《高中语文 3-10 游褒禅山记课件 新人教版必修2.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 3-10 游褒禅山记课件 新人教版必修2.ppt（50页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、游褒禅山记王安石褒禅寺里的僧人褒禅寺里的僧人褒禅寺褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞 学习因事见理，叙议结合的写学习因事见理，叙议结合的写法。法。 理解作者理解作者“尽吾志尽吾志”的思想，的思想，体会体会“深思慎取深思慎取”的重要性。的重要性。本课学习目标本课学习目标释释 题题游褒禅山记游褒禅山记地名地名游览游览“记记”是一种文体。分是一种文体。分为四类：记游、记事为四类：记游、记事 记记亭台楼阁、记物亭台楼阁、记物刘勰文心雕龙：“登山则情满于山，观海则意溢于海”文体特点：1、亭台楼阁名胜记： 岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记： 游褒禅山记石钟山记小石潭记3、杂物书画记： 核舟
2、记文体知识文体知识本文兼具本文兼具记游与议论记游与议论，记游记游只是个引只是个引子，子，说理说理才是全文的中心。才是全文的中心。 记记 ：本文属于游记。：本文属于游记。游记游记：记录游览中所见、所闻、所感的文章。：记录游览中所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以一般以记为主，以感为辅。感为辅。 王安石王安石，字介甫字介甫，号半号半山山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王王荆公荆公，卒谥，卒谥文文。故又称。故又称“王文公王文公”北宋临川人，北宋临川人，政政治家、文学家治家、
3、文学家。他是唐宋。他是唐宋八大家之一。八大家之一。宋仁宗时，他上万言书，宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，司马光执主张实行新法，司马光执政，废尽新法，王安石忧政，废尽新法，王安石忧愤而死。愤而死。列宁称其为列宁称其为“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。作者简介褒褒bo 禅禅chn山山 始舍始舍sh 卒卒z葬之葬之 庐冢庐冢zhng 音谬音谬mi 有穴有穴xu 窈窈yo然然 怠怠di而欲出而欲出 咎咎ji其欲其欲 瑰瑰gu怪怪 相相xing之之深父深父f 胜胜shng道道今言今言“华华hu”如如“华华hu实实”之之“华华hu”正正 音音第一段：重点词句第一段：重点词句唐浮图慧褒始唐浮
4、图慧褒始舍舍於其址於其址故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”距其院距其院东东五里五里以其以其乃乃华山之华山之阳阳名名之也之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言今言“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。名名动，筑舍定居。动，筑舍定居。名名动，命名。动，命名。名名状，往东状，往东 。表判断，是表判断，是阳：山南水北阳：山南水北判判断断句句今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也。也。所谓华山洞所谓华山洞者者，以其乃华山之阳名之，以其乃华山之阳名之也也。今言今言“华实华实
5、”之之“华华”者者，盖音谬，盖音谬也也。 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强
6、能认已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出得出的地方还可以辨识出“花山花山”的字样。的字样。现在将现在将“华华”读为读为“华实华实”的的“华华”，大概，大概是读音错了。是读音错了。空间方位图空间方位图慧空禅院慧空禅院慧空禅院慧空禅院后洞后洞华山洞华山洞（华阳洞、前洞）（华阳洞、前洞）泉水泉水褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰之；以故其後名之曰“褒禅褒禅”。今所谓慧空禅院者，。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距距其院东五里，所谓华阳洞者，以
7、其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山花山”。五里五里其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，虽好游者不能穷也，谓之後洞。谓之後洞。五六里五六里石碑石碑华山洞华山洞褒禅山褒禅山(华山华山)慧空禅院慧空禅院东东西西后洞后洞慧空禅院慧空禅院 前洞前洞东行东行5里里翻过一座小山翻过一座小山半途而返的游览半途而返的游览流芳千古的美文流芳千古的美文褒禅山位于安
8、徽省境内，风景秀美。主要景点是褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺一寺二洞二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；后洞又称等石刻文字；后洞又称“碑洞碑洞”。第一自然段第一自然段 介绍褒禅山概况 行文顺序本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬第一自然段:介绍褒禅山概况 1、这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之_、山之_、山之_、山之_。 名 寺 洞 碑 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据 记游线索记游线索东五里东五里百余步百余步褒褒禅禅山山慧慧空空禅禅院院华华山山洞洞碑碑（华山）（华山）（花山）（花山）3、
