之之乐也乐也古人古人之之观于天地山川观于天地山川而人而人之之所罕至焉所罕至焉又以悲夫古书又以悲夫古书之之不存不存后世后世之之谬其传而莫能名者谬其传而莫能名者代词代词,它它助词助词,的的主谓之间主谓之间,取消句子取消句子的独立性的独立性于于始舍始舍于于其址其址非常之观非常之观,常在常在于于险远险远于于人为可讥人为可讥至至于于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之古人之观古人之
18、观于于天地山川天地山川于于是予有叹焉是予有叹焉余余于于仆碑仆碑于于其身也其身也,则耻师焉则耻师焉在在到到对于对于焉焉夫夫夷以近夷以近,则游者众则游者众而余亦悔其随之而不得极而余亦悔其随之而不得极夫夫游之乐也游之乐也又以悲又以悲夫夫古书之不存古书之不存于是余有叹于是余有叹焉焉而人之所罕至而人之所罕至焉焉然力足以至然力足以至焉焉做兼词做兼词,于是于是,于之于之夫夫发语词发语词,引起议论引起议论指示代词指示代词,这这,那那语气词语气词特殊句式特殊句式唐浮屠慧褒始舍于其址唐浮屠慧褒始舍于其址古人之观于天地山川草木鸟兽古人之观于天地山川草木鸟兽今所谓慧空禅院者今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也褒之庐冢也以其乃
19、华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也今言华如华实之华者今言华如华实之华者,盖音谬也盖音谬也而记游者甚众而记游者甚众,所谓前洞也所谓前洞也此予之所得也此予之所得也此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以学者不可以不深思而慎取之也有碑仆道有碑仆道状语后置状语后置判断句判断句省略句省略句1 1、此此所以所以学者不可以不深思而慎取之也。学者不可以不深思而慎取之也。2 2、问其深，则其好游者不能穷也、问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞谓之后洞. .3 3、盖其又深，则其至又加少矣。盖其又深，则其至又加少矣。 这就是求学的人不可以不深思慎取的原因啊。这就是求学的人不可以不深思慎取的原因啊。问起它的深度，就问起
20、它的深度，就( (连连) )那些喜欢游玩的人那些喜欢游玩的人( (也也) )不不能走到尽头能走到尽头( (人们人们) )叫它后洞。叫它后洞。（五）语句翻译（五）语句翻译大概洞更深，那么那些到达大概洞更深，那么那些到达( (的人的人) )又更加少了。又更加少了。文言语句重直译，把握大意斟词义。人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律。碰见虚词因句译，领会语气重流利。 感悟与积累感悟与积累1、成功需要志、力、物。、成功需要志、力、物。2、无限风光在险峰。、无限风光在险峰。3、学习要深思、慎取、学习要深思、慎取.感悟与积累感悟与积累 荀况见微知著，博学参省，善假于物，荀况见微知
21、著，博学参省，善假于物，于锲而不舍中悟志于学之要义；于锲而不舍中悟志于学之要义； 韩愈传道解惑，无贵无贱，不耻相师，韩愈传道解惑，无贵无贱，不耻相师，于曰师曰生中论好学之精神。于曰师曰生中论好学之精神。 苏轼月夜泛舟，畅游赤壁，扣舷而歌，苏轼月夜泛舟，畅游赤壁，扣舷而歌，于清风明月中感宇宙之永恒；于清风明月中感宇宙之永恒； 介甫感于仆碑，怠而憾出，始有叹焉，介甫感于仆碑，怠而憾出，始有叹焉，于幽暗昏惑中参尽其志求深思之品质。于幽暗昏惑中参尽其志求深思之品质。王安石三难苏学士王安石三难苏学士 王安石与苏学士（苏轼，字子瞻，别号东王安石与苏学士（苏轼，字子瞻，别号东坡）均是北宋时期著名的文学家、政
22、治家，坡）均是北宋时期著名的文学家、政治家，对后世的影响较大。就文学成就而言，苏对后世的影响较大。就文学成就而言，苏学士要高过王安石，就政治地位而言，王学士要高过王安石，就政治地位而言，王安石又高过了苏学士。他们的政治见解不安石又高过了苏学士。他们的政治见解不同，也很难评断，他们两人之间于见识、同，也很难评断，他们两人之间于见识、文学上发生的小故事，在文学上发生的小故事，在警世通言警世通言之之王安石三难苏学士王安石三难苏学士作了很有意思的描作了很有意思的描绘，读了令人捧腹大笑、发人深省，受益绘，读了令人捧腹大笑、发人深省，受益不浅。不浅。 王安石作了一首王安石作了一首咏菊咏菊诗，开头两句为：诗
23、，开头两句为：西风昨夜西风昨夜过园林，吹落黄花满地金过园林，吹落黄花满地金。苏学士看了之后，认为王安石。苏学士看了之后，认为王安石胡说八道、江郎才尽，贻笑大方。苏学士凭借自己的人生胡说八道、江郎才尽，贻笑大方。苏学士凭借自己的人生阅历、见解推断：西风是秋风，而菊花正是开在深秋，敢阅历、见解推断：西风是秋风，而菊花正是开在深秋，敢与秋霜鏖战，最能耐久，即便老来焦干枯烂，并不落瓣，与秋霜鏖战，最能耐久，即便老来焦干枯烂，并不落瓣，哪有被吹落变成满地金之说？因见王安石诗只写了开头两哪有被吹落变成满地金之说？因见王安石诗只写了开头两句，似乎才思枯竭、没有写完，苏学士就提笔接着写道：句，似乎才思枯竭、没
24、有写完，苏学士就提笔接着写道：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石见了苏轼如此。王安石见了苏轼如此说，并没有辩白，而是将苏轼贬至黄州作官，直至苏轼亲说，并没有辩白，而是将苏轼贬至黄州作官，直至苏轼亲自看到了重九之后，秋风大作，将菊花吹得落满地，枝上自看到了重九之后，秋风大作，将菊花吹得落满地，枝上全无一朵，方才目瞪口呆，才晓得终究王安石是对的，自全无一朵，方才目瞪口呆，才晓得终究王安石是对的，自己错了。己错了。王安石作了一本书王安石作了一本书字说字说，一个字解一，一个字解一个意思，如天虫为蚕，四马曰驷。苏学士个意思，如天虫为蚕，四马曰驷。苏学士嘲讽道：照这样说来，鸠字九鸟，鸣鸠在嘲讽道：照这样说来，鸠字九鸟，鸣鸠在桑，其子七兮，连娘带爷，共是九个。弄桑，其子七兮，连娘带爷，共是九个。弄得王安石回答不上来，很尴尬，同时苏学得王安石回答不上来，很尴尬，同时苏学士也是对王安石极大地嘲讽，可谓尖酸刻士也是对王安石极大地嘲讽，可谓尖酸刻薄，导致王安石恼羞成怒，很讨厌苏学士，薄，导致王安石恼羞成怒，很讨厌苏学士，贬了他的官。贬了他的官。