9、为什么说、为什么说“华（华（ ）山）山”是是“音谬音谬”？汉字最初只有汉字最初只有“华华” hu字字，无无“花花”字，后来有了字，后来有了“花花”字，字，“花花”“华华”分家，分家，“华华”才读才读“hu ”。王安。王安石认为碑文上的石认为碑文上的“花花”是按是按“华华”的的古音而写的今字，仍然应读古音而写的今字，仍然应读“hu ”，而不应该读成而不应该读成“hu ”。有泉有泉侧侧出出问其问其深深则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也其进愈难，而其其进愈难，而其见见愈奇愈奇比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一则其则其至至又又加加少矣少矣火尚足以火尚足以明明也也则则或咎或咎其欲出者其欲出者第二段：
10、重点词句第二段：重点词句名名状，从旁边状，从旁边形形名，深度名，深度形形动，照明。动，照明。形形动，到尽头动，到尽头动动名，见到的景象名，见到的景象十分之一十分之一动动名，到达的人名，到达的人 / 更更有人有人 / 责怪，埋怨责怪，埋怨 华山洞的下边平坦而空阔，有一股山华山洞的下边平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做多，（这就）叫做“前洞前洞”。沿山路而上。沿山路而上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游
11、览的人也未能走到尽头就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头这是人们所说的这是人们所说的“后洞后洞”。我与四个人。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭再不出去，火把就要熄灭了。了。”于是，只好都跟他退出来。我们走于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起进去的深度，比起那些喜欢游览的人来，大概还不足那些喜欢游览的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内来此而题记的
12、人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。他出来，而未能极尽游洞的乐趣。第二段：记游洞经过。第二段：记游洞经过。 1、 这一段主要为记游部分，作者游了这一段主要为记游部分，作者游了哪些地方？结果怎样？哪些地方？结果怎样？平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并并表示遗憾心情表
13、示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少悔悔前洞前洞( (略略) )后洞后洞( (详详) )平旷平旷窈然窈然甚众甚众已少已少“余所至余所至”之浅之浅“好游者所至好游者所至”之深之深出洞后出洞后“不得极夫游不得极夫游之乐之乐”的遗憾的遗憾对比“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜2 2、作者写游洞经过，用了哪些对比？、作者写游洞经过，用了哪些对比？于是于是予有叹予有叹 往往有往往有得得古人之古人之观观于天地于天地非常非常之之观观常在于常在于险远险远至于至于幽暗昏惑而无物以幽暗昏惑而无物以相相之之第三段：重点词句第三段：重点词句心得，收获，名词心得，收获，名词
14、观察，动词观察，动词不平常不平常 / / 景观，名词景观，名词到达到达 / / 帮助帮助形形名，名，危险遥远的地方危险遥远的地方对于对于/这件事这件事至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑于于人人为为可讥可讥其其孰能讥之乎孰能讥之乎形形名，名，让人迷惑的地方让人迷惑的地方难道，副词，表反问语气难道，副词，表反问语气第三段：重点词句第三段：重点词句对于对于/ /是，算得上，动词是，算得上，动词 古人之观古人之观于于天地天地鸟兽鸟兽 此此余之所得余之所得也也介词结构后置句介词结构后置句判断句判断句 于是我有所感慨。古人观察天地、山川、于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有收获，是因为他草木
15、、虫鱼、鸟兽，往往有收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有志向僻远，少有人至的地方，所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，不盲从别人的人是不能到达的。有了志向，不盲从别人而停止，但体力不足的，而停止，但体力不足的， 也不能到达。有了志向与体力，不盲也不能到达。有了志向与体
16、力，不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物帮助，也不能令人迷乱的地方却没有外物帮助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道还有谁会讥笑他呢？这就是我这次游难道还有谁会讥笑他呢？这就是我这次游山的收获。山的收获。 1 1、古人有得：求思之深而无不在古人有得：求思之深而无不在；2
17、2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣余之余之所得所得奇伟、瑰怪、非常之观，常在奇伟、瑰怪、非常之观，常在（喻某种最高成就的境界喻某种最高成就的境界）有志无力有志无力有志有力而无物有志有力而无物不不能能不不能能志力物志力物志志志向（决定作用）志向（决定作用）力力力量（能力、毅力）力量（能力、毅力）物物外物（辅助条件）外物（辅助条件）结论：要发挥人的主观能动性结论：要发挥人的主观能动性第三段：第三段：第二段第二段“于是余有叹焉于是余
18、有叹焉” 夫夷以近，则游者众；险夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也而尽吾志也而不能至不能至者，者，可以无悔矣可以无悔矣，其孰能讥，其孰能讥之乎？之乎？“于是于是”承上，承上，“叹叹”启下，启下，由叙事过渡到议论。由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而其见愈奇。.盖其又盖其又深，则其至又加少矣。深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以方是时，余之力尚
19、足以入，火尚足以明也。既其入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游之乐也。结论：要有志，尽志结论：要有志，尽志第三段的议论与前文何处照应？第三段的议论与前文何处照应？第四段：重点词句第四段：重点词句后世之后世之谬谬其传其传而而莫莫能能名名者者何可何可胜道胜道也哉也哉此此所以所以学者学者不可以不深思不可以不深思又以悲夫古书之不存。又以悲夫古书之不存。弄错，使弄错，使错，使动用法错，使动用法没有人没有人 / 名名动，识其本名动，识其本名的原因的原因求学的人求学的人尽，完尽，完 / 说，动词说，动词此此所以学者不可以不
20、深思而慎取之所以学者不可以不深思而慎取之也也。=又以又以（之）（之）悲夫古书之不存。悲夫古书之不存。省略句省略句判断句判断句 我对于那倒在地上的石碑，我对于那倒在地上的石碑，又因此感叹那些古籍的不复存在，又因此感叹那些古籍的不复存在，后世弄错了它流传的文字而无人后世弄错了它流传的文字而无人能够说明白的事情，哪能说得完能够说明白的事情，哪能说得完呢？这就是今天治学的人不可不呢？这就是今天治学的人不可不深入思考而谨慎地选取的缘故。深入思考而谨慎地选取的缘故。第四自然段第四自然段 借仆碑抒发感慨，提借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取出治学必须采取“深思深思而慎取而慎取”的态度。的态度。 思考题思考题
21、第四段的议论与前文何处照应第四段的议论与前文何处照应?第四段第四段 悲夫古书之不存悲夫古书之不存, ,后后世之谬其世之谬其传而莫能名传而莫能名者者, ,何可胜道也哉何可胜道也哉第一段第一段有碑仆道，其文漫灭，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰独其为文犹可识，曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖音谬也。盖音谬也。 结论：要深思而慎取结论：要深思而慎取第五段：补叙同游者第五段：补叙同游者的籍贯、姓名的籍贯、姓名 同游者的姓名没有出现在正文里，而是同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文
22、尾，能使行文简洁，避免横这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。生枝节，这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。月，临川人王安石记。理清思路：理清思路：一一二二三三尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。此所以学者不可以不深思而慎取之此所以学者不可以不深思而慎取之。中心句中心句（1-21-2）：）：记叙记叙游山经过。游山经过。
23、（3-43-4）：）：议论议论游山心得。游山心得。（5 5）：）：记叙的结尾，补叙同游者。记叙的结尾，补叙同游者。结构关键句结构关键句 “于是余有叹焉于是余有叹焉”结构谨严无旁逸之枝结构谨严无旁逸之枝记记 游游说说 理理（1）简介：山院洞碑）简介：山院洞碑（4）感慨：深思慎取）感慨：深思慎取悲悲（2）记游：前洞后洞）记游：前洞后洞（3）心得：要有志）心得：要有志叹叹结构总结结构总结山名（本名山名（本名别名）别名）洞名（前洞洞名（前洞后洞）后洞）仆碑仆碑后洞后洞记游记游议论议论音谬音谬怠出怠出深思慎取深思慎取有志、力、物有志、力、物课堂小结课堂小结 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的
24、事物联系起来，借系起来，借_的体验，说明了处事、治的体验，说明了处事、治学都要学都要“_”_”和和“_”_”的道理。的道理。 游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠必须具有百折不挠的意志和的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度的态度，以及只有，以及只有这样才能取得成功的道理。这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，
25、深， 则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深， 则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“ ”“ ”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既
26、、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“ ”“ ”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是1. 1. 以以故其后名之曰褒禅故其后名之曰褒禅 2. 2. 由山由山以以上五六里上五六里3. 3. 余之力尚足余之力尚足以以入入4. 4. 又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存5. 5. 以以其乃华山之阳名之也其乃华山之阳名之也6. 6. 余与
27、四人拥火余与四人拥火以以入入7. 7. 以以其求思之深而无不在也其求思之深而无不在也8. 8. 夫夷夫夷以以近近9. 9. 不随不随以以止也止也“以以”字的用法字的用法因为因为而，往而，往用来用来因为因为因果，因为因果，因为修饰，而修饰，而因果，因为因果，因为而，并列而，并列承接承接1. 1. 而而卒葬之卒葬之2. 2. 而而记游者甚众记游者甚众3. 3. 而而余亦悔其随之余亦悔其随之而而不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也4. 4. 以其求思之深以其求思之深而而无不在也无不在也5. 5. 而而世之奇伟，瑰怪非常之观世之奇伟，瑰怪非常之观6. 6. 有志与力，有志与力，而而又不随以怠又不随以怠7. 7. 至于幽暗昏惑至于幽暗昏惑而而无物以相之无物以相之8. 8. 后世之谬其传后世之谬其传而而莫能名者莫能名者递进递进转折转折递进递进转折转折因果因果“而而”字的用法字的用法承接或递进承接或递进因果因果并列因果并列因果
